ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Σε μια επίσημη τελετή για τους καθηγητές που συνταξιοδοτήθηκαν στο πανεπιστήμιό μου, κάθε συνταξιούχος είχε την ευκαιρία να εκφωνήσει μια σύντομη ομιλία. Στην ομιλία μου, ανέφερα ότι τα τελευταία μου χρόνια συνέπεσαν με τον πανικό της Covid. Πολύ περισσότερο από την ίδια την ασθένεια, αυτό που με σόκαρε ήταν το παγκόσμιο μαζικό μυαλό που εμφανίστηκε φαινομενικά από τη μια μέρα στην άλλη.
Σε όλο τον κόσμο, ξαφνικά οι άνθρωποι υποβλήθηκαν σε ολοκληρωτική προπαγάνδα και πιέσεις για να συμμορφωθούν με τις ίδιες πολιτικές για την Covid. Αντίθετα, ένα πανεπιστήμιο θα έπρεπε να είναι ένας χώρος για την προστασία και την ενθάρρυνση της ατομικής σκέψης, υποστήριξα.
Πέρα από το φαινόμενο Covid, τα τελευταία χρόνια έχω παρατηρήσει συχνά την τάση οι καινοτόμες ιδέες να εξαπλώνονται ραγδαία σε όλο τον κόσμο και να γίνονται γρήγορα καθιερωμένη ορθοδοξία που αποκλείει τη συζήτηση και την κριτική. Αυτό ισοδυναμεί με ένα είδος τοξικός παγκόσμιος κομφορμισμός.
Ο «τοξικός κομφορμισμός» μπορεί να οριστεί ως η επιθετικά προωθούμενη συμμόρφωση με το κακό ή/και επιβλαβή συμπεριφορά, προκειμένου να διατηρηθεί η καλή σχέση με τους άλλους. Σε απάντηση στην Covid, η καθολική, ταχεία εφαρμογή της τοξικής συμμόρφωσης μπορεί να είναι μοναδική στην ιστορία.
Δεν υπάρχει τίποτα κακό με τη συμμόρφωση καθ 'εαυτόν, εφόσον αντιπροσωπεύει την τήρηση των λογικών προσδοκιών μιας λογικής κοινωνίας. Για παράδειγμα, η συμμόρφωση με τους κανόνες ευγένειας έχει μεγάλη αξία στις περισσότερες περιπτώσεις, όπως μπορεί να εκτιμήσει ο καθένας ποιος συμμετέχει σε μια κοινωνία των πολιτών, όπως αυτή της Ιαπωνίας. Μόνο οι ανώριμοι και οι απροσάρμοστοι πιστεύουν ότι η αψηφώντας τους λογικούς κανόνες συμπεριφοράς είναι κατά κάποιο τρόπο πάντα αξιέπαινη.
Ωστόσο, το είδος της συμμόρφωσης που παρατηρούμε σήμερα σε διεθνή κλίμακα δεν είναι οργανικό ή λογικό. Επιβάλλεται με εντολή όσων έχουν εξουσία και επιρροή, παρά τις αμφιβολίες και τις αντιρρήσεις πολλών. Δεν είναι προϊόν υγιούς κοινωνικής ανάπτυξης και ορθολογικής, πρόθυμης αποδοχής.
Στις μέρες μας, ένα μεγάλο πρόβλημα για τους Ιάπωνες -καθώς και για τους πολίτες άλλων εθνών- δεν είναι η συμμόρφωση με την κοινωνία και τον πολιτισμό τους, αλλά η υποχρεωτική συμμόρφωση με ισχυρούς διεθνείς οργανισμούς όπως ο ΟΗΕ και το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ. Δεδομένου ότι οι ατζέντες τους είναι συχνά ανόητες και παράλογες, η συμμόρφωση με τις προσδοκίες τους συχνά προκαλεί... μεγάλη ζημιά.
Κάθε φορά που ακούω για μια νέα ιδέα που εξαπλώνεται ραγδαία στα δυτικά μέσα ενημέρωσης και στους πολιτιστικούς κύκλους - π.χ., «Οι άνθρωποι πρέπει να τρώνε έντομα«–Ξέρω ότι σε λίγες εβδομάδες ή μήνες, θα ακούω την ίδια ιδέα στα ιαπωνικά μέσα ενημέρωσης και αλλού. Νέα για φάρμες εντόμων, συνταγές για την παρασκευή γευμάτων με έντομα και προπαγάνδα που εξηγεί ότι τα έντομα δεν είναι αποκρουστικά αλλά μάλλον νόστιμα και θρεπτικά θα βρίσκονται σύντομα παντού. Στην πραγματικότητα, αυτό ακριβώς το πράγμα είναι...» συμβαίνει αυτή τη στιγμή.
Υπάκουα, οι περισσότεροι στην Ιαπωνία θα σκέφτονται και θα κάνουν ό,τι τους λένε, ή τουλάχιστον θα αποδεχτούν την ανώτερη σοφία και αρετή της κατανάλωσης εντόμων, αν και μπορεί να μην αισθάνονται προσωπικά την τάση να ασπαστούν μια διατροφή γεμάτη έντομα.
Λίγα χρόνια αργότερα (ή και νωρίτερα), το Ευαγγέλιο της Κατανάλωσης Εντόμων πιθανότατα θα είναι επίσης ευρέως διαδεδομένο στον θρησκευτικό κόσμο, ειδικά μεταξύ ακαδημαϊκών σχολιαστών και ηγετών μεγάλων/παραεκκλησιαστικών εκκλησιών. Θα εξετάσουν την Αγία Γραφή και την ιστορία της εκκλησίας με μεγεθυντικό φακό αναζητώντας κείμενα και παραδόσεις που να υποστηρίζουν την κατανάλωση εντόμων. Δεδομένου ότι ο ίδιος ζούσε με μια διατροφή ακρίδων και μελιού (Μάρκος 1:6), ακόμη και ο Ιωάννης ο Βαπτιστής θα βρεθεί στο άρμα του πόθου (περισσότερα για αυτό το φαινόμενο αργότερα).
Ο ρυθμός του παγκόσμιου κομφορμισμού έχει ενισχυθεί ανυπολόγιστα μέσω της δύναμης των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και του Διαδικτύου. Ως εκ τούτου, διεθνείς οργανισμοί όπως το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ και ο ΟΗΕ, μαζί με τις εθνικές κυβερνήσεις, είναι πολύ ανυπόμονοι να ελέγξουν την διαδικτυακή επικοινωνία. Όπως δήλωσε ο Γάλλος στοχαστής Jacques Ellul ας το πούμε, «η προπαγάνδα πρέπει να είναι ολοκληρωτική» αλλιώς αποτυγχάνει στον στόχο της να κάνει τους ανθρώπους «ψυχολογικά ενοποιημένους».
Πολύ πριν από το Διαδίκτυο, ο Ελούλ ανέλυσε στα βιβλία του ισχυρές σύγχρονες επιρροές που τείνουν να δημιουργήσουν ένα μαζικό μυαλό. Προπαγάνδα και Η Τεχνολογική ΕταιρείαΑντί για σοβαρή ανάγνωση, η οποία αναπτύσσει την ορθολογική σκέψη, στη σύγχρονη εποχή οι άνθρωποι συχνά επηρεάζονται από συναισθηματικά φορτισμένες (αλλά συχνά παραπλανητικές) οπτικές εικόνες και λεκτικά συνθήματα από ταινίες και τηλεόραση. Οι πιο πρόσφατες τεχνολογικές καινοτομίες έχουν κάνει τις παρατηρήσεις και τις προειδοποιήσεις του Ellul ακόμη πιο επίκαιρες.
Κυρίως ως αποτέλεσμα των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, κατά κάποιο τρόπο έγινε «κουλ» να είσαι παγκόσμιος κομφορμιστής στα μάτια πολλών. Κατά τη διάρκεια της μανίας των πειραματικών εμβολιασμών κατά της Covid, πολλοί δημοσίευσαν στο Facebook τη φράση «Πήρα το εμβόλιο για την Covid-19», ακόμη και στις φωτογραφίες προφίλ τους.
Ομοίως, οι πιο δημοφιλείς λέξεις-κλειδιά από το εξωτερικό, όπως ποικιλία και ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ υιοθετήθηκαν γρήγορα σε επιχειρηματικούς και εκπαιδευτικούς κύκλους στην Ιαπωνία, παρόλο που πολλοί αγγλόφωνοι έχουν διαπιστώσει ότι τέτοιοι όροι είναι ασαφής και παράλογοςΌσον αφορά το ρεύμα της «βιωσιμότητας», ένας Ιάπωνας σύμβουλος σε think tank μου σχολίασε πρόσφατα για τους συνεργάτες του στον επιχειρηματικό κόσμο: «Αυτοί οι άνθρωποι πραγματικά πιστεύουν ότι η τοποθέτηση Σήματα ΣΒΑ στα κοστούμια τους είναι τόσο ωραίο πράγμα - νομίζω ότι είναι ντροπιαστικό.
Ιαπωνική υιοθέτηση του όρου στο εξωτερικό ποικιλία φαίνεται ιδιαίτερα περίεργο υπό το πρίσμα της προφανώς μονοπολιτισμικής κοινωνίας της Ιαπωνίας. Στην πραγματικότητα, η ομοιομορφία ήταν συχνά το δυνατό τους σημείο, προς το καλύτερο ή το χειρότερο. Επιπλέον, η εμμονή με την ποικιλομορφία αποτελούσε πρόσχημα για οξυδερκής έναντι των Ιαπώνων και άλλων Ασιατών στις εισαγωγές στα αμερικανικά πανεπιστήμια.
Σε άλλα απίθανα μέρη, συναντά κανείς εντυπωσιακά παραδείγματα του νέου παγκόσμιου κομφορμισμού, όπως ο παραδοσιακός θρησκευτικός κόσμος. Όπως αποκαλύπτει η Meghan Basham στο βιβλίο της Ποιμένες προς πώληση, ο νέος παγκοσμιοποιητής έχει ακόμη και συλλάβει πολλές ευαγγελικές χριστιανικές ελίτ. Αν και ο Απόστολος Παύλος προέτρεψε σε μια από τις επιστολές του «Μη συμμορφώνεστε με αυτόν τον κόσμο» (Ρωμαίους 12:2), πολλοί ευαγγελικοί ηγέτες τώρα ευθυγραμμίζονται πρόθυμα με διάφορες παγκοσμιοποιητικές φιλοδοξίες.
Για παράδειγμα, ο συγγραφέας μπεστ σέλερ και ηγέτης μιας μεγάλης εκκλησίας, Ρικ Γουόρεν, καυχιέται για τους δεσμούς του με το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ και τον ΟΗΕ. Ένα κίνητρο για αυτούς τους ηγέτες ήταν η χρηματοδότηση από κοσμικούς παγκοσμιοποιητικούς θεσμούς και πλούσιους influencers, όπως ο Τζορτζ Σόρος και το Ίδρυμα Ροκφέλερ.
Ομοίως, σε συνεργασία με το CDC και το NIH, το Κέντρο Billy Graham στο Wheaton College δημιούργησε τον ιστότοπο «Κορονοϊός και Εκκλησία«για την προώθηση των εμβολίων κατά της Covid-19 και άλλων κυβερνητικών πολιτικών για την Covid. Ο Φράνκλιν Γκράχαμ, κυρίως δηλώνονται«Ο Ιησούς θα υποστήριζε την πραγματοποίηση όλων των ειδών εμβολίων». Επιπλέον: «Θέλω να γνωρίζουν οι άνθρωποι ότι η COVID-19 μπορεί να σας σκοτώσει... αλλά έχουμε ένα εμβόλιο εκεί έξω που θα μπορούσε ενδεχομένως να σας σώσει τη ζωή. Και αν περιμένετε, μπορεί να είναι πολύ αργά».
Κατά την άποψή μου, τέτοιες δηλώσεις από εξέχουσες θρησκευτικές προσωπικότητες και οργανισμούς δεν είναι μόνο ανόητες αλλά και καταχρηστικές. Κανείς δεν έχει καμία ηθική υποχρέωση να του γίνουν ενέσεις με πειραματικές ουσίες. Όπως ήταν αναμενόμενο, ορισμένοι ειρωνικοί χλεύασαν δηλώσεις όπως του Graham με memes με τίτλο «Woke Jesus» που τον απεικόνιζαν να επιμένει ότι οι οπαδοί του πρέπει να φορούν μάσκες και να κάνουν εμβόλια για την Covid.
Παρ' όλα αυτά, η αντίθεση στον παγκόσμιο κομφορμισμό δεν σημαίνει υποχώρηση σε μια στάση καχυποψίας και εχθρότητας απέναντι σε οτιδήποτε ξένο, νέο ή άγνωστο. Ακόμα και χωρίς την πίεση από τους ισχυρούς για την υλοποίηση των επιθυμιών των διεθνών ελίτ, οι διάφοροι λαοί του κόσμου συχνά επηρεάζουν ο ένας τον άλλον μέσω των ελκυστικών σημείων και των επιτευγμάτων των αντίστοιχων κοινωνιών τους.
Για παράδειγμα, τα κορεάτικα δράματα και τα ιαπωνικά anime έχουν πλέον πλήθος θαυμαστών σε όλο τον κόσμο. Επιπλέον, καινοτόμες, ωφέλιμες ιατρικές πρακτικές στη Δύση έχουν τελικά υιοθετηθεί από πολλούς Κορεάτες και Ιάπωνες γιατρούς. Ωστόσο, στις μέρες μας ο επιθετικός παγκόσμιος κομφορμισμός συχνά διαδίδει επιζήμιες πρακτικές και ιδέες σε όλο τον κόσμο.
-
Ο Μπρους Ντέιβιντσον είναι καθηγητής ανθρωπιστικών επιστημών στο Πανεπιστήμιο Χοκούσεϊ Γκακούεν στο Σαπόρο της Ιαπωνίας.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
