ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Στο είδος του κινηματογράφου που είναι γνωστό ως Film Noir – φτιαγμένο στο Χόλιγουντ στα τέλη της δεκαετίας του '30 και του '40 – το καθοριστικό σημάδι είναι η απώλεια εμπιστοσύνης. Όλοι έχουν μια απάτη. Κάποιος που φαίνεται καλός ως επί το πλείστον απλώς προσποιείται. Οι πληροφορίες για την πραγματική ιστορία έχουν υψηλό κόστος. Κανείς δεν μιλάει χωρίς εξαναγκασμό ή πληρωμή. Οι δωροδοκίες, οι εκβιασμοί, η προδοσία και ο φόνος αντιμετωπίζονται με σοκαριστική αδιαφορία. Η φαινομενική αθωότητα είναι μια μάσκα για απάτη. Υπάρχουν επίπεδα διαφθοράς. Το να είσαι απατεώνας είναι ο κανόνας. Το να εκμεταλλεύεσαι κάποιον άλλο είναι τρόπος ζωής.
Η δουλειά του ενός και μόνο αξιοπρεπούς ανθρώπου είναι να ξεγελάσει το κακό, αλλά αυτός ή αυτή διατηρεί την ευπρέπειά του μόνο όταν δεν εμπιστεύεται ποτέ κανέναν ή τίποτα, και υποθέτοντας ως κανόνα ότι όλοι οι άνθρωποι και τα πράγματα είναι πολύ χειρότερα από ό,τι φαίνονται. Ο κυνισμός δεν είναι πόζα· είναι αρχή επιβίωσης.
Αυτό το είδος – πολύ διαφορετικό από την αμερικανική ποπ κουλτούρα πριν και μετά – αποκαλύπτει τι μπορούν να κάνουν η οικονομική ύφεση και ο πόλεμος σε έναν λαό. Δεν καταστρέφουν μόνο την αθωότητα, αλλά αναδεικνύουν την απώλεια εμπιστοσύνης ως πολιτισμική συνήθεια. Η διαφθορά έχει ομαλοποιηθεί και θεσμοθετηθεί. Διαπερνά τα πάντα και τους πάντες και, ως εκ τούτου, επηρεάζει όλα όσα σκέφτονται και κάνουν οι άνθρωποι.
Το όνομα Film Noir Είναι ταιριαστό. Είναι σκοτεινό. Και το σκοτάδι προέρχεται από τη μαζική απώλεια εμπιστοσύνης σε όλα και σε όλους. Σε έναν τέτοιο κόσμο δεν ευδοκιμεί κανείς παρά μόνο εγκληματικά στοιχεία. Οι αξιοπρεπείς άνθρωποι επιβιώνουν όσο μπορούν. Και το κάνουν αυτό μόνο αναγνωρίζοντας την πραγματικότητα γύρω τους, δηλαδή ότι όλα και όλοι υπονομεύονται από την εποχή.
Έτσι ήταν τότε, τουλάχιστον σε μεγάλα τμήματα του αστικού τοπίου εκείνων των δύσκολων εποχών.
Αυτό που διακρίνει την εποχή μας είναι κάτι πολύ παρόμοιο. Διαφθορά και ψέματα: μας περιβάλλουν παντού. Είναι σοκαριστικό να σκεφτόμαστε πόσο αφελείς υπήρξαμε. Σκεφτείτε όλα τα πράγματα που γενικά πιστεύαμε, αλλά αποδεικνύονται ότι δεν είναι αλήθεια.
Για παράδειγμα, πιστεύαμε ότι:
- Είχαμε έναν Χάρτη Δικαιωμάτων που προστάτευε την ελευθερία δράσης, λόγου, θρησκείας και μετακίνησης, μέχρι που μας την αφαιρέθηκαν όλα.
- Είχαμε δικαστήρια που έλεγχαν τις υπερβολικές εξουσίες της κυβέρνησης σε όλα τα επίπεδα.
- Δεν θα είχαμε ποτέ σχολεία να κλείνουν με αυθαίρετο διάταγμα για έναν ιό που ξέραμε σίγουρα ότι αποτελούσε ελάχιστο έως καθόλου κίνδυνο για τα παιδιά.
- Είχαμε νομοθετικά σώματα που θα ανταποκρίνονταν στις ανάγκες του λαού και δεν θα κλείδωναν τους δικούς τους ψηφοφόρους στα σπίτια, αλλά θα επέτρεπαν λιγότερο στο μισό πληθυσμό να δαιμονοποιείται ως μεταδότης ασθενειών.
- Είχαμε ρυθμιστικές αρχές φαρμάκων που θα έλεγχαν διεξοδικά οποιοδήποτε φάρμακο που θα μας διοχετευόταν στην αγορά από κορυφαίους αξιωματούχους δημόσιας υγείας.
- Δεν θα μας ζητούσαν ποτέ να πάρουμε ένα φάρμακο που δεν θέλουμε και δεν χρειαζόμαστε με την προϋπόθεση ότι θα διατηρήσουμε τις δουλειές μας.
- Οι κύριοι κινητήριες δυνάμεις της επιστημονικής διαδικασίας είναι η τεκμηρίωση και η ακεραιότητα, και αυτό οφείλεται σε σεβαστούς εκδότες και φύλακες της αλήθειας.
- Τα μεγάλα μέσα ενημέρωσης δεν θα επιδίωκαν σκόπιμα να λένε ψέματα στους ανθρώπους μέρα με τη μέρα, μήνα με τον μήνα, προς εξυπηρέτηση μεγάλων εταιρικών και κυβερνητικών συμφερόντων.
- Οι μικρές επιχειρήσεις, τα πάρκα, οι χώροι τέχνης και οι αστικές ενώσεις δεν θα έκλειναν ποτέ, επειδή αποτελούν την καρδιά της αμερικανικής εμπορικής και αστικής ζωής.
- Είχαμε ένα Υπουργείο Οικονομικών και μια Ομοσπονδιακή Τράπεζα των ΗΠΑ που δεν θα υποτιμούσαν σκόπιμα το δολάριο και δεν θα μείωναν τα εισοδήματα της μεσαίας τάξης.
- Ότι σεβαστοί άνθρωποι σε κορυφαίες θέσεις που προέρχονται από τα καλύτερα πανεπιστήμια δεν θα έλεγαν ψέματα απλώς και μόνο για να ευχαριστήσουν τους οικονομικούς ευεργέτες.
- Ότι η Πρώτη Τροπολογία θα εμπόδιζε την κυβέρνηση να συνεργαστεί με τα μέσα ενημέρωσης για να αποκρύψει πληροφορίες και να φιμώσει άτομα με πολύτιμες απόψεις.
- Οι άνθρωποι που εμπιστευόμασταν περισσότερο για να τους καλέσουμε σε στιγμές ανάγκης - αστυνομία, γιατροί, ηγέτες της κοινότητας, κοινωνικοί λειτουργοί, ιατρικά ιδρύματα - δεν θα μπορούσαν και δεν θα μπορούσαν να γίνουν οι πιο τρομεροί καταπιεστές και εχθροί μας.
- Πάνω απ 'όλα, υπήρχαν όρια σε ό,τι μπορούσαν να κάνουν σε εμάς, στα δικαιώματα και τις ελευθερίες μας οι κυβερνήσεις σε συμπαιγνία με ιδιωτικά συμφέροντα.
Θα μπορούσαμε να επεκτείνουμε αυτήν τη λίστα χωρίς όρια. Το θέμα είναι σαφές. Μας έχουν προδώσει με τρόπους που ποτέ δεν θεωρούσαμε δυνατούς.
Δεν γνωρίζαμε καν σε ποιο βαθμό εμπιστευόμασταν κάποτε. Η εμπιστοσύνη, σε κάποιο βαθμό, έχει από καιρό ενσωματωθεί στην εμπειρία της αμερικανικής ζωής. Οι Αμερικανοί γενικά βλέπουν τους εαυτούς τους ως σοβαρά και ειλικρινή μέλη μιας ένδοξης εμπορικής δημοκρατίας που, παρά τις αποτυχίες εδώ κι εκεί, κατοικούν σε μια κοινωνία που πάντα αγωνίζεται για το καλό. Κι όμως, τώρα κοιτάμε τους θεσμούς μας και είμαστε έκπληκτοι που διαπιστώνουμε ότι κάτι πολύ διαφορετικό έχει αναπτυχθεί ανάμεσά μας, και μάλιστα σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα.
Και έτσι δεν είναι μόνο ότι η αθωότητα έχει χαθεί. Είναι ότι και η εμπιστοσύνη έχει εξατμιστεί. Πόσο συχνά τώρα αντιδρούμε στα τελευταία νέα ή στην τελευταία ομιλία ή στην τελευταία δήλωση ενός κάποτε αξιόπιστου μεγάλου στελέχους με μια δικαιολογημένη και κυνική απόρριψη; Αυτός φαίνεται να είναι ο τρόπος που συμβαίνει σήμερα στις περισσότερες πτυχές της ζωής.
Το σκοτάδι που εμφανίζεται σε Film Noir δεν έπρεπε ποτέ να επιστρέψει. Ο μεταπολεμικός κόσμος και ο πολιτισμός ανακατασκευάστηκαν για να το αποτρέψουν. Οι άνθρωποι χρειάζονταν τότε κάτι στο οποίο να πιστέψουν ξανά. Έτσι, τη δεκαετία του 1950, η εκκλησία ήταν εκεί. Ένα κίνημα για καλή διακυβέρνηση και ειλικρίνεια στην πολιτική ξεκίνησε σοβαρά. Οι «καλύτεροι και λαμπρότεροι» ήρθαν στην εξουσία, διαθέτοντας υψηλά διαπιστευτήρια και διαφημίζοντας το δημόσιο πνεύμα τους.
Ο κινηματογράφος, η αρχιτεκτονική, η τέχνη, η μουσική και η δημόσια ζωή άρχισαν γενικά να επηρεάζουν μια νέα αισιοδοξία σε μια προσπάθεια να αποκαταστήσουν μια μυθική εκδοχή κάποιου ειδυλλιακού προπολεμικού παρελθόντος. Και αυτό συνέβη επειδή καμία κοινωνική τάξη δεν μπορεί να ευδοκιμήσει στο σκοτάδι της απελπισίας.
Αυτό ίσως να είναι το επόμενο στάδιο της κοινωνικής και πολιτικής μας εξέλιξης. Ίσως. Αλλά μέχρι να φτάσουν εκείνες οι μέρες, όλοι πρέπει να ζήσουμε σε έναν κόσμο πολύ διαφορετικό από αυτόν που νομίζαμε ότι υπήρχε το 2019. Ο κόσμος που εξαπέλυσαν τα lockdown και οι εντολές, και όλα όσα σχετίζονται με αυτά, είναι σκοτεινός, διεφθαρμένος, διπρόσωπος, ανέντιμος, επικίνδυνος, φυλετικός και διαποτισμένος από μηδενισμό και απώλεια ηθικής σαφήνειας και μια επακόλουθη εγκληματικότητα τόσο δημόσια όσο και ιδιωτική.
Πόσο εύκολο αποδεικνύεται να διαλυθεί η εμπιστοσύνη, να απενεργοποιηθεί μια λειτουργική κοινωνική τάξη, να εξαπλωθεί η διαφθορά από άτομο σε άτομο, από ίδρυμα σε ίδρυμα, σε σημείο που το κέντρο να μην αντέχει πλέον! Είμαι σίγουρος ότι πολύ λίγοι από εμάς το γνώριζαν αυτό. Τώρα το ξέρουμε.
Τι κάνουμε με αυτές τις πληροφορίες; Τις αντιμετωπίζουμε με θάρρος και ορκιζόμαστε να μην τις αφήσουμε να διαρκέσουν. Μπορούμε να δεσμευτούμε να τις ξαναχτίσουμε.
-
Ο Jeffrey Tucker είναι Ιδρυτής, Συγγραφέας και Πρόεδρος του Ινστιτούτου Brownstone. Είναι επίσης Ανώτερος Συντάκτης Οικονομικών στην Epoch Times και συγγραφέας 10 βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων Η ζωή μετά το lockdown, και πολλές χιλιάδες άρθρα στον επιστημονικό και εκλαϊκό τύπο. Μιλάει εκτενώς για θέματα οικονομίας, τεχνολογίας, κοινωνικής φιλοσοφίας και πολιτισμού.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
