ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Το φυσικό επιχειρηματικό μοντέλο ενός στρατού είναι η καταπολέμηση εχθρών, επομένως κάθε μεγάλος στρατός θα βρει εχθρούς για να δικαιολογήσει την ύπαρξή του. Ομοίως, το φυσικό επιχειρηματικό μοντέλο μιας κυβερνητικής γραφειοκρατίας είναι η επίλυση προβλημάτων του πληθυσμού που «εξυπηρετεί», επομένως θα πρέπει να αναμένεται από μια μεγάλη γραφειοκρατία να βρει ή να εφεύρει προβλήματα για να δικαιολογήσει την ύπαρξή της. Με παρόμοιο τρόπο, μια θρησκεία θα βρει ή θα εφεύρει απειλές για το πνεύμα ή την ψυχή μας για τις οποίες αποτελεί τη λύση, και οι επιστήμονες που επιδοτούνται από την κυβέρνηση θα βρουν ή θα εφεύρουν απειλές για την ανθρωπότητα για τις οποίες αποτελούν τη λύση.
Η προώθηση συμπεριφορών και νοοτροπιών που δικαιολογούν και διαιωνίζουν τον κλάδο είναι απλώς εγγενής στον τρόπο λειτουργίας καθεμίας από αυτές τις βιομηχανίες. Όσοι μέσα σε έναν κλάδο δεν συμμορφώνονται γρήγορα καταλήγουν φτωχοί και αγνοημένοι.
Ποιο είναι το επιχειρηματικό μοντέλο του ιατρικού επαγγέλματος; Πώς βγάζει φυσικά χρήματα και τι θα σημαίνει αυτό για τη συμπεριφορά και την κοσμοθεωρία που προωθούν τα μέλη του; Διαφέρει η απάντηση ανάλογα με το είδος του «ιατρού» για τον οποίο μιλάμε, είτε πρόκειται για φαρμακευτική εταιρεία, κλινικό ιατρό, χειρουργό, παθολόγο, θεραπευτή πίστης ή Αγιουρβέδα;
Η νοοτροπία της επιχείρησης «Ιατρικής»
Από τον Ιπποκράτη και μετά, ο απλούστερος τύπος «ιατρού» ήταν αυτός που παρείχε θεραπευτικές υπηρεσίες από άτομο σε άτομο. Αυτό το άτομο υποτίθεται ότι καθοδηγούνταν από την ηθική υποχρέωση να «μην κάνει κακό». Αναμφισβήτητα, η πιο αποκαλυπτική ρήση του Ιπποκράτη δεν είναι ο περίφημος Όρκος, αλλά μάλλον η ακόλουθη: «Είναι πιο σημαντικό να γνωρίζουμε τι είδους άτομο έχει μια ασθένεια παρά να γνωρίζουμε τι είδους ασθένεια έχει ένα άτομο».
Αυτή η παροιμία συμβουλεύει τον θεραπευτή να υιοθετήσει μια ολιστική άποψη για κάθε ασθενή ξεχωριστά, κάτι που μπορεί να ακούγεται καλό επιφανειακά, αλλά είναι έμμεσα κάπως πατερναλιστικό. Ο Ιπποκράτης καλεί τον γιατρό να θεωρήσει τον εαυτό του σαν θεό ή σαν μια μορφή που μοιάζει με τον Ιησού, χωρίς να κάνει κακό και επιδιώκοντας την υψηλού επιπέδου σοφία για να επιλύσει τα βαθιά προβλήματα κάθε ασθενούς που συναντά.
Όσον αφορά τη νοοτροπία και το μάρκετινγκ, οι γιατροί έχουν οικονομικό κίνητρο να βλέπουν ασθένειες παντού και να προσποιούνται ότι μπορούν να τις καταπολεμήσουν. Υπάρχει ένα ιδιαίτερα ισχυρό κίνητρο να βλέπουν χρόνιες ασθένειες παντού, καθώς οτιδήποτε χρόνιο επιτρέπει σε έναν γιατρό να βρίσκει ασθενείς εφ' όρου ζωής. Όπως κάθε παρασιτική οντότητα, η επιχείρηση του γιατρού βελτιστοποιείται όταν ο ξενιστής δεν θανατώνεται γρήγορα, αλλά μπορεί να αποστραγγιστεί με την πάροδο του χρόνου. Ο εξασθενημένος ξενιστής/ασθενής αιμορραγεί για όσο το δυνατόν περισσότερο μέχρι το τέλος να είναι αναπόφευκτο, οπότε η αιμορραγία αυξάνεται στο μέγιστο επίπεδο παραγωγής (ουσιαστικά, ό,τι απομένει από τον ξενιστή τρώγεται). Από βιολογικής άποψης, ο πιο οικονομικά επιτυχημένος γιατρός είναι ένας συμβιωτικός παράσιτος εφ' όρου ζωής που γίνεται αποβλιτοφόρος στο τέλος της ζωής ενός ασθενούς.
Όσοι ασκούν το ιατρικό επάγγελμα μπορεί να κάνουν κάποιο καλό νωρίς στη ζωή του ξενιστή τους και σε στιγμές οξέος τραυματισμού ή σοβαρής ασθένειας κατά την ενήλικη ζωή, καθώς αυτές οι ενέργειες προάγουν την επιβίωση του ξενιστή, γεγονός που επιτρέπει τον μελλοντικό παρασιτισμό. Πέρα από αυτό, οι γιατροί έχουν ένα φυσικό κίνητρο να λένε στους ανθρώπους ότι είναι άρρωστοι και χρειάζονται συνεχείς εξετάσεις και θεραπείες, και να μετατρέπουν τον τελευταίο χρόνο της ζωής ενός ασθενούς σε μια άθλια υποδούλωση σε δαπανηρή «θεραπεία».
Μετατρέποντας την ασθένεια σε δολάρια
Στις ΗΠΑ, η ιατρική βιομηχανία αντιπροσωπεύει πλέον 18% του ΑΕΠ, που σημαίνει ότι σχεδόν ένα στα πέντε δολάρια που παράγονται καταλήγει στην τσέπη κάποιου γιατρού. Για να είμαστε δίκαιοι, οι ΗΠΑ αποτελούν την παγκόσμια εξαίρεση: προσφέρουν παρόμοιο προσδόκιμο ζωής. (περίπου 78) καθώς τόσο η Κίνα όσο και η Κούβα προσφέρουν στους λαούς τους περίπου 20 φορές το κατά κεφαλήν κόστος που δαπανά η Κίνα και 10 φορές αυτό που δαπανά η ΚούβαΣτην Κίνα, μόνο ένα στα 20 δολάρια του ΑΕΠ δαπανάται σε «ιατρική περίθαλψη», με ευρεία έννοια.
Από αυτές τις συγκρίσεις, θα μπορούσαμε να συμπεράνουμε ότι μόνο το 1/10th του προϋπολογισμού για την υγεία στις ΗΠΑ αγοράζει πραγματική υγεία. Σε τι δαπανάται, λοιπόν, το υπόλοιπο 90%;
Σκεφτείτε το παρακάτω γράφημα, που δείχνει το συνολικό ιατρικό κόστος ανά ηλικιακή κατηγορία στην Ολλανδία, μια χώρα με πολλά παρόμοια χαρακτηριστικά στον τομέα της υγείας με τις ΗΠΑ, και για την οποία οι δαπάνες υγείας είναι ιδιαίτερα καλά τεκμηριωμένες. Τα έξοδα δεν είναι αμελητέα σε κάθε κατηγορία, ακόμη και για άτομα στα τέλη της εφηβείας και στην ηλικία των 20 ετών, λόγω των συνεχών εξετάσεων, διαγνώσεων και θεραπειών. Τα έξοδα έχουν μια μικρή κορύφωση κατά τη γέννηση, η οποία με την πάροδο των δεκαετιών έχει γίνει μια ολοένα και πιο ακριβή νοσοκομειακή εμπειρία παρά μια φθηνή εμπειρία με τη βοήθεια μαίας.
Οι δαπάνες εκτοξεύονται στα ύψη στην τρίτη ηλικία: τα έξοδα αρχίζουν να εκτοξεύονται καθώς κάποιος πλησιάζει τα 90, όταν το αναπόφευκτο είναι κοντά. Για τις γυναίκες που είναι αρκετά (άτυχες) ώστε να φτάσουν στην τελευταία ηλικιακή κατηγορία στο γράφημα, το ιατρικό κόστος ανά άτομο ετησίως πλησιάζει τα 70,000 ευρώ, που ισοδυναμεί με περίπου το διπλάσιο του μέσου ετήσιου εισοδήματος. Αυτό που βλέπουμε στο γράφημα συνάδει με την οικονομική φύση του ιατρικού επαγγέλματος: 10% συμβιωτικά, 90% παράσιτα και αποτριπτικά.
Πόσο από αυτό το ποσό δαπανάται σε φαρμακευτικά προϊόντα; Ο υπαινιγμός στους κύκλους της MAHA ότι οι μεγάλες φαρμακευτικές εταιρείες παίρνουν το μερίδιο του λέοντος από τα κέρδη έρχεται σε αντίθεση με την πραγματικότητα ότι Οι φαρμακευτικές εταιρείες οποιουδήποτε μεγέθους λαμβάνουν μόνο περίπου το 15% του ιατρικού κόστους φαίνεται στο παραπάνω γράφημα. Υπάρχουν πολλά περισσότερα και ποικίλα παράσιτα στον ιατρικό κλάδο, πέρα από τις φαρμακευτικές εταιρείες.
Ποιος άλλος έχει τις μουσούδες του στην γούρνα;
Ο κλάδος των εξετάσεων επωφελείται σε μεγάλο βαθμό, με τα εργαστήρια παθολογίας και τα κιτ δοκιμών τεχνητής νοημοσύνης να περνούν μια βιομηχανική επανάσταση. Κάντε αρκετές εξετάσεις και θα βρείτε ιατρικά προβλήματα ακόμα κι αν δεν υπάρχουν. Οι άνδρες μπορούν ακόμη και να έχουν θετικό αποτέλεσμα σε ένα τεστ εγκυμοσύνης, και όχι επειδή είναι στην πραγματικότητα γυναίκες (ή έγκυες, άλλωστε). Το ίδιο ισχύει και για τις εξετάσεις για καρκίνο και όλα τα άλλα. Τα «ψευδώς θετικά», στην ορολογία, οδηγούν σε τεράστιο άγχος και περιττές θεραπείες, ή με άλλα λόγια, σε επιπλέον πελάτες για το ιατρικό επάγγελμα.
Η διαστροφή του ιατρικού επαγγέλματος, όπως και η διαστροφή των περισσότερων παρασιτικών επαγγελμάτων, είναι ντυμένη με ηθική και απόδοση ευθυνών στο θύμα. Ο ίδιος ο Ιπποκράτης ξεκίνησε αυτήν την παράδοση επιμένοντας ότι η ασθένεια αποκαλύπτει «αμαρτίες κατά της φύσης». Όσο χειρότερη είναι η ασθένεια, τόσο χειρότερη πρέπει να ήταν η αμαρτία! Αυτό το κόλπο λειτουργεί εκπληκτικά καλά για να αποτρέψει τον ασθενή από το να αμφιβάλλει για τη σοφία του μεσσία-ιατρού. Κατά τη διάρκεια του lockdown, το μοτίβο «η ασθένεια αποκαλύπτει την αμαρτία» ήταν εμφανές κάθε φορά που οι γιατροί μιλούσαν για «φορείς ιών» ή για άτομα που ήταν άρρωστα με Covid και δεν ακολουθούσαν τις γραφές αρκετά πιστά (και κατά συνέπεια, τώρα τιμωρούνταν με ασθένεια). «Πρέπει να είχε συναντήσει άλλους ανθρώπους κρυφά». «Αρνήθηκε τη μάσκα». Το να δείχνεις το δάχτυλο της ευθύνης αποσπά βολικά την προσοχή όσων διαφορετικά θα ανακάλυπταν το αίμα στα χέρια των ίδιων των γιατρών.
Σκοτώνοντας τόσο τον ανταγωνισμό όσο και τους ασθενείς ανά τους αιώνες
Τι έκανε η ιατρική βιομηχανία με τον ανταγωνισμό της ανά τους αιώνες; Η δοκιμασμένη στο χρόνο στρατηγική ήταν να απορρίπτει τον ανταγωνισμό χαμηλού κόστους ποικιλοτρόπως ως μάγισσες, τσαρλατάνους, μάγους, σαμάνους, ανήθικο, περιθωριακό και σατανικό. Πολλές χιλιάδες μαίες και βοτανολόγοι κάηκαν στην πυρά επειδή εμπόδιζαν τους καλοπληρωμένους γιατρούς και τα ασθενείς-θύματά τους. Οι γιατροί δολοφόνησαν τους ανταγωνιστές τους, κατήγγειλαν τα γραπτά και τα φάρμακά τους ως αιρετικά και τους έδιωξαν εντελώς από τη λέσχη τους.
Στη βιομηχανική εποχή, οι ιατρικές δολοφονίες έγιναν βιομηχανικές, με χαρακτηριστικό παράδειγμα τους ιατρικά επιβλεπόμενους θαλάμους αερίων των Ναζί. Στην ιδεολογία εκείνης της εποχής, οι δολοφονίες που συνέβαιναν σε αυτούς τους θαλάμους θεράπευαν τη γερμανική γενεαλογία μιας «επιστημονικά επικυρωμένης» ασθένειας. Αυτή η αποκρουστική ιδεολογία έχει τις ρίζες της στο κίνημα ευγονικής που επινοήθηκε και προωθήθηκε από ανθρωπολόγους, γιατρούς και άλλους «επιστήμονες» τον 19ο αιώναth αιώνα, και συνεχίστηκε από τους Ναζί και πολλές άλλες ομάδες. Είναι αυτό που μας έδωσε το φρενοκομεία που εφάρμοζε θεραπεία-σοκ και αναγκαστικές στειρώσεις στους «αξιοθρήνητους», κάτι που συνεχίστηκε και τη δεκαετία του 1950 σε πολλές χώρες. Μετά την ιατρική τρέλα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, μη Γερμανοί γιατροί έγραψαν τις αρχές της Νυρεμβέργης για να καταγγείλουν τις ενέργειες των Γερμανών γιατρών, ενώ οι ίδιοι εξακολουθούσαν να υποστηρίζουν πρακτικές, όπως το κάπνισμα, που κρατούσαν τους ανθρώπους ανθυγιεινούς.
Η εγγενής ηθικολογική διαστροφή του ιατρικού επαγγέλματος έχει μακρά καταγωγή. Όπως δείξαμε σε ένα πρόσφατη δημοσίευση με τον Jay Bhattacharya, το ιατρικό επάγγελμα υποστήριζε τα lockdown για αιώνες επειδή έφερναν καλές δουλειές. Σε αυτήν την εργασία, παραθέτουμε την εκτίμηση του Charles Maclean το 1817 ότι σχεδόν ένα εκατομμύριο άνθρωποι ετησίως πέθαιναν άσκοπα από τις 14th αιώνα λόγω της εκτεταμένης πρακτικής των lockdown (τότε που συνήθως ονομάζονταν «καραντίνες») που υποστήριζαν οι ιατρικές αρχές. Ήταν οι Υγειονομικοί που έβαλαν τέλος στην απάτη μέσω του Νόμου περί Δημόσιας Υγείας του Ηνωμένου Βασιλείου του 1848. Χρειάστηκαν άλλα 50 χρόνια για να σταματήσει η κακή πρακτική των lockdown και σε άλλα μέρη της Ευρώπης, αν και έκανε μια θεαματική επιστροφή σε όλη τη Δύση πριν από πέντε χρόνια.
Η ιατρική διαστροφή δεν κατακτήθηκε ποτέ πραγματικά, ωστόσο, ακόμη και στον αιώνα που ακολούθησε την ακμή των Υγειονομικών. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, οι γιατροί ήταν από τους τελευταίους που παραδέχτηκαν ότι το κάπνισμα ήταν κακό για τους ανθρώπους. Οι στατιστικολόγοι ανακάλυψαν αυτό το γεγονός τη δεκαετία του 1950 και χρειάστηκε πάνω από μια δεκαετία για να συμφωνήσει το ιατρικό επάγγελμα, κλωτσώντας και ουρλιάζοντας. Μέχρι τότε, οι εταιρείες τσιγάρων χρησιμοποιούσαν ακόμη και γιατρούς στις δικές τους διαφημιστικές καμπάνιες να διαβεβαιώσουν το κοινό ότι το κάπνισμα είναι υγιές. Από την οπτική γωνία των γιατρών, η υποχώρηση και η αναγνώριση ότι το κάπνισμα είναι επιβλαβές για την υγεία θα υπονοούσε ότι οι ίδιοι προσωπικά είχαν προκαλέσει τεράστια ζημιά στους πληθυσμούς για δεκαετίες λέγοντάς τους ότι το κάπνισμα είναι καλό. Η ενεργή στάση των γιατρών υπέρ του καπνίσματος από μόνη της πρέπει να έχει σκοτώσει δεκάδες εκατομμύρια ανθρώπους άσκοπα σε όλο τον κόσμο, συχνά μετά από παρατεταμένες, επώδυνες και δαπανηρές ασθένειες όπως ο καρκίνος του πνεύμονα. Δεν έχουμε δει ποτέ μια συγγνώμη από το ιατρικό επάγγελμα για αυτή την περιττή ταλαιπωρία και τον θάνατο που συνέβη κατά τη διάρκεια της θητείας τους και κατ' εντολή τους.
Ο Σαντζίβ Σαμπλόκ ανακάλυψε το συγκλονιστική ιστορία ότι η σύμβαση για τη χορήγηση επιβλαβών «εμβολίων» στους ανθρώπους χρονολογείται από τα τέλη του 18ου αιώναth αιώνα, λίγο μετά τον οποίο ο ηγέτης των υγειονομικών, Τσαρλς Μακλίν, προς απογοήτευσή του, αποκάλυψε το τέχνασμα. Γιατί το έκαναν αυτό οι γιατροί; Επειδή μπορούσαν να πείσουν τους ασθενείς τους να τους πληρώσουν για αυτή την αμφίβολη υπηρεσία. Μακροπρόθεσμα, η έλλειψη διόρθωσης κατά η ιδεολογία του εμβολιασμού στο επάγγελμα στο σύνολό του οφειλόταν, σύμφωνα με τα λόγια του MacLean, σε «εκείνους τους πεισματάρηδες επαγγελματίες, οι οποίοι, επειδή κάποτε έκαναν λάθος, σύμφωνα με τις αντιλήψεις τους περί συνέπειας, θεωρούν καθήκον τους να παραμένουν πάντα στο λάθος» (Σχετικά με την κατάσταση του εμβολιασμού το 1810, από τον Charles MacLean, Πρόλογος, σελίδα vii).
Η επικερδής επιχείρηση εμβολιασμού εξελίχθηκε σε μια βιομηχανία όπου τα παιδιά στις ΗΠΑ σήμερα λάβετε τις συνιστώμενες 36 βολές (24 από αυτούς κατά το πρώτο έτος της ζωής) μέχρι την ηλικία των 16 ετών, συν ετήσιοι εμβολιασμοί κατά της γρίπης και της Covid-19 που χορηγούνται από μεμονωμένους γιατρούς που πλουτίζουν ενέσιμα με όλες αυτές τις χημικές ουσίες, ενώ λένε στον εαυτό τους και στους ασθενείς τους ότι όλα αυτά είναι για καλό. Υπάρχουν πλέον αξιόπιστες ενδείξεις ότι μεγάλες ζημιές, συμπεριλαμβανομένων χρόνια προβλήματα όπως ο αυτισμός, είναι το πιθανό αποτέλεσμα.
Δεν είναι λοιπόν περίεργο που οι γιατροί μπόρεσαν να πείσουν τους ασθενείς τους στις αρχές του 2020 ότι η έξοδος έξω ήταν επικίνδυνη και όχι απολύτως απαραίτητη ως μέσο ηλιοφάνειας και άσκησης. Ήταν απολύτως σύμφωνο με τις ιστορικές τους τάσεις να επιβάλλουν επιβλαβείς ενέσεις στους ασθενείς τους και να προσποιούνται ότι ηλιθιότητες όπως η χρήση χειρουργικών μασκών στο παντοπωλείο και η απολύμανση επιφανειών με στολές hazmat ήταν χρήσιμες αντί να προκαλούν βλάβη.
Ακολουθώντας τις συνήθεις κακές τους συνήθειες, οι γιατροί αγνόησαν τη σημασία της κοινότητας και της κοινωνικής ζωής κατά τη διάρκεια των lockdown. Η πραγματική υγεία και θεραπεία, μεγάλο μέρος των οποίων παρέχεται φθηνά και αποτελεσματικά από ισχυρές οικογένειες και υποστηρικτικές κοινότητες, ήταν πάντα οι φυσικοί εχθροί του ιατρικού επαγγέλματος. Αυτό που βρίσκουν οι άνθρωποι σε λειτουργικές και ευτυχισμένες κοινότητες, όχι αυτό που βρίσκουν σε ακριβά και γεμάτα άγχος νοσοκομεία, είναι αυτό που παράγει το μεγαλύτερο μέρος της ανθρώπινης υγείας. Για αυτόν τον λόγο, οι ισχυρές κοινότητες είναι ο εχθρός των γιατρών.
Το γεγονός ότι οι πιο σημαντικές δράσεις βελτίωσης της υγείας που λαμβάνονται σήμερα δεν χρηματοδοτούνται από τη γραμμή του προϋπολογισμού «υγεία» δεν είναι τυχαίο. Το καθαρό νερό, η τακτική αποκομιδή απορριμμάτων, οι βασικές υποδομές και υπηρεσίες υγιεινής, οι ασφαλείς δρόμοι, τα ασφαλή μέσα μαγειρέματος και η άφθονη τροφή είναι φθηνά και παρέχονται από τις κοινότητες από την επανάσταση της δημόσιας υγείας στα μέσα του 19ου αιώνα.th αιώνα. Κάποτε θεωρούνταν με ακρίβεια ως ο πυρήνας της δημόσιας υγείας, αυτά τα μέτρα δεν αφορούν έναν μεμονωμένο ήρωα που σώζει έναν μεμονωμένο ασθενή που έχει ανάγκη, και ίσως για αυτόν τον λόγο, τώρα είναι κρυμμένα σε διάφορους προϋπολογισμούς που δεν αφορούν την «υγεία». Στην πραγματικότητα, αποτελούν μέρος τι ο ΠΟΥ αναγκάζει τώρα διεστραμμένα τις φτωχές χώρες να θυσιάσουν προκειμένου να αποκτήσουν περισσότερα «φάρμακα που σώζουν ζωές». Η διαστροφή της δυτικής ιατρικής εξαπλώνεται παγκοσμίως, αντικαθιστώντας τις πραγματικές επενδύσεις που βελτιώνουν την υγεία.
Αλλά τουλάχιστον έχω τον «εναλλακτικό» μου γιατρό!
Είναι η «λειτουργική ιατρική» καλύτερη; Μην ψάχνετε άλλο, πέρα από την περιγραφή της στο ChatGPT: η λειτουργική ιατρική «επικεντρώνεται στον εντοπισμό και την αντιμετώπιση των βαθύτερων αιτιών της ασθένειας, αντί απλώς στη θεραπεία των συμπτωμάτων. Δίνει έμφαση στην διασύνδεση των συστημάτων του σώματος και στο πώς οι ανισορροπίες μπορούν να οδηγήσουν σε διάφορα προβλήματα υγείας. Κατανοώντας τους μοναδικούς γενετικούς, περιβαλλοντικούς και τρόπους ζωής ενός ασθενούς...»
Αυτό που βλέπουμε σε αυτήν την περιγραφή είναι η ιδεολογία μιας ακόμη ομάδας «θεραπευτών» που αφαιρούν τον ρόλο της κοινότητας στην υποστήριξη της υγείας και, όπως ο Ιπποκράτης, τοποθετούν τους εαυτούς τους στην καρέκλα του παντογνώστη πατερναλιστή. Υπάρχει και πάλι η έμμεση έννοια της αμαρτίας εδώ: οι «βασικές αιτίες» και οι «ανισορροπίες» υπονοούν την ύπαρξη μιας τέλειας κατάστασης, γνωστής στον γιατρό, την οποία ο άρρωστος ασθενής δεν έχει επιτύχει. Όπως και η «φυσιολογική ιατρική», η λειτουργική ιατρική περιλαμβάνει πολλές εξετάσεις σε ασθενείς, με αυτές τις εξετάσεις να έχουν σχεδιαστεί για να αποκαλύψουν μια ολόκληρη σειρά σωματικών και ψυχολογικών ανισορροπιών που απαιτούν (φυσικά!) μακρά και δαπανηρή θεραπεία για την οποία κάποιος περιλαμβάνει τις υπηρεσίες ενός επαγγελματία λειτουργικής ιατρικής. Διαφορετικές ασυναρτησίες, αλλά το ίδιο βασικό επιχειρηματικό σχέδιο.
Πράγματι, κάθε μακροχρόνιο ιατρικό σύστημα (αλλοπαθητικό, Αγιουρβεδικό, παραδοσιακό κινέζικο κ.λπ.) περιλαμβάνει μια προστατευόμενη κοινότητα «θεραπευτών» που εργάζονται με βάση την ίδια βασική νοητική δομή: η ασθένεια απεικονίζεται ως ατομικό πρόβλημα που προκαλείται από την αμαρτία (ανισορροπία, μπλοκάρισμα, αδυναμία κ.λπ.) και λύνεται σε ατομικό επίπεδο από τον μεγάλο θεραπευτή, υπό την κυριαρχία των οδηγιών του οποίου κάποιος ενθαρρύνεται να ζήσει ολόκληρη τη ζωή του, εκτός αν θέλει να ρισκάρει την ασθένεια. Συνοψίζοντας, διαστροφή με μια γενναιόδωρη βοήθεια πατερναλιστικής ηθικολογίας.
Ας είμαστε σαφείς: δεν λέμε ότι οι ατομικές εισροές, όπως η διατροφή και η ατομική άσκηση, δεν έχουν κανένα ρόλο στην υγεία. Η διασφάλιση ότι κάποιος λαμβάνει επαρκή ποσότητα βιταμίνης D (δηλαδή ηλιοφάνεια) είναι σημαντική για την υποστήριξη της ανοσίας και η μέτρια άσκηση είναι σίγουρα καλή για το σώμα. Μερικοί γιατροί αναφέρουν επιφανειακά τέτοιες αλήθειες και ορισμένες ειδικότητες (π.χ., η διατροφική ιατρική) τους δίνουν ακόμη μεγαλύτερο βάρος. Ωστόσο, το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου και των χρημάτων στα περισσότερα ιατρικά συστήματα δαπανάται σε δαπανηρές θεραπείες που απευθύνονται αποκλειστικά σε άτομα, ιδιαίτερα κατά την ευάλωτη περίοδο που οδηγεί στον θάνατο, και δεν έχουν καμία σχέση με τη λειτουργικότητα της κοινότητας, την υγιεινή, την ποιότητα της διατροφής ή τα επίπεδα άσκησης.
Φαίνεται ότι τα συστήματα θεραπείας που δεν είναι διεστραμμένα εξαφανίζονται, κάτι που υποθέτουμε ότι οφείλεται στην έλλειψη χρηματοδότησης και στην αναποτελεσματική διάδοση των μηνυμάτων τους λόγω των προαναφερθέντων υβριστικών προσβολών από τους επιτυχημένους γιατρούς-παράσιτα. Εκτός αν τρομάξετε τους ανθρώπους ώστε να συμμορφωθούν με το ακριβό σας παραλήρημα, θα σας αγνοήσουν και οι άνθρωποι θα συρρέουν στον επόμενο τσαρλατάνο, είτε σε ένα μεγάλο νοσοκομείο είτε στα στενά σοκάκια. Ο σύντομος θρίαμβος της καλής πολιτικής που ξεκίνησαν οι Υγειονομικοί το 1848 είχε ήδη διαβρωθεί σε μεγάλο βαθμό μέχρι το έτος 2000 και είδε τα τελευταία του απομεινάρια να καταρρέουν το 2020.
Και η Απάτη Συνεχίζεται
Πώς πείθει η ιατρική βιομηχανία το ευρύ κοινό για τις ευγενείς προθέσεις της και τις μαγικές θεραπευτικές της δυνάμεις; Απλό: σώζοντας στην πραγματικότητα ανθρώπους μερικές φορές (σκεφτείτε καρδιακές παρακάμψεις ή επιδιορθώνοντας σπασμένα πόδια) και παρέχοντας στο ευρύ κοινό ελκυστικές εικόνες ιατρικών υπερηρώων. Σέξι νεαροί γιατροί σώζουν ατρόμητα ζωές σε τηλεοπτικές σειρές όπως... Σπίτι είναι οι δημιουργοί εικόνας της πρώτης γραμμής, έξυπνες μεσσιανικές φιγούρες που χειρίζονται μαγνητικές τομογραφίες, ενδοφλέβιες χημικές ενέσεις και εγκυκλοπαιδική γνώση σκοτεινών ασθενειών με αλαζονεία και έπαρση, όλα προς την τεράστια ευγνωμοσύνη και δέος των ασθενών τους. Προβάλλουν τους εαυτούς τους με τον ίδιο τρόπο που οι στρατοί του Μεσαίωνα πρόβαλλαν τον μύθο ότι οι ιππότες ήταν ευγενείς υπερασπιστές των δεσποινίδων που βρίσκονταν σε κίνδυνο, αντί για άπληστους, σαδιστές μανιακούς που τρομοκρατούσαν τους αγρότες.
Το να προσποιείται ο διάβολος το πρόσωπο του αγγέλου είναι ένα παλιό κόλπο που λειτουργεί σε κάθε αιώνα. Οι άνθρωποι αγαπούν τους ήρωές τους, παρόλο που στην πραγματική ζωή σχεδόν δεν υπάρχουν. Αν κάποιος ήταν αρκετά αφελής ώστε να συμπεριφέρεται στην πραγματική ζωή όπως συμπεριφέρονται οι τηλεοπτικοί ήρωες γιατροί, και ως εκ τούτου να παίρνει στα σοβαρά πράγματα όπως η ενημερωμένη συναίνεση ή το «μην κάνεις κακό» σε μια κρίση, σύντομα θα μηνυόταν και θα ακυρωνόταν. Όπως ακριβώς ο Δον Κιχώτης της Μάντσα ξυλοκοπήθηκε και χλευάστηκε όταν άρχισε να συμπεριφέρεται όπως οι ιππότες των μεσαιωνικών ιστοριών, έτσι και οι λίγοι ηθικοί γιατροί παραγκωνίστηκαν και δυσφημίστηκαν από το ίδιο τους το επάγγελμα κατά τη διάρκεια της εποχής του Covid.
Είναι η MAHA καλύτερη; Ελπίζαμε θερμά ότι θα ήταν μέρος της λύσης. Πριν από δύο χρόνια, συμβουλεύσαμε για το τι θα μπορούσε να γίνει αν κάποιος επικεντρωνόταν στο ένα μικρό μέρος της ιατρικής βιομηχανίας που είναι χρήσιμο, και πιο πρόσφατα ενημέρωσε ότι η MAHA θα μπορούσε να κάνει μια καλή αρχή με αντιμετώπιση των ιατρο-νομικών μονοπωλίων. Αυτό ήταν Φεβρουάριος. Τώρα τα πράγματα φαίνονται σημαντικά λιγότερο καλά, παρά τα πρόσφατα πρόοδος στην ιστορία του mRNA.
Σκεφτείτε αυτό που η MAHA τώρα περιγράφει ως τη γη της επαγγελίας: έναν κόσμο μαζικών δοκιμών. Ο RFK, Jr έχει ένα όνειρο ότι όλοι θα φοράμε συσκευές με τεχνητή νοημοσύνη. ρολόγια ελέγχου υγείας στα επόμενα χρόνια. Αυτό ενσαρκώνει ξανά τον μύθο των τέλειων δοκιμών. Είναι το όνειρο όλων των γραφειοκρατών. Πράγματι, ολόκληρη η έννοια της «ιατρικής που βασίζεται σε στοιχεία» είναι το όνειρο ενός γραφειοκράτη. Ακόμα χειρότερα, είναι το όνειρο του επιστημονικού γραφειοκράτη που πρόκειται να επιβλέπει ή να εκτελεί όλη την απαιτούμενη αξιολόγηση των στοιχείων, συν την επακόλουθη επιβολή στην κοινωνία της ανακαλυφθείσας επιστημονικής αλήθειας, στέλνοντας τον λογαριασμό του σε αυτήν την κοινωνία, φυσικά. Ο τέλειος επιστήμονας με το τέλειο τεστ του, λέει στον ευγνώμονα ασθενή, έναντι αμοιβής, τι πάει στραβά στη ζωή του και πώς πρέπει να ζει.
Σκεφτείτε για μια στιγμή τι δεν κάνει η MAHA. Καταστρέφει η MAHA τον ιατρικό κλάδο; Καταστρέφει την παρασιτική γραφειοκρατία; Μειώνει τα ποσοστά εξετάσεων; Καταστρέφει το νόμιμο μονοπώλιο της «αποδεκτής ιατρικής» για την παροχή θεραπείας; Ή ενδυναμώνει τις κοινότητες να παρέχουν θεραπεία μέσω της λειτουργικής κοινωνικής ζωής (όπως γίνεται... στην Κούβα); Όχι, η MAHA δεν κάνει τίποτα από αυτά. Σερβίρει παλιό κρασί σε καινούργια μπουκάλια, με κεντρικό θέμα τις καλοπληρωμένες λευκές ρόμπες που φέρνουν τη σωτηρία. Ίδιος διάβολος, νέο πρόσωπο.
Ανησυχούμε επίσης για το μότο της «ιατρικής που βασίζεται σε στοιχεία» που ακολουθεί η MAHA. Ακούγεται καλό, αλλά στην πράξη φαίνεται να σημαίνει ότι το status quo θα προστατευθεί μέχρι, σιγά σιγά, να «αποδειχθεί» αναποτελεσματικό. Αυτή δεν είναι συνταγή για να προχωρήσουμε πολύ με τις μεταρρυθμίσεις. Είναι σαν να κλαδεύουμε ένα δάσος με ένα νυχοκόπτη. Δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί καμία αμφισβήτηση στα νοσοκομεία ή στο ασφαλιστικό σύστημα από αυτή την κατεύθυνση, ούτε μπορεί να γίνει στροφή στο κινεζικό ή κουβανικό μοντέλο. Η MAHA δεν έχει προτείνει πολιτικές βάσει των οποίων θα μπορούσε κανείς να προβλέψει σημαντική μείωση των δαπανών για την υγεία των ΗΠΑ μεσοπρόθεσμα, με ορίζοντα το 2025. Η έκθεση της McKinsey προβλέπει ισχυρές αυξήσεις iστις νοσοκομειακές δαπάνες και στην «εξειδικευμένη φαρμακευτική». Αυτό θέτει το MAHA και τα μάντρα του σε κίνδυνο να γίνουν απλώς το πιο πρόσφατο επίχρισμα της παρασιτικής ιατρικής βιομηχανίας.
Το μήνυμά μας προς τους αναγνώστες είναι ξεκάθαρο: σχεδόν όλοι στο ιατρικό επάγγελμα, είτε πρόκειται για Αγιουρβεδική, MAHA, παραδοσιακή, ενισχυμένη με τεχνητή νοημοσύνη, φαρμακευτική, θρησκευτική, λειτουργική ή ενεργειακή, έχουν ένα ισχυρό οικονομικό κίνητρο να είναι διεστραμμένοι. Τα κίνητρά τους είναι να σας απομονώσουν από την κοινότητά σας, να σας πείσουν ότι έχετε προβλήματα που δεν έχετε και να σας πουλήσουν λύσεις που δεν χρειάζεστε, οι οποίες θα σας κάνουν χειρότερη. Θα μετατρέψουν το τέλος της ζωής σας σε μια δαπανηρή κόλαση και, αν τους αφήσετε, ολόκληρη τη ζωή σας σε μια εξαντλητική συμμόρφωση με τις παραπλανητικές τους οδηγίες.
Σας προσφέρουμε έναν απλό εμπειρικό κανόνα: αν κάποιος πληρώνεται περισσότερο από τον μέσο μισθό στον τομέα της υγείας για να σας «θεραπεύσει» (π.χ., περισσότερο από την τοπική νοσοκόμα ή τη μαία σας), τότε είναι... μάλλον προσπαθεί να σου κάνει κακό, είτε το γνωρίζουν συνειδητά είτε όχι. Υπάρχουν εξαιρέσεις, αλλά όπως ο Δον Κιχώτης είναι σπάνιοι και συνήθως αποφεύγονται από τους ίδιους τους συναδέλφους τους. Οι μόνοι που είναι πιθανό να σας βοηθήσουν πραγματικά είναι αυτοί που σας αγαπούν ήδη και αυτοί οι σπάνιοι άνθρωποι που είναι πρόθυμοι να βοηθήσουν τους άλλους σχεδόν χωρίς αντάλλαγμα. Εάν έχετε ένα σοβαρό πρόβλημα υγείας, θα πρέπει σε μεγάλο βαθμό να το καταλάβετε μόνοι σας και να είστε προετοιμασμένοι να σας πουν ψέματα και να σας παραπλανήσουν σχεδόν όλοι στην πορεία. Όσο πιο ακριβοπληρωμένος και με υψηλά προσόντα είναι ο γιατρός, τόσο πιο πιθανό είναι να τρέξετε προς την αντίθετη κατεύθυνση.
Δείτε όμως και την θετική πλευρά. Απορρίψτε όλες τις ηθικολογίες και τους πατερναλισμούς από την τεράστια βιομηχανία των διεστραμμένων γιατρών και θα έχετε μια πολύ πιο ελεύθερη και ευχάριστη ζωή από ό,τι έχουν τα υπάκουα πρόβατα. Επιπλέον, σκεφτείτε απλώς όλα τα χρήματα που θα εξοικονομήσετε!
-
Η Gigi Foster, ανώτερη ερευνήτρια στο Ινστιτούτο Brownstone, είναι καθηγήτρια Οικονομικών στο Πανεπιστήμιο της Νέας Νότιας Ουαλίας στην Αυστραλία. Η έρευνά της καλύπτει ποικίλους τομείς, όπως η εκπαίδευση, η κοινωνική επιρροή, η διαφθορά, τα εργαστηριακά πειράματα, η χρήση του χρόνου, η συμπεριφορική οικονομία και η αυστραλιανή πολιτική. Είναι συν-συγγραφέας του βιβλίου... Ο μεγάλος πανικός του Covid.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
-
Ο Paul Frijters, ανώτερος ερευνητής στο Ινστιτούτο Brownstone, είναι καθηγητής Οικονομικών Ευημερίας στο Τμήμα Κοινωνικής Πολιτικής του London School of Economics, στο Ηνωμένο Βασίλειο. Ειδικεύεται στην εφαρμοσμένη μικροοικονομετρία, συμπεριλαμβανομένων των οικονομικών της εργασίας, της ευτυχίας και της υγείας. Συν-συγγραφέας του Ο μεγάλος πανικός του Covid.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
-
Ο Michael Baker έχει πτυχίο BA (Οικονομικά) από το Πανεπιστήμιο της Δυτικής Αυστραλίας. Είναι ανεξάρτητος οικονομικός σύμβουλος και ανεξάρτητος δημοσιογράφος με εμπειρία στην έρευνα πολιτικής.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
