ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
[Εδώ είναι το κείμενο της ομιλίας μου στο TedX στην Αυστραλία, τον Οκτώβριο του 2024, το οποίο ο χορηγός αρνήθηκε να δημοσιεύσει]
Κάθε τέσσερα χρόνια, όταν μεγάλωνα στις ΗΠΑ, η μητέρα μου και ο πατέρας μου πήγαιναν στα εκλογικά τμήματα και ακυρώναν ο ένας τον άλλον. Γύριζαν σπίτι και το έλεγαν αυτό, χαμογελώντας πονηρά. Έπειτα τσουγκρίζανε τα ποτήρια τους και απολάμβαναν μαζί μια «ώρα κοκτέιλ» και απολάμβαναν το τέλος μιας ακόμη ημέρας έγγαμου βίου στην αγκαλιά ο ένας του άλλου.
Η μαμά ήταν ισόβια Δημοκρατική και ο μπαμπάς ισόβιος Ρεπουμπλικάνος. Τότε, άτομα που βρίσκονταν σταθερά σε αντίπαλες πολιτικές πλευρές μπορούσαν να μιλούν μεταξύ τους - και μάλιστα, προφανώς, να παντρεύονται και να κάνουν παιδιά! Πιστεύετε ότι αυτό είναι συνηθισμένο σήμερα; Η «ακύρωση» για την οποία αστειεύονταν οι γονείς μου πριν από περίπου 30 χρόνια, σήμερα δεν έχει γίνει αστείο.
Η διαφορετικότητα είναι ένα από τα μεγαλύτερα δώρα της ανθρωπότητας. Παρά την εξωτερική εμφάνιση, το άτομο δίπλα μας συνήθως ΔΕΝ μοιράζεται ακριβώς τις ίδιες πεποιθήσεις, προοπτικές ή υποθέσεις με εμάς. Κοιτάξτε αυτό το άτομο τώρα, έχοντας επίγνωση αυτής της πραγματικότητας. Σοκ, τρόμος! Δεν κάθεστε δίπλα σε ένα νοητικό κλώνο του εαυτού σας! Λοιπόν, δόξα τω Θεώ γι' αυτό, μπορεί να λέτε μερικοί από εσάς. Πόσο βαρετός θα ήταν ο κόσμος αν κανείς από αυτούς που συναντούσαμε δεν μπορούσε να μας διδάξει κάτι καινούργιο;
Έχω εξελιχθεί σε όλη μου τη ζωή, όπως και εσείς, εκτιθέμενος σε νέες και διαφορετικές ιδέες, μεθόδους και νοοτροπίες. Σε κοινωνικό επίπεδο, κάθε βελτίωση στην ποιότητα ζωής προέρχεται τελικά από την καινοτομία. Η καινοτομία, με τη σειρά της, μπορεί να θεωρηθεί ως η εκδηλωμένη δυνατότητα της ποικιλομορφίας: η ανακάλυψη μιας ιδέας ή μιας προσέγγισης που διαφέρει από αυτήν που κυκλοφορεί στο κυρίαρχο ρεύμα. Αυτό είναι ένα από τα κορυφαία μαθήματα του γνωστικού μου κλάδου, των οικονομικών.
Ωστόσο, η ατομική και κοινωνική πρόσβαση στην ισχυρή και προοδευτική δύναμη της ποικιλομορφίας της σκέψης υπέστη σοβαρές ζημιές κατά την εποχή της Covid.
Αυτή η ζημιά προκλήθηκε από την ενσωμάτωση – από πολιτικούς, γραφειοκρατίες, μεγάλες εταιρείες, μέσα ενημέρωσης, ολόκληρα επαγγέλματα, ακαδημαϊκούς κλάδους, ακόμη και οικογένειες – μιας ενιαίας αποδεκτής άποψης για πολλά θέματα Covid. Όσον αφορά τα lockdown, τις μάσκες και τα εμβόλια, κατέστη σαφές από εκείνους που βρίσκονταν στην εξουσία ότι ένας τρόπος ήταν σωστός και οι εναλλακτικές λύσεις ήταν λάθος. Όχι μόνο οι άλλες απόψεις ήταν λάθος, αλλά όποιος αμφισβητούσε την κυρίαρχη άποψη για τα lockdown, τη χρήση μάσκας ή ιδιαίτερα τον μαζικό εμβολιασμό κατά της Covid χαρακτηριζόταν ως κίνδυνος για τη δημόσια υγεία, ως ένας συνωμοσιολόγος με αλουμινόχαρτο, παντρεμένος με τρελές, περιθωριακές ιδέες. Πιθανώς κάποιος που προετοιμάζεται για την προετοιμασία. Ή κάποιος που μαγειρεύει. Ίσως ένας «θρησκευόμενος τρελός». Σχεδόν σίγουρα ένας «ακροδεξιός» οπαδός, και πιθανώς και ρατσιστής.
Εν ολίγοις, υπήρξε δυσφήμιση, εκφοβισμός και καταστολή των διαφωνούντων (δηλαδή, διαφορετικών) φωνών σε αυτά τα θέματα, με αυτή την καταστολή ενός πυρήνα κοινωνικής δύναμης να γίνεται στο όνομα της διατήρησης της υγείας και της ισχύος της κοινωνίας.
Αυτό ακούγεται ειρωνικό, αλλά στην πραγματικότητα είναι ένα πολύ φθαρμένο εγχειρίδιο στρατηγικής από την ιστορία.
Αυτό είναι το ίδιο κόλπο που έχει χρησιμοποιηθεί και σε άλλες ιστορικές τραγωδίες, από την Πολιτιστική Επανάσταση μέχρι την άνοδο του Τρίτου Ράιχ.
Στην περίπτωση της Πολιτιστικής Επανάστασης, οι Κινέζοι πολίτες παροτρύνθηκαν από εκείνους που βρίσκονταν στην εξουσία να «συντρίψουν τα τέσσερα παλιά» - αναφερόμενοι σε παλιές συνήθειες, παλιά έθιμα, παλιό πολιτισμό και παλιές ιδέες - και αντ' αυτού να «καλλιεργήσουν τα τέσσερα νέα», τα οποία υποτίθεται ότι θα αναζωογόνησηζαν το μεγάλο έθνος της Κίνας επιταχύνοντας την «προλεταριακή επανάσταση» μετά την τραγική αποτυχία του Μεγάλου Άλματος προς τα Εμπρός που άφησε δεκάδες εκατομμύρια νεκρούς ή λιμοκτονούντες. Το ίδιο το Μεγάλο Άλμα ήταν ο ιδεολογικός απόγονος των κινεζικών αρχών, και όχι ένα κίνημα βάσης - και φυσικά αυτές οι αρχές δεν παραδέχτηκαν ποτέ άμεσα την αποτυχία του.
Κατά τη διάρκεια της Πολιτιστικής Επανάστασης, οι Κινέζοι πολίτες – αποδυναμωμένοι από την τραγωδία του Μεγάλου Άλματος – θυσίασαν με ευσυνειδησία αυτό που οι ίδιοι και οι πρόγονοί τους είχαν διδαχθεί εδώ και αιώνες να λατρεύουν. Αρχαίοι ναοί καταστράφηκαν, καταστηματάρχες και άλλοι που σχετίζονταν με «παλιές ιδέες» όπως ο καπιταλισμός δυσφημίστηκαν και κακοποιήθηκαν, ακόμη και ηλικιωμένοι δέχτηκαν επιθέσεις και δολοφονήθηκαν, απλώς και μόνο επειδή ήταν ηλικιωμένοι.
Τέτοιες ενέργειες ήταν έντονα αντίθετες με τις παραδοσιακές κινεζικές αξίες, επομένως η εκτέλεση τέτοιων ενεργειών και η υποβοήθηση και η υποκίνηση όσων τις εκτελούσαν ήταν μια σημαντική θυσία από άποψη ηθικής, ακόμη και προσωπικής ταυτότητας, για πολλούς Κινέζους. Άτομα που δεν συμμορφώνονταν με την κυρίαρχη γραμμή αποκλείονταν κοινωνικά ή τιμωρούνταν με άλλους τρόπους. Φυσικά, το αποτέλεσμα της Πολιτιστικής Επανάστασης δεν ήταν μια επιτυχημένη, εθνικά αναζωογονητική επανάσταση, αλλά ακόμη περισσότερος θάνατος και καταστροφή.
Στην περίπτωση της ανόδου του Τρίτου Ράιχ, όσοι βρίσκονταν στην εξουσία εκμεταλλεύτηκαν τα οικονομικά και ηθικά βάσανα του γερμανικού λαού μετά τον Μεγάλο Πόλεμο. Καθώς ο Εθνικοσοσιαλισμός ανέβαινε στην εξουσία στη Γερμανία, οι Εβραίοι, όσοι συμπαθούσαν τον κομμουνισμό και άλλοι δαιμονοποιήθηκαν ως «εχθροί του κράτους».
Η θυσία που τελικά ζητήθηκε από τους Γερμανούς πολίτες που υπέφεραν, υποτίθεται για να ενισχύσουν την «πατρίδα» που αγαπούσαν, ήταν ουσιαστικά η απανθρωποποίηση των άλλων ανθρώπων. Η βιβλική φράση «Όποιος δεν είναι μαζί μας είναι εναντίον μας» χρησιμοποιήθηκε για να ενθαρρύνει έμμεσα την καταστολή των διαφωνούντων απόψεων και εκείνων που τις υποστήριζαν.
Αυτή η ώθηση να θεωρηθούν οι διαφωνούντες ως επικίνδυνοι συνδυάστηκε με αυστηρή λογοκρισία, όπως το κάψιμο βιβλίων και η ποινικοποίηση της πράξης της ακρόασης ξένων ραδιοφωνικών σταθμών, καθώς και με τη δημιουργία και προώθηση κρατικής προπαγάνδας που ενσωμάτωσε την αποδεκτή άποψη, μεταξύ άλλων μέσω ταινιών όπως Θρίαμβος της ΘέλησηςΦυσικά, το αποτέλεσμα της βασιλείας των Ναζί δεν ήταν η ενδυνάμωση της Γερμανίας, αλλά μάλλον η ολοκληρωτική ήττα, η ηθική χρεοκοπία και η διεθνής ταπείνωση.
Και στις δύο αυτές τραγικές ιστορικές περιπτώσεις και στην πιο πρόσφατη τραγική περίπτωση της πολιτικής για την Covid, το μοτίβο είναι το εξής: Άτομα που βρίσκονται στην εξουσία ισχυρίζονται ότι οι πολλές θυσίες που προτείνουν είναι απαραίτητες για τη διατήρηση και την ενίσχυση του έθνους, καταργώντας ταυτόχρονα οποιεσδήποτε εναλλακτικές απόψεις. Όσοι αντιτίθενται δυσφημούνται και περιφρονούνται ως αδιάφοροι για το έθνος ή για όποιον ή οτιδήποτε υποτίθεται ότι λαμβάνει τα οφέλη της θυσίας.
Σκεφτείτε πώς εξελίχθηκε αυτό το μοτίβο στην εποχή της Covid. Θυμάστε να αποκαλούσατε κάποιον «δολοφόνο γιαγιάς» στην εποχή της Covid – ή να σας αποκαλούσαν και εσάς τον ίδιο; Ναι. Από τον Μάρτιο του 2020 και μετά, υποστήριζα κατά των lockdown, βλέποντας πόσο δαπανηρά ήταν για την υγεία και τον πλούτο, και χωρίς να βλέπω επιστημονικά στοιχεία για την ιατρική τους αποτελεσματικότητα.
Αλλά για χρόνια, δεχόμουν προσβολές και δυσφημίσεις στους κυρίαρχους κύκλους από εκείνους που ακολουθούσαν τις τυπικές πολιτικές του Covid. Με αποκαλούσαν φονιά γιαγιάς και «νεοφιλελεύθερη πολεμίστρια της αίρεσης του θανάτου Trumpkinaut». Δέχτηκα απειλές θανάτου και, χειρότερα, άνθρωποι έφτιαξαν memes για μένα(Δεν ξέρω τι ακριβώς σημαίνει αυτό, αλλά οι θαυμαστές του Χάρι Πότερ στο κοινό ίσως να ξέρουν.)
Δυσφημίστηκα στο Twitter, παρόλο που δεν είχα ποτέ λογαριασμό στο Twitter. Με δυσφήμισαν ως άτομο κατά της υγείας και κατά της «σωτηρίας ζωών», και αυτές οι δυσφημίσεις χρησιμοποιήθηκαν σε προσπάθειες να με κάνουν να σωπάσω για το κόστος της πολιτικής lockdown που προωθούνταν στο mainstream ως ο ΜΟΝΟΣ τρόπος για τη διατήρηση της υγείας και τη διάσωση ζωών.
Λοιπόν, δεν το σιώπησα, και τέσσερα χρόνια μετά την έναρξη της τρέλας, εκατοντάδες βιβλία, ακαδημαϊκές εργασίες και τραγικές προσωπικές ιστορίες επιβεβαιώνουν τώρα ότι είχα δίκιο: τα lockdown λόγω Covid δεν έσωσαν ζωές, αλλά ήταν αντ' αυτού μια τεράστια ανθρώπινη θυσία που προκλήθηκε από τον φόβο, την πολιτική και τα χρήματα. Τα lockdown δεν οδήγησαν στη νίκη επί του Covid, αλλά μάλλον σε ένα αποδυναμωμένο έθνος με περισσότερο χρέος, λιγότερη κοινωνική δύναμη και συνοχή, και λιγότερη υγεία από ό,τι πριν από τον Covid. Έχω γράψει εδώ λεπτομερώς για την τεράστια ζημιά που προκλήθηκε στην Αυστραλία, και ιδιαίτερα στη νεολαία της Αυστραλίας, από τα lockdown λόγω Covid.
Το γνωστό σε όλους μας εγχειρίδιο έχει ως εξής: όταν οι πληθυσμοί είναι αποδυναμωμένοι, όπως λόγω σοβαρής οικονομικής δυσπραγίας ή μεγάλου φόβου για κάποια εξωτερική απειλή, οι υπεύθυνοι υποστηρίζουν πολιτικές που τυχαίνει να είναι καλές για αυτούς πολιτικά και αποδεικνύονται επίσης καταστροφικές για την κοινωνία (κάτι που συχνά παραδέχονται στα βιβλία ιστορίας πολύ αργότερα), ενώ τυλίγουν τις πολιτικές τους εκείνη την εποχή με τα «κόκκινα νήματα» του αλτρουισμού, της φιλοκοινωνικότητας, της ενδυνάμωσης του έθνους ή της διατήρησης της υγείας, ως διαφημιστικό μήνυμα προς τον αποδυναμωμένο πληθυσμό. Το έμμεσο μήνυμα είναι «Αν αγαπάς πραγματικά κάτι, θα πρέπει να είσαι πρόθυμος να θυσιαστείς γι' αυτό, και αυτή είναι η θυσία που απαιτείται τώρα».
Γιατί λειτουργεί αυτό; Για δύο λόγους: φόβο και αγάπη.
Καταρχάς, λειτουργεί επειδή ο φόβος μας κάνει να ξεχνάμε τα πάντα εκτός από το αντικείμενο που φοβόμαστε, αποδυναμώνοντας την ικανότητά μας να συλλογιζόμαστε και να σκεφτόμαστε μόνοι μας, καθιστώντας μας εύκολους στόχους.
Δεύτερον, λειτουργεί επειδή η αγάπη μας για πράγματα έξω από εμάς -συμπεριλαμβανομένης της χώρας μας, των γονιών μας, των παιδιών μας και των θεών μας- αποτελεί ισχυρό κίνητρο για τις σκέψεις και τις πράξεις μας, και έτσι είμαστε ευάλωτοι στο να μας χειραγωγεί.
Η κατανόηση της αγάπης είναι ζωτικής σημασίας για την εξήγηση της ανθρώπινης συμπεριφοράς, γι' αυτό και συνέγραψα ένα βιβλίο γι' αυτήν πριν από μια δεκαετία. Η αγάπη είναι το πιο σημαντικό πράγμα στον κόσμο: είναι το δομικό στοιχείο των κοινωνιών και η απόλυτη πηγή χαράς και νοήματος. Αν δεν είμαστε προσεκτικοί, μπορεί να μας χειραγωγήσει η αγάπη μας όταν μας ξεγελάσουν και μας κάνουν να πιστεύουμε ότι χρειάζεται κάποια θυσία για να διατηρήσουμε την ευημερία κάποιου πράγματος που αγαπάμε. Αν μπορούμε να είμαστε πεπεισμένοι γι' αυτό, τότε συχνά θα κάνουμε πρόθυμα τη θυσία.
Ο φόβος των ανθρώπων, σε συνδυασμό με την φιλοκοινωνική τους σύνδεση μεταξύ τους και με την κοινωνία τους, χρησιμοποιήθηκε κατά την εποχή του Covid, όπως και σε τόσα άλλα σημεία της ιστορίας, για να τους χειραγωγήσει ώστε να υποστηρίξουν πολιτικές που μακροπρόθεσμα έβλαψαν την κοινωνία. Όταν τους είπαν ότι έπρεπε να θέσουμε σε καραντίνα, να φορέσουμε μάσκες, να βγάλουμε τα παιδιά μας από τα σχολεία και να εμβολιάσουμε μαζικά κατά του Covid, πολλοί Αυστραλοί συμφώνησαν πρόθυμα με αυτές τις τεράστιες θυσίες, λόγω του φόβου και της αγάπης τους.
Αυτή είναι μια απόδειξη όχι μόνο της δύναμης του φόβου, αλλά και του πόσο πολύ αγαπάμε ο ένας τον άλλον. Ωστόσο, δυστυχώς, οι αγάπες μας - συμπεριλαμβανομένων των παιδιών μας, των γονιών μας και του έθνους της Αυστραλίας - επλήγησαν σε μεγάλο βαθμό από αυτές τις πολιτικές. Αν ενδιαφέρεστε να διερευνήσετε περαιτέρω αυτό το θέμα, έχω συν-συγγράψει αυτό το βιβλίο με τους Paul Frijters και Michael Baker. Ο Μεγάλος Πανικός της Covid: Τι συνέβη, γιατί και τι πρέπει να κάνουμε στη συνέχεια, που δημοσιεύθηκε στο 2021.
Η αγαπημένη μου συμβουλή προς εσάς σήμερα – το μόνο πράγμα που θέλω να κρατήσετε από την ομιλία μου – είναι να είστε σε εγρήγορση απέναντι σε όσους βρίσκονται στην εξουσία και θέλουν να σας χειραγωγήσουν εκμεταλλευόμενοι την αγάπη σας. Αυτή η χειραγώγηση συνήθως ξεκινά με ένα έμμεσο αίτημα να θυσιάσετε κάποια ηθική αρχή, κάποιο δικαίωμα ή κάποια υπόθεση που προηγουμένως θεωρούσατε δεδομένη ως προφανώς προφανή, με αυτή τη θυσία να υποτίθεται ότι θα ωφελήσει κάτι που είναι παγκοσμίως αγαπημένο.
Αυτός ο παγκοσμίως αγαπητός ωφελούμενος μπορεί να είναι ο πλανήτης Γη - στην περίπτωση των επιδοτήσεων πράσινης ενέργειας, της «μετάβασης σε μηδενικές εκπομπές» και της θυσίας της αγνόησης του γεγονότος ότι τα φθηνά, πυκνά καύσιμα είναι κρίσιμα για την ανθρώπινη ευημερία και βασικό συστατικό για την έξοδο των ανθρώπων από τη φτώχεια. Μπορεί να είναι η επιθυμία των ανθρώπων να βρουν την αλήθεια - στην περίπτωση της λογοκρισίας στο διαδίκτυο και της δυσφήμισης ορισμένων απόψεων ως «παραπληροφόρησης» ή «παραπληροφόρησης», θυσιάζοντας έτσι ειρωνικά το δικαίωμα να αποφασίζουν μόνοι τους τι είναι αλήθεια. Μπορεί ακόμη και να είναι οι γυναίκες ως ομάδα - στην περίπτωση του κινήματος #metoo και της θυσίας της δυσφήμισης της μισής ανθρώπινης φυλής ως επικίνδυνων σεξουαλικών θηρευτών των οποίων η «τοξική αρρενωπότητα» απειλεί τις γυναίκες.
Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, αναρωτηθείτε: Θα βοηθήσει πραγματικά η προτεινόμενη θυσία τον υποτιθέμενο και παγκοσμίως αγαπημένο αποδέκτη; Θα ωφεληθούν άμεσα οι άνθρωποι που βρίσκονται στην εξουσία με κάποιο τρόπο από αυτή τη θυσία, πολιτικά ή οικονομικά; Μήπως χειραγωγούμαι από τους αγαπημένους μου ώστε να γίνω απλώς ένα ακόμα κουνιστό κεφάλι, βοηθώντας όσους βρίσκονται σε θέσεις εξουσίας να αποδυναμώσουν την κοινωνία μου;
Το πιο ισχυρό αντίδοτο σε αυτόν τον σαφή και παρόντα κίνδυνο είναι η αναζήτηση, η διατήρηση και η ενίσχυση της ποικιλομορφίας της σκέψης. Το να επιτρέπουμε τη διαφωνία έχει τη δύναμη να αποκαλύπτει ψευδείς υποσχέσεις για αυτό που είναι.
Πώς μπορείτε εσείς προσωπικά να προωθήσετε την ποικιλομορφία της σκέψης και να καλλιεργήσετε ένα περιβάλλον στο οποίο είναι δυνατή η ανοιχτή διαφωνία;
Μπορείτε να προωθήσετε και να γιορτάσετε φόρουμ όπου οι άνθρωποι έχουν τη δυνατότητα και ενθαρρύνονται να σκέφτονται, να συζητούν, να αναλύουν κριτικά και να συλλογίζονται φωναχτά μαζί, με σεβασμό, αυτοπεποίθηση και χαρά, έρχοντας πιο κοντά ο ένας στον άλλον καθώς το κάνουν, μοιράζοντας την κοινή τους ανθρώπινη φύση χωρίς το δεκανίκι να μοιράζονται επίσης πεποιθήσεις και προοπτικές.
Μπορείτε να υποστηρίξετε εναλλακτικές σχολές σκέψης, όπως αυτή που ονομάζεται Academia Libera Mentis που μόλις ξεκίνησε στο Βέλγιο.
Μπορείτε να συμμετάσχετε σε Μεγάλους Διαλόγους σχετικά με σύγχρονα κοινωνικά, οικονομικά και πολιτικά ζητήματα, διαλόγους που μας βοηθούν να ανοικοδομήσουμε μια κοινωνία ικανή να συζητά ουσιαστικές ιδέες μεταξύ μας, σε όλους τους τομείς της οπτικής, της πίστης, της εμπειρίας και της νοοτροπίας.
Μπορείτε να συμμετάσχετε σε ένα κίνημα βάσης που επικεντρώνεται στην αποκατάσταση του σεβασμού που ήταν ενσωματωμένος στη δυτική κουλτούρα για την ατομική ελευθερία -συμπεριλαμβανομένης της εκφραστικής και ακαδημαϊκής ελευθερίας- και την επιστημονική μέθοδο, χρησιμοποιώντας την οποία οι άνθρωποι έχουν ανταγωνιστικές ιδέες σε ιπποδρομίες από την εποχή του Διαφωτισμού.
Πρωτοβουλίες σαν κι αυτές βοηθούν στην αποκατάσταση των κοινωνιών μας τιμώντας τη βαθιά και ισχυρή ποικιλομορφία μας. Βοηθούν στην αποτροπή και την ματαίωση των συνεχών προσπαθειών χειραγώγησης των ελίτ που διψούν για εξουσία, ενώ παράλληλα χτίζουν σεβασμό και καλλιεργούν την πρόοδο για όλους. Μας βοηθούν να χτίσουμε γερά κόκκινα νήματα - δεσμούς αγάπης ο ένας για τον άλλον που δεν βασίζονται στη συμμόρφωση με την «ορθή σκέψη», αλλά στη χαρά της ανακάλυψης του ποιοι πραγματικά είναι οι άλλοι και της επέκτασης του εαυτού μας μέσω της στοχασμού και της απόλαυσης της διαφορετικότητάς τους.
Αυτό που θα κερδίζει πάντα στο τέλος είναι η αγάπη, η χαρά, η αυτοπεποίθηση, η ανοχή και η ακλόνητη πίστη στις άπειρες δυνατότητες κάθε μοναδικού ατόμου στο ανθρώπινο είδος. Αλλά αυτά τα πολύτιμα πράγματα θα κερδίσουν στη ζωή μας μόνο αν ζούμε και αναπνέουμε αυτή την αγάπη, τη χαρά, την αυτοπεποίθηση, την ανοχή και την πίστη, ενώ παράλληλα απορρίπτουμε σκόπιμα τις προσπάθειες των ισχυρών να μας χειραγωγήσουν και να μας διχάσουν καταστρέφοντας την ποικιλομορφία μας. Έτσι μοιάζει η αιώνια επαγρύπνηση.
-
Η Gigi Foster, ανώτερη ερευνήτρια στο Ινστιτούτο Brownstone, είναι καθηγήτρια Οικονομικών στο Πανεπιστήμιο της Νέας Νότιας Ουαλίας στην Αυστραλία. Η έρευνά της καλύπτει ποικίλους τομείς, όπως η εκπαίδευση, η κοινωνική επιρροή, η διαφθορά, τα εργαστηριακά πειράματα, η χρήση του χρόνου, η συμπεριφορική οικονομία και η αυστραλιανή πολιτική. Είναι συν-συγγραφέας του βιβλίου... Ο μεγάλος πανικός του Covid.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
