ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Υπό το πρόσχημα του ελέγχου των ασθενειών, τα περισσότερα έθνη στον κόσμο έχουν βιώσει ένα αντίστοιχο πολέμου - που ποτέ δεν κηρύχθηκε επίσημα ως τέτοιος και ποτέ δεν έληξε επίσημα με συνθήκη ειρήνης - και αυτό έχει επιφέρει τεράστιες αλλαγές στη ζωή, την πολιτική, τον πολιτισμό και την οικονομία μας.
Σκεφτείτε τη συνολική εικόνα. Σχεδόν κάθε έθνος στον κόσμο επιχείρησε την εξάλειψη ενός αναπνευστικού παθογόνου που μεταδίδεται μέσω αερολυμάτων και έχει μια ζωική δεξαμενή - μια φιλοδοξία που οποιοσδήποτε αρμόδιος επαγγελματίας υγείας θα μπορούσε να σας πει ότι ήταν παράλογη. Και επεδίωξαν να επιτύχουν αυτόν τον μεγάλο στόχο μέσω του μέγιστου ελέγχου του ανθρώπινου πληθυσμού. Και προς το σκοπό αυτό, άσκησαν απόλυτο έλεγχο για αρκετά χρόνια.
Ένα καταστροφικό χαρακτηριστικό των ολοκληρωτικών πολέμων στην ιστορία είναι η απώλεια της πολιτισμικής συνέχειας από την προπολεμική έως τη μεταπολεμική περίοδο. Ό,τι προηγήθηκε ξεθωριάζει στη μνήμη, αντικαθίσταται από τραύμα και στη συνέχεια από την απεγνωσμένη επιθυμία να ξεχάσει κανείς ότι συνέβη ποτέ και στη συνέχεια να δημιουργήσει κάτι νέο.
Η ανάπτυξη της κοινωνίας και η ανάπτυξή της – τεχνολογική, πληροφοριακή, πολιτική, πολιτιστική – υποτίθεται ότι είναι οργανική. Ο πόλεμος το αλλάζει αυτό, υποτιμώντας ορισμένα χαρακτηριστικά και αναβαθμίζοντας άλλα, συνήθως εις βάρος της ανθρώπινης ευημερίας.
Το είδαμε αυτό μετά τον Μεγάλο Πόλεμο. Η διαφορά μεταξύ του 1910 και του 1920 ήταν πάνω από μια δεκαετία. Ήταν μια διαφορετική εποχή. Η μόδα, η μουσική, η λογοτεχνία, η ζωγραφική και η αρχιτεκτονική άλλαξαν όλα και μάλιστα δραματικά. Belle Epoque και τα ήθη, τα έθιμα και τα ιδανικά της υποχώρησαν στο παρελθόν και αντικαταστάθηκαν από κάτι εντελώς διαφορετικό.
Οι μοναρχίες και τα παλιά πολυεθνικά κράτη εξαφανίστηκαν ολοσχερώς, και η εθνικότητα άρχισε να σημαίνει κάθε εξωτερικό σημάδι ομαδικής αλληλεγγύης, με το καθένα να αγωνίζεται για αναγνώριση. Τα περισσότερα πολιτιστικά σημάδια έγιναν ξαφνικά πιο σκοτεινά, ενσωματώνοντας μια νέα επίγνωση των ζοφερών πραγματικοτήτων της ζωής και του θανάτου στη γη. Οι παλιοί συγγραφείς ξεχάστηκαν, όπως και οι παλιές συνήθειες, τα επαγγέλματα και οι τρόποι ύπαρξης. Ο παλιός ιδεαλισμός είχε επίσης φύγει.
Αυτό ήταν ιδιαίτερα εμφανές στην κουλτούρα της υψηλής τέχνης, η οποία στράφηκε ενάντια σε όλες τις μορφές του παρελθόντος. Ήταν ακριβώς σε αυτή την περίοδο που αυτό που ονομάζουμε «μοντέρνα» τέχνη κυριάρχησε. Στα χαμηλότερα στρώματα της κοινωνίας, το τραύμα ήταν αισθητό σε διαλυμένα σπίτια, εκτοπισμένους εργάτες, μόνιμη συνείδηση μαζικού θανάτου, δημόσια δυσπιστία και μια στροφή προς την κατάχρηση ουσιών και την κακή υγεία. Οι μόνες περιουσίες εξαντλήθηκαν και αποεπενδύθηκαν και μια πολιτισμική ανομία κέρδισε έδαφος σε όλη τη Δύση.
Μόλις λίγες δεκαετίες αργότερα, η ίδια αναταραχή έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια και μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Μετά από αυτόν τον πόλεμο, για άλλη μια φορά, η μουσική μετατοπίστηκε, όπως και η αρχιτεκτονική, η ζωγραφική, η λογοτεχνία, τα δημογραφικά στοιχεία και οι ιδέες που είχαμε για το μέλλον. Η αισιοδοξία γενικά γνώρισε το δεύτερο τεράστιο πλήγμα της μέσα σε έναν αιώνα, αντικατασταθείσα από έναν αυξανόμενο μηδενισμό που δεν μπορούσε να συγκρατηθεί μέχρι που εξερράγη δύο δεκαετίες αργότερα.
Για άλλη μια φορά, η απόσταση μεταξύ του 1940 και του 1950 ήταν πολύ μεγαλύτερη από μια δεκαετία. Υπήρξε μια πολυεθνική επανεκκίνηση με τη δημιουργία «νεοφιλελεύθερων» παγκόσμιων πολιτικών θεσμών όπως το ΔΝΤ και η Παγκόσμια Τράπεζα, καθώς και η GATT, οι οποίοι υποτίθεται ότι θα εγγυώνταν την παγκόσμια ειρήνη. Και μόλις λίγα χρόνια αργότερα, ο Ψυχρός Πόλεμος κατέστρεψε αυτά τα σχέδια με τη δημιουργία τειχισμένων εμπορικών συνασπισμών.
Οι συγγραφείς της μεσοπολεμικής περιόδου φάνηκαν να εξαφανίζονται, απορριφθέντες ως παλιομοδίτικοι και εκτός πραγματικότητας. Φόκνερ, Φιτζέραλντ, Χέμινγουεϊ, Νόκ, Μένκεν, Γουόρτον, Γκάρετ, Φλιν – όλοι αυτοί ήταν γνωστά ονόματα στις δεκαετίες του '20 και του '30, αλλά σταδιακά εξαφανίστηκαν από τη δεκαετία του 1950 και μετά. Τα περιοδικά άλλαξαν, όπως και η βιομηχανία, με το παλιό να εξαφανίζεται και το νέο να αποκτά επιδοτούμενη προβολή.
Αυτό είναι συνέπεια της αντίληψης για τις νέες εποχές και της ασήμαντης σημασίας όλων όσων προηγήθηκαν. Αυτό συνδυάστηκε με μια φροϋδικού τύπου απροθυμία να μιλήσει κανείς για τις φρικαλεότητες του πολέμου.
Αν και δεν ανακοινώθηκε ποτέ και σπάνια αναγνωρίστηκε από τα εταιρικά μέσα ενημέρωσης, έχουμε βιώσει το δικό μας τραύμα με την πολιτική απάντηση στην Covid. Πήρε μια μορφή χωρίς προηγούμενο. Χωρίς έναν πόλεμο πυροβολισμών και χωρίς μια κηρυχθείσα ειρήνη, όλα τα σημάδια του πολέμου μας περιέβαλαν από τον Μάρτιο του 2020 και μετά.
Χαρακτηρίστηκε από μια εκρηκτική ανατροπή του τρόπου με τον οποίο υποτίθεται ότι λειτουργούσε η ζωή. Οι διακοπές ακυρώθηκαν. Αντιμετωπίσαμε παγκόσμιους και εγχώριους ταξιδιωτικούς περιορισμούς. Υπακούσαμε σε ξαφνικά και μη δοκιμασμένα πρωτόκολλα, από την αντικοινωνική αποστασιοποίηση μέχρι τη χρήση μάσκας και το κλείσιμο των πάντων, μαζί με τον ετοιμοπαράδοτο σοσιαλισμό πολλών τρισεκατομμυρίων σε δαπάνες τόνωσης (και εκτύπωση χρήματος).
Η στρατολόγηση ήρθε αργότερα, καθώς εκατομμύρια άνθρωποι έλαβαν ένα πειραματικό φάρμακο που ονομάζεται mRNA, το οποίο χορηγήθηκε μέσω ενός νέου συστήματος με ένεση. Οι περισσότεροι δεν είχαν άλλη επιλογή. Ολόκληρες πόλεις έκλεισαν για τους αρνητές. Ακόμα και οι μαθητές και τα παιδιά στρατολογήθηκαν στη μεγάλη προσπάθεια για αυτό που ονομάστηκε εμβολιασμός - ένα παρατσούκλι που αναπαριστούσε τις επιτυχίες του παρελθόντος - αλλά δεν είχε καμία αποστειρωτική επίδραση και δεν συνέβαλε σημαντικά στον τερματισμό της πανδημίας.
Όσο περισσότερα μαθαίνουμε για το τι προκάλεσε αυτό το τρομακτικό πείραμα στον έλεγχο του ιού, τόσο περισσότερο ανακαλύπτουμε τον κεντρικό ρόλο του στρατού στη διαμόρφωση της πολιτικής αντίδρασης, στην υπαγόρευση κανόνων στη δημόσια υγεία και στην υλοποίηση του εμβολίου. Πολύ πριν ο αμερικανικός λαός έχει ιδέα τι επρόκειτο να συμβεί, ο στρατός... αντιμετώπιζε ήδη τον ιό ως βιολογικό όπλο διαρροή που χρειάζεται αντίμετρα.
Ήταν περισσότερο σαν πόλεμος από ό,τι συνήθως παραδέχεται κανείς. Σίγουρα οι περισσότερες χώρες επέβαλαν μια μορφή στρατιωτικού νόμου. Ένιωθαν έτσι επειδή έτσι ήταν.
Το βιβλίο του Ρόμπερτ Φ. Κένεντι Τζούνιορ Η συγκάλυψη της Γουχάν εξηγεί το ευρύτερο πλαίσιο. Ο στρατός συνεργαζόταν εδώ και καιρό με εργαστήρια σε όλο τον κόσμο διεξάγοντας έρευνα κέρδους-λειτουργίας στο πρόγραμμα βιολογικών όπλων του, με στόχο την πρόβλεψη τόσο του παθογόνου όσο και του αντιδότου - πράγματα που θυμίζουν τρελούς επιστήμονες από τις ταινίες.
Όταν η διαρροή δεδομένων από το εργαστήριο από την Κίνα έγινε εμφανής – κάποια στιγμή το φθινόπωρο του 2019 – ξεκίνησαν οι προετοιμασίες, χωρίς διαβούλευση με τους εκλεγμένους ηγέτες ή ακόμα και με τους γραφειοκράτες καριέρας. Μέχρι τη στιγμή που εφαρμόστηκε η απάντηση, πρέπει να φαινόταν σαν η μόνη βιώσιμη οδός, γι' αυτό και ο Τραμπ συμφώνησε με το παράλογο σχέδιο του κλεισίματος της κοινωνίας.
Το Σύνταγμα των ΗΠΑ δεν επιτρέπει πουθενά μια τέτοια κατάργηση ελευθεριών και δικαιωμάτων λόγω έκτακτης ανάγκης. Ο δικαστής Νιλ Γκόρσουτς είχε δίκιο όταν το αποκάλεσε αυτό «τις μεγαλύτερες παραβιάσεις των πολιτικών ελευθεριών στην ιστορία αυτής της χώρας σε καιρό ειρήνης». Και προσέξτε τον χαρακτηρισμό: σε καιρό ειρήνης. Αλλά μπορεί κανείς να σκεφτεί μέτρα σε καιρό πολέμου που να περιελάμβαναν ακύρωση αργιών, μαζικές καραντίνες σε υγιείς, κλειστές επιχειρήσεις και σχολεία και καθολική λογοκρισία των αντιφρονούντων;
Τόσο ο Μεγάλος Πόλεμος όσο και ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος επέτρεψαν την καθολική λογοκρισία και επιτήρηση, αλλά η στόχευση αφορούσε συγκεκριμένα τους αντιρρησίες υψηλού προφίλ και σπάνια άγγιζε τον μέσο άνθρωπο. Και σε καμία περίπτωση κατά τη διάρκεια αυτών των πολέμων η κυβέρνηση δεν τόλμησε να εκδώσει διατάγματα σε εθνικό επίπεδο που να ορίζουν ότι όλοι έπρεπε να στέκονται σε απόσταση 6 μέτρων ο ένας από τον άλλον ανά πάσα στιγμή ή να καλύπτουν τα πρόσωπά τους μόνο και μόνο για να ψωνίσουν. Αυτό δεν συνέβαινε σε καιρό πολέμου.
Μπορούμε με ασφάλεια να επεξεργαστούμε το σχόλιο του Gorsuch λέγοντας απλώς ότι οι μεγαλύτερες παραβιάσεις των πολιτικών ελευθεριών, τελεία και παύλα.
Και ποιες πολιτισμικές τάσεις μπορούμε να παρακολουθήσουμε ως σημάδια της διαφοράς στις περιόδους πριν και μετά το lockdown; Μπορούμε να σημειώσουμε πέντε ιδιαίτερα άσχημες τάσεις.
1. Η εδραίωση νέων εμπορικών συνασπισμών που άρχισαν να σχηματίζονται με τον ανανεωμένο προστατευτισμό, αλλά τώρα προμηνύουν το τέλος της υπεροχής του δολαρίου και των στενών δεσμών μεταξύ Ρωσίας και Κίνας. Τα γεγονότα της περασμένης εβδομάδας - στα οποία όλος ο κόσμος κλήθηκε να συγκρίνει τη σχετική πολυμάθεια των προέδρων της Ρωσίας και των ΗΠΑ - υποδηλώνουν το τέλος της αμερικανικής αυτοκρατορίας.
2. Δραματική μείωση της γονιμότητας. Το βλέπουμε αυτό σε κάθε χώρα, αλλά ιδιαίτερα σε εκείνες τις χώρες που επέβαλαν τα αυστηρότερα lockdown, όπως η Ταϊβάν, η Νότια Κορέα, η Σιγκαπούρη, το Χονγκ Κονγκ, η Ιταλία και η Ισπανία. Οι κομητείες στην Αφρική που έκαναν τα λιγότερα για να επιβάλουν τα lockdown έχουν τα υψηλότερα ποσοστά γονιμότητας. Στο πλαίσιο αυτού, η δυσφορία των φύλων έχει εδραιωθεί. Ναι, η τάση των τρανς προϋπάρχει της Covid, αλλά η απομόνωση, ο ψηφιακός εθισμός, η απώλεια του σκοπού των νέων και το κουμπί παύσης στις σχέσεις καλλιέργησαν ένα παράξενο κίνημα προς την σύγχυση ανδρών και γυναικών και τη δημιουργία της ψευδαίσθησης ότι το βιολογικό φύλο είναι απείρως εύπλαστο.
3. Η καταστροφή του αλφαβητισμού. Οι έρευνες δείχνουν τα χαμηλότερα ποσοστά ανάγνωσης βιβλίων που έχουν καταγραφεί ποτέ, καθώς και τα χαμηλότερα ποσοστά ακόμη και ικανότητας ανάγνωσης των νέων σε οποιοδήποτε επίπεδο κοντά στην τάξη. Αυτές οι τάσεις μπορεί να σχετίζονται, όπως και η άνοδος του ψηφιακού εθισμού.
4. Η υποτίμηση της εργασίας. Μπορείτε αναμφίβολα να επιβεβαιώσετε αυτή την τάση: η εργασία και η εργασιακή ηθική είναι βαθιά εκτός μόδας, καθώς μια ολόκληρη γενιά βίωσε πώς ήταν να χαλαρώνει όλη μέρα φορώντας πιτζάμες και παρόλα αυτά να κατακλύζεται από εισόδημα που προέρχεται από την κυβέρνηση. Τα ποσοστά εγκατάλειψης της εργασίας στο Ηνωμένο Βασίλειο, τις ΗΠΑ και την ΕΕ παραμένουν πολύ υψηλά.
5. Αύξηση της εξάρτησης. Οι ΗΠΑ και άλλα έθνη παρουσιάζουν μεγαλύτερο αριθμό ανθρώπων από ποτέ που ζουν από την κρατική πρόνοια, συμπεριλαμβανομένων των επιδομάτων αναπηρίας, αλλά και από άλλα. Η γραφειοκρατία έχει αναλάβει πλήρως τον έλεγχο.
Αν τα προσθέσετε όλα μαζί, προκύπτει λιγότερος ατομικισμός, πρωτοβουλία, ακόμη και επιθυμία για ανάπτυξη στην ευημερία. Με άλλα λόγια, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι η δραματική συλλογική αντίδραση έχει οδηγήσει σε μεγαλύτερο βαθμό συλλογικότητας από ό,τι έχουμε βιώσει μέχρι τώρα. Με αυτό έρχεται αναπόφευκτα η πνευματική απελπισία.
Όσο για τις αλλαγές στην τέχνη και τη μουσική, είναι πολύ νωρίς για να πούμε κάτι συγκεκριμένο, αλλά εδώ μπορούμε να εντοπίσουμε κάτι ασυνήθιστο καθώς προχωρά ο πόλεμος, όχι μια προοδευτική προσπάθεια δημιουργίας του νέου, αλλά μια αναδίπλωση των παλιών μορφών, πιθανώς επειδή δεν υπάρχει πουθενά αλλού να πάει.
Και αυτό εισάγει την άλλη όψη του νομίσματος, η οποία είναι ότι η δραματική απώλεια εμπιστοσύνης στα μέσα ενημέρωσης, την κυβέρνηση, τον ακαδημαϊκό χώρο, την εταιρική εξουσία και την επιστήμη έχει οδηγήσει σε:
1. Μια νέα αναζήτηση για το τι είναι αλήθεια, χρησιμοποιώντας κάθε εργαλείο. Αυτό δεν αφορά μόνο την επιστήμη και την υγεία, αλλά και τη θρησκεία και μια γενική φιλοσοφία ζωής. Όταν οι ελίτ αποτυγχάνουν, εναπόκειται σε όλους τους άλλους να καταλάβουν τα πράγματα.
2. Μια νέα έμφαση στην κατ' οίκον εκπαίδευση. Αυτή η πρακτική παρέμεινε κάτω από ένα νομικό σύννεφο για δεκαετίες μέχρι που ξαφνικά έγινε υποχρεωτική και τα σχολεία έκλεισαν για ένα ή δύο χρόνια. Παρόλα αυτά, η εκπαίδευση πρέπει να συνεχιστεί, επομένως εκατομμύρια γονείς την έχουν αναλάβει οι ίδιοι.
3. Μια στροφή κατά του πανεπιστημίου είναι μέρος αυτού. Απαιτούν να εμβολιαστούν όλοι οι φοιτητές, ξανά και ξανά, παρά τις αδιάσειστες αποδείξεις ότι το εμβόλιο ήταν απαραίτητο, ασφαλές ή αποτελεσματικό. Αυτός είναι ο λόγος που οι άνθρωποι πληρώνουν εξαψήφια δίδακτρα;
4. Εκατομμύρια άνθρωποι έχουν συνειδητοποιήσει ότι δεν μπορούν να εμπιστευτούν την κυβέρνηση για να φροντίσει τους ανθρώπους και έτσι υπάρχει μια δραματική στροφή προς την οικονομική ανεξαρτησία και τις νέες μορφές ανεξάρτητης διαβίωσης.
5. Ιδρύονται νέοι θεσμοί. Τόσα πολλά μη κερδοσκοπικά ιδρύματα, ιδρύματα, μέσα ενημέρωσης και οίκοι λατρείας απέτυχαν εντελώς να επιδείξουν θάρρος καθ' όλη τη διάρκεια του lockdown και της περιόδου της εντολής. Ως εκ τούτου, ιδρύονται καθημερινά νέοι θεσμοί που έχουν δώσει ιδιαίτερη προσοχή και προετοιμάζουν μια κουλτούρα για νέες εποχές.
Ινστιτούτο Brownstone είναι σίγουρα μέρος αυτού, αλλά υπάρχουν πολλά περισσότερα, εκτός από τα εναλλακτικά μέσα ενημέρωσης που αναπτύσσονται τόσο γρήγορα που κατακλύζουν τα παραδοσιακά μέσα ενημέρωσης.
Αυτό είναι μόνο ένα σκίτσο και είναι πολύ νωρίς για να δούμε ακριβώς τι είδους αλλαγές έχουν ξεκινήσει στη χώρα μας και στον κόσμο λόγω των πολεμικών τακτικών της αντίδρασης στην Covid. Η πλησιέστερη αναλογία που μπορούμε να αναφέρουμε είναι ο Μεγάλος Πόλεμος πριν από περισσότερο από έναν αιώνα, ο οποίος έκλεισε ένα κεφάλαιο στην ιστορία και άνοιξε ένα νέο.
Για να βεβαιωθούμε ότι αυτό που θα ακολουθήσει θα είναι καλύτερο από τη διαφθορά που αφήσαμε πίσω μας, θα απαιτηθούν όλες μας οι προσπάθειες. Ακριβώς γι' αυτόν τον λόγο μας επιβάλλεται τόσο πολύ η υποχρεωτική λήθη. Μπορείτε να δείτε καθημερινά στις εταιρικές ειδήσεις, που θέλουν να ξεχάσουν όλο το άσχημο κεφάλαιο από φόβο μήπως οι αγρότες γίνουν πολύ ανήσυχοι. Ο Άντονι Φάουτσι στις καταθέσεις του και στις μαρτυρίες του στο Κογκρέσο συνοψίζει το θέμα όλων των επίσημων θεσμών σήμερα: «Δεν μπορώ να θυμηθώ».
Δεν τολμούμε να συμμορφωθούμε με αυτή την υποχρεωτική λήθη. Πρέπει να θυμόμαστε και να λαμβάνουμε πλήρως υπόψη την εξαπάτηση και την καταστροφή που έχει προκαλέσει η άρχουσα τάξη, χωρίς κανέναν άλλο λόγο παρά μόνο για τα κέρδη και την εξουσία. Μόνο τότε μπορούμε να πάρουμε τα σωστά μαθήματα και να ξαναχτίσουμε μια καλύτερη βάση για το μέλλον.
-
Ο Jeffrey Tucker είναι Ιδρυτής, Συγγραφέας και Πρόεδρος του Ινστιτούτου Brownstone. Είναι επίσης Ανώτερος Συντάκτης Οικονομικών στην Epoch Times και συγγραφέας 10 βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων Η ζωή μετά το lockdown, και πολλές χιλιάδες άρθρα στον επιστημονικό και εκλαϊκό τύπο. Μιλάει εκτενώς για θέματα οικονομίας, τεχνολογίας, κοινωνικής φιλοσοφίας και πολιτισμού.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
