ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Η συμβατική άποψη λέει ότι οι ΗΠΑ και μεγάλο μέρος του δυτικού κόσμου έχουν πολωθεί σε δεξιά και αριστερά. Αυτές οι φυλές είναι σκληροπυρηνικές και μοιράζονται αμοιβαία απέχθεια. Αυτό το μοντέλο κατανόησης διαπερνά όλα τα δημοφιλή μέσα ενημέρωσης και καταναλώνει την κουλτούρα, έτσι ώστε όλοι να αισθάνονται την ανάγκη να επιλέξουν. Είναι απλό, παραπέμπει σε δυαδικές αντιλήψεις του Ψυχρού Πολέμου, κεντρίζει την προσοχή των μέσων ενημέρωσης και διχάζει περαιτέρω τον πληθυσμό με τρόπους που ωφελούν τους ηγέτες και των δύο πλευρών.
Η πραγματικότητα κάτω από την επιφάνεια είναι διαφορετική. Οι παλιές ιδεολογίες είναι σπασμένες και οι περισσότεροι σοβαροί άνθρωποι προσπαθούν να συναρμολογήσουν κάτι διαφορετικό από τα παλιά πλαίσια. Η στροφή ήταν αργή στην αρχή, πιθανώς ξεκινώντας από το τέλος του Ψυχρού Πολέμου, αλλά κορυφώθηκε με την αντίδραση στην κρίση του Covid. Παρά τον ισχυρισμό, η αριστερά και η δεξιά δεν ήταν ποτέ πιο ανακατεμένες. Η ανασύνθεση συμβαίνει επίσης αυτή τη στιγμή, αλλά μοιάζει πολύ περισσότερο με την άρχουσα τάξη εναντίον όλων των άλλων.
Η πολιτική αντίδραση στην Covid σύγχυσε κάθε ιδεολογική άποψη. Για την κεντροαριστερά, η οποία πάντα εμπιστευόταν τη δημόσια υγεία, το να βλέπει τις αρχές 100 ετών να καταστρέφονται σε μια στιγμή ήταν ένα σοκ. Για την κεντροδεξιά, το να βλέπει τους Ρεπουμπλικάνους στην εξουσία να συναινούν στην ιδέα του «κλεισίματος της οικονομίας» ήταν πραγματικά δύσκολο να το πιστέψει κανείς. Οι ανησυχίες των παραδοσιακών υπέρμαχων των πολιτικών ελευθεριών, συμπεριλαμβανομένης της ελευθερίας του λόγου, καταπατήθηκαν. Όσοι παραδοσιακά συσπειρώνονταν γύρω από τα δικαιώματα και τα συμφέροντα των μεγάλων και των μικρών επιχειρήσεων παρακολουθούσαν με τρόμο καθώς οι Μεγάλες Επιχειρήσεις εντάσσονταν στους στρατούς του lockdown και οι μικρές επιχειρήσεις συνθλίβονταν. Όσοι πίστευαν στην επιστήμη ως πρότυπο αλήθειας για να ξεπεράσουν όλα αυτά, εξεπλάγησαν βλέποντας κάθε περιοδικό και κάθε ένωση να διακυβεύεται από τις κρατικές προτεραιότητες.
Όσο για σχεδόν όλους όσους πίστευαν ότι εξακολουθούσαμε να ζούμε σε μια αντιπροσωπευτική δημοκρατία, στην οποία οι εκλεγμένοι ηγέτες κατείχαν την εξουσία, εξεπλάγησαν βλέποντας τους πολιτικούς να φοβούνται και να χάνουν την ισχύ τους απέναντι στα πολλά στρώματα των εδραιωμένων γραφειοκρατών εμπειρογνωμόνων στην κυβέρνηση, τα βαθύτερα στρώματα των οποίων φαίνεται να αναλαμβάνουν τον έλεγχο των παραδοσιακών πολιτικών υπηρεσιών. Οι άνθρωποι που πάντα θεωρούσαν τις φαρμακευτικές εταιρείες ως συνεχώς αποθαρρυνόμενες από τον FDA παρακολουθούσαν με έκπληξη καθώς αυτές οι ισχυρές εταιρείες εμβολιασμού έλεγχαν όλες τις διαδικασίες έγκρισης.
Καθώς οι αντιφρονούντες άρχισαν να παρακάμπτουν τη λογοκρισία που ήταν σχεδόν άμεση την άνοιξη του 2020, ανακαλύψαμε κάτι συναρπαστικό. Οι παραδοσιακοί μας σύμμαχοι δεν ήταν με το μέρος μας. Το έχω ακούσει αυτό από τη δεξιά, την αριστερά και τους φιλελεύθερους. Είτε στον ακαδημαϊκό χώρο είτε στα μέσα ενημέρωσης, κανείς δεν μιλούσε με τρόπους που θα περιμέναμε. Όπως το έθεσε η Ναόμι Γουλφ σε ένα ιδιωτικό σεμινάριο, με λόγια που με σόκαραν εκείνη την εποχή, «όλες οι προηγούμενες συμμαχίες, οι θεσμοί και τα δίκτυά μας έχουν καταρρεύσει».
Υπήρχε κάτι στην δικαιολογία για την επιβολή του ξαφνικού δεσποτισμού που φαινόταν να μπέρδευε όλες τις κύριες φωνές από όλες τις πλευρές. Αυτό ήταν μια ένδειξη ότι κάτι δεν πήγαινε καλά, και ήταν κάτι περισσότερο από προδοσία. Ήταν ένα σημάδι ότι είχαμε παρερμηνεύσει βαθιά την πνευματική υπόσταση της χώρας.
Κάποιος θα μπορούσε να υποθέσει ότι οι ηγέτες της εκκλησίας θα διαμαρτυρούνταν για το κλείσιμο των χώρων λατρείας. Ως επί το πλείστον, δεν το έκαναν. Το ίδιο ίσχυε και με τις παλαιολιθικές οργανώσεις πολιτικών ελευθεριών. Σιώπησαν. Το Ελευθεριακό Κόμμα δεν είχε τίποτα να πει, ούτε και οι περισσότερες ελευθεριακές δεξαμενές σκέψης. Ακόμα και τώρα, ο σημαιοφόρος του κόμματος ήταν πλήρως σύμφωνος με το πρόγραμμα lockdown όταν αυτό είχε σημασία. Η αριστερά συμφώνησε, όπως και η δεξιά. Πράγματι, τα μεγάλα «συντηρητικά» μέσα ενημέρωσης τάχθηκαν υπέρ των lockdown και των υποχρεωτικών εμβολιασμών - όπως και τα παραδοσιακά «φιλελεύθερα» μέσα ενημέρωσης.
Και τι κοινό είχαν οι διαφωνούντες; Ασχολούνταν με τα στοιχεία, την επιστήμη, την ηρεμία και τον παραδοσιακό νόμο και ελευθερία. Το κρίσιμο είναι ότι βρίσκονταν σε θέση καριέρας για να πουν κάτι για το πρόβλημα. Δηλαδή, οι περισσότεροι από τους διαφωνούντες δεν βρίσκονταν σε θέση εξάρτησης από τα μεγάλα συστήματα εξουσίας και επιρροής, είτε στον μη κερδοσκοπικό κόσμο, στον ακαδημαϊκό χώρο, στα μεγάλα μέσα ενημέρωσης και την τεχνολογία, είτε αλλού. Μίλησαν επειδή νοιάζονταν και επειδή ήταν σε θέση να το κάνουν.
Σταδιακά, με τους μήνες και τα χρόνια, έχουμε βρει ο ένας τον άλλον. Και τι έχουμε ανακαλύψει; Έχουμε ανακαλύψει ότι άνθρωποι που φαινομενικά βρίσκονταν σε διαφορετικές πλευρές αποκλειστικά και μόνο λόγω της κακομεταχείρισης του παρελθόντος είχαν πολύ περισσότερα κοινά από ό,τι νομίζαμε.
Και ως αποτέλεσμα, και εν μέρει επειδή ήμασταν πλέον σε θέση να εμπιστευόμαστε ο ένας τον άλλον περισσότερο από ό,τι θα μπορούσαμε διαφορετικά, αρχίσαμε να ακούμε ο ένας τον άλλον. Το πιο σημαντικό, αρχίσαμε να μαθαίνουμε ο ένας από τον άλλον, ανακαλύπτοντας όλους τους τρόπους με τους οποίους οι προηγούμενες φυλετικές μας συνδέσεις μας είχαν τυφλώσει σε πραγματικότητες που είχαμε μπροστά μας όλο αυτό το διάστημα, αλλά απλώς δεν μπορούσαμε να δούμε.
Για παράδειγμα, πολλοί στην αριστερά που υπερασπίζονταν εδώ και καιρό την άνοδο της κυβερνητικής εξουσίας ως μέτρο ελέγχου των καταστροφών κατά των ιδιωτικών επιχειρήσεων, εξεπλάγησαν βλέποντας αυτές τις ίδιες δυνάμεις να στρέφονται εναντίον των τάξεων των οποίων τα συμφέροντα υπερασπίζονταν εδώ και καιρό, δηλαδή των φτωχών και των εργατικών τάξεων. Αν μη τι άλλο, η αντίδραση στην πανδημία ήταν ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα ταξικής εκμετάλλευσης του λαού για λογαριασμό των οικονομικών, πολιτιστικών και πολιτικών ελίτ.
Αντίθετα, όσοι από εμάς υπερασπιζόμασταν εδώ και καιρό τα δικαιώματα των επιχειρήσεων αναγκαστήκαμε να δούμε κατάματα την πραγματικότητα ότι οι μεγαλύτερες εταιρείες, σε μεγάλο βαθμό ενοποιημένες μετά από δεκαετίες χαλαρής πίστωσης, συνεργάζονταν τόσο στενά με την κυβέρνηση σαν να μην υπήρχε πραγματικά καμία διαφορά μεταξύ του δημόσιου και του ιδιωτικού τομέα. Πράγματι, ήταν δύσκολο να διακρίνει κανείς τη διαφορά.
Όσοι υπερασπίζονταν εδώ και καιρό τα δικαιώματα των μέσων ενημέρωσης έναντι των επιθέσεων των ελίτ ανακάλυψαν ότι υπήρχε στην πραγματικότητα πολύ μικρή διαφορά μεταξύ των κυρίαρχων εταιρικών μέσων ενημέρωσης και των κυβερνητικών τμημάτων δημοσίων σχέσεων, τα οποία με τη σειρά τους μετέφεραν νερό για τις πιο ισχυρές εταιρείες που επρόκειτο να κερδίσουν τρισεκατομμύρια από όλη αυτή την απάτη.
Το να παρακολουθούμε όλα αυτά να εκτυλίσσονται σε πραγματικό χρόνο ήταν μια εκπληκτική εμπειρία. Πάνω απ' όλα, ήταν διανοητικά αποπροσανατολιστικό. Έτσι, όσοι από εμάς ενδιαφερόμαστε να έχουμε μια ακριβή κατανόηση του κόσμου, έπρεπε να ανασυνταχθούμε, να αντλήσουμε από αυτό που γνωρίζαμε ότι ήταν αλήθεια, το οποίο είχε επιβεβαιωθεί, αλλά επανεξετάζοντας αξιώματα και δόγματα που υποθέσαμε ότι ήταν αλήθεια, αλλά που αποδείχθηκαν ψευδή στην έκτακτη ανάγκη.
Ναι, αυτές οι μέρες έχουν τελειώσει, τουλάχιστον προς το παρόν, αλλά αφήνουν μια τεράστια σφαγή παλιών ιδεολογικών συστημάτων στον κάλαθο των αχρήστων της ιστορίας. Μέρος της δουλειάς του Ινστιτούτου Μπράουνστοουν, και ίσως ακόμη και της κύριας δουλειάς μας, είναι να κατανοήσουμε τις λειτουργίες του κόσμου με ρεαλιστικό τρόπο, υποστηριζόμενο από στοιχεία και την καλύτερη θεωρία, για να βρούμε τον δρόμο μας πίσω στις θεμελιώδεις αρχές που έχουν οικοδομήσει τον πολιτισμό ανά τους αιώνες. Αυτός ο στόχος είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με την ίδια την ιδέα των δικαιωμάτων και των δημόσιων θεσμών που ανταποκρίνονται στον λαό.
Αυτό που έχουμε μάθει είναι ότι το ιδεολογικό μας σύστημα όχι μόνο δεν μας προστάτευσε, αλλά δεν μπορούσε καν να εξηγήσει πλήρως τις παράξενες πραγματικότητες που εκτυλίσσονταν.
Όλοι στην κοινότητα των αντιφρονούντων συμφωνούν απόλυτα με το κύριο θέμα του Ο Άρχοντας των ΔαχτυλιδιώνΗ εξουσία είναι ο μεγάλος δολοφόνος του ανθρώπινου πνεύματος. Η δουλειά μας είναι να καταλάβουμε ποιος κατέχει αυτή τη δύναμη, πώς να την αποσυναρμολογήσουμε και τον σωστό δρόμο για να αποτρέψουμε κάτι τέτοιο από το να ξανασυμβεί. Και με τον όρο «κάτι τέτοιο», εννοούμε τα πάντα: την εκμετάλλευση, τους περιορισμούς στην ειρηνική συμπεριφορά, την κατάληψη υπηρεσιών και την εταιρική επιθετικότητα, τη λογοκρισία και την προδοσία της υπόσχεσης της εποχής της πληροφορίας, τη συντριβή των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας και της επιχειρηματικότητας και την παραβίαση της σωματικής αυτονομίας.
Στις πιο ήσυχες στιγμές μας, όλοι μας αναρωτιόμαστε πώς θα μπορούσαμε να είμαστε τόσο μπερδεμένοι σχετικά με τις ιδεολογικές διακλαδώσεις του παρελθόντος. Γιατί ήμασταν τόσο βαθιά ριζωμένοι σε αυτές; Και σε ποιο βαθμό αυτές οι ιδεολογίες δημιούργησαν ένα τεχνητό κάλυμμα πάνω από τα αυξανόμενα προβλήματα κάτω από την δυαδική επικάλυψη; Αυτό σίγουρα ίσχυε και συνεχίστηκε για δεκαετίες.
Σκεφτόμαστε τώρα τα λαϊκιστικά κινήματα του παρελθόντος και βλέπουμε πόσα από αυτά, είτε φαινομενικά από τη δεξιά είτε από την αριστερά, προήλθαν τελικά από το ίδιο σημείο, την αντίληψη ότι το σύστημα διοικούνταν από κάτι ή κάποιον άλλο από αυτό που διαφημίζεται. Το κίνημα Occupy Wall Street προήλθε τελικά από τα ίδια ένστικτα με την Εξέγερση των Φορτηγοεπισκευαστών στον Καναδά που ήρθε περίπου δώδεκα χρόνια αργότερα, και όμως ένα ονομάζεται αριστερό και ένα ονομάζεται δεξί.
Είναι αδύνατο να διαχωρίσουμε τις διαμαρτυρίες και μερικές φορές τις ταραχές του κινήματος Black Lives Matter από την αντίδραση ενάντια στο lockdown για το μεγαλύτερο μέρος των δύο μηνών εξαιτίας ενός ιού που ήταν γνωστό ότι αποτελούσε απειλή κυρίως για τους ηλικιωμένους και τους ασθενείς. Αυτό απελευθέρωσε προβλέψιμο θυμό που συχνά ήταν βαθιά καταστροφικός. Και το σοκ και η αγανάκτηση για τις υποχρεωτικές μάσκες και τα εμβόλια προήλθαν από την ίδια βασική παρόρμηση: την ανθρώπινη επιθυμία να μην ζει σε κλουβιά που δημιούργησε κάποιος άλλος, αλλά να έχει τον έλεγχο του σώματός του και της ζωής του.
Το ίδιο ισχύει και για τα σημερινά κινήματα κατά της λογοκρισίας, καθώς και για τα αυξανόμενα εθνικιστικά κινήματα σε όλο τον κόσμο που αναρωτιούνται αν τα έθνη-κράτη έχουν πλέον την εξουσία να ελέγχουν τις τεράστιες και ηγεμονικές παγκόσμιες δυνάμεις που φαίνεται να κινούν τα νήματα στο παρασκήνιο.
Όλες αυτές οι μετατοπίσεις στο στερέωμα των απόψεων και της πολιτικής προέρχονται από το ίδιο σημείο: την επιθυμία να ανακτήσουμε τον έλεγχο της ζωής μας.
Αυτό σημαίνει πολλά πράγματα. Περιλαμβάνει αιτίες που πολλοί στη δεξιά έχουν παραμελήσει: την ελευθερία των τροφίμων, την ιατρική ελευθερία, την εταιρική ενοποίηση, την άνοδο του εταιρικού κράτους, τη λογοκρισία του ιδιωτικού τομέα που προωθείται από την εξωτερική ανάθεση υπηρεσιών, την στρατιωτικοποίηση των πολιτικών υπηρεσιών και την εξουσία του βαθέος κράτους. Και το ίδιο ισχύει και για την έντιμη αριστερά, που πρόσφατα συνειδητοποίησε τη διαφθορά της κυβέρνησης, τα δικαιώματα της θρησκευτικής ελευθερίας και της ελεύθερης επιχειρηματικότητας, τα δεινά των κεντρικών τραπεζών και της χρηματοπιστωτικής επιτήρησης και πολλά άλλα.
Κοιτάζοντας πίσω, πολύ περισσότερα έχουν νόημα. Σκεφτείτε την εγχώρια δυσαρέσκεια στις ΗΠΑ που κορυφώθηκε με την απίθανη εκλογή του Ντόναλντ Τραμπ το 2016, ένα γεγονός που αναστάτωσε τις ελίτ στα μέσα ενημέρωσης, την κυβέρνηση, την τεχνολογία και τη φαρμακευτική. Ο Τραμπ στάθηκε συμβολικά αντίθετος σε όλα αυτά και έκανε κάποια μικρά βήματα προς την ανατροπή της αυτοκρατορίας στο εσωτερικό και στο εξωτερικό. Σε αυτή την προσπάθεια συμμετείχαν οι πολιτικές τάσεις στο Ηνωμένο Βασίλειο (με το Brexit) και τη Βραζιλία (με την άνοδο του Μπολσονάρο). Μια νέα χροιά λαϊκισμού φαινόταν να βρίσκεται σε άνοδο.
Υπήρξαν πολλές προσπάθειες να το συντρίψουν εδώ και στο εξωτερικό, ξεκινώντας πολύ πίσω αλλά εντατικοποιημένες μετά το 2016. Η κορύφωση ήταν το καθεστώς Covid, το οποίο είχε παγκόσμια εμβέλεια και περιελάμβανε μια προσέγγιση «ολόκληρης της κοινωνίας», σαν να έλεγε: εμείς και όχι εσείς είμαστε υπεύθυνοι. Δείτε τι μπορούμε να πετύχουμε! Παρατηρήστε πόσο λίγο μετράτε πραγματικά στο σχέδιο των πραγμάτων! Νομίζατε ότι το σύστημα λειτουργούσε για εσάς, αλλά το έχουμε σχεδιάσει και το λειτουργούμε εμείς!
Είναι αυτό βιώσιμο; Είναι εξαιρετικά αμφίβολο, τουλάχιστον όχι μακροπρόθεσμα. Αυτό που χρειάζεται απεγνωσμένα τώρα είναι ένα παράδειγμα κατανόησης που υπερβαίνει τις φυλετικές συμμαχίες του παρελθόντος. Στην πραγματικότητα πρόκειται για την άρχουσα ελίτ έναντι όλων των άλλων, μια προοπτική που καταρρίπτει τις ιδεολογικές διαιρέσεις του παρελθόντος και ζητά μια νέα κατανόηση της παρούσας στιγμής, για να μην αναφέρουμε νέα σχέδια δράσης. Και αυτό παραμένει αληθές ανεξάρτητα από το αποτέλεσμα των εκλογών του Νοεμβρίου.
Στη γλώσσα του Thomas Kuhn, η εποχή μας έχει βιώσει την αποφασιστική κατάρρευση παλαιών παραδειγμάτων. Έχουν πέσει κάτω από το βάρος πάρα πολλών ανωμαλιών. Έχουμε ήδη εισέλθει στο προ-παραδειγματικό στάδιο που αναζητά μια νέα και πιο τεκμηριωμένη ορθοδοξία κατανόησης. Ο μόνος τρόπος για να φτάσουμε εκεί είναι να εισέλθουμε και να απολαύσουμε τη σύγκρουση ιδεών, με πνεύμα ελευθερίας και μάθησης. Αν μη τι άλλο, αυτές είναι συναρπαστικές εποχές για να είμαστε ζωντανοί και δραστήριοι, μια ευκαιρία για όλους μας να κάνουμε τη διαφορά για το μέλλον.
Αν ενδιαφέρεστε να υποστηρίξετε το έργο του Ινστιτούτου Brownstone – τις υποτροφίες, τις εκδηλώσεις, τα βιβλία, τις εκδρομές και τη συνεχή δημοσιογραφία και έρευνα – σας προσκαλούμε να το κάνετε. Σε αντίθεση με τόσους άλλους, δεν έχουμε καμία κυβερνητική ή εταιρική υποστήριξη και εξαρτόμαστε αποκλειστικά από την προθυμία σας να βοηθήσετε. Έτσι διασώζουμε την πνευματική ακεραιότητα και έτσι σώζουμε τον κόσμο.
-
Ο Jeffrey Tucker είναι Ιδρυτής, Συγγραφέας και Πρόεδρος του Ινστιτούτου Brownstone. Είναι επίσης Ανώτερος Συντάκτης Οικονομικών στην Epoch Times και συγγραφέας 10 βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων Η ζωή μετά το lockdown, και πολλές χιλιάδες άρθρα στον επιστημονικό και εκλαϊκό τύπο. Μιλάει εκτενώς για θέματα οικονομίας, τεχνολογίας, κοινωνικής φιλοσοφίας και πολιτισμού.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
