ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Χιονάτη, η live-action εκδοχή που ετοίμασε η Disney, έκανε πρεμιέρα το Σαββατοκύριακο με καταιγιστικές κριτικές και άδειους κινηματογράφους από άκρη σε άκρη. Στην κοινότητά μου, δεν υπήρχαν sold out πλήθη την ημέρα των εγκαινίων και η αραίωση των εισιτηρίων οδήγησε σε μηδενικά εισιτήρια το τελευταίο απόγευμα και βράδυ του Σαββατοκύριακου. Δεν έχουν προγραμματιστεί προβολές μετά την Τετάρτη.
Αυτό συμβαίνει σε μια πόλη γεμάτη μπλε ψηφοφόρους με πολλά παιδιά, που φαινομενικά αποτελεί την ιδανική αγορά.
Με βάση τις κριτικές, η πλοκή ήταν ασυνάρτητη, εναλλάσσοντας την αναθεώρηση των παραδοσιακών έμφυλων ρόλων και την προσαρμογή στις προσδοκίες του κοινού για τα διάσημα τροπάρια της ταινίας. Τα τελικά αποτελέσματα αναστάτωσαν τους πάντες. Μοιάζει με άλλη μια καταστροφή για την Disney, αλλά, περισσότερο από αυτό, αποτελεί σύμβολο ενός σοβαρού προβλήματος στον κόσμο των τεχνών γενικότερα, ο οποίος δεν έχει ποτέ ανακάμψει πραγματικά από τα lockdown.
Η Disney έχει παρερμηνεύσει τα δεδομένα εδώ και πολύ καιρό και φαίνεται απίθανα αργή στο να διορθώσει την πορεία της. Θα περίμενε κανείς ότι τα σήματα της αγοράς θα ήταν αρκετά για να σοκάρουν την εσωτερική κουλτούρα μιας επιχείρησης. Η ιδεολογία, ωστόσο, μπορεί να είναι πιο ισχυρή ακόμη και από τις αποτυχημένες δηλώσεις κερδοφορίας. Η εποχή μας προσφέρει πολλά τέτοια παραδείγματα.
Η κυκλοφορία της ταινίας ενεπλάκη επίσης σε μια πολιτιστική στροφή και στριμώχτηκε στα δίχτυα. Φαινομενικά ξαφνικά, οι εκλογές του 2024 αποκάλυψαν μια μαζική εξέγερση ενάντια στη συνθηματολογική κοινωνική διαχείριση που αντιπροσωπεύεται από το DEI, το ESG και όλες τις πολιτικές μόδες της εποχής Μπάιντεν/Καμάλα, οι οποίες καταργήθηκαν όλες με συνοπτικά διατάγματα του Τραμπ δύο μήνες πριν η ταινία αυτή κυκλοφορήσει στα box office.
Είναι περίεργο πόσο γρήγορα έγινε αυτή η στροφή. Τη μια μέρα, η ορθοδοξία της αυταρχικής διαχείρισης των πολιτιστικών δεσμών προσγειώθηκε στη μία πλευρά και την επόμενη μέρα, αυτοί γύρισαν στην άλλη. Από όλες τις πιέσεις της κυβέρνησης Τραμπ ενάντια σε ό,τι κληρονόμησε, οι κινήσεις της κατά της DEI και όσων συνδέονταν με αυτήν φαίνεται να έχουν συναντήσει τη λιγότερη αντίσταση.
Ο Τραμπ δεν προκάλεσε, αλλά αποκάλυψε και επέτρεψε την εξέγερση. Πανεπιστήμια, εταιρείες και κυβερνήσεις έχουν συμφωνήσει με τη νέα ώθηση για αξιοκρατία έναντι της DEI, φαινομενικά αβίαστα. Ήταν σαν μάζες ανθρώπων να είπαν απλώς: επιτέλους τελείωσε!
Η ξαφνική αλλαγή λωρίδας έχει αφήσει πίσω της πολλά θύματα του δρόμου, μεταξύ αυτών και αυτή η ταινία.
Είναι συναρπαστικό να αναλογιστούμε πώς αυτή η ταινία βρέθηκε στο στόχαστρο πολιτισμού. Για να το κατανοήσουμε, πρέπει να επιστρέψουμε στο 2020 και τα lockdown που έκλεισαν όχι μόνο τους κινηματογράφους σε εθνικό επίπεδο, αλλά και επέβαλαν ακραίους περιορισμούς στις δραστηριότητες των κινηματογραφιστών. Το Μπρόντγουεϊ έκλεισε εντελώς, όπως και μουσεία και αμέτρητοι χώροι συναυλιών, μόνο και μόνο για να ανοίξουν αργότερα με υποχρεωτική χρήση μάσκας και εμβολιασμού που κράτησαν μακριά τους επικριτικά σκεπτόμενους ανθρώπους.
Μία από τις πρώτες ταινίες που προβλήθηκαν κατά τη διάρκεια του lockdown ήταν Songbird, μια τρομερά δυστοπική ταινία που επικρίθηκε από τους κριτικούς χωρίς κανέναν σοβαρό λόγο, εκτός από το ότι έλεγε υπερβολική αλήθεια. Αυτή ήταν η εξαίρεση. Οι περισσότεροι σκηνοθέτες εγκατέλειψαν την προσπάθεια να τηρήσουν τους περιορισμούς σχετικά με τη χρήση μάσκας και την κοινωνική αποστασιοποίηση και αποφάσισαν να περιμένουν μέχρι να επιστρέψει η κανονική ζωή.
Αυτή η περίοδος των 18-24 μηνών, ωστόσο, οδήγησε σε μια σοβαρή απομόνωση εκ μέρους της κινηματογραφικής και καλλιτεχνικής κοινότητας, όπως και όλων. Όταν τελείωσε, θα μπορούσαμε να περιμένουμε μια ανάσα ανακούφισης και μια επιστροφή στην κανονικότητα. Αποκτήσαμε το αντίθετο, μια καλλιτεχνική κοινότητα πιο αποξενωμένη από ποτέ, μαζί με διαστρεβλωμένη πολιτική και πολιτισμό.
Τα συστήματα σηματοδότησης τέθηκαν σε λειτουργία από τις ταραχές και τις διαμαρτυρίες για την υπόθεση Τζορτζ Φλόιντ την άνοιξη και το καλοκαίρι του 2020. Έστειλαν το μήνυμα ότι μπορείς να βγεις από την απομόνωση και τον κατ' οίκον περιορισμό μόνο εφόσον το κάνεις για την προώθηση προοδευτικών πολιτικών στόχων. Η ελευθερία σου έχει ένα συγκεκριμένο τίμημα: η πολιτική σου αφοσίωση πρέπει να μετατοπιστεί σε έναν αναδιαμορφωμένο αριστερισμό που δεν έχει σχεδόν καμία σχέση με τον τρόπο που όριζε κανείς αυτόν τον όρο πριν από δεκαετίες.
Η καλλιτεχνική κοινότητα πήρε το μήνυμα.
Έτσι, το 2022-20023, κατοικούσαμε σε έναν κόσμο που ουσιαστικά είχε τρελαθεί ψυχολογικά, καθώς η κατάχρηση ουσιών, ο φαρμακευτικός εθισμός και οι τραυματισμοί, και οι βαθιά διαστρεβλωμένες αντιλήψεις για την πραγματικότητα, για να μην αναφέρουμε τις παραδοσιακές αστικές αντιλήψεις για τα όρια, είχαν φτάσει στο αποκορύφωμά τους.
Ήταν σε αυτή την περίοδο που εμφανίστηκε μια πραγματική και εκτεταμένη σύγχυση σχετικά με την έννοια των χρωμοσωμάτων ως βιολογικών καθοριστικών παραγόντων του φύλου. Γρήγορα περάσαμε από την ευγενική καλοσύνη προς τους δυσφορικούς λόγω φύλου σε πραγματικές εντολές να προσποιούμαστε ότι η βιολογία δεν έχει σημασία ή είναι απολύτως εύπλαστη με φαρμακευτική βοήθεια, για να δώσουμε μόνο ένα παράδειγμα από τα πολλά. Ξαφνικά, κάθε φιλόδοξος επαγγελματίας αντιμετώπισε πίεση να δηλώσει τις αντωνυμίες του.
Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που η ταινία Χιονάτη συναρμολογούνταν, μαζί με πολλές συμφωνικές σεζόν που είχαν προγραμματιστεί και μουσειακές εκθέσεις. Ολοκληρώθηκαν ακριβώς τη στιγμή της καμπής.
Ήταν ένα ξαφνικό ξύπνημα από ένα τρελό όνειρο, και βρήκαμε τον κόσμο μας σε μια κατάσταση τρέλας από το ανεξέλεγκτο έγκλημα, τα ασταθή κινήματα διαμαρτυρίας, μια μεταναστευτική κρίση από πολιτικό σχεδιασμό και επαναστατικές μορφές τέχνης που όλα συντρίβονταν πάνω μας ταυτόχρονα.
Δεν μπορούμε να ξεχάσουμε τη μεγάλη ιστορία του Bud Light του 2023, στην οποία κάποιο μέλος της ανώτερης τάξης, που κατείχε υψηλή εταιρική θέση, φαντάστηκε για λίγο ότι θα ήταν έξυπνο μάρκετινγκ να πουλήσει μια μπύρα της εργατικής τάξης μέσω της προσωπικότητας ενός ψεύτικου τρανς influencer με μεγάλο αριθμό θαυμαστών του Instagram. Αυτό οδήγησε στην ανατροπή του βασιλιά των μπυρών, ο οποίος έγινε ένα απλό πιόνι ανάμεσα σε πολλούς, ακριβώς όπως θα μπορούσε να προβλέψει οποιοδήποτε μέλος της μη εξειδικευμένης τάξης χωρίς πολλή σκέψη.
Θα μπορούσε κανείς να υποθέσει ότι αυτή η καταναλωτική εξέγερση θα έστελνε ένα μήνυμα που θα απορροφούνταν αμέσως. Αντίθετα, χρειάστηκε περισσότερος χρόνος από όσο θα μπορούσε κανείς να υποθέσει. Τα κορυφαία στελέχη της ελίτ απλώς δεν άντεχαν να πιστέψουν ότι οι κατώτεροί τους ήταν όλο και περισσότερο στο τιμόνι της πολιτισμικής αλλαγής.
Τα lockdown, η απομόνωση και οι μαζικές κοινωνικές και πολιτισμικές αναταραχές είχαν τόσο εκτεταμένες επιπτώσεις στις τέχνες που οδήγησαν τα πιο μπερδεμένα στοιχεία τους -που υπήρχαν εδώ και καιρό στον υπόκοσμο του δυσαρεστημένου θυμού κατά της αστικής τάξης- να φανταστούν ότι θα μπορούσαν πραγματικά να γίνουν το mainstream, και έτσι να σπρώξουν όλη αυτή την αποξένωση στο λαιμό του κοινού, ανεξάρτητα από τις πωλήσεις εισιτηρίων ή την κατάρρευση των ροών εσόδων.
Το έχω βιώσει προσωπικά αυτό αμέτρητες φορές μέχρι τώρα, στην περίοδο μετά το lockdown, σε τοπικά θέατρα, μουσεία και συμφωνικές ορχήστρες, όπου φαινόταν ότι η διεύθυνση είχε πραγματικά χάσει κάθε επαφή με την πραγματικότητα. Το Κέντρο Κένεντι με τις drag παραστάσεις του, το Met Gala με την πολυτέλεια των Αγώνων Πείνας, τα ευρωπαϊκά φεστιβάλ τέχνης που αγωνίζονται να είναι όσο το δυνατόν πιο προσβλητικά και άκομψα, και πολλά άλλα.
Ποτέ δεν ήταν πιο ξεκάθαρο ότι κάτι είχε σπάσει από ό,τι όταν στεκόμουν στις ουδέτερες ως προς το φύλο ουρές για την τουαλέτα στην αίθουσα συναυλιών του Κέντρου Παραστατικών Τεχνών Λίνκολν, περικυκλωμένος από παντού από βραστό κοινό που πλήρωνε έως και 1 δολάρια για ένα εισιτήριο για να ταπεινωθεί δημόσια σε κάποιο γκροτέσκο βιολογικό πείραμα.
Η επανεκκίνηση στην οποία ζούμε αυτή τη στιγμή δεν είναι η Μεγάλη Επαναφορά του 2020 και των επόμενων, αλλά ακριβώς το αντίθετο, μια απεγνωσμένη κραυγή για κανονικότητα, αξία, πραγματικότητα και αλήθεια, υποστηριζόμενη από ένα φλογερό πάθος να εκδιώξουν κάθε τάση αφύπνισης από τα εκπαιδευτικά και εταιρικά ιδρύματα.
Φαίνεται ότι δεν υπάρχει τρόπος να σταματήσει η αντεπανάσταση σε αυτό το σημείο, καθώς η φτυμένη και ασεβής μεσαία φωνή της πολιτισμικής ομαλοποίησης προσπαθεί να επιστρέψει από την ταπείνωση στο κυρίαρχο ρεύμα της πολιτισμικής εμπειρίας.
Χιονάτη βρέθηκε στο όριο μεταξύ δύο περιόδων τρέλας, της επανάστασης και της αντεπανάστασης, και κατέληξε να γίνει στόχος οργής και από τις δύο πλευρές. Αλλά δεν είναι το μόνο κομμάτι πολιτιστικής παρουσίασης που προκαλεί τέτοια οργή.
Το ίδιο ισχύει και για πολλές ταινίες, αλλά και για τα περισσότερα παραδοσιακά μέσα ενημέρωσης. Τα lockdown προκάλεσαν μαζικό αποπροσανατολισμό, αλλά η περίοδος μετά το lockdown πυροδότησε ένα φλογερό πάθος για την επιδιόρθωση ό,τι προκάλεσε οργές, όπως δύο διαδοχικές ακυρώσεις του Πάσχα και των Χριστουγέννων.
Η τελευταία από τις πιο τρελές τέχνες, μουσική, ταινίες και λογοτεχνία της εποχής του Covid απελευθερώνεται σε έναν κόσμο που έχει βαρεθεί να τον εκφοβίζουν, να τον χειραγωγούν, να τον εκφοβίζουν και να του λένε ψέματα με αδυσώπητες πολιτικές ανοησίες που απαιτούν ολοκληρωτική συναίνεση σε ένα σύστημα αξιών εντελώς ξένο προς οτιδήποτε γνώριζαν ή πίστευαν οι πρόγονοί μας.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο γινόμαστε μάρτυρες της άνοδος ενός είδους νεοπαραδοσιακισμού απέναντι στον επαναστατικό ενθουσιασμό που ξαφνικά φαίνεται περισσότερο γελοίο παρά ριζοσπαστικό.
Πρέπει πραγματικά να έχουμε συμπάθεια για τα τοπικά σινεμά, τα οποία δυσκολεύονται να βρουν έσοδα μετά το lockdown και ανταγωνίζονται άμεσα τις υπηρεσίες streaming στο σπίτι. Φαντάστηκαν ότι μια κλασική ταινία της Disney θα μπορούσε να φέρει πίσω τις οικογένειες στον κινηματογράφο και αγόρασαν τα δικαιώματα για ημέρες προβολών προγραμματισμένες κάθε ώρα, μόνο και μόνο για να ανάψουν οθόνες προβολής σε άδειους κινηματογράφους. Ήταν μια κακή απόφαση, μια απόφαση που πιθανότατα δεν θα ληφθεί ξανά.
Μακάρι ένα θέατρο να είχε αποφασίσει αντ' αυτού να παρουσιάσει την εκδοχή του 1937 Χιονάτη, πιθανότατα θα είχε πουλήσει κάθε θέση στο σπίτι. Εκεί βρισκόμαστε και εκεί είναι πιθανό να μείνουμε για όσο διάστημα διαρκεί η διαδικασία, σε μια μακρά περίοδο νοσταλγίας για ό,τι ήταν και κυνηγιού για ό,τι πήγε στραβά, σε σημείο που με κάποιο τρόπο τα πετάξαμε όλα χωρίς κανέναν καλό λόγο.
Για πολλούς από εμάς σήμερα, το μόνο ερώτημα είναι πόσο πίσω στην ιστορία πρέπει να ανατρέξουμε για να βρούμε σαφήνεια σε πολλά ζητήματα που αφορούν σχεδόν τα πάντα, από την τέχνη μέχρι την επιστήμη και την υγεία. Είναι η δεκαετία του 1980 ή μήπως η δεκαετία του 1880; Όποιο και αν είναι το σημείο τερματισμού, αναζητούμε έναν καλύτερο τρόπο από αυτόν που μας επινόησαν το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ, ο Μπιλ Γκέιτς και η νέα και όχι βελτιωμένη Disney Corp.
-
Ο Jeffrey Tucker είναι Ιδρυτής, Συγγραφέας και Πρόεδρος του Ινστιτούτου Brownstone. Είναι επίσης Ανώτερος Συντάκτης Οικονομικών στην Epoch Times και συγγραφέας 10 βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων Η ζωή μετά το lockdown, και πολλές χιλιάδες άρθρα στον επιστημονικό και εκλαϊκό τύπο. Μιλάει εκτενώς για θέματα οικονομίας, τεχνολογίας, κοινωνικής φιλοσοφίας και πολιτισμού.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
