ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Οι Αμερικανοί αναμένουν καλή εξυπηρέτηση πελατών. Είναι στο DNA μας και πηγάζει από την ιστορική μας εξύψωση της επιχειρηματικότητας έναντι του κεντρικού σχεδιασμού. Στην ελεύθερη επιχειρηματικότητα, ο καταναλωτής καθοδηγεί τις αποφάσεις παραγωγής. Τα κέρδη προέρχονται από την εξυπηρέτηση των άλλων. Είναι εθελοντική, από όλες τις πλευρές. Αυτό καλλιεργεί ένα όμορφο πνεύμα συνεργασίας.
Στις μέρες μας, ωστόσο, όχι και τόσο. Οι μισοί Αμερικανοί θα μπορούσαν σύντομα να λαμβάνουν κοινωνική πρόνοια, ως μόνιμη επέκταση της γενναιοδωρίας του lockdown. Αυτό σημαίνει ότι έχουν βρει έναν άλλο τρόπο να πληρώνουν τους λογαριασμούς, εκτός από το να εργάζονται στην υπηρεσία των άλλων. Έχουν μάθει την αξία της χρήσης της κυβέρνησης για να παίρνουν από τους άλλους. Αυτό δεν είναι εθελοντικό. Είναι ένα σύστημα που βασίζεται στη βία.
Δυστυχώς, αυτό ισχύει και για τις επιχειρήσεις, μετά από έναν χρόνο κατά τον οποίο τόσοι πολλοί επιβίωσαν με κρατικές επιδοτήσεις. Τώρα που είναι ανοιχτές για επιχειρήσεις, δυσκολεύονται να προσελκύσουν εργαζόμενους από την καθημερινότητά τους. Στον τομέα του λιανικού εμπορίου, αυτό έχει οδηγήσει σε κακή εξυπηρέτηση. Οι επιχειρήσεις δεν μπορούν να κάνουν τίποτα, αλλά οι καταναλωτές δεν είναι συνηθισμένοι σε αυτό.
Στο αεροδρόμιο του Μαϊάμι αυτό το Σαββατοκύριακο, τα εστιατόρια και τα μπαρ είχαν υποστελεχωμένο προσωπικό σε ποσοστό άνω των μισών. Αυτό σήμαινε ανυπόμονους και συχνά θυμωμένους πελάτες. Οι υπάλληλοι που ήταν εκεί εξαντλήθηκαν και άρχισαν να ανταποδίδουν τις αντιδράσεις. Αντί για τα συνηθισμένα χαμόγελα και τις ευχαριστίες που βλέπει κανείς στην ελεύθερη επιχειρηματικότητα, όλο το σκηνικό ήταν γεμάτο αγωνία και θυμό.
Σίγουρα έχω παρατηρήσει ότι από τότε που τελείωσαν τα lockdown, τα πράγματα δεν πάνε καλά στον κόσμο. Οι άνθρωποι κάνουν άσχημα πράγματα. Φαίνεται να υπάρχει μια αποδέσμευση από την ηθική, με τους καλούς ανθρώπους να γίνονται κακοί και τους κακούς να γίνονται χειρότεροι. Έχω ελέγξει το ένστικτό μου με άλλους και μου έχουν πει το ίδιο.
Όλοι φαίνεται να βιώνουν μια γιγαντιαία αύξηση της καθαρής κακίας, είτε επειδή την υφίστανται είτε επειδή την προκαλούν. Η καλοσύνη έχει αντικατασταθεί από την κακία, η υπομονή από το άγχος, η συμπόνια από τη σκληρότητα και η ηθική από τον μηδενισμό.
Δεν είναι δύσκολο να καταγραφεί στην πραγματικότητα. Το CDC διεξήγαγε μια επισκόπηση τον Δεκέμβριο και διαπίστωσε ότι το 42% των Αμερικανών ανέφεραν ότι βιώνουν κατάθλιψη, άγχος και άλλες σοβαρές ψυχικές ασθένειες. Αυτό είναι αυξημένο από το 11.7% των προηγούμενων ετών. Αυτό ταιριάζει με όσα έχω δει. Σε κανονικές εποχές, μπορείτε γενικά να υποθέσετε ότι 1 στους 10 ανθρώπους έχει κάποιο σοβαρό ψυχικό πρόβλημα. Τώρα είναι περισσότεροι από 4 στους 10.
Πιο συγκεκριμένα, η έρευνα έθεσε ερωτήματα σχετικά με «1) αίσθημα νευρικότητας, άγχους ή έντασης· 2) αδυναμία διακοπής ή ελέγχου της ανησυχίας· 3) έλλειψη ενδιαφέροντος ή ευχαρίστησης από την ενασχόληση με πράγματα· και 4) αίσθημα θλίψης, κατάθλιψης ή απελπισίας».
Αυτό συνοψίζει τα πάντα. Το γεγονός ότι αυτό θα μετατρεπόταν σε επιθετικότητα και στο σβήσιμο της συνείδησης είναι αναμενόμενο.
Μαντέψτε ποια ομάδα επηρεάζεται περισσότερο; Είναι τα άτομα σε ηλικία εργασίας. Αλλά σκεφτείτε αυτό το απίστευτο εύρημα. Η ομάδα που δεν επηρεάζεται από αυξημένη κατάθλιψη και άγχος είναι όσοι είναι 80 ετών και άνω. Με άλλα λόγια, τα άτομα που είναι πιο ευάλωτα σε σοβαρές επιπτώσεις από την Covid επηρεάστηκαν λιγότερο από ψυχολογικές ασθένειες τον τελευταίο χρόνο.
Δηλαδή: Δεν είναι ο ιός. Είναι τα lockdown.
Όλα αυτά εκδηλώνονται με νέα επίπεδα σκληρότητας που βιώνονται από άλλους. Η Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Αεροπορίας εξέδωσε στοιχεία που δείχνουν ότι οι αναφορές για άτακτη συμπεριφορά, άγριες γελοιότητες, καβγάδες, ακόμη και βία στις πτήσεις είναι 10 φορές μεγαλύτερες από ό,τι ήταν παλιά. Οι αεροπορικές εταιρείες έχουν διπλασιάσει την επιβολή των κανόνων, αλλά αυτό μόνο χειροτερεύει τα πράγματα, καθώς οι άνθρωποι αντιδρούν στο να τους φέρονται σαν ζώα σε κλουβιά. Οι απειλές και τα πρόστιμα μπορούν να απελευθερώσουν το ένστικτο μάχης ή φυγής.
Μια αεροσυνοδός μου είπε ότι εξετάζουν το ενδεχόμενο μόνιμης απαγόρευσης του αλκοόλ στα αεροπλάνα. Α, σίγουρα, αυτό θα λειτουργήσει καλά. Οι επιβάτες θα καταλήξουν να πίνουν κρυφά πιο δυνατά ποτά στο αεροσκάφος ή να έχουν μεθύσει αρκετά πριν από την πτήση για να αντέξουν όλη τη διάρκεια. Αντί να πίνουν γουλιές στο αεροσκάφος, θα επιβιβάζονται ήδη σε τρία σεντόνια στον αέρα (ορίστε ένα... εξήγηση της προέλευσης αυτής της φράσης).
Όλα αυτά φυσικά σχετίζονται άμεσα με το στρες, την κατάθλιψη και το άγχος – και δεν λύνονται μέσω της απαγόρευσης.
Μπορείτε να παρατηρήσετε την κατάρρευση της ηθικής στις στατιστικές για το έγκλημα. Μετά από δεκαετίες μείωσης του εγκλήματος, οι δολοφονίες το 2020 αυξήθηκαν κατά 30% στις αμερικανικές πόλεις σε σχέση με το προηγούμενο έτος και αυξήθηκαν ξανά κατά 25% φέτος. Στη Νέα Υόρκη, οι δολοφονίες αυξήθηκαν κατά 73% τον Μάιο, σε σχέση με την ίδια περίοδο πέρυσι. Οι διαρρήξεις, οι επιθέσεις και οι μικροκλοπές είναι ανεξέλεγκτες. Το έγκλημα αποτελεί πλέον κορυφαίο πολιτικό ζήτημα στις τοπικές εκλογές.
Είναι συνηθισμένο να ρίχνουμε την ευθύνη στην παρουσία όπλων, σαν ένα μέσο προστασίας να προκαλεί με κάποιο τρόπο στους ανθρώπους να γίνονται βίαιοι εναντίον άλλων. Η άλλη πλευρά λέει ότι οφείλεται στο κίνημα περικοπής χρηματοδότησης που έχει κάνει την αστυνομία υπερβολικά επιφυλακτική και ανήσυχη για τους προϋπολογισμούς της. Αυτό που κανένα από αυτά δεν λαμβάνει υπόψη είναι η πιθανότητα ότι πολλοί άνθρωποι απλώς αισθάνονται πιο βίαιοι λόγω του χάους που εισήχθη πέρυσι στην αμερικανική ζωή.
Ένα γενικό αίσθημα ασφάλειας και καλοσύνης σε μια κοινότητα είναι το προϊόν μακροχρόνιων συναισθημάτων ενσυναίσθησης και της καλλιέργειας βασικών ηθικών αξιωμάτων. Ενσωματώνεται θεσμικά σε έναν πολιτισμό και υποστηρίζεται από εκπαιδευτικές πρακτικές και θεσμούς — συμπεριλαμβανομένων των θρησκευτικών.
Παρόλα αυτά, το καλύτερο βιβλίο που έχω δει πάνω σε αυτό το θέμα είναι του Άνταμ Σμιθ. Θεωρία των ηθικών συναισθημάτων...Ανιχνεύει την ηθική συμπεριφορά και τις προσδοκίες σε πρότυπα κοινωνικής και οικονομικής ζωής, όπου οι άνθρωποι ανακαλύπτουν μεγαλύτερη επιτυχία μέσω της συνεργασίας και του εμπορίου παρά μέσω της βίας και της λεηλασίας. Κατά την άποψή του, αυτό που ονομάζουμε ελευθερία είναι τόσο η προϋπόθεση για την καλή κοινωνία όσο και ο μηχανισμός ενδυνάμωσης και αναγέννησής της.
Τι, κατά την άποψη του Smiths, θα προκαλούσε μια ξαφνική παρακμή της ευπρέπειας; Δεν κάνει εικασίες, αλλά εμείς μπορούμε: μια ξαφνική επιβολή νομικής αναταραχής που περιορίζει δραματικά τον έλεγχο που έχουν οι άνθρωποι στη ζωή τους. Στις μέρες μας θα το συνοψίζαμε ως lockdown: δεν μπορείτε να ταξιδέψετε, να διευθύνετε την επιχείρησή σας, να φύγετε από το σπίτι εκτός αν έχετε άδεια, να πηγαίνετε σε λατρευτικές λειτουργίες και είστε υποχρεωμένοι να φοράτε εγκεκριμένα από την κυβέρνηση ρούχα όταν βγαίνετε έξω.
Ένα σύστημα που θα έβλαπτε σοβαρά την ανθρώπινη ψυχολογική υγεία και, επομένως, την ηθική, θα ήταν ένα σύστημα που θα ξεριζώνει δραματικά κάθε ελευθερία που οι άνθρωποι θεωρούσαν προηγουμένως δεδομένη. Η φράση «απελευθερώστε την κόλαση» έρχεται στο μυαλό. Αυτό ακριβώς έκαναν τα lockdown σε αυτή τη χώρα. Το βλέπουμε σε έρευνες για την ψυχική υγεία και εκδηλώνεται στο έγκλημα και στη γενική κατάρρευση της δημόσιας ηθικής.
Ένα κεντρικό τεκμήριο της αντίδρασης στην πανδημία ήταν ότι δεν μπορείς να παίρνεις αποφάσεις μόνος σου. Οι αρχές δημόσιας υγείας πρέπει να διαχειρίζονται τη ζωή σου, αλλά και ολόκληρο το κοινωνικό σύστημα. Αυτό το τεκμήριο αφαιρεί την εξουσία και την ευθύνη από τους ανθρώπους και την παραχωρεί σε ισχυρούς ανθρώπους που διαφορετικά δεν γνωρίζουμε. Απέτυχαν παταγωδώς, οπότε μας μένει ο χειρότερος κόσμος: ψυχολογικά διαλυμένοι άνθρωποι που ζουν σε συστήματα στα οποία κανείς δεν έχει εμπιστοσύνη.
Σε συνδυασμό με μια πραγματικά τρομακτική άνοδο του ηθικού μηδενισμού που αποκαλύπτεται στα δεδομένα για την εγκληματικότητα, η κατάσταση είναι ώριμη για πολιτική εκμετάλλευση. Αντί να κοιτάξουν πίσω στην καταστροφή του 2020 με απολογία και λύπη, οι πολιτικοί στις ΗΠΑ θα πιέσουν για ακόμη μεγαλύτερες αυξήσεις στην κυβέρνηση. Αυτό σημαίνει περισσότερη κοινωνική πρόνοια και περισσότερους αστυνομικούς ή, πιθανότατα, και τα δύο. Αν μια οικονομική κρίση χτυπήσει κι αυτή, προσέξτε.
Μακάρι αυτό το άρθρο να μπορούσε να τελειώσει με μια αισιόδοξη νότα, αλλά ο Άνταμ Σμιθ -μεταξύ τόσων άλλων- έγραψε ότι η κατάρρευση των βασικών ηθικών αξιωμάτων που διέπουν την κοινωνική τάξη είναι η χειρότερη δυνατή μοίρα που μπορεί να βρει ένα έθνος. Όλοι οι θεσμοί γίνονται ευάλωτοι σε αυτό το σημείο.
Το σκοτάδι που έπεσε πάνω σε αυτή τη γη χρειάζεται απεγνωσμένα φως για να το διώξει. Αυτό δεν θα προέλθει από επίσημους θεσμούς, πόσο μάλλον από τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης, αλλά από θαρραλέα άτομα και επιχειρήσεις -υπάρχουν- που αρνούνται να πτοηθούν και να εξαναγκαστούν να χάσουν τον πολιτισμό τους.
-
Ο Jeffrey Tucker είναι Ιδρυτής, Συγγραφέας και Πρόεδρος του Ινστιτούτου Brownstone. Είναι επίσης Ανώτερος Συντάκτης Οικονομικών στην Epoch Times και συγγραφέας 10 βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων Η ζωή μετά το lockdown, και πολλές χιλιάδες άρθρα στον επιστημονικό και εκλαϊκό τύπο. Μιλάει εκτενώς για θέματα οικονομίας, τεχνολογίας, κοινωνικής φιλοσοφίας και πολιτισμού.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
