ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Τη δεκαετία του 1940, απλοί νέοι έπεσαν μαζικά σε παραλίες γεμάτες πυρά πολυβόλων, έπεσαν μέσα σε σύννεφα αντιαεροπορικών επιθέσεων και πέθαναν για να σταματήσουν τον φασισμό και τον ολοκληρωτισμό. Ήταν ατελείς, διέπραξαν τα δικά τους εγκλήματα, κάποιοι ήταν εκεί για μίσος, κάποιοι κακοποιήθηκαν και δολοφονήθηκαν. Αλλά οι περισσότεροι ήταν απλοί άνθρωποι, από συνηθισμένες δουλειές σε συνηθισμένες πόλεις και προάστια, που συμφώνησαν να πολεμήσουν ώστε οι άλλοι να είναι ελεύθεροι να επιλέξουν το δικό τους μονοπάτι.
Ήθελαν να διασφαλίσουν ότι όσοι μισούν δεν θα κυριαρχούσαν.
Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, τα έθνη, οι λαοί και οι ηγέτες τους διακήρυξαν ότι η δίωξη και η συστηματική εξάλειψη διαφόρων ομάδων - είτε με βάση την εθνικότητα, τη θρησκεία, τις πολιτικές πεποιθήσεις ή το φύλο - ήταν λάθος. Όλοι οι άνθρωποι και όλα τα έθνη ήταν ίσοι, με δικαίωμα να κατέχουν και να διαχειρίζονται τους δικούς τους πόρους. Το τέλος του αποικισμού και της υποδούλωσης. Το Οικουμενική Διακήρυξη για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα και οι επακόλουθες συμφωνίες είχαν ως στόχο να κωδικοποιήσουν αυτό το συναίσθημα. Αυτές οι ιδέες δεν ήταν μοναδικές στην ιστορία, αλλά η κλίμακα ήταν.
Όπως συμβαίνει με τις περισσότερες ανθρώπινες προσπάθειες, οι πράξεις μερικές φορές διαφθείρονταν και τα λόγια μερικές φορές απλώς ένα επίχρισμα. Οι ιδρυτές των Ηνωμένων Εθνών διασφάλισαν ότι οι ισχυροί θα παρέμεναν έτσι, διατηρώντας μόνιμη Συμβούλιο Ασφαλείας θέσεις για όσους θεωρούσαν τους εαυτούς τους πιο ανεπτυγμένους και σημαντικούς. Η Οικουμενική Διακήρυξη για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα περιλαμβάνει ρήτρα διαφυγής (Άρθρο 29) να επιτραπεί η παραίτηση από άλλα δικαιώματα σε περίπτωση που ο ΟΗΕ ή οι κυβερνήσεις το διατάξουν.
Οι αυτοκρατορικές δυνάμεις, οι Βρετανοί, οι Γάλλοι και οι Πορτογάλοι, παρέμειναν απρόθυμες να παραχωρήσουν τον έλεγχο των πόρων άλλων λαών, με αποτέλεσμα να ακολουθήσουν ακόμη περισσότεροι αιματηροί πόλεμοι. Η σοβιετική αυτοκρατορία επεδίωκε να επεκταθεί, οι Ηνωμένες Πολιτείες υποστήριζαν τα πραξικοπήματα, ενώ οι διωγμοί, η παιδική εργασία, οι αναγκαστικοί γάμοι, η δουλεία και το απαρτχάιντ συνεχίζονταν. Δεν υπήρχε ουτοπία, αλλά τέτοιες ενέργειες καταδικάζονταν ευρέως. Ένα φως έπεσε πάνω τους. Αυτό προστάτευσε πολλούς από την λαβή των τυράννων.
Μια βιομηχανία ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ανθρωπιστικής βοήθειας εξελίχθηκε για να υποστηρίξει αυτή τη διεθνή συνείδηση, βασισμένη σε οργανισμούς των Ηνωμένων Εθνών και μη κυβερνητικές οργανώσεις που είχαν ως αποστολή την υπεράσπιση ανθρώπων και κοινοτήτων, την ανάδειξη καταχρήσεων και την παροχή υποστήριξης όταν τα πράγματα χειροτέρευαν. Η ποικιλομορφία της ανθρώπινης κακοδιοίκησης και παραμέλησης αντισταθμίστηκε από την ποικιλομορφία των οργανισμών που αντιτάχθηκαν σε αυτήν. Ήταν κοινωνικά αποδεκτό να αντιστέκεσαι στο χρήμα και την εξουσία, στο πλευρό των καταπιεσμένων. Οι άνθρωποι μπορούσαν να κάνουν καριέρα κάνοντας αυτό, και πολλοί το έκαναν.
Κάποια θεσμική σήψη
Καθώς τα μεγάλα ιδρύματα ωριμάζουν, οι επιτυχημένες επαγγελματικές σταδιοδρομίες εντός αυτών απαιτούν αναπόφευκτα να τίθεται το ίδρυμα πάνω από τον Σκοπό του. Αναπτύσσεται μια νοοτροπία σύμφωνα με την οποία η επιτυχία του Σκοπού απαιτεί από το ίδρυμα να φαίνεται υπεράνω κάθε κατηγορίας - το ίδρυμα έρχεται να εκπροσωπεί τον Σκοπό, όχι να τον υπηρετεί. Έτσι, η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία θα μετακινούσε τους παιδεραστές ιερείς αντί να τους εκθέτει και να τους καταδικάζει. Η Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα θα συγκάλυπτε την παιδεραστία των... Ειρηνευτές του ΟΗΕ ενώ παράλληλα εκθέτει αυτό του Καθολική ΕκκλησίαΣαν η Υπόθεση να είναι μια αίρεση που εξαρτάται από την αντιληπτή αγνότητα του γκουρού και ηγέτη της.
Η προστασία της οργάνωσης στο όνομα της προστασίας του σκοπού της είναι μια παγίδα στην οποία πέφτουμε εύκολα. Η επείγουσα ανάγκη να σώσουμε τους άλλους υπονομεύεται από την επείγουσα ανάγκη να σώσουμε μισθούς (σπίτια, διακοπές, συντάξεις και εκπαίδευση των παιδιών). Δύο γενιές μετά τις παραλίες της Νορμανδίας και τα σάπια πτώματα στο τρένο του Νταχάου, η αίσθηση της επείγουσας ανάγκης για τα ανθρώπινα δικαιώματα έχει εξασθενίσει. Όχι ίσως στα χωριά της Υεμένης ή στα ορυχεία στην κεντρική Αφρική, αλλά στις αίθουσες της Γενεύης και της Νέας Υόρκης.
Αναπτύξαμε μια βιομηχανία που απαιτούσε τροφή και τη διατηρήσαμε ως όχημα για να μεταφέρει τη συνείδηση και τη συμπόνια μας. Το να την λιμοκτονήσουμε θα ήταν σαν να κλωτσάμε τους καταπιεσμένους ή να λιμοκτονούμε τους πεινασμένους, οπότε αναπτύχθηκε σταθερά.
Βοηθώντας τους βοηθούς
Η βιομηχανία των διεθνών ανθρωπίνων δικαιωμάτων αποδίδει καλά. Η εξυπηρέτηση των φτωχών και των καταπιεσμένων απαιτεί γυαλιστερά φυλλάδια, συναντήσεις, ταξίδια, γραφεία και ένα αυξανόμενο εργατικό δυναμικό. Αυτό απαιτεί χρήματα. Οι παραδοσιακοί «καταπιεστές», οι πολύ πλούσιοι που διηύθυναν τα ορυχεία και τα εργοστάσια ή κατασκεύαζαν τις μπαταρίες, τα τηλέφωνα και το λογισμικό, χρειάζονταν πιο θετική φήμη για να αναπτύξουν τις επιχειρήσεις τους.
Τις τελευταίες δύο δεκαετίες έχει αναπτυχθεί μια συνεργασία αμοιβαίου οφέλους, θολώνοντας τη διχοτομία μεταξύ πλούσιων καταπιεστών και εκείνων των οποίων η καταπίεση συχνά τους πλούτιζε. Με τις συμπράξεις δημόσιου και ιδιωτικού τομέα, τα ανθρώπινα δικαιώματα και ο ανθρωπισμός έγιναν μόδα, επιτρέποντας στις εταιρείες και στις διασημότητές τους να αποδείξουν ότι η ανισότητα μπορεί να καλυφθεί με ενσυναίσθηση.
Διασημότητες και υπερπλούσιοι που στέκονται μαζί στη σκηνή του Νταβός ή φωτογραφίζονται με χωρικούς που αγωνίζονται έχουν γίνει σημείο αναφοράς για τη σωτηρία των φτωχών. Απομακρυνμένοι από τη διαφημιστική εκστρατεία, είναι εντελώς ασύμβατοι. Λάμψη και λακκούβες με μελαχρινά παιδιά παρέχουν κοινωνική απολύμανση για το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ και τους υποστηρικτές του, συνδυάζοντας με κάποιο τρόπο την ισότητα με την θεσμική απληστία. Η μάχη για την αυτοδιάθεση των λαών έχει γίνει λιγότερο εμπορεύσιμη από το να συμπαρατάσσεσαι με τις εταιρικές δυνάμεις που έχουν σχέδια να τις διορθώσουν. Το Νταβός είναι μια καλύτερη σκηνή από τη Ντάκα.
Τα παιδιά που πουλάνε εμπορεύματα στην άκρη μιας αφρικανικής αγοράς δεν υποστηρίζουν τις αυξανόμενες θεσμικές ανάγκες. Η βιομηχανία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων απλώς πήγε εκεί που είναι τα λεφτά, εγκαταλείποντας την πρότυπα δεοντολογίαςΠρέπει να δοθεί προτεραιότητα σε όσους πληρώνουν τους λογαριασμούς.
Πουλώντας τα παιδιά της πανδημίας
Έπειτα ήρθε το 2020 και δύο εβδομάδες για την ισοπέδωση της καμπύλης. Η αφαίρεση των δικαιωμάτων δισεκατομμυρίων μέσω των lockdown, η δολοφονία εκατοντάδων χιλιάδων παιδιά, ο βιασμός και η νυχτερινή κακοποίηση εκατομμυρίων κορίτσια, η αφαίρεση του εκπαίδευση, η επιβολή του φτώχεια και υπηρέτηση, και οι ηλικιωμένοι καταδικασμένοι να πεθάνουν μόνοι και μοναχικοί. Παράλληλα, η άνευ προηγουμένου αύξηση του πλούτου αυτών των γκουρού του Νταβός, συγχαίροντας ο καθαρισμένες πόλεις καθώς λεηλάτησαν τις οικονομίες όσων τους είχαν κατοικήσει.
Η βιομηχανία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων έχει σταθεί καλός υπηρέτης των νεοαποκτηθέντων αφεντικών της κατά τη διάρκεια της σφαγής της αντιμετώπισης της COVID-19. Έχουν υποστηρίξει πλήρως τους θεσμούς, τα ιδρύματα και τους χρηματοδότες τους. Απτόητοι από την πραγματικότητα γύρω τους, παπαγαλίζουν πιστά τη ρητορική του... δικαιοσύνη και την ένταξη, ενώ παράλληλα κινεί τους τροχούς που συγκεντρώνουν τον πλούτο.
Τα φωτογενή παιδιά στις καφέ λακκούβες των διαφημιστικών φυλλαδίων του 2019 μπορεί να έχασαν την πρόσβαση στην υγειονομική περίθαλψη, το δικαίωμα στην εκπαίδευση, το οικογενειακό εισόδημα ή τη ζωή τους, αλλά αυτό κρίθηκε δικαιολογημένο σε μια «παγκόσμια πανδημία» που επικεντρώνεται στους κατοίκους των δυτικών οίκων ευγηρίας. Και μια παγκόσμια πανδημία, όπως αποδεικνύεται, προωθεί όσους υποκλίνονται και δυσφημεί όσους στέκονται. Το έξυπνο χρήμα στα ανθρώπινα δικαιώματα συνεπάγεται πολύ χαμηλά υποκλίνομαι.
Η ευθύνη που δεν μπορούμε να αναθέσουμε σε άλλους
Άραγε, η βιομηχανία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της ανθρωπιστικής βοήθειας αποτελούνταν πάντα από κενή ρητορική; Ήταν πάντα απλώς ένας τρόπος για να κερδίζει κανείς τα προς το ζην, αντανακλώντας τις αξίες των χρηματοδοτών της; Όταν χρηματοδοτούνταν από τους φόρους των απλών ανθρώπων, οι επιδείξεις θάρρους, φροντίδας και προσοχής ήταν πλεονεκτήματα. Στην υπηρεσία των Ανατολικών Ινδικών Εταιρειών του 2022, η πατερναλιστική ρητορική του αποικιοκρατίας εξυπηρετεί καλύτερα.
Αλλά και οι άνθρωποι που στελεχώνουν αυτά τα ιδρύματα έχουν αλλάξει - οι ηθικοί μπορεί να έχουν φύγει και να έχουν συνταξιοδοτηθεί, ενώ οι αδύναμοι και οι υπάκουοι άκμασαν. Ίσως η γενιά των αποφοίτων κολεγίου που τώρα στελεχώνουν αυτά τα ιδρύματα να έχει μεγαλώσει σε μια κουλτούρα ασφάλειας και ευημερίας, πολύ αποκομμένη από την πραγματικότητα του ανθρώπινου πόνου, και να βλέπει το έργο της ως μέρος ενός παγκόσμιου παιχνιδιού.
Όποιοι και αν είναι οι λόγοι, αυτοί οι άνθρωποι μπορούν τώρα να δουν τις βλάβες που προκύπτουν από την παραμέληση των αρχών που κάποτε ασπάζονταν. Υπάρχει σωστό και λάθος, και οι χάρτες ανθρωπίνων δικαιωμάτων που αναπτύχθηκαν μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, όσο ελαττωματικοί κι αν ήταν, ήταν μια αναγνώριση αυτών. Δεν είναι ότι η αλήθεια έχει αλλάξει. Αντίθετα, εκείνοι στους οποίους η κοινωνία εμπιστεύτηκε να προστατεύουν τις αξίες της τους έχουν εγκαταλείψει.
Ίσως οι βασικές αρχές του σωστού και του λάθους δεν θα έπρεπε ποτέ να είχαν κωδικοποιηθεί ή να είχαν ανατεθεί σε συγκεκριμένους θεσμούς και στα άτομα που απασχολούν. Η αλήθεια δεν μπορεί να περικλεισθεί μόνο από λέξεις, ούτε μπορεί να δημοπρατηθεί στον πλειοδότη. Θα πρέπει να παραμείνει βάρος για όλη την κοινωνία, ένα τίμημα που πρέπει όλοι να πληρώσουμε, αν θέλουμε να κρατήσουμε μακριά την ανθρώπινη κακία. Αν πληρώνουμε άλλους για να διαχειρίζονται τις παραλίες για εμάς, τελικά θα γίνουν μισθοφόροι για τον πλειοδότη.
-
Ο David Bell, Senior Scholar στο Brownstone Institute, είναι ιατρός δημόσιας υγείας και σύμβουλος βιοτεχνολογίας στον τομέα της παγκόσμιας υγείας. Ο David είναι πρώην ιατρικός σύμβουλος και επιστήμονας στον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας (ΠΟΥ), επικεφαλής προγράμματος για την ελονοσία και τις πυρετώδεις νόσους στο Ίδρυμα για Καινοτόμες Νέες Διαγνώσεις (FIND) στη Γενεύη της Ελβετίας και διευθυντής παγκόσμιων τεχνολογιών υγείας στο Intellectual Ventures Global Good Fund στο Bellevue της Ουάσινγκτον των ΗΠΑ.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
