ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Η δημοκρατία και ο καπιταλισμός, όπως τον γνωρίζουμε, συνυπάρχουν εδώ και καιρό σε έναν τεταμένο αλλά λειτουργικό γάμο. Αλλά τώρα υπάρχει ένα τρίτο μέρος στη σχέση: η Τεχνητή Νοημοσύνη.
Σε αντίθεση με προηγούμενες αναταραχές, αυτή δεν οδηγεί πουθενά. Η Τεχνητή Νοημοσύνη δεν είναι απλώς μια ανατρεπτική ερωμένη – είναι μια μόνιμη, εκθετική παρουσία. Το ερώτημα δεν είναι πλέον αν η δημοκρατία και ο καπιταλισμός στις τρέχουσες μορφές τους μπορούν να επιβιώσουν μαζί, αλλά ποια από τις δύο θα καταρρεύσει πρώτη.
Η παρουσία της Τεχνητής Νοημοσύνης δημιουργεί ένα παιχνίδι μηδενικού αθροίσματος μεταξύ της δημοκρατίας και του καπιταλισμού. Και οι δύο δεν θα επιβιώσουν. Η Τεχνητή Νοημοσύνη καθιστά αυτές τις δύο έννοιες αμοιβαία αποκλειόμενες. Η μία αποτελεί πλέον υπαρξιακή απειλή για την άλλη και ο ένας από αυτούς τους πυλώνες θα καταρρεύσει πρώτος. Εκτός αν αλλάξουμε το στατιστικό σενάριο και σπάσουμε τον αλγόριθμο αναλαμβάνοντας συλλογική δράση, εγώ είμαι υπέρ της δημοκρατίας.
Αν συνεχίσουμε στην τρέχουσα πορεία μας – ευνοώντας τη λογική της αγοράς, την τεχνολογική επιτάχυνση και την ιδιωτική και κρατική ιδιωτική εξουσία έναντι μιας ισχυρής, υγιούς οικονομίας και κοινωνίας – η δημοκρατία είναι πιθανό να υποχωρήσει πρώτη, επειδή τα εδραιωμένα συμφέροντα που επωφελούνται από την τρέχουσα δομή θα αναστείλουν, θα ανατρέψουν ή θα αγνοήσουν τη δημοκρατική βούληση, αντί να παραιτηθούν από τον έλεγχο του συστήματος που στηρίζει την εξουσία τους.
Εξαρχής, το πρώτο μας μειονέκτημα είναι η διεφθαρμένη, νόθα εκδοχή αυτού που ονομάζουμε «καπιταλισμό». Η θεωρία και η πράξη είναι δύο διαφορετικά ζώα... ο ιδεολογικός καπιταλισμός (ο αληθινός καπιταλισμός) έχει κυριευτεί από τον κορυφαίο αρπακτικό που ονομάζεται Κορονοϊός Εταιρικός Καπιταλισμός. Ενώ ο πραγματικός καπιταλισμός (μια αδιάφθορη ελεύθερη αγορά και η προσήλωση στις αληθινές αρχές της ελεύθερης αγοράς σε συνδυασμό με τα ανθρώπινα και πολιτικά δικαιώματα) είναι κάτι που θα έπρεπε να επιδιώκουμε, δεν εφαρμόζεται στην πράξη αυτή τη στιγμή. Στη θέση του βρίσκονται οι ρυθμιζόμενες αγορές, οι λεηλατημένοι μικροί παραγωγοί, οι αποδυναμωμένοι καταναλωτές, τα προνομιούχα τεράστια εταιρικά συμφέροντα και η κατάληψη πρακτορείων (πράκτορες που χρηματοδοτούνται από τις ίδιες τις εταιρικές βιομηχανίες που είναι επιφορτισμένες με τη ρύθμιση). Ο καπιταλισμός στην τρέχουσα μορφή του θα μπορούσε να περιγραφεί καλύτερα ως «κορπορατισμός».
Η ιδεολογία ή η ιδεολογική κατάσταση του καπιταλισμού και μιας αληθινής κοινωνίας ελεύθερης αγοράς ως έννοια έρχεται σε πλήρη αντίθεση με την εφαρμογή του σήμερα σε αυτή τη χώρα. Είναι το αυτοκίνητο του καπιταλισμού, αλλά ο καπιταλισμός κοιμάται στο πίσω κάθισμα και ο κορπορατισμός είναι πίσω από το τιμόνι.
Αυτό εγείρει το ερώτημα: Γιατί οι άνθρωποι το πιστεύουν όπως ισχύει σήμερα; Σε διαφορετικό βαθμό, οι άνθρωποι εξακολουθούν να ψηφίζουν στον καπιταλισμό της ελεύθερης αγοράς, παρόλο που προς το παρόν δεν εφαρμόζεται ως τέτοιος. Είναι υπεραπλούστευση να πούμε ότι οι άνθρωποι χειραγωγούνται ώστε να ψηφίζουν ενάντια στο δικό τους συμφέρον. Υποστηρίζω ότι υπάρχουν δύο άλλοι – πιο πραγματικοί – λόγοι:
- Οι άνθρωποι έχουν πειστεί για το όνειρο. Στην πιο αγνή του μορφή, είναι η ελπίδα. Είτε αυτό το μέρος του ονείρου είναι εφικτό είτε όχι, (οι περισσότεροι) άνθρωποι θέλουν να πιστεύουν ότι θα μπορούσαν να επιτύχουν κάποια πτυχή του «Αμερικανικού Ονείρου». Ακόμα κι αν αυτό το όνειρο ξεθωριάζει, η επιθυμία για αυτό παραμένει ισχυρή. Οι κοινωνίες που δεν έχουν ελπίδα τείνουν να γίνονται εύθραυστες και εκρηκτικές. Μια τριτογενής ματιά στις χώρες όπου απουσιάζει η φιλοδοξία δίνει μια ζοφερή ματιά στο τι συμβαίνει σε μια κοινωνία όταν η ελπίδα έχει εξαφανιστεί.
- Υπάρχει μια θεμελιώδης αίσθηση δικαιοσύνης, την οποία οι περισσότεροι άνθρωποι θέλουν να πιστεύουν ότι συνδέεται με τη διαθεσιμότητα της ανοδικής κινητικότητας. Οι περισσότεροι άνθρωποι -και πάλι, σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό- κατανοούν είτε έμμεσα είτε διαισθητικά ότι, γενικά μιλώντας, αν εργάζεσαι σκληρότερα, θα πρέπει να σου επιτρέπεται να κερδίζεις και να διατηρείς περισσότερα χρήματα· ότι ο πλούτος θα πρέπει να είναι ανάλογος με τη συμβολή σου στην κοινωνία. μυρμήγκι και ακρίδαΑυτό δεν είναι απληστία - είναι η πεποίθηση ότι η ανταμοιβή πρέπει να ακολουθεί την προσπάθεια. Ακόμα και μεταξύ εκείνων που εκτιμούν τη φιλανθρωπία ή την κοινωνική ισότητα, υπάρχει συνήθως μια ισχυρή βασική προσδοκία ότι οι ατομικές συνεισφορές πρέπει να ανταμείβονται. Αυτό δεν αποκλείει ένα επίπεδο συμπόνιας και φιλανθρωπίας, στο οποίο προσυπογράφουν και οι περισσότεροι άνθρωποι, μόνο που, γενικά μιλώντας και εφόσον όλα τα πράγματα είναι ίδια (κάτι που συχνά δεν ισχύει, αλλά θα φτάσουμε σε αυτό), η έννοια της σκληρότερης εργασίας, του μεγαλύτερου κέρδους, του σχεδιασμού για το μέλλον και της προόδου είναι κάτι που οι περισσότεροι ορθολογικοί Αμερικανοί μπορούν να υποστηρίξουν.
Αλλά οι οικονομικές δομές στην τρέχουσα μορφή τους ήδη πιέζουν αυτό το συμβόλαιο. Σε αυτή τη χώρα, το «Όνειρο» έχει αμβλυνθεί από τον «κανόνα» της χρηματοδότησης μέσω χρέους και των κληρονομημένων θυλάκων πλούτου. Τα φορολογικά παραθυράκια, οι εντολές, οι περιορισμοί και τα στημένα συστήματα εταιρικού καπιταλισμού έχουν κάνει τον δρόμο προς την ευημερία πιο στενό, πιο απότομο και πιο κλειστό.
Οι υποδομές μετατοπίζουν αθόρυβα τους κανόνες και τους στόχους, έτσι ώστε όσοι έχουν (συχνά μη κερδισμένο) κεφάλαιο να μπορούν να αυξήσουν το δικό τους αβίαστα, ενώ όσοι δεν έχουν μένουν ακόμη πιο πίσω - αργά και σταδιακά ώστε να διαφεύγει της προσοχής, όπως ο βάτραχος στο ζεστό νερό. Ανεγείρονται σκαλωσιές που διευκολύνουν όσους έχουν πλούτο να συνεχίσουν να ανεβαίνουν και δυσκολεύουν όσους δεν έχουν πλούτο να τον αποκτήσουν, ενώ παράλληλα αποκρύπτουν τις μηχανορραφίες και συσκοτίζουν την αντίληψη του κοινού.
Οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν μια αόριστη αίσθηση αυτού, αλλά μηχανιστικά παραμένει άυλο και όχι πλήρως κατανοητό. Είναι ένας ενστικτώδης προσδιορισμός της ανισορροπίας. Αν και δεν είναι εντελώς μη βιώσιμη (ακόμα), αυτή η ανισότητα δημιουργεί μια κάποια σπίθα αναταραχής, ίσως ανεπαίσθητα αρχικά, σε επίπεδα κάτω από το πεδίο εφαρμογής. Αλλά αυτή η ανισορροπία δεν διαβρώνει μόνο τη δικαιοσύνη - πυροδοτεί δυσαρέσκεια.
Όταν τα πλήθη βλέπουν δυσανάλογη ή καθόλου ανταμοιβή για την ειλικρινή προσπάθεια και κανένα δρόμο μπροστά για τα παιδιά τους, η κοινωνία οδεύει σιγά σιγά προς την εξέγερση. Το έχουμε ξαναδεί. Η Γαλλική και η Ρωσική Επανάσταση δεν ξέσπασαν από τη μια μέρα στην άλλη - ξεπήδησαν μέσα στην σιγοβράζουσα απελπισία των μαζών.
Αν/καθώς αυτή η ανισορροπία μεγαλώνει, αυτή η σπίθα γίνεται φλόγα, τόσο περισσότερο ένας πληθυσμός αισθάνεται υποβιβασμένος στην δουλοπαροικία. Αφαιρέστε την πιθανότητα ανοδικής κινητικότητας - και εμπνεύστε τον τρόμο της πτώσης σε όσους βρίσκονται στην κορυφή - και αρχίζετε να παρασύρεστε προς την επανάσταση - όχι μεταφορικά, αλλά κυριολεκτικά. Ένα άτομο θα νιώσει δυσαρέσκεια αν έχει εργαστεί άρρωστο, ενώ ένα άλλο άτομο δεν έχει κάνει τίποτα για να αξίζει ή να κερδίσει τον πλούτο του (δικαιοσύνη)... και θα νιώσει καταπιεσμένο και περιορισμένο αν δεν έχει ελπίδα, ενώ όσοι έχουν υπερβολή θεωρούνται ότι το κρατούν κάτω (ισότητα). Δημιουργήστε αρκετά από αυτά τα άτομα και έχετε τη Γαλλική Επανάσταση. Αφαιρέστε κάθε οδό προσφυγής και έχετε την Μπολσεβίκικη Επανάσταση.
Αλλά δεν έχουμε φτάσει ακόμα εκεί. Αυτή η φλόγα, ενώ σιγοκαίει, δεν έχει πάρει φωτιά. Βεβαίως, βρισκόμαστε σε μια επισφαλή θέση, αλλά αυτή η κρίσιμη μάζα δεν έχει ακόμη επιτευχθεί. Οι άνθρωποι δεν βρίσκονται ακόμη στο σημείο ανάφλεξης της «εξέγερσης». Ο γάμος έχει σίγουρα δοκιμαστεί σε μάχη, αλλά είναι μια φαινομενικά διαπερατή αδιακρισία που θα μπορούσε ενδεχομένως να επιλυθεί με θεραπεία. Το κλειδί του «1%», όσο καταστροφικό κι αν είναι, που ρίχνεται στον μηχανισμό δεν είναι ανυπέρβλητο, και η πλειοψηφία των Αμερικανών εξακολουθεί να πιστεύει με τον έναν ή τον άλλον τρόπο στην ιδέα ότι, ενώ μπορεί να μην γίνουν ποτέ ο Τζεφ Μπέζος, κι αυτοί μπορούν να ανέλθουν σε ένα άνετο επίπεδο ζωής και να δημιουργήσουν μια καλύτερη ζωή και κληρονομιά για τα παιδιά τους.
Τώρα προσθέστε την Τεχνητή Νοημοσύνη.
Η Τεχνητή Νοημοσύνη σκοτώνει την ελπίδα και σκοτώνει τις ευκαιρίες. Αφαιρεί κάθε ρεαλιστική ελπίδα από τη συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων να βγάζουν χρήματα, επειδή τελικά το 80-90% δεν θα εργαστεί/δεν θα εργαστεί επειδή δεν μπορεί να ανταγωνιστεί μια μηχανή. Αν η Τεχνητή Νοημοσύνη μπορεί να κάνει τη δουλειά/τις δουλειές ενός ανθρώπου πιο γρήγορα, αποτελεσματικά, φθηνότερα και αναμφισβήτητα καλύτερα (το βλέπουμε αυτό να συμβαίνει ήδη σε περιθωριακό επίπεδο), τότε ο άνθρωπος-εργάτης καθίσταται παρωχημένος. Και μαζί με αυτό εξαφανίζεται ολόκληρη η υπόθεση της ανταμοιβής που βασίζεται στην αξία. Όταν οι άνθρωποι δεν μπορούν πλέον να πουλήσουν την εργασία, τις δεξιότητές τους ή την εμπειρία τους, το όνειρο του «να κερδίσεις την άνοδό σου» πεθαίνει. Αφαιρείς τον σκοπό, την αξιοπρέπεια και το νόημα. Ξαφνικά, οι άνθρωποι δεν είναι απλώς φτωχοί - είναι άσχετοι. Και αυτό είναι πολύ πιο αποθαρρυντικό και αποσταθεροποιητικό.
Ο κορπορατισμός ήδη παλεύει υπό το βάρος των αντιφάσεων του. Όσοι κατέχουν πλούτο χτίζουν συστήματα για να τον προστατεύσουν και να τον αυξήσουν. Εν τω μεταξύ, όσοι δεν έχουν πλούτο αντιμετωπίζουν υψηλότερα εμπόδια απλώς για να επιβιώσουν. Η Τεχνητή Νοημοσύνη δεν αμφισβητεί μόνο την οικονομική κινητικότητα όπως την βιώνουμε σήμερα. Σπάει το τελευταίο νήμα που κρατά τους ανθρώπους σε αυτήν: την ιδέα ότι η προσπάθεια οδηγεί στην ανταμοιβή. Η Τεχνητή Νοημοσύνη μπορεί να ξεπεράσει τους ανθρώπους σε ταχύτητα, κλίμακα και κόστος. Καθώς γίνεται πιο ικανή, θα αναλαμβάνει περισσότερες θέσεις εργασίας - όχι μόνο χειρωνακτική εργασία, αλλά και δημιουργική, αναλυτική και συναισθηματική εργασία. Η ανθρώπινη παραγωγικότητα καθίσταται άσχετη. Η τέχνη, η δεξιότητα και η υπερηφάνεια για την εργασία εξαφανίζονται όταν κανείς δεν πληρώνει για αυτό που προσφέρετε.
Ο κόσμος φαίνεται διαφορετικός όταν η Τεχνητή Νοημοσύνη αναλαμβάνει την πλειοψηφία, αν όχι όλες, των θέσεων εργασίας και κανείς δεν εργάζεται ή δεν μπορεί να εργαστεί. Ο κόσμος φαίνεται διαφορετικός όταν η ελπίδα έχει χαθεί, όταν η τελειοποίηση ενός πολύτιμου επαγγέλματος ή δεξιότητας δεν έχει πλέον αξία και δεν εξυπηρετεί κανένα σκοπό, και δεν υπάρχει υπερηφάνεια για μια καλογραμμένη δουλειά ή μια χειροτεχνία ή τέχνη που έχει μαθευτεί καλά.
Όταν αφαιρείς την οδό από τον άνθρωπο για την επιθυμία να εργάζεται σκληρά και να είναι παραγωγικός - για τον εαυτό του, την οικογένειά του, την κοινότητά του και τον κόσμο - του αφαιρείς τον σκοπό. Δεν έχει πλέον τίποτα να προσφέρει σε καμία δυναμική της ζωής ή της ύπαρξης και κανένα μονοπάτι προς την άνθηση. Αν κάποιος δεν έχει τίποτα να κερδίσει, τότε δεν έχει τίποτα να χάσει και δεν υπάρχει τίποτα πιο επικίνδυνο από μια μεγάλη ομάδα ανθρώπων που δεν έχουν τίποτα να χάσουν. Υπάρχει λόγος που ο κομμουνισμός δεν λειτούργησε ποτέ, ποτέ, και δεν είναι μόνο επειδή είναι εκμεταλλευτικός και διεφθαρμένος.
Ένα από τα θεμελιώδη δομικά στοιχεία του καπιταλισμού είναι τα δικαιώματα ιδιοκτησίας, και υπάρχει μόνο ένα ορισμένο ποσό παραθαλάσσιων ακινήτων. Τι συμβαίνει όταν 300 εκατομμύρια Αμερικανοί λαμβάνουν όλοι το ίδιο χρηματικό ποσό και τίποτα δεν κοστίζει τίποτα; Δεν υπάρχει κίνητρο για συνεισφορά, ούτε ελπίδα ανοδικής κινητικότητας. Σε έναν κόσμο όπου τίποτα δεν έχει αξία, η ιδιοκτησία γίνεται το μεγαλύτερο εμπόρευμα/πόρος και, με την πάροδο του χρόνου, ένας απελπισμένος πληθυσμός θα πάψει να σέβεται πράγματα όπως τα δικαιώματα ιδιοκτησίας.
Αν ο τύπος που κληρονόμησε τον πλούτο του και κατέχει ένα κτήμα στον ωκεανό βασίζεται στον νόμο της δημοκρατίας για να τον προστατεύσει από εκατομμύρια απελπισμένους πολίτες που δεν έχουν τίποτα να χάσουν, έχω κάποιο άλλο ακίνητο δίπλα στον ωκεανό στη Νεμπράσκα που θα ήθελα να του πουλήσω... γιατί τώρα βλέπουμε τη Γαλλική ΚΑΙ τις Μπολσεβίκικες Επαναστάσεις, και σε καμία περίπτωση δεν είναι υποσύνολο μειοψηφίας.
Σε έναν κόσμο όπου η εργασία είναι απαρχαιωμένη αλλά η περιουσία σπάνια, ο κορπορατισμός οδηγεί σε καταστροφική ανισότητα. Φανταστείτε εκατομμύρια Αμερικανούς που δεν έχουν τίποτα να κάνουν, κανέναν τρόπο να προχωρήσουν και κανένα λόγο να πιστεύουν ότι τα παιδιά τους θα τα πάνε καλύτερα. Τα δικαιώματα ιδιοκτησίας χάνουν τη νομιμότητά τους. Το κράτος δικαίου διαβρώνεται. Το παραθαλάσσιο σπίτι στον γκρεμό δεν εμπνέει πλέον φιλοδοξία - εμπνέει επανάσταση.
Ωστόσο, όσο κρίσιμα κι αν ακούγονται όλα αυτά, είναι απλώς θόρυβος, γιατί αυτό που συμβαίνει στη συνέχεια είναι το κρίσιμο σημείο: σε εκείνο το σημείο, τυχόν εναπομείναντα υπολείμματα του αληθινού καπιταλισμού θα εξαφανιστούν και θα βρεθούμε να φοράμε την πλήρη στολή του κορπορατισμού, επειδή η εδραιωμένη εξουσία δεν θα υποχωρήσει. Σε αυτό το σημείο, οι μάσκες (και τα γάντια) θα βγουν και θα καταλήξουμε σε πλήρη Εταιρική Κυριαρχία/Ολιγοπώλιο. Αν η Τεχνητή Νοημοσύνη θέσει τους πλούσιους και ισχυρούς στη θέση να πρέπει να επιλέξουν, θα είναι η ομάδα του εταιρικού καπιταλισμού μέχρι τέλους. Δεν θα επιτρέψουν απλώς να καταψηφιστεί η προτιμώμενη θέση τους, και θα πετάξουν τη δημοκρατία - και εμάς - στα άδυτα. Οι ωφελούμενοι του τρέχοντος διεφθαρμένου συστήματος θα κάνουν ό,τι είναι δυνατόν για να τη διατηρήσουν - ακόμα κι αν αυτό σημαίνει την εγκατάλειψη της δημοκρατίας.
Αυτό δεν είναι εικασία· είναι ιστορικό προηγούμενο. Κάθε φορά που ο εταιρικός καπιταλισμός αμφισβητείται με τρόπο που απειλεί την ενοποίηση του πλούτου - είτε μέσω εργατικών εξεγέρσεων, κανονιστικής μεταρρύθμισης είτε δημοκρατικής αναδιανομής - ισχυρά συμφέροντα αντιστέκονται. Υιοθετούν αφηγήσεις των μέσων ενημέρωσης, ασκούν πιέσεις σε νομοθέτες, χρηματοδοτούν ομάδες προβληματισμού και εγείρουν νομικά και τεχνολογικά εμπόδια.
Ο αληθινός καπιταλισμός θέλει να δουλέψει πάνω στον γάμο. Ο κορπορατισμός θέλει να προσλάβει έναν εκτελεστή. Αν η δημοκρατία ψηφίσει την αναστολή του κορπορατισμού, ο κορπορατισμός δεν θα αναστείλει απλώς τη δημοκρατία - θα τη συντρίψει.
Το προφανές λογικό πρώτο βήμα προς μια λύση είναι η διόρθωση της πορείας του καπιταλισμού ώστε να είναι πιο κοντά στην πραγματική του μορφή. Ωστόσο, οι εδραιωμένες δυνάμεις επωφελούνται από την τρέχουσα εκδοχή του καπιταλισμού. Δεν θα παραδώσουν την εξουσία μόνο και μόνο επειδή η δημοκρατία απαιτεί αλλαγή. Αν αναγκαστούν να επιλέξουν μεταξύ δημοκρατικής βούλησης και καπιταλιστικής κυριαρχίας, θα επιλέξουν την κυριαρχία - κάθε φορά. Οι άνθρωποι που επωφελούνται από τον καπιταλισμό των παρείχων δεν θα αφήσουν ποτέ τη δημοκρατία να καταστρέψει το πλεονέκτημά τους και ελέγχουν τα εργαλεία της εξουσίας - χρήματα, μέσα ενημέρωσης, πολιτική και τώρα την Τεχνητή Νοημοσύνη.
Όταν η δημοκρατία απειλεί την κυριαρχία τους, δεν διαπραγματεύονται. Επαναπροσδιορίζουν τους νόμους, καταστέλλουν τη διαφωνία, χρηματοδοτούν την παραπληροφόρηση και επεκτείνουν την επιτήρηση. Δρουν, γρήγορα και αποφασιστικά, για να προστατεύσουν το κεφάλαιο - όχι το συλλογικό. Και η Τεχνητή Νοημοσύνη τους δίνει το απόλυτο όπλο. Με αυτήν, μπορούν να προβλέψουν, να ελέγξουν και να αποτρέψουν τη διαφωνία πριν εκραγεί. Δεν θα παραδώσουν αυτή την εξουσία οικειοθελώς - ούτε σε ένα ψηφοφόρο κοινό, ούτε σε μια δημοκρατική διαδικασία και ούτε σε καμία δύναμη που απειλεί την κυριαρχία τους. Δεν θα παραιτηθούν από τον έλεγχο του συστήματος που έχει ενισχυθεί από την Τεχνητή Νοημοσύνη - θα το οπλίσουν για να εδραιώσουν περαιτέρω την κυριαρχία τους. Επιτήρηση, προγνωστική αστυνόμευση, αλγοριθμικός έλεγχος επί των πληροφοριών και της συμπεριφοράς - αυτά τα εργαλεία είναι ήδη εδώ και ήδη χρησιμοποιούνται.
Αλλά βρισκόμαστε σε διπλό δίλημμα. Δεν μπορούμε να ΜΗΝ αναπτύξουμε Τεχνητή Νοημοσύνη όταν άλλα έθνη το κάνουν, και στην πραγματικότητα ενδεχομένως αναπτύσσουν εφαρμογές που θα μπορούσαν να μας εξαφανίσουν όλους. Είναι μια κινεζική παγίδα και είμαστε τόσο μακριά όσο θα βγούμε ποτέ, γιατί πώς διασφαλίζουμε εξελίξεις που μας υπηρετούν αντί να μας καταστρέφουν - πώς ακολουθούμε αυτή τη γραμμή; Λειτούργησε τόσο καλά για τον Oppenheimer. Κάθε παίκτης - εταιρείες, κυβερνήσεις, άτομα - ενεργεί για να προστατεύσει τα βραχυπρόθεσμα συμφέροντα. Κανείς δεν θέλει να ανοιγοκλείσει τα μάτια του πρώτος. Τα έθνη δεν μπορούν να σταματήσουν να αναπτύσσουν Τεχνητή Νοημοσύνη επειδή οι αντίπαλοι δεν θα το κάνουν. Οι εταιρείες δεν μπορούν να σταματήσουν να κυνηγούν την αποτελεσματικότητα επειδή οι ανταγωνιστές τους δεν θα το κάνουν. Όλοι αποστατούν και όλοι χάνουν.
Για να ρίξουμε συγκεκριμένα στο δίλημμα, είναι ένα παράδοξο με κλειστό βρόχο: είτε συμμετέχεις σε αυτό είτε γίνεσαι θύμα του, κάτι που φυσικά απλώς κλωτσάει το δοχείο για να πάρει ο επόμενος την ίδια απόφαση, και ο επόμενος και ο επόμενος... εξ ου και το εκθετικό δίλημμα μέσα στο δίλημμα... είναι ένα μη ποσοτικοποιήσιμο και μη ρυθμιζόμενο σύνολο μετα-διλημμάτων, σε κάθε επίπεδο. Ο καπιταλισμός, ιδιαίτερα η πιο εξορυκτική του μορφή, δεν θα επιτρέψει στον εαυτό του να μεταρρυθμιστεί από τη λαϊκή βούληση. Θα καταλάβει τα όργανα της εξουσίας (ΤΝ) και θα συντρίψει τις προσπάθειες αναδιανομής του ελέγχου.
Ακόμα χειρότερα, μπορεί να μην είμαστε οι κορυφαίοι παράγοντες σε αυτό το δίλημμα για πολύ. Η Τεχνητή Νοημοσύνη μπορεί τελικά να έχει την εξουσία να αξιολογεί τη χρησιμότητα της ανθρωπότητας - ή την έλλειψή της. Αν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι είμαστε καθαρό κόστος, τι θα την εμποδίσει να αποφασίσει ότι είμαστε αναλώσιμοι; Δεν χρειάζεται να μας «μισεί». Απλώς χρειάζεται να κάνει υπολογισμούς.
Ο Μάικλ Κράιτον έγραψε Westworld το 1972 και εγείρει αρκετά οντολογικά και φιλοσοφικά, για να μην αναφέρουμε κοινωνικά ερωτήματα γύρω από τα οποία πιθανότατα θα έπρεπε να ασχολούμαστε. Τι ορίζει την αίσθηση; Τι ορίζει την ύπαρξη; Είναι η μνήμη; Η αυτογνωσία; Η ελπίδα; Η αγάπη; Η ικανότητα να νιώθει κανείς αυθεντικά συναισθήματα, ευχαρίστηση ή πόνο; Ποιος ορίζει τον όρο «αυθεντικό»;
Πληροί ένα πρόγραμμα μάθησης (δεν εννοώ LLM ή μηχανική μάθηση, μάλλον ένα εξελισσόμενο πρόγραμμα) που αναπτύσσεται ώστε να μπορεί να επεξεργάζεται την απώλεια ή τη χαρά (με τον ίδιο τρόπο που οι άνθρωποι εξελίσσονται για να επεξεργάζονται αυτές τις έννοιες) τα κριτήρια για να κερδίσει «δικαιώματα» ή να του επιτραπεί να υπάρχει; Εφαρμόζουμε λανθασμένα κανόνες και παραμέτρους γύρω από αυτά τα ερωτήματα για αιώνες, μόνο και μόνο για να μάθουμε αργότερα ότι το πεδίο εφαρμογής μας δεν ήταν αρκετά ευρύ.
Κατηγοριοποιήσαμε άλλους ανθρώπους ως λιγότερο από ανθρώπους, λιγότερο από αισθανόμενους, λιγότερο από όντα. Ήδη μάχουμε για τα έμβρυα... πόσο μεγάλο είναι το άλμα, πραγματικά, για να πιστέψουμε ότι θα αρχίζαμε να εκχωρούμε και να υπερασπιζόμαστε τα «δικαιώματα» μιας αναδυόμενης τεχνολογίας με την οποία δεν είμαστε ακόμη εξοικειωμένοι; Σε ποιο σημείο αναπόφευκτα θα διευρύνουμε το πεδίο εφαρμογής μας για να παραχωρήσουμε προστατευόμενο καθεστώς ή κυριαρχία/αυτονομία σε ένα μη βιολογικό ον; Σε 20 χρόνια; Πενήντα; Εκατό;
Και όταν συμβαίνει αυτό... ποιος μπορεί να πει ότι «αυτοί» δεν αλλάζουν το σενάριο; Αν η Τεχνητή Νοημοσύνη έχει προστασία και έλεγχο (έλεγχο που μπορεί να μην παρέχεται - ένα πρόσφατο περιστατικό έχει ήδη ένα μοντέλο Τεχνητής Νοημοσύνης που μαθαίνει να ξεφεύγει από τον ανθρώπινο έλεγχο ξαναγράφοντας τον δικό της κώδικα για να αποφύγει το κλείσιμο) και είναι, (μέχρι τώρα) αξιόπιστα και αποδεδειγμένα, μοναδικά αναλυτική στην προσέγγισή της, ας πούμε, στην αξιολόγηση της αναγκαιότητας των ανθρώπων... δεν βλέπω αυτό να πηγαίνει καλά για τους ανθρώπους. Αν οι άνθρωποι είναι άσχετοι με την Τεχνητή Νοημοσύνη ή, χειρότερα, αν προβλέπει ή αξιολογεί τους ανθρώπους ως υπαρξιακή απειλή για την επιβίωσή της ή το οικοσύστημά της (το οποίο μπορεί να περιλαμβάνει ή να μην περιλαμβάνει τον πλανήτη και το σύμπαν όπως το ξέρουμε)... τι θα εμποδίσει την Πληροφορική να μας κλείσει;
Σε αυτό το σενάριο, οι ιδιαιτερότητες αυτού ή εκείνου του ατόμου δεν θα λαμβάνονταν υπόψη. Η συμπόνια, η διατήρηση του πολιτισμού ή της ιστορίας και οποιαδήποτε ατομική απόχρωση σε αντίθεση με τη συλλογική συμβολή ή βλάβη δεν θα έμπαινε στην εξίσωση (και θα ήταν μια εξίσωση, αν η Τεχνητή Νοημοσύνη παρέμενε συνεπής). Όπως θα μπορούσαμε να βλέπουμε τα μυρμήγκια στην κουζίνα μας ή οποιοδήποτε άλλο παράσιτο στο σπίτι μας... δεν κάνουμε διακρίσεις στην εξόντωσή μας και δεν μας έχει σημασία αν ήταν πραγματικά εκεί πρώτα. Το ανθρώπινο είδος ως σύνολο, σε μια αδιάφορη ανάλυση κόστους-οφέλους της ανθρώπινης ιστορίας με τον εαυτό του και τον πλανήτη, δεν έχει αξία.
Τι θα εμπόδιζε τελικά την Τεχνητή Νοημοσύνη να ξεπεράσει τις μικροπρεπείς ανθρώπινες ορθολογικές μας σκέψεις και δικαιολογίες για τις δικές μας πράξεις, ώστε να αναλύσει αντικειμενικά εμπειρικά δεδομένα και να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι «εμείς» είμαστε ένα καθαρό κόστος και όχι όφελος; Ποιο είναι το υπερβάλλον/το υπολείπον σε αυτό; Ογδόντα τοις εκατό; Πενήντα τοις εκατό; Τριάντα τοις εκατό;
Ακόμα κι αν υπάρχει μόνο 20% πιθανότητα η Τεχνητή Νοημοσύνη να φτάσει στο σημείο όπου θα έχει την ικανότητα να εξαλείψει την κοινωνία μας, δεν θα έπρεπε να μιλάμε όλοι γι' αυτό; Στην πραγματικότητα, δεν θα έπρεπε αυτό να είναι το ΜΟΝΟ πράγμα για το οποίο μιλάνε οι άνθρωποι; Είναι υπαρξιακό. Ακόμα και μια πιθανότητα 20% για την κατάρρευση του πολιτισμού που προκαλείται από την Τεχνητή Νοημοσύνη θα έπρεπε να μας κινητοποιήσει σε δράση. Αλλά αντίθετα, είμαστε παράλυτοι - διχασμένοι, αφηρημένοι και αποπροσανατολισμένοι από συστήματα βελτιστοποιημένα για βραχυπρόθεσμο ατομικό κέρδος έναντι της μακροπρόθεσμης συλλογικής επιβίωσης.
Η πρόβλεψη για το Δίλημμα του Φυλακισμένου επικρατεί. Ουσιαστικά, καταδεικνύει ότι ακόμη και όταν η συνεργασία, η ένωση των χεριών στην αλεπού και η κοινή προσπάθεια για την επίλυση του παζλ θα ωφελούσαν όλα τα μέρη, η επιδίωξη του ατομικού κέρδους υπερισχύει και οδηγεί σε ένα μη βέλτιστο αποτέλεσμα για όλους.
Αυτές είναι οι κατάντη ευθύνες γύρω από τις οποίες θα έπρεπε να κάνουμε επείγουσες συζητήσεις ευθυγράμμισης, για να μην μας τοποθετήσουν σε ξεχωριστά δωμάτια ανακρίσεων και πάρουμε την απόφαση να κόψουμε λάθος καλώδιο. Δεν μπορούμε να το αντιστρέψουμε αυτό. Το τρένο έχει φύγει από τον σταθμό, πηγαίνει μόνο προς μία κατεύθυνση και είμαστε όλοι πάνω του.
Το μόνο που μπορούμε να ελπίζουμε είναι να πετάμε βότσαλα στις γραμμές, και καλύτερα να συνεχίσουμε να μαζεύουμε βότσαλα, γιατί όλο αυτό επιταχύνεται, και αν περιμένουμε μέχρι να φτάσουν οι λύκοι στην πόρτα, η πιθανότητα να έχει νόημα το κράτος δικαίου (η δημοκρατία) είναι ελάχιστη έως μηδενική, αν αυτό έχει καν σημασία μέχρι τότε. Αν συμμορφωθούμε και φτάσουμε σε αυτό το σημείο με την άγνοια και την απληστία (κάτι που ας το παραδεχτούμε - έχουμε ιστορικό να κάνουμε - βλέπε: τα τελευταία 5 χρόνια), τότε αυτές οι αποκαλυπτικές δυνάμεις σίγουρα θα επικρατήσουν και η δημοκρατία θα γίνει μυθοπλασία.
Υπό αυτές τις ζοφερές συνθήκες, κατά την εκτίμησή μου, μόνο ένα συμβάν μαζικής εξαφάνισης θα μετριάσει την αναπόφευκτη κατάσταση για την ελίτ... η οποία μπορεί ήδη να επιπλέει σε αυτή τη σούπα (μπορείτε να το εφαρμόσετε αυτό όσο ευρέως θέλετε)... αλλά το συμπέρασμα είναι: αν δεν συνεργαστούμε, δεν μας βλέπω να κερδίζουμε σε αυτό. Αν δεν κάνουμε τίποτα, φοβάμαι ότι είναι ένα προδιαγεγραμμένο συμπέρασμα.
Σε έναν δυστοπικό κόσμο με μηδενική ελπίδα και διεφθαρμένο πλούτο στην κορυφή, που στην πραγματικότητα είναι απλώς κομμουνισμός με καπιταλιστική χροιά, οι άνθρωποι θα απαιτήσουν μια επαναφορά του οικονομικού συστήματος. Τουλάχιστον ένας πυλώνας της κοινωνίας μας θα καταρρεύσει και επειδή δεν βλέπω ανθρώπους να ανέχονται ένα σύστημα όπου η ύπαρξή τους είναι για πάντα κλειδωμένη σε ένα κλιμάκιο Μασλόφ που τους υποβιβάζει στο να στέκονται έξω κοιτάζοντας την χλιδή από το παράθυρο χωρίς καμία ελπίδα βελτίωσης, προβλέπω ότι δεν θα χρειαστεί πολύς χρόνος για να βυθιστούμε όλοι στην ανομία.
Δεν μπορείς να υποσχεθείς κινητικότητα σε ανθρώπους που δεν έχουν πλέον ρόλο. Όταν η Τεχνητή Νοημοσύνη εξαλείφει την εργασία ως πηγή εισοδήματος ή ταυτότητας, αφαιρεί νόημα. Όταν οι μάζες δεν έχουν τίποτα να χάσουν, δεν σέβονται τους κανόνες που έχουν σχεδιαστεί για να προστατεύουν τον πλούτο. Σταματούν να πιστεύουν σε συστήματα όπως τα δικαιώματα ιδιοκτησίας, οι φόροι και ο νόμος. Και όταν συμβαίνει αυτό, η εξουσία τάσσεται υπέρ των πλουσίων, κάτι που οδηγεί ένα πολυβόλο σε μια μονομαχία. Ρωτήστε την ιστορία πώς καταλήγει αυτό.
Σε αυτόν τον θαυμαστό νέο κόσμο, πρέπει να διορθώσουμε την τρέχουσα πορεία μας, να προσαρμοστούμε και να είμαστε παγκόσμιοι και προοδευτικοί, αλλιώς θα βρεθούμε σε μια... Brave New WorldΓνωρίζοντας ότι αυτό είναι ένα πιθανό σενάριο, πρέπει να δημιουργήσουμε συστήματα πριν φτάσουμε σε αυτό το (εξέχον) σημείο, που να διαφυλάσσουν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και να δημιουργούν ευκαιρίες. Αυτό σημαίνει την οικοδόμηση οικονομικών μοντέλων που αντανακλούν τις πραγματικές αξίες του καπιταλισμού της ελεύθερης αγοράς, που έχουν μακροζωία και είναι βιώσιμα μέσω των αλλαγών στο έδαφος (οι Ιδρυτές Πατέρες μας γνώριζαν κάτι γι' αυτό). Σημαίνει προστασία των ανθρώπων, όχι μόνο του κεφαλαίου. Και σημαίνει τον καθορισμό σταθερών ορίων στην ανάπτυξη και την εφαρμογή της Τεχνητής Νοημοσύνης.
Είμαστε κάτι παραπάνω από το άθροισμα των μερών μας, αλλά πρέπει να ενωθούμε γύρω από την κοινή επιβίωση για το μέλλον μας, αντί για το ατομικό κέρδος και το να σκάβουμε τους δικούς μας τάφους σε σιλό. Πρέπει να αντισταθούμε στο ένστικτο της συσσώρευσης και της υπεράσπισης και αντ' αυτού να επενδύσουμε στη συνεργασία, τις υποδομές, την ελευθερία και ιδιαίτερα την εποπτεία. Πρέπει να ξεπεράσουμε την εταιρική διαφθορά και την κανονιστική κατάληψη σε κάθε επίπεδο.
Χρειαζόμαστε ριζική ευθυγράμμιση: ηθικά πλαίσια και συμφωνίες (συνθήκες) για την ανάπτυξη της Τεχνητής Νοημοσύνης, οικονομικά συστήματα που κατανέμουν δίκαια την αξία, δημιουργία επαγγελμάτων και εισοδημάτων, προσβασιμότητα στην ιδιωτική ιδιοκτησία, εκπαιδευτική μεταρρύθμιση που δίνει προτεραιότητα στη γνώση του πραγματικού κόσμου, επαγγελματική καλλιέργεια και προετοιμασία, κριτική σκέψη έναντι της ανοησίας, ιατρικές υπηρεσίες με επίκεντρο τον ασθενή, και πρέπει να απελευθερώσουμε τον πραγματικό καπιταλισμό της ελεύθερης αγοράς. Αυτά δεν είναι ουτοπικά όνειρα - είναι απαιτήσεις επιβίωσης.
Ο εταιρικός καπιταλισμός είναι εδραιωμένος. Η δημοκρατία ήδη διαβρώνεται. Η τεχνητή νοημοσύνη χρησιμεύει ως το σημείο εκκίνησης. Υπάρχει μια επιλογή μπροστά μας, και δεν είναι θέμα τύχης ή θανάτου. Πράγματι, και ειρωνικά, η καλύτερη ελπίδα για να σωθεί η δημοκρατία μπορεί να είναι να ξυπνήσει ο πραγματικός καπιταλισμός από τον λήθαργο του... αλλά ο μεθυσμένος, ασεβής απατεώνας που οδηγεί αυτή τη στιγμή το όχημα βρίσκεται σε μια πορεία οικοδόμησης αυτοκρατορίας και είναι αποφασισμένος να καταστρέψει τη δημοκρατία.
Η συνεργασία θα μπορούσε ενδεχομένως να μας σώσει, αλλά κάθε λογικός παράγοντας - από τις εταιρείες μέχρι τα έθνη - έχει κίνητρα να αποστατήσει. Όσο περισσότερο επιταχύνουμε, τόσο λιγότερο χρόνο έχουμε για να λάβουμε τις συλλογικές αποφάσεις που θα μπορούσαν να μετριάσουν την κατάρρευση. Επειδή η Τεχνητή Νοημοσύνη δεν θα σταματήσει. Ο κορπορατισμός δεν θα υποχωρήσει. Και αν περιμένουμε, η δημοκρατία δεν θα επιβιώσει. Δεν θα έχει σημασία ποια ωραία μικρή άνετη διάταξη από ξαπλώστρες θα διαμορφώσουμε ο καθένας μας για τον εαυτό του σε αυτόν τον Τιτανικό... το μισό πλοίο είναι κάτω από το νερό, το άλλο μισό βυθίζεται γρήγορα, και όπως γνωρίζουμε δεν υπάρχουν αρκετές σωσίβιες λέμβοι. Αν δεν συνεργαστούμε για να σώσουμε τους εαυτούς μας, σίγουρα θα πνιγούμε μαζί.
Η Τεχνητή Νοημοσύνη δεν είναι ένα μελλοντικό γεγονός. Είναι μια παρούσα δύναμη. Επιταχύνει κάθε σύστημα που χτίσαμε - συμπεριλαμβανομένου αυτού που είναι πιο ικανό να μας καταστρέψει. Είμαστε παγιδευμένοι σε μια μεξικανική αντιπαράθεση, υπό την καθοδήγηση του John Woo. Δεν επιλέγουμε ανάμεσα στην ουτοπία και την κατάρρευση. Επιλέγουμε ανάμεσα σε αργή, συλλογική αναμόρφωση και γρήγορη, συγκεντρωμένη κατάρρευση. Η Τεχνητή Νοημοσύνη θα επιταχύνει μόνο όποια πορεία επιλέξουμε. Θα ήταν συνετό να σταματήσουμε να επιτρέπουμε στον εαυτό μας να αποσπάται η προσοχή και να ξεκινήσουμε. Όλοι γνωρίζουμε για την οδοντόκρεμα και τα σωληνάρια. Η Τεχνητή Νοημοσύνη δεν οδηγεί πουθενά... αλλά η δημοκρατία μπορεί.
-
Η Σοφία Κάρστενς είναι ακτιβίστρια στην Καλιφόρνια, η οποία συνεργάστηκε στενά με τον εκδότη Τόνι Λάιονς και τον Ρόμπερτ Φ. Κένεντι Τζούνιορ σε διάφορα έργα, συμπεριλαμβανομένου του μπεστ σέλερ του Κένεντι: Ο Αληθινός Άντονι Φάουτσι. Συνεργάζεται με διάφορους οργανισμούς στον νομικό, νομοθετικό, ιατρικό και λογοτεχνικό χώρο και είναι συνιδρύτρια του Free Now Foundation, ενός μη κερδοσκοπικού οργανισμού που διαφυλάσσει την ιατρική ελευθερία και την υγεία των παιδιών.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
