ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
του Άλμπρεχτ Ντύρερ Λαγός (Feldhase) κρέμεται σε έναν τοίχο στο μουσείο Albertina στη Βιέννη. Αυτός ο πίνακας, ή τουλάχιστον οι εκτυπώσεις του, σήμαιναν πολλά για μένα από την παιδική μου ηλικία. Είχα μεγαλώσει αγαπώντας την τέχνη, αλλά έζησα μακριά από τέτοια αριστουργήματα. Εκατό μίλια από το πλησιέστερο μουσείο τέχνης και περίπου 10,000 από τη Βιέννη. Ο Νεαρός Λαγός είναι εξαιρετικός, και ο Ντύρερ σαφώς αγαπούσε το θέμα - τη λεπτομέρεια και την ομορφιά της φύσης που εκτείνεται πολύ πέρα από εμάς. Δεν είχα ιδέα ότι βρισκόταν στην Albertina, οπότε σήμαινε κάτι σε μια τυχαία επίσκεψη να εκπλαγώ από το πραγματικό πράγμα.
Αυτό που είχαμε στα χέρια μας στα παιδικά μου χρόνια ήταν κάτι σχετικό. Ιριδίζοντα χριστουγεννιάτικα σκαθάρια, ορεινές χελιδονούλες και ορεινές φλαμουριές που υψώνονταν εκατοντάδες μέτρα πάνω από το δασικό έδαφος. Απέραντες παραλίες με γαλάζια νερά και τα βάθη χιλιάδων χρόνων ανθρώπινης προϊστορίας από πίσω. Από τους λόφους πίσω από την πόλη, υπήρχε μια εκπληκτική θέα στον κόλπο, τους κολπίσκους και τα νησιά με τα βουνά του ακρωτηρίου ανάμεσά τους. Τη νύχτα, ήταν σκεπασμένη από τον Γαλαξία μας, τόσο καθαρή που έμοιαζε με γάλα στολισμένο με διαμάντια.
Αυτό ήταν. Η παιδική ηλικία ήταν επίσης περπάτημα μέσα στη λάσπη για να ψαρέψουν χέλια από το ρυάκι, περιπλανώμενοι όλη μέρα μόνοι στην άγρια φύση, κλωτσώντας μια μπάλα και κουβαλώντας σανό. Μια παραλλαγή της παιδικής ηλικίας για τους περισσότερους που παρακολουθούσαν την προ-προβολή. Σαν να κοιτούσαν τον Νεαρό Λαγό του Ντύρερ, όλα αυτά ήταν μια άσκοπη άσκηση όσον αφορά την ακατέργαστη επιβίωση ή τη μελλοντική δημιουργία εισοδήματος.
Ήταν, είναι και ήταν πάντα κάτι εντελώς διαφορετικό, πάνω από εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια ανθρώπινης ύπαρξης. Πηγαίνουμε στην παραλία επειδή υπάρχει κάτι στο να πηγαίνουμε εκεί που μας γεμίζει. Ακούμε μια συναυλία ή κοιτάμε ένα τοπίο για τον ίδιο λόγο. Όπως η ομορφιά της αγάπης στις στενές ανθρώπινες σχέσεις, υπάρχουν πράγματα ανέγγιχτα μεγαλύτερα από την απλή επιβίωση ή τη συσσώρευση πραγμάτων κατά τη διάρκεια της φευγαλέας στιγμής που έχουμε ο καθένας μας στη γη.
Μας διδάσκουν επίσης να περιφρονούμε τέτοια ματαιότητα. Πολλοί άνθρωποι διαμαρτύρονται αυτή τη στιγμή υπέρ της δολοφονίας ανθρώπων που δεν έχουν γνωρίσει ποτέ. Ισχυρίζονται ότι υποστηρίζουν τέτοιες πράξεις και καταδικάζουν όσους επιδιώκουν ειρήνη για τον ακρωτηριασμό παιδιών. Οι πολιτικοί απαιτούν να θεωρούνται ενάρετοι επειδή υπερασπίζονται τον θάνατο που προκαλεί η μία πλευρά ή υπερασπίζονται τον θάνατο που προκαλεί η άλλη. Άλλοι επιδιώκουν την ικανοποίηση ή τον πλούτο κατασκευάζοντας και πουλώντας βόμβες και πυραύλους - ο μαζικός θάνατος ανθρώπων είναι τόσο καλή επιχείρηση όσο και καριέρα.
Είναι δυνατόν να δικαιολογήσουμε μια τέτοια καταστροφή των άλλων. Είμαστε, άλλωστε, μάζες οργανικής ύλης κωδικοποιημένες από DNA, και τα περισσότερα από τα κύτταρα που ταξιδεύουν μαζί μας δεν είναι καν δικά μας, αλλά απλά βακτήρια. Πεθαίνουμε και συγχωνευόμαστε με τη λάσπη, ζώντας στο μυαλό των ζωντανών μόνο ως ένα περασμένο ηλιοβασίλεμα ή η παιδική ανάμνηση ενός πίνακα ζωγραφικής.
Αυτές οι αναμνήσεις των άλλων είναι με κάποιο τρόπο κωδικοποιημένες στον εγκέφαλό μας, εφόσον τα φυσικά μας σώματα παραμένουν άθικτα και λειτουργικά. Αν η ομορφιά είναι απλώς κωδικοποίηση χημικών ουσιών και βρίσκεται μόνο στο μάτι του θεατή, τότε στην πραγματικότητα δεν είναι τίποτα. Αν το παιδί κάτω από την πτώση βόμβας ή πυραύλου είναι απλώς φευγαλέα οργανική ύλη, τότε όλος ο τρέχον ενθουσιασμός και η κερδοσκοπία γύρω από τον θάνατο είναι εξίσου έγκυρες με οποιαδήποτε άλλη προσέγγιση. Τίποτα από αυτά δεν έχει πραγματικά σημασία, ούτε ένα ηλιοβασίλεμα, ένα ποίημα ή μια πράξη αγάπης. Όλα είναι απλώς περαστική ασχετοσύνη.
Οποιοσδήποτε λογικός άνθρωπος με αυτή την κοσμοθεωρία θα έψαχνε για τις ζωές των άλλων για να φτάσει στην κορυφή ή για να φτάσει σε οποιαδήποτε μορφή αυτοϊκανοποίησης που φαίνεται να επιδιώκει ο εγκέφαλός του. Θα σχεδίαζαν να κάνουν ενέσεις σε όσο το δυνατόν περισσότερους αν η πώληση φαρμακευτικών προϊόντων φέρνει πλούτο, θα περιφρονούσαν όσους ζητούν ειρήνη αν επωφελούνται από τον πόλεμο και θα χλεύαζαν όσους θα θυσιάζονταν για την αλήθεια και θα πέθαιναν σε έναν τέτοιο σταυρό.
Είναι ένας κόσμος χωρίς χώρο για ομορφιά, και ένας κόσμος όπου η αγάπη υποτάσσεται στον εαυτό. Η αλληγορία του Κήπου της Εδέμ παρουσιάζει πού οδηγεί αυτό και τι αφήνει πίσω του, επαναλαμβανόμενο σε όλη την ανθρώπινη ιστορία σε κάθε έναν από εμάς.
Ο Ντύρερ έζησε σε μια δύσκολη εποχή και πέθανε σε μια εποχή καταπίεσης και πολέμου. Δεν υπάρχει ουτοπία, ή ακόμα και ειρήνη, απλώς και μόνο επειδή κάποιος βλέπει κάτι πέρα από τον εαυτό του. Κι όμως, ο καλλιτέχνης πέτυχε ομορφιά που έχει επιβιώσει από γενιές. Οι πρόγονοί μου πριν από εκατό χιλιάδες χρόνια κοίταζαν ψηλά και θαύμαζαν τα αστέρια, την ομορφιά των σφαιρών. Αγαπούσαν και αγκάλιαζαν τη φύση γύρω τους και μετά την άφηναν στην άκρη, σκοτώνοντας και κακοποιώντας τους ομοίους τους και όποιον διαφωνούσε.
Τώρα, ανόητοι μας λένε ότι οι άνθρωποι εξελίσσονται σε ένα νέο επίπεδο, ότι η συγχώνευση της τεχνολογίας με τα ανθρώπινα σώματα και μυαλά θα φέρει με κάποιο τρόπο μια νέα και καλύτερη ανθρωπότητα, αλλά εμείς έχουμε περιφρονήσει τον κήπο και έχουμε χτίσει στη Βαβέλ πολλές φορές στο παρελθόν.
Πρέπει να πιστεύουμε, αν ακολουθούμε αυτούς που επιδιώκουν να μας καθοδηγήσουν, ότι τα ψέματα είναι λογικά. Πρέπει να πιστεύουμε ότι μπορούμε να είμαστε, και είμαστε, ό,τι θέλουμε να είμαστε· ότι δεν υπάρχει πραγματικό νόημα, καμία πραγματική αλήθεια, πέρα από τη στιγμή. Ότι η ομορφιά είναι μια κατασκευή και η αγάπη είναι μια χημική αντίδραση ή ένα μήνυμα μεταξύ των κυττάρων. Αυτό επιτρέπει να γίνει οτιδήποτε, και να ειπωθεί οποιοδήποτε ψέμα, και κάθε φρικαλεότητα να παρουσιαστεί ως αρετή. Επιτρέπει σε οποιονδήποτε να υποδουλωθεί και σε κάθε παιδί να καταστραφεί.
Είναι απλώς ένας κενός, ωφελιμιστικός τρόπος ζωής που δεν δίνει καμία αξία στη ζωή. Οι άνθρωποι πάντα ακολουθούσαν αυτό το μονοπάτι και θα έπρεπε να το περιμένουμε. Θα έπρεπε επίσης να το αναγνωρίσουμε πλέον, μετά από χιλιάδες χρόνια επανάληψης, και να σταματήσουμε να προσποιούμαστε ότι είναι κάτι νέο ή έξυπνο.
Όλοι μας, σε κάποιο στάδιο, πρέπει να αποφασίσουμε για τη σημασία ενός συναισθήματος βαθιά μέσα μας όταν κοιτάμε ένα ηλιοβασίλεμα ή τα μάτια κάποιου άλλου ή ακούμε το γέλιο ενός παιδιού. Η υπόνοια ότι υπάρχει κάτι πέρα από τον άμεσο εαυτό μας, μια κοινή εμπειρία στο πέρασμα του χρόνου, αλλάζει τα πάντα. Σημαίνει ότι υπάρχει κάτι που δεν είναι πλέον μετρήσιμο μέσα σε όλους μας και δεν μπορούμε πλέον να αγνοούμε τα αποτελέσματα των πράξεών μας ή εκείνες που ανεχόμαστε στους άλλους.
Δημιουργεί ένα χάσμα στην αντίληψη μεταξύ εκείνων που το αναγνωρίζουν αυτό και εκείνων που συνεχίζουν να χτίζουν τον πύργο της Βαβέλ. Δεν αναζητάς αυτό που έχεις ήδη βρει. Η αναγνώριση της ομορφιάς έξω από τον χρόνο δεν μας εμποδίζει να ενεργούμε όπως έκαναν πάντα οι άνθρωποι, αλλά θα πρέπει να αλλάξει τον τρόπο που βλέπουμε το σωστό και το λάθος που συνεχίζουν να κάνουν οι πλανεμένοι εαυτοί μας. Υπονοεί επίσης ότι υπάρχει Ένα πέρα από εμάς και μεγαλύτερο από εμάς, και θα ήταν παράλογο να μην ακούσουμε.
-
Ο David Bell, Senior Scholar στο Brownstone Institute, είναι ιατρός δημόσιας υγείας και σύμβουλος βιοτεχνολογίας στον τομέα της παγκόσμιας υγείας. Ο David είναι πρώην ιατρικός σύμβουλος και επιστήμονας στον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας (ΠΟΥ), επικεφαλής προγράμματος για την ελονοσία και τις πυρετώδεις νόσους στο Ίδρυμα για Καινοτόμες Νέες Διαγνώσεις (FIND) στη Γενεύη της Ελβετίας και διευθυντής παγκόσμιων τεχνολογιών υγείας στο Intellectual Ventures Global Good Fund στο Bellevue της Ουάσινγκτον των ΗΠΑ.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
