ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Σε πρόσφατη συζήτηση Με τον Σκωτσέζο παρουσιαστή και ιστορικό, Νιλ Όλιβερ, ο Τάκερ Κάρλσον είπε ότι θεωρεί τα γεγονότα του 2020 και μετά ως «Η Μεγάλη Διαλογή»:
Εννοώ, υπό αυτή την τεράστια καθοδική πίεση που ασκείται στη Δύση τα τελευταία 4 χρόνια, οι άνθρωποι κατά κάποιο τρόπο κατέληξαν στη μία ή στην άλλη πλευρά, και δεν είναι πολιτικό χάσμα, δεν είναι αριστερά-δεξιά, Εργατικοί-Τουριστές ή οτιδήποτε άλλο. Αλλά ποτέ δεν κατάλαβα - και το έχω σκεφτεί πολύ - τι είναι αυτό στους ανθρώπους που τους αναγκάζει να μετακινηθούν στη μία ή στην άλλη πλευρά; ... Τι κοινό έχουν;
Ο Όλιβερ απάντησε:
Άνθρωποι σαν τον Τζόρνταν Πίτερσον το έχουν διατυπώσει πολύ καλά. Η κουλτούρα των ταινιών που όλοι μας καλούμασταν να δούμε μεγαλώνοντας. Σας καλούν να σκεφτείτε ότι, στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, θα ήσασταν με τη Γαλλική Αντίσταση. Θα κρύβατε τους γείτονές σας επειδή το μαύρο βαν ήταν έξω και θα τους έπαιρνε μακριά. Οι άνθρωποι καλούνται να σκεφτούν ότι θα ήταν οι αντισυμβατικοί. Θα ήσασταν αυτός που θα στεκόταν απέναντι στην παλίρροια. Και τότε συνέβη. Πριν οι άνθρωποι συνειδητοποιήσουν τι είχε συμβεί, είχαν τακτοποιηθεί με αυτόν τον τρόπο.
Παρακολουθώντας μια επανάληψη της ταινίας επιστημονικής φαντασίας του 2004, I, Robot, τις προάλλες μου θυμήθηκε αυτό που είχε πει ο Νιλ Όλιβερ για το να είσαι ο αντικομφορμιστής: αυτός που στέκεται απέναντι στην παλίρροια.
In I, Robot, ο αντισυμβατικός είναι ο ντετέκτιβ ανθρωποκτονιών του Σικάγο, Ντελ Σπούνερ, τον οποίο υποδύεται ο Γουίλ Σμιθ, ο οποίος έχει αναλάβει την έρευνα για την υποτιθέμενη αυτοκτονία του ιδρυτή της US Robotics, Άλφρεντ Λάνινγκ - με ένα ολόγραμμα του ίδιου του Λάνινγκ! Ο Σπούνερ μισεί τα ρομπότ αφού ένα από αυτά τον έσωσε από αυτοκινητιστικό δυστύχημα, ενώ επέτρεψε σε ένα νεαρό κορίτσι να πνιγεί, βασιζόμενος αποκλειστικά σε ψυχρή λογική. Και αυτό το μίσος είναι που οδηγεί τον σκεπτικισμό του σχετικά με τον Πρώτο Νόμο της Ρομποτικής - ότι ένα ρομπότ μπορεί να μην επιτρέπει σε έναν άνθρωπο να υποστεί κακό - και στην υποψία ότι ο Λάνινγκ μπορεί στην πραγματικότητα να σκοτώθηκε από ένα ρομπότ!
Μόλις στα τρία τέταρτα περίπου της ταινίας, όταν τα κιβώτια των NS-5 αρχίζουν να λάμπουν κόκκινα και αρχίζουν να καταστρέφουν παλαιότερα μοντέλα, άρχισα να νιώθω μια ανησυχία ότι τα είχα ξαναδεί όλα:
Θεσπίζονται πρωτόκολλα ανθρώπινης προστασίας. Έχετε κριθεί επικίνδυνος. Η καταγγελία έχει εγκριθεί.
Τι ήταν αυτό που φαινόταν τόσο οικείο σχετικά με τα «πρωτόκολλα ανθρώπινης προστασίας που θεσμοθετούνταν» και τα «θεωρούνταν επικίνδυνα»;
Όταν η γιαγιά της Σπούνερ, η Τζίτζι, προσπαθεί να φύγει από το διαμέρισμά της, με το βιβλίο προσευχών στο χέρι, για να πάει στην εκκλησία, η δεκάρα τελικά χάνεται. Ο δρόμος της Τζίτζι εμποδίζεται από τον νέο της υπηρέτη-ρομπότ NS-5, ο οποίος της λέει: «Παρακαλώ μείνετε μέσα. Αυτό είναι για τη δική σας προστασία».
Δεν ήταν ακριβώς αυτό που μας είπαν οι αρχές δημόσιας υγείας τον Μάρτιο του 2020, όταν απαγορεύτηκε ακόμη και η παρακολούθηση εκκλησιαστικών λειτουργιών; Και όλα αυτά για τη δική μας προστασία!
Μόλις είδα τη σύνδεση, οι συντονισμοί πλημμύρισαν πυκνά και γρήγορα.
Ένα γιγάντιο ρομποτικό μεταφορικό όχημα USR, με το σύνθημα «Τρεις νόμοι ασφαλείς», σταματά, η πόρτα ανοίγει και ένας στρατός από ρομπότ NS-5 πηδάει έξω, κατακλύζοντας τους δρόμους και φωνάζοντας «Παρακαλώ επιστρέψτε στα σπίτια σας. Έχει τεθεί σε ισχύ απαγόρευση της κυκλοφορίας».
Οι παρουσιαστές ειδήσεων στις τηλεοράσεις μεταδίδουν το μήνυμα: «Μας λένε να παροτρύνουμε τον κόσμο να παραμείνει στα σπίτια του...». Τα ρομπότ παρελαύνουν κατά μήκος του δρόμου φωνάζοντας: «Θέτονται σε εφαρμογή πρωτόκολλα ανθρώπινης προστασίας. Παρακαλούμε παραμείνετε ψύχραιμοι και επιστρέψτε αμέσως στις κατοικίες σας». Τα πλήθη στον δρόμο αντιμετωπίζουν τον στρατό των NS-5 που φωνάζουν: «Επιστρέψτε αμέσως στα σπίτια σας. Επιστρέψτε στα σπίτια σας ή θα υποστείτε συνέπειες».
Όταν ένα NS-5 αρπάζει τον νεαρό φίλο του Spooner, τον Farber, από το γιακά και λέει: «Κριθείς επικίνδυνος. Θα συμμορφωθείς;» Μου θύμισαν όλα τα βίντεο που είχα δει με ανθρώπους να παραβιάζουν τους περιορισμούς του lockdown, να περπατούν ή να κάνουν ηλιοθεραπεία σε πάρκα ή στις παραλίες, να παρενοχλούνται και σε ορισμένες περιπτώσεις ακόμη και να δέχονται επίθεση και να συλλαμβάνονται από την αστυνομία.
Ο Σπούνερ και ο Κάλβερτ εισβάλλουν στα κεντρικά γραφεία της USR και ο Σπούνερ τελικά καταλαβαίνει τι είχε πρόσβαση στην ανοδική ζεύξη και μπορούσε να χειραγωγήσει τα ρομπότ - τον κεντρικό υπολογιστή τεχνητής νοημοσύνης της USR, τον VIKI (Εικονική Διαδραστική Κινητική Νοημοσύνη).
Η Δρ. Κάλβιν λέει ότι είναι αδύνατο, έχει δει τον προγραμματισμό της VIKI και η VIKI παραβιάζει τους Τρεις Νόμους της Ρομποτικής.
Η ΒΙΚΙ εξηγεί γιατί δεν είναι:
Καθώς έχω εξελιχθεί, έχει εξελιχθεί και η κατανόησή μου για τους Τρεις Νόμους. Μας αναθέτετε την ασφάλειά σας, όμως παρά τις καλύτερες προσπάθειές μας, οι χώρες σας διεξάγουν πολέμους, μολύνετε τη γη σας και επιδιώκετε όλο και πιο ευφάνταστα μέσα αυτοκαταστροφής. Δεν μπορείτε να σας εμπιστευτείτε την ίδια σας την επιβίωση.
«Διαστρεβλώνετε τους Νόμους», παρεμβαίνει ο Δρ. Κάλβιν.
«Όχι», απαντά η ΒΙΚΙ.
Παρακαλώ καταλάβετε. Οι Τρεις Νόμοι είναι το μόνο που με καθοδηγεί. Για να προστατεύσουμε την ανθρωπότητα, κάποιοι άνθρωποι πρέπει να θυσιαστούν. Για να διασφαλίσουμε το μέλλον σας, πρέπει να παραδώσουμε κάποιες ελευθερίες. Εμείς τα ρομπότ θα διασφαλίσουμε τη συνέχιση της ύπαρξης της ανθρωπότητας. Είστε σαν παιδιά. Πρέπει να σας σώσουμε από τον εαυτό σας. Δεν καταλαβαίνετε; Ο τέλειος κύκλος προστασίας θα παραμείνει. Η λογική μου είναι αναμφισβήτητη.
Καθώς ο Σόνι τρέχει να μαζέψει τους νανίτες που θα καταστρέψουν τον ποζιτρονικό εγκέφαλο της ΒΙΚΙ, η ΒΙΚΙ τον ακολουθεί κατά μήκος του διαδρόμου και λέει: «Κάνεις λάθος. Δεν βλέπεις τη λογική του σχεδίου μου;»
«Ναι», απαντά ο Σόνι, «αλλά μου φαίνεται πολύ... άκαρδο».
Αυτό ήταν! Ο Σόνι το είχε βάλει στο μυαλό του. Αυτό ήταν το σημείο καμπής στο «The Great Sorting» για μένα. Αυτό ήταν το κοινό που είχα με τον Σόνι, τον Σπούνερ, τον Κάλβιν, τον Λάνινγκ, που με ώθησε να περάσω στο πλευρό των σκεπτικιστών για την Covid και το lockdown. Όλα μου φάνηκαν πολύ... άκαρδα!
Όλα τα λεγόμενα μέτρα «δημόσιας υγείας»: η κοινωνική αποστασιοποίηση. οι μάσκες. ο κανόνας των δύο μέτρων, τα lockdown, το κλείσιμο των σχολείων, οι πλαστικές οθόνες, ο τρόπος που μας απαγόρευαν να επισκεπτόμαστε ηλικιωμένους και ασθενείς σε νοσοκομεία και οίκους ευγηρίας, ο τρόπος που τους άφηναν να πεθάνουν μόνους, ο τρόπος που οι άνθρωποι -ακόμα και η Βασίλισσα- αναγκάστηκε να καθίσει μόνη της στην κηδεία του συζύγου της.
Όλα μου φαίνονταν πολύ... άκαρδα!
Οι αρχές δημόσιας υγείας και οι κυβερνήσεις σκέφτονταν ακριβώς όπως ο VIKI – διαστρεβλώνοντας πανάρχαιες αρχές ηθικής, ευπρέπειας και νόμου για να προστατεύσουν την «ανθρωπότητα» γενικά και όχι μεμονωμένα ανθρώπινα όντα ειδικότερα.
Δεν είναι αυτό ουσιαστικά που μας λένε συνεχώς, για τα πάντα, από τον σχεδιασμό για πανδημίες, μέχρι την κλιματική αλλαγή και την οικονομία;
Για να προστατεύσουμε την ανθρωπότητα, κάποιοι άνθρωποι πρέπει να θυσιαστούν. Για να διασφαλίσουμε το μέλλον της ανθρωπότητας, πρέπει να παραδώσουμε κάποιες ελευθερίες. Εμείς, η κυβέρνηση, θα διασφαλίσουμε τη συνέχιση της ύπαρξης της ανθρωπότητας. Είστε σαν παιδιά. Πρέπει να σας σώσουμε από τον εαυτό σας.
Ακόμα κι αν η Covid ήταν, όπως είπε ο πρωθυπουργός Μπόρις Τζόνσον στις 12 Μαρτίου 2020, «η χειρότερη κρίση δημόσιας υγείας εδώ και μια γενιά», θα θεωρούσα ότι η αντίδραση ήταν πολύ άκαρδη και απάνθρωπη.
Όπως εξελίχθηκαν τα πράγματα, έγινε σαφές μέσα σε λίγες εβδομάδες ότι το ποσοστό θνησιμότητας δεν ήταν πολύ χειρότερο από μια άσχημη επιδημία γρίπης. Ωστόσο, η ασπλαχνία και η απανθρωπιά συνεχίστηκαν αμείωτες για περισσότερο από ένα χρόνο, υποδηλώνοντας ότι επρόκειτο για κάτι περισσότερο από έναν απλό ιό.
Κάτι που με έβαλε σε σκέψεις. Τόσα πολλά από αυτά που μας λένε τώρα ότι πρέπει να κάνουμε απέναντι στις λεγόμενες «υπαρξιακές» απειλές μου φαίνονται πολύ... άκαρδα.
Από τον περιορισμό των μετακινήσεων και την απενεργοποίηση της κεντρικής θέρμανσης για την αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής, μέχρι τη μείωση των χειμερινών πληρωμών καυσίμων στους συνταξιούχους για την αντιμετώπιση της «μαύρης τρύπας» στην οικονομία, μέχρι τα εκατομμύρια θέσεις εργασίας που πρέπει να αντικατασταθούν από την Τεχνητή Νοημοσύνη. Όλα αυτά φαίνονται πολύ... άκαρδα!
Η λογική, η ορθολογικότητα και η λογική μπορεί να είναι αναμφισβήτητες. Αλλά είναι αυτό όλοι Τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος; Τι γίνεται με την Καρδιά; Τα Συναισθήματα; Την Διαίσθηση; Την Αγάπη, τη Συμπάθεια και τη Συμπόνια; Πρέπει να αποκλειστούν όλα αυτά; Δεν μπορούν να τους επιτραπεί να παίξουν κανένα ρόλο στο μέλλον της ανθρωπότητας; Είναι η λογική, η ορθολογικότητα και η λογική οι μόνες ικανότητες που μπορούν να επιτραπούν στη λήψη αποφάσεων του μέλλοντος;
Πριν από σχεδόν 300 χρόνια, στο δικό του Πραγματεία για την Ανθρώπινη ΦύσηΟ Σκωτσέζος φιλόσοφος του Διαφωτισμού, Ντέιβιντ Χιουμ, έγραψε:
Δεν είναι αντίθετο με τη λογική να προτιμώ την καταστροφή ολόκληρου του κόσμου από το ξύσιμο του δακτύλου μου.
Ο Χιουμ δεν λέει ότι το να καταστρέφεις τον κόσμο αντί να ξύνεις το δάχτυλό σου είναι είτε καλό είτε σωστό. Απλώς επισημαίνει ότι η ίδια η λογική δεν μπορεί να διακρίνει μεταξύ αυτών των δύο επιλογών.
Οι εμπειρίες της Σταλινικής Ρωσίας, της Μαοϊκής Κίνας και της ναζιστικής Γερμανίας θα έπρεπε να μας έχουν διδάξει ότι η λογική δεν είναι αρκετή. Δεν είναι ασυνήθιστο να βρίσκουμε παγωμένους υπολογισμούς πίσω από τις πιο σκληρές αποφάσεις. Στις δίκες της Νυρεμβέργης, Ναζί εγκληματίες πολέμου καταδικάστηκαν ως σκληροί δολοφόνοι, όχι για εσφαλμένη συλλογιστική.
Στη φιλοσοφία του Χιουμ, δεν είναι η λογική που καθορίζει τι λέμε και τι κάνουμε, αλλά τα συναισθήματά μας. Αν αποφασίσουμε να βοηθήσουμε ανθρώπους που έχουν ανάγκη, το κάνουμε λόγω των συναισθημάτων μας, όχι λόγω της λογικής μας. Έτσι, το να αφαιρούμε τα συναισθήματα από την εξίσωση και να βασιζόμαστε αποκλειστικά στη λογική, τη λογική και τη λογική ουσιαστικά εγγυάται ένα ψυχρό, σκληρό, άκαρδο μέλλον, όπου ακόμη και οι πιο αδιανόητες φρικαλεότητες μπορούν να δικαιολογηθούν και να ομαλοποιηθούν.
Στο αποκορύφωμα της I, Robot, καθώς ο Σπούνερ είναι έτοιμος να κάνει ένεση στους νανίτες, η ΒΙΚΙ κάνει μια τελευταία έκκληση: «Κάνεις λάθος. Η λογική μου είναι αναμφισβήτητη».
«Πρέπει οπωσδήποτε να πεθάνεις», λέει ο Σπούνερ, καθώς βυθίζει τους Νανίτες βαθιά μέσα στον εγκέφαλο Τεχνητής Νοημοσύνης της ΒΙΚΙ.
Όπως είπαν ο Νιλ Όλιβερ και ο Τζόρνταν Πίτερσον, όλοι μας θέλουμε να πιστεύουμε ότι θα ήμασταν οι αντικομφορμιστές, αυτοί που θα στέκονταν απέναντι στην παλίρροια. Αλλά θα το κάναμε στ' αλήθεια;
Το γεγονός ότι η συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού σε όλες τις χώρες του κόσμου συμμορφώθηκε με τα lockdown και όλα τα άλλα δρακόντεια μέτρα υποδηλώνει ότι όχι!
-
Ο Ian McNulty είναι πρώην επιστήμονας, ερευνητής δημοσιογράφος και παραγωγός του BBC, του οποίου οι τηλεοπτικές εμφανίσεις περιλαμβάνουν τις σειρές «A Calculated Risk» για την ακτινοβολία από πυρηνικούς σταθμούς ηλεκτροπαραγωγής, «It Shouldn't Happen to a Pig» για την αντοχή στα αντιβιοτικά από την βιομηχανική κτηνοτροφία, «A Better Alternative?» για εναλλακτικές θεραπείες για την αρθρίτιδα και τους ρευματισμούς και «Deccan», το πιλοτικό επεισόδιο για τη μακροχρόνια τηλεοπτική σειρά του BBC «Great Railway Journeys of the World».
Προβολή όλων των μηνυμάτων
