ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Ο εθνικός τύπος μόλις που κάλυψε την πορεία κατά της υποχρεωτικής επιβολής του νόμου και του lockdown στην Ουάσινγκτον (23 Ιανουαρίου 2022), και όταν το έκανε, την περιέγραψε κυρίως ως «διαδήλωση κατά των εμβολίων». Αυτό είναι γελοίο να λέγεται για μια εκδήλωση στην οποία συμμετείχαν πάνω από 10 άνθρωποι που έχουν βαρεθεί τις καταναγκαστικές επιβολές των τελευταίων σχεδόν δύο ετών. Για να είναι εκεί, αψήφησαν το κρύο, τις σκληρότητες των σημερινών αεροπορικών ταξιδιών, τις υποχρεωτικές μάσκες και τον εμβολιασμό στην Ουάσινγκτον, την προοπτική να τους απομονώσουν από την τεχνολογία αναγνώρισης προσώπου, καθώς και τις οικονομικές πιέσεις που έχουν πλήξει τόσες πολλές οικογένειες λόγω του κλεισίματος επιχειρήσεων και του πληθωρισμού.
Πέρα από όλες τις διαφορές απόψεων, το κύριο μήνυμα ήταν ότι όλοι έχουν δικαίωμα στην ελευθερία. Ας επιστρέψουμε στην πρόοδο που βιώναμε στη ζωή μας πριν από αυτή τη μεγάλη αναστάτωση.
Γιατί χρειάστηκε τόσος χρόνος για να βγουν τελικά οι Αμερικανοί στους δρόμους σε ένδειξη διαμαρτυρίας; Καταρχάς, ήταν ως επί το πλείστον παράνομο να το κάνουν από τις 13 Μαρτίου 2020 και μετά. Οι πολιτείες επέβαλαν εντολές παραμονής στο σπίτι και περιόρισαν τις συγκεντρώσεις σε 10 άτομα. Οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να συναντηθούν για πολιτικούς συλλόγους, εκκλησία, οικογενειακές συγκεντρώσεις, πόσο μάλλον για οτιδήποτε αόριστα πολιτικό. Χώριζαν βίαια τους ανθρώπους για πολλούς μήνες. Όταν ξεκίνησαν οι διαμαρτυρίες για τον Τζορτζ Φλόιντ, πήραν το πράσινο φως, αλλά αυτό το φως αργότερα έγινε ξανά κόκκινο.
Σήμερα υπάρχει μια τεράστια συσσωρευμένη απογοήτευση εκεί έξω, παράλληλα με την κατάθλιψη, την κακή υγεία, τις οικονομικές δυσκολίες και το γενικευμένο σοκ όταν ανακαλύπτουμε ότι ζούμε σε μια χώρα όπου η ελευθερία δεν μπορεί πλέον να θεωρείται δεδομένη. Γνωρίζουμε τώρα ότι ανά πάσα στιγμή, μπορούν να κλείσουν τις επιχειρήσεις μας, τις εκκλησίες μας και να μας στερήσουν το δικαίωμα να ταξιδεύουμε ή ακόμα και να δείχνουμε ένα χαμόγελο. Με οποιαδήποτε πρόφαση. Απολύτως εκπληκτικό.
Έρχεται κάποια αντίδραση; Είναι εδώ. Προς το παρόν είναι λίγο ήσυχα, αλλά δεν θα παραμείνει έτσι. Η άρχουσα τάξη υπερέβαλε αυτή τη φορά. Τα επόμενα χρόνια, θα ανακαλύψουν ξανά ότι οι ηγέτες σε κάθε κοινωνία πρέπει να συναινούν στη συναίνεση των κυβερνωμένων μακροπρόθεσμα. Όταν αυτή η συναίνεση αποσυρθεί, τα αποτελέσματα μπορεί να είναι εξαιρετικά απρόβλεπτα, αλλά γενικά μετριάζονται εις βάρος των ηγετών και υπέρ ενός νέου τρόπου δράσης.
Πώς μπορώ να είμαι σίγουρος για αυτό; Καταλήγουμε σε τρεις διαφορετικούς τρόπους για να δούμε την πορεία της ιστορίας.
Ένας, η ιστορία βρίσκεται σε μια μακρά τροχιά που κατευθύνεται προς μια μεγάλη κορύφωση. Κάθε στιγμή στην ιστορία δείχνει προς αυτή την τελική κατάσταση. Αυτοί είναι ο Χέγκελ και ο Μαρξ και μια πληθώρα τρελών ιδεολόγων που σκέφτονται με βάση αυτή την χιλιαστική παράδοση. Επίσης, ορισμένες παραδόσεις αποκαλυπτικών θρησκειών υποστηρίζουν αυτή την άποψη. Αυτή η κοσμοθεωρία - η αντίληψη του αναπόφευκτου με κάποιο τρόπο ενσωματωμένη στη ροή των γεγονότων - έχει προκαλέσει μεγάλη αναστάτωση με την πάροδο του χρόνου.
Δύο, η ιστορία είναι απλώς το ένα πράγμα μετά το άλλο χωρίς συγκεκριμένη ομοιοκαταληξία ή λόγο. Όποιος προσπαθεί να την κατανοήσει επινοεί αντικατοπτρισμούς νοήματος που δεν υπάρχουν στην πραγματικότητα. Αυτή η άποψη υποστήριζε γενικά ο Άγγλος φιλόσοφος Ντέιβιντ Χιουμ (αλλά είναι μια πρόχειρη περίληψη). Υπάρχει κάτι σε αυτή την ιδέα, αλλά δεν λαμβάνει πλήρως υπόψη ορισμένες παρατηρήσιμες άμπωτες και άμπωτες.
Τρία, η ιστορία είναι κυκλική, με επικαλυπτόμενους γύρους λάθους και αλήθειας, καλού και κακού, ελευθερίας και δύναμης, προόδου και αντίδρασης, ανοδικών και ανοδικών αγορών, ύφεσης και ανάκαμψης, συγκεντρωτισμού και αποκέντρωσης, και αυτοί οι κύκλοι τροφοδοτούνται από την άμπωτη και τη ροή των δυνάμεων εντός του πληθυσμού που τους διαμορφώνουν.
Από την περιγραφή μου, πιθανότατα μπορείτε να καταλάβετε ότι αυτή είναι η άποψή μου. Μου φαίνεται ρεαλιστική και ταιριάζει με τα περισσότερα γνωστά γεγονότα σχετικά με τη μορφή της ιστορίας.
Υπό το πρίσμα αυτής της ιδέας, επιτρέψτε μου μερικές τρελές εικασίες σχετικά με τη συνολική εικόνα.
Τα τελευταία δύο χρόνια έχουν καθοριστεί από ένα θέμα: τον συγκεντρωτισμό της εξουσίας. Έχει συμβεί στην τεχνολογία. Έχει επηρεάσει την πολιτική. Έχει λάβει χώρα στις χρηματοπιστωτικές αγορές. Σε κάποιο βαθμό ισχύει ακόμη και στην κουλτούρα των μέσων ενημέρωσης, παρά την άνοδο του Διαδικτύου. Αυτός ο συγκεντρωτισμός μας έχει κατακλύσει όλους.
- Προηγουμένως πιστεύαμε ότι υπήρχε κάποια αναπόσπαστη σχέση μεταξύ της ιδιωτικής ζωής και της πολιτικής ζωής, έτσι ώστε οι φιλοδοξίες των κυβερνωμένων (λόγω της δημοκρατίας και ούτω καθεξής) να έχουν κατά κάποιο τρόπο αντίκτυπο στους κυβερνώντες, μέχρι που ξαφνικά μας αποδείχθηκε ότι αυτό δεν ισχύει.
- Παλαιότερα πιστεύαμε ότι τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και οι ψηφιακοί χώροι μας ήταν δικοί μας, μέχρι που μας δίδαξαν ότι δεν είναι.
- Προηγουμένως πιστεύαμε ότι ο Χάρτης των Δικαιωμάτων μας προστάτευε, ότι τα δικαστικά μας συστήματα λειτουργούσαν λίγο-πολύ, ότι υπήρχαν ορισμένα πράγματα που απλά δεν μπορούσαν να μας συμβούν λόγω του νόμου και της παράδοσης, και ξαφνικά δεν υπήρχαν όρια στην εξουσία.
Γιατί συνέβησαν όλα αυτά όταν συνέβησαν;
Ακριβώς επειδή όλοι αυτοί οι θεσμοί του παλιού κόσμου βρίσκονται σε αδιέξοδο τα προηγούμενα δέκα με είκοσι χρόνια. Το Διαδίκτυο έχει αποτελέσει μια τεράστια δύναμη για την αποκέντρωση σε κάθε τομέα της ζωής: τεχνολογία, μέσα ενημέρωσης, διακυβέρνηση, ακόμη και χρήματα. Έχουμε δει την τελευταία δεκαετία ή ίσως δύο μια σταδιακή κατάρρευση της παλιάς τάξης πραγμάτων και την εμφάνιση μιας νέας με πολλές υποσχέσεις για την ενδυνάμωση των ατόμων και όλων των κοινωνικών τάξεων με νέους τρόπους που δεν είχαμε ξαναδεί. Ο πλούτος και η πλαστιμότητα του ανθρώπινου πληθυσμού βάδιζαν ενάντια σε κάθε δύναμη που προηγουμένως τον είχε κρατήσει πίσω.
Σκεφτείτε τι σημαίνει αυτό για την παλιά τάξη. Σημαίνει μια τεράστια απώλεια εξουσίας και κέρδους. Σημαίνει τον μετασχηματισμό της σχέσης μεταξύ του ατόμου και του κράτους, καθώς και ποια μέσα καταναλώνουμε, τι χρήματα χρησιμοποιούμε, ποιους κανόνες υπακούμε, πώς εκπαιδεύονται τα παιδιά μας, με ποιες επιχειρήσεις συναλλάσσουμε, και ούτω καθεξής. Με άλλα λόγια, η άρχουσα τάξη - ένας μεγάλος όρος αλλά περιγράφει κάτι πολύ πραγματικό - αντιμετώπισε τη μεγαλύτερη και πιο ανατρεπτική απειλή εδώ και γενιές ή ίσως εδώ και πολλούς αιώνες.
Αυτή ήταν η κατάσταση του κόσμου το 2019. Δεν αφορούσε μόνο τον Τραμπ, αλλά συμβόλιζε την πιθανότητα δραματικής αλλαγής ακόμη και στα υψηλότερα επίπεδα (ακόμα κι αν οι δικές του πολιτικές παρορμήσεις ενσάρκωναν και αντιδραστικά στοιχεία). Το κύριο σημείο είναι ότι δεν ήταν ποτέ ένας από «αυτούς». Στην πραγματικότητα, τους μισούσε «αυτούς». Από όλους τους ανθρώπους, δεν υποτίθεται ότι ήταν πρόεδρος και όμως ήταν εκεί, τουίταρε και αγνόησε το πρωτόκολλο και γενικά συμπεριφερόταν σαν χαλαρός κανόνας. Και η προεδρία του συνέπεσε με μια αυξανόμενη ανησυχία στον πληθυσμό.
Κάτι έπρεπε να γίνει. Κάτι μεγάλο. Κάτι δραματικό. Κάτι έπρεπε να συμβεί για να υπενθυμίσει στις άτακτες μάζες ποιος ακριβώς είναι ο υπεύθυνος. Ως εκ τούτου, οι πιο ισχυρές ομάδες συμφερόντων που ήταν έτοιμες να χάσουν στη νέα αποκεντρωμένη τάξη του μέλλοντος αποφάσισαν να δράσουν. Θα επαναβεβαίωναν την εξουσία τους με τρόπους που θα προκαλούσαν σοκ και δέος. Έπρεπε να πείσουν τον πρόεδρο να συμφωνήσει και τελικά το έκαναν.
Το αποτέλεσμα ήταν αυτό που ζούμε εδώ και 22 μήνες. Δεν ήταν τίποτα λιγότερο από μια επίδειξη δύναμης και ελέγχου. Όλοι έχουμε τραυματιστεί με τρόπους που δεν είχαμε φανταστεί ποτέ. Οι χώροι εργασίας μας έχουν διαταραχθεί ή κλείσει. Κατάφεραν να τερματίσουν τη θρησκευτική ελευθερία για ένα διάστημα. Οι ελευθερίες που όλοι πιστεύουμε ότι είχαμε και οι οποίες αυξάνονταν μέρα με τη μέρα σταμάτησαν δραματικά και εκπληκτικά. Εμείς «πήγε στον Μεσαίωνα«ακριβώς όπως το New York Times ζητήθηκε στις 28 Φεβρουαρίου 2020.
Ποιος είναι ο υπεύθυνος; Την άνοιξη του 2020, ολόκληρη η άρχουσα τάξη φώναξε ομόφωνα, όχι μόνο εδώ, αλλά σε όλο τον κόσμο: «Εμείς είμαστε!»
Δεν εννοώ ότι υπήρξε κάποια «σχεδία» με κάποια ωμή έννοια. Δεν πιστεύω ότι υπήρξε. Υπήρξε μια συνένωση συμφερόντων, και αυτή γεννήθηκε από τον φόβο και την απογοήτευση ότι ο κόσμος άλλαζε πολύ γρήγορα και οι λάθος άνθρωποι θα έρχονταν στην κορυφή. Εκ των υστέρων, φαίνεται προφανές ότι η μεγάλη αποκέντρωση δεν θα ήταν μια ομαλή προσγείωση από την παλιά τάξη. Θα υπήρχαν, ας πούμε, εμπόδια στο δρόμο. Αυτό ακριβώς δημιούργησαν και αυτό συνέβη σε εμάς.
Είναι καλύτερο να σκεφτόμαστε αυτές τις ζοφερές στιγμές ως μια παρένθεση στην ιστορία, μια δραματική παύση στην πρόοδο της ελευθερίας, της ευημερίας και της ειρήνης, αλλά μόνο μια παύση. Τα lockdown και οι εντολές τελικά προήλθαν από αντιδραστικές παρορμήσεις, τις ίδιες που είδαμε στην ιστορία όταν ο θρόνος και το ιερό ξεκίνησαν ανεπιτυχώς να συντρίψουν την άνοδο του φιλελευθερισμού. Και ήταν κάτι αξιοσημείωτο, σίγουρα. Αλλά υπάρχει μόνο ένα σημαντικό πρόβλημα με όλο αυτό. Δεν πέτυχε στην πραγματικότητα τους στόχους του.
Επιτρέψτε μου να το εξηγήσω. Αν σκεφτείτε τον στόχο ως «να πάρουμε πίσω την εξουσία μας», το πέτυχε, έστω και προσωρινά. Αλλά δεν το παρουσίασαν έτσι. Είπαν ότι θα σταματούσαν και θα συντρίβαν έναν ιό και ότι όλη η θυσία σας θα άξιζε τον κόπο, αλλιώς θα πέθαιναν ή η ζωή σας θα κατέστρεφε. Αυτή η ατζέντα, αυτή η προπαγάνδα, ήταν μια τεράστια αποτυχία. Με άλλα λόγια, όλο αυτό αποκαλύπτεται ως ένα τεράστιο λάθος στην καλύτερη περίπτωση και ως ένα απόλυτο ψέμα στη χειρότερη.
Το ψέμα έχει συνέπειες. Όταν σε αποκαλύψουν, οι άνθρωποι δεν σε πιστεύουν στο μέλλον. Αυτή είναι η κατάσταση που αντιμετωπίζουν σήμερα οι μεγάλες εταιρείες τεχνολογίας, τα μεγάλα μέσα ενημέρωσης, οι μεγάλες κυβερνήσεις, οι μεγάλες φαρμακευτικές εταιρείες και όλα τα μεγάλα. Επιδεικνύουν τη δύναμή τους, αλλά δεν επιδεικνύουν την ευφυΐα τους και δεν έχουν κερδίσει την εμπιστοσύνη μας. Ακριβώς το αντίθετο.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι σπόροι της εξέγερσης έχουν φυτευτεί τόσο βαθιά και γι' αυτό αναπτύσσονται τόσο δυναμικά τώρα. Ο κινητήριος στόχος εδώ θα είναι η επανεκκίνηση της μηχανής της προόδου πίσω σε αυτό που ήταν μόλις πριν από δύο χρόνια, πίσω στην ώθηση για το αποκεντρωτικό παράδειγμα. Η τεχνολογία που προωθούσε αυτό το παράδειγμα όχι μόνο είναι ακόμα μαζί μας, αλλά έχει δοκιμαστεί και εξελιχθεί δραματικά κατά τη διάρκεια των lockdown και των εντολών. Έχουμε περισσότερα εργαλεία από ποτέ για να αντιμετωπίσουμε και τελικά να νικήσουμε την άρχουσα τάξη που κατέλαβε τόση εξουσία σε δύο χρόνια.
Τα εργαλεία και οι τεχνολογίες δεν μπορούν και δεν θα εξαφανιστούν με την ευχή. Ενσωματώνουν γνώσεις που έχουμε και γνώσεις που δισεκατομμύρια άνθρωποι σε όλο τον κόσμο είναι έτοιμοι να χρησιμοποιήσουν. Εξακολουθούμε να έχουμε αυτά τα εργαλεία. Ένα από τα πιο ισχυρά είναι η ίδια η ελευθερία: η ανθρωπότητα δεν προορίζεται για να είναι περιορισμένη. Έχουμε ορθολογισμό, δημιουργικότητα, φιλοδοξίες και τη θέληση να τα χρησιμοποιήσουμε όλα για να βελτιώσουμε τη ζωή μας.
Ναι, λοιπόν, έχουμε βιώσει μια τεράστια οπισθοδρόμηση, που ωθήθηκε από αντιδραστικά στοιχεία της άρχουσας τάξης, αλλά πιθανότατα αποτελεί προοίμιο αυτού που ακολουθεί: μια αντίδραση στην αντίδραση και προς ένα νέο στάδιο προόδου. Κύκλοι μέσα σε κύκλους. Οι δυνάμεις του συγκεντρωτισμού είχαν μια καλή πορεία, αλλά οι δυνάμεις της αποκέντρωσης αντιστέκονται ξανά με καλές πιθανότητες να ανακτήσουν την αφήγηση.
Είναι πρόοδος μέσω της ελευθερίας έναντι αντίδρασης μέσω του καταναγκασμού.
Η μάχη δεν τελειώνει ποτέ.
-
Ο Jeffrey Tucker είναι Ιδρυτής, Συγγραφέας και Πρόεδρος του Ινστιτούτου Brownstone. Είναι επίσης Ανώτερος Συντάκτης Οικονομικών στην Epoch Times και συγγραφέας 10 βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων Η ζωή μετά το lockdown, και πολλές χιλιάδες άρθρα στον επιστημονικό και εκλαϊκό τύπο. Μιλάει εκτενώς για θέματα οικονομίας, τεχνολογίας, κοινωνικής φιλοσοφίας και πολιτισμού.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
