ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Στον Διαφωτισμό του 17ου και 18ου αιώνα, η λογική, η λογική και η ελευθερία της σκέψης υπερνίκησαν την τυραννία του κανόνα και της δεισιδαιμονίας. Τώρα το φως της λογικής, της ελευθερίας και της ευθύνης έχει ξεθωριάσει σε ολόκληρο τον δυτικό κόσμο καθώς νέες ελίτ έχουν αναδυθεί υπό την κάλυψη του Covid. Αυτό που ήδη σιγοβράζει και μεγάλωνε για δεκαετίες έχει πλέον εμφανιστεί στο φως: η άχαρη αυταρχική διακυβέρνηση κατ' εντολή μιας μικρής ομάδας υπερπλούσιων, χρησιμοποιώντας μεθόδους που αποφεύγουν τη λογική και αγκαλιάζουν το σκοτάδι της δεισιδαιμονίας. Οι κυρίαρχες νεοφεουδαρχικές ελίτ που κυριαρχούν στο διαδίκτυο, στριμώχνουν τα μεσαία στρώματα με φόρους που οι ίδιες αποφεύγουν και παράγουν αφηγήσεις όπως χρειάζεται για να δικαιολογήσουν την ανυψωμένη θέση τους ενώ εφαρμόζουν τακτικές διαίρει και βασίλευε για να ελέγξουν την πλειοψηφία.
Αυτές οι ελίτ δεν θα εγκαταλείψουν τη θέση τους, ανεξάρτητα από το πόσες φορές περιστρέφουν και παραμορφώνουν τις αφηγήσεις του Covid. Οι ελίτ στην εξουσία δεν εγκατέλειψαν ποτέ τα ηνία οικειοθελώς, και σίγουρα όχι μετά τη διάπραξη των φρικτών εγκλημάτων που μόλις διέπραξαν. Είναι all-in τώρα, και θα κάνουν ό,τι χρειάζεται για να παραμείνουν στην εξουσία και να αποφύγουν τη δικαιοσύνη, καθιστώντας τα επόμενα χρόνια αναπόφευκτα μια μακρά περίοδο για τις περισσότερες δυτικές χώρες. Η λογοκρισία θα συνεχιστεί. Διαίρει και βασίλευε θα συνεχιστεί. Τα αναπαλλοτρίωτα δικαιώματα δεν θα επιστραφούν. Θα υπάρξουν απλώς νέες δικαιολογίες και περαιτέρω διάβρωση των δημοκρατικών πρακτικών.
Αυτό είναι λοιπόν το «νέο κανονικό»: δεν έχει να κάνει με το αν θα κουκουλωθείς, θα πάρεις το αναμνηστικό σου ή θα μείνεις σε κάποια απόσταση από τους συνανθρώπους σου. Πρόκειται για την υποταγή στις επιταγές των ισχυρών ελίτ που περιφρονούν τους δικούς τους οπαδούς.
Το σημαντικό ερώτημα σήμερα δεν είναι πώς προέκυψε, αλλά τι μπορούμε να κάνουμε για να βοηθήσουμε το φως του Διαφωτισμού να καεί ξανά. Πώς παλεύει μια σχετικά φτωχή, λογοκριμένη, αμυντική μειονότητα ενάντια στην ισχύ των κυβερνήσεων, των μέσων ενημέρωσης, του χρήματος και των μεγάλων διεθνών θεσμών του κόσμου; Για να απαντήσουμε σε αυτό, σκιαγραφούμε πρώτα τα δυνατά σημεία του κινήματος του επαναδιαφωτισμού και, στη συνέχεια, σκιαγραφούμε πώς μπορούμε να προωθήσουμε τον σκοπό μας εκμεταλλευόμενοι αυτά τα πλεονεκτήματα.
Έχουμε τρεις τεράστιες δυνάμεις με το μέρος μας. Πρώτον, η ιστορία μας είναι θετική και χαρούμενη. Δεύτερον, οι πληθυσμοί που ασπάζονται το πνεύμα του Διαφωτισμού είναι ισχυρότεροι και πιο παραγωγικοί από εκείνους που το απορρίπτουν. Τρίτον, σε αντίθεση με την πλειοψηφία που σκοπίμως διατηρείται διχασμένη, είμαστε σε θέση να ενωθούμε για μια κοινή ταυτότητα και σκοπό.
Αυτά είναι τρομερά πλεονεκτήματα που ιστορικά ήταν αρκετά για να κερδίσουν την ανώτερη δύναμη. Ιστορικά, η αυταρχική διακυβέρνηση των βασιλιάδων και των αυταρχικών (είτε φασιστών είτε κομμουνιστών) έχει τελικά υποχωρήσει σε πιο χαρούμενους και ελεύθερους τρόπους ζωής, απλώς και μόνο επειδή αυτοί οι τρόποι λειτουργούν καλύτερα και είναι πιο συμβατοί με την ανθρώπινη φύση.
Και μόνο για αυτόν τον λόγο, πιστεύουμε ειλικρινά ότι θα νικήσουμε. Ας ελπίσουμε ότι αυτή η νίκη δεν θα πάρει τα 70 χρόνια που χρειάστηκαν για να καταρρεύσει ο κομμουνισμός, ή τα περίπου 20 χρόνια που χρειάστηκαν για να καταρρεύσει ο φασισμός, αλλά η νίκη μας σίγουρα θα πάρει χρόνια. Προβλέπουμε ότι ο σκοπός μας, για αρκετό καιρό ακόμη, θα είναι ένας μειονοτικός σκοπός που θα φέρεται από μερικές χώρες (όπως αυτές στη Σκανδιναβία) και αλλού που αναπτύσσεται στο περιθώριο. Πιστεύουμε ότι θα χρειαστούν περίπου 5 χρόνια για να γίνει το κίνημα του επαναδιαφωτισμού μια αναγνωρισμένη μεγάλη δύναμη σε όλη τη Δύση και περισσότερα από 10 χρόνια για να γίνει κυρίαρχο.
Η ευρεία στρατηγική πρέπει να είναι η οικοδόμηση νέων κοινοτήτων που παράγουν διασκέδαση, εκπαίδευση, υγεία, επιστήμη, τέχνη και εμπόριο, ενώ θα στέκονται χωριστά από τα περισσότερα κυρίαρχα κανάλια που ελέγχονται από τις ελίτ. Για να είναι συνεκτικός και να διατηρήσει μια ταυτότητα πιστή στην αιτία του, ο εκ νέου διαφωτισμός πρέπει να αρθρώσει έναν ξεκάθαρο εχθρό και έναν σαφή ευρύ σκοπό. Ο σκοπός που προτείνουμε είναι να ευδοκιμήσουμε ως άτομα και κοινότητες, κάτι που αποδεικνύεται από τον εορτασμό της διασκέδασης, της λογικής και της ελευθερίας.
Εχθρός μας, όπως ήταν στον Μεσαίωνα, είναι η δεισιδαιμονία και η τυραννία. Έχοντας έναν ξεκάθαρο εχθρό και όντας αληθινοί στην αντίθεσή μας σε αυτόν τον εχθρό, οι κοινότητές μας θα πρέπει να είναι σε θέση να προσελκύουν άλλους και να εξαναγκάζουν τον εχθρό στην άμυνα, και από εκεί στη λήθη, με τον πληθυσμό που έλεγχε να απορροφηθεί τελικά στη νέα μας κοινωνία. Αυτό το ουσιαστικό όραμα είναι που ωθεί τα επιχειρήματά μας Ο μεγάλος πανικός του Covid.
Ωστόσο, πώς θα το πετύχουμε αυτό, από πρακτική άποψη, από σήμερα; Προτείνουμε πέντε αλληλοεξαρτώμενες εργασίες.
1. Συγκρότηση τοπικών ομάδων για την παροχή ό,τι δεν παρέχεται από τις υπάρχουσες νεοφεουδαρχικές δομές. Αυτό θα περιλαμβάνει νέα επιστημονικά ιδρύματα, νέα σχολεία (ή τουλάχιστον πρόσθετη διδασκαλία παράλληλα με τα σημερινά σχολεία), πρόσθετες δομές υγείας και ομάδες προσανατολισμένες στην τέχνη και τη διασκέδαση (π.χ. αθλήματα, ραντεβού, λατρεία, τραγούδι, χορός, χειροτεχνίες και ταξίδια). Θα θέλαμε να δούμε πανεπιστήμια του εκ νέου Διαφωτισμού να προσφέρουν πτυχία. Θα θέλαμε να δούμε παιδικούς σταθμούς επαναδιαφώτισης, ομάδες ανάγνωσης, συλλόγους περιπάτου, συλλόγους χορού και ούτω καθεξής. Με επαρκή συντονισμό και οργάνωση, θα είναι σύντομα δυνατό να ζούμε τοπικά με έναν Φωτισμένο τρόπο, να συναντιόμαστε τακτικά με ομοϊδεάτες μας και να διασκεδάζουμε μαζί τους. Δεν το θεωρούμε ως μια εξαιρετικά ιδεολογική, λατρευτική προσπάθεια, αλλά περισσότερο ως τη φυσική συνέπεια του γεγονότος ότι είναι πολύ πιο διασκεδαστικό και παραγωγικό να συνεργαζόμαστε με άλλους επαναφωτισμένους ανθρώπους παρά να συνεχίζουμε να συνεργαζόμαστε με τους άθλιους και πλύση εγκεφάλου. Απλώς απορρίπτοντας το σκοτάδι, αυτές οι κοινότητες θα είναι ήδη πολύ διακριτικές και ελκυστικές.
2. Δημιουργία μεγαλύτερων θεσμών σε εθνικό και διεθνές επίπεδο για να ενσωματώσουν την προσπάθεια και να αποτελέσουν ένα εστιακό σημείο για μεταρρυθμιστικές ιδέες, νέα μέσα ενημέρωσης, πολιτικές δραστηριότητες, διαδηλώσεις κ.λπ. Υπάρχουν πολλά πράγματα που μπορούν να γίνουν μόνο από αρκετά μεγάλες ομάδες, όπως η εξεύρεση του τρόπου δημιουργίας καναλιών μέσων που είναι πιο αδιαπέραστα από τη χειραγώγηση από τις ελίτ ή η παροχή της υποδομής για την οργάνωση πραγμάτων όπως οι ένορκοι πολίτες.
3. Δηλώστε ποιος είναι ο (τοπικός) εχθρός και αποδεχτείτε τις συνέπειες αυτής της δήλωσης. Οι εθνικές ομάδες επαναδιαφωτισμού θα μπορούσαν να βγάλουν λίστες εταιρειών, ιδρυμάτων και πρακτικών που θεωρούνται νεοφεουδαρχικές και πρέπει να απορριφθούν. Big Tech, Big Pharma, Big Media, το Νυστέρι, BMJ, πολλά άλλα «επιστημονικά» περιοδικά, το Ίδρυμα Gates και πολλά πανεπιστήμια θα πρέπει να είναι σε αυτές τις λίστες. Οι λίστες πρέπει να καταρτιστούν προσεκτικά, ώστε να περιλαμβάνουν τους πιο προφανείς εχθρούς, αλλά να αφήσουμε έξω εκείνους που είναι κάπως στο φράχτη και μπορεί να μας κουνήσουν το δρόμο. Οι ελίτ θα συνεχίσουν να προσλαμβάνουν ψηφιακούς τραμπούκους για να εκφοβίζουν ή να ακυρώνουν άτομα που απειλούν τον έλεγχό τους και αυτές οι λίστες με παραβατικές ομάδες –όχι μεμονωμένα άτομα– θα ήταν η απάντησή μας σε αυτό το blackballing: μια συσκευή για να κάνουμε τον εχθρό ορατό σε όποιον θέλει να βοηθήσει -Κίνημα Διαφωτισμού, διαχωρίζοντας τον πυρήνα του εχθρού από τη συντριπτική πλειοψηφία. Οι τοπικοί κλάδοι του επαναδιαφωτισμού θα μπορούσαν να έχουν τις δικές τους λίστες και τις δικές τους συμμετοχικές μεθόδους για να βρουν υποψηφίους που θα προσθέσουν. Τα μέλη του επαναδιαφωτισμού θα δεσμεύονταν να χρησιμοποιούν τις εισηγμένες εταιρείες και ιδρύματα όσο το δυνατόν λιγότερο, υπέρ των ιδρυμάτων που υπογράφουν τοπικές δηλώσεις επαναδιαφώτισης. Με αυτόν τον τρόπο θα επιστρατευόταν η καταναλωτική δύναμη του κινήματος. Οι ξένοι θα άρχιζαν να έχουν έναν ρεαλιστικό λόγο να ενωθούν μαζί μας, ενώ στους μυημένους θα προσφερόταν ένας ξεκάθαρος τρόπος να βοηθήσουν. Αυτές οι λίστες θα βοηθούσαν επίσης στην επαλήθευση της δέσμευσης των πολιτικών που μιλούν στον εκ νέου Διαφωτισμό, καθώς πραγματική υποστήριξη θα σήμαινε την παραίτηση από τη χορηγία από τους καταγεγραμμένους εχθρούς. Όσοι πολίτες δεν είναι πρόθυμοι να υποστηρίξουν ανοιχτά τον επαναδιαφωτισμό θα μπορούσαν ακόμα να το κάνουν κρυφά, μποϊκοτάροντας τις εισηγμένες εταιρείες και υποστηρίζοντας εκείνες που έχουν υπογράψει τις αρχές του επαναδιαφωτισμού. Οι επιχειρηματίες θα μπορούσαν να ιδρύσουν νέες εταιρείες που θα στοχεύουν ρητά στην αναπτυσσόμενη αγορά του επαναδιαφωτισμού.
4. Προσφέρετε μια διαδρομή λύτρωσης για ιδρύματα και εταιρείες που θέλουν να αγκαλιάσουν το φως. Η λύτρωση θα ερχόταν υπό την επιφύλαξη της γενικής αρχής να γίνει ενεργά δύναμη για το καλό. Αυτό θα περιλάμβανε την πληρωμή ενός εύλογου ποσού φόρων, την αποκάλυψη της διαφθοράς του παρελθόντος και τη διακοπή όλων των δεσμών με τις υπόλοιπες εισηγμένες εταιρείες. Θα μπορούσε να περιλαμβάνει την περιστροφή τμημάτων του εαυτού του σε μικρότερες οντότητες (στην περίπτωση του Big Tech). Στην περίπτωση των πανεπιστημίων, πιστεύουμε ότι θα πρέπει να περιλαμβάνει την κατάργηση όλων των «επιτροπών δεοντολογίας», των οποίων ο σημερινός ρόλος είναι καθαρά αυταρχικός και ανήθικος. δέσμευση για μέγιστο μισθό για τη διαχείρισή του, όπως ίσο με αυτόν ενός ανώτερου υπουργού της κυβέρνησης· και την υιοθέτηση μηχανισμού για δημοκρατικούς διορισμούς σε ηγετικές θέσεις πανεπιστημίων, όπως μέσω ενόρκων επιτροπών πολιτών. Η γενική αρχή είναι ότι η λίστα υποχρεώσεων για τη λύτρωση πρέπει να απορρέει λογικά από τους στόχους μας, αλλά θα πρέπει επίσης να αισθάνεται ριζοσπαστική και επώδυνη για τον εχθρό, και αρχικά να απορρίπτεται από τους νεοφεουδαρχικούς θεσμούς. Αυτή η σφήνα βοηθά να ορίσουμε τον εαυτό μας και τους στόχους μας.
5. Υιοθετήστε ένα προκαταρκτικό σχέδιο τοπικής μεταρρύθμισης για την κυβέρνηση και την πολιτική. Το κίνημα του επαναδιαφωτισμού είναι ένα φυσικό σπίτι για όσους αναθεωρούν πώς θα πρέπει να λειτουργούν η κυβέρνηση και η πολιτική στο μέλλον. Είναι θέμα δοκιμής και λάθους για να δούμε τι πραγματικά λειτουργεί σε συγκεκριμένους πολιτισμούς και χώρες. Είναι καιρός για άλλη μια φορά οι πολίτες να πειραματιστούν με διαφορετικά μοντέλα διακυβέρνησης, επιλύοντας αυτό που ταιριάζει στη σύγχρονη εποχή. Με την υιοθέτηση ενός προκαταρκτικού τοπικού σχεδίου μεταρρύθμισης, παράλληλα με έναν μηχανισμό αλλαγής προσανατολισμού, εάν προκύψουν νέες πληροφορίες, το κίνημα μπορεί να συσταθεί ως κίνημα όχι μόνο για εναλλακτική παραγωγή αλλά και για εποικοδομητική μεταρρύθμιση, αναγκάζοντας τα μέλη να λάβουν σοβαρά υπόψη τον ρόλο τους ως συνιδιοκτήτες της χώρας τους.
Αυτά τα πέντε έργα αποτελούν ένα ενιαίο σύνολο, με το καθένα από μόνο του να έχει λίγο νόημα. Οι λίστες των εχθρικών εταιρειών δεν έχουν νόημα εάν δεν υπάρχουν εναλλακτικές λύσεις. Οι τοπικές ομάδες δεν μπορούν να επιβιώσουν και να ευδοκιμήσουν χωρίς κάποιο εθνικό δίκτυο μέσω του οποίου οι άνθρωποι που μετακινούνται μπορούν να βρουν τοπικές ομάδες. Τα εθνικά δίκτυα δεν μπορούν να επιβιώσουν χωρίς τοπικά, ούτε χωρίς μια ξεκάθαρη ταυτότητα που απευθύνεται στους πολίτες που προσπαθούν να βρουν διέξοδο από το σκοτάδι. Τα μονοπάτια λύτρωσης χρειάζονται παραδείγματα για το τι σημαίνει ένας «καλός θεσμός επαναδιαφώτισης».
Οι πέντε εργάτες προσφέρουν έναν τρόπο να συλλάβουμε την ατζέντα και να καθιερώσουμε βασικά σύμβολα της ταυτότητάς μας. Μαζί, μπορούν να παράγουν τη δύναμη που απαιτείται για να δημιουργήσουν μια παράλληλη κοινωνία με παραγωγικό ρόλο από μόνη της, αλλά και μια νικηφόρα μεταρρυθμισμένη κοινωνία που τελικά θα προσελκύσει το μεγαλύτερο μέρος της επί του παρόντος δεμένης πλειοψηφίας, επιτυγχάνοντας έτσι την αληθινή συμφιλίωση μετά από αυτή την εποχή του σκότους.
-
Ο Paul Frijters, ανώτερος ερευνητής στο Ινστιτούτο Brownstone, είναι καθηγητής Οικονομικών Ευημερίας στο Τμήμα Κοινωνικής Πολιτικής του London School of Economics, στο Ηνωμένο Βασίλειο. Ειδικεύεται στην εφαρμοσμένη μικροοικονομετρία, συμπεριλαμβανομένων των οικονομικών της εργασίας, της ευτυχίας και της υγείας. Συν-συγγραφέας του Ο μεγάλος πανικός του Covid.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
-
Η Gigi Foster, ανώτερη ερευνήτρια στο Ινστιτούτο Brownstone, είναι καθηγήτρια Οικονομικών στο Πανεπιστήμιο της Νέας Νότιας Ουαλίας στην Αυστραλία. Η έρευνά της καλύπτει ποικίλους τομείς, όπως η εκπαίδευση, η κοινωνική επιρροή, η διαφθορά, τα εργαστηριακά πειράματα, η χρήση του χρόνου, η συμπεριφορική οικονομία και η αυστραλιανή πολιτική. Είναι συν-συγγραφέας του βιβλίου... Ο μεγάλος πανικός του Covid.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
-
Ο Michael Baker έχει πτυχίο BA (Οικονομικά) από το Πανεπιστήμιο της Δυτικής Αυστραλίας. Είναι ανεξάρτητος οικονομικός σύμβουλος και ανεξάρτητος δημοσιογράφος με εμπειρία στην έρευνα πολιτικής.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
