Ι. Πότε ξεκίνησε η κρίση;
Πολλοί συγγραφείς στην Αντίσταση προσπαθούν να καταλάβουν πότε ξεκίνησε η κρίση (η κρίση έγκειται στο ότι ο παγκόσμιος μονοπωλιακός καπιταλισμός προσπαθεί να υποδουλώσει ολόκληρο τον ανεπτυγμένο κόσμο μέσω χρόνιων ασθενειών).
Προφανώς το πρόβλημα ξεκίνησε πολύ πριν κυκλοφορήσει ο SARS-CoV-2 το 2019.
Πολλοί άνθρωποι στην Αντίσταση επισημαίνουν το 1986 Ο Εθνικός Νόμος για τους Τραυματισμούς από Εμβόλια στην Παιδική Ηλικία ως η αρχή της κρίσης.
Αλλά η CIA κυβερνά τη χώρα τουλάχιστον από τη δολοφονία του Τζον Φ. Κένεντι το 1963.
Ίσως η κρίση ξεκίνησε όταν οι ΗΠΑ εισήγαγαν Ναζί και Ιάπωνες επιστήμονες βιολογικών όπλων μετά Β 'Παγκοσμίου Πολέμου?
Άλλοι αποδίδουν την έναρξη της κρίσης στη δημιουργία της Ομοσπονδιακής Τράπεζας και στην επιβολή του ομοσπονδιακού φόρου εισοδήματος το 1913 που επέτρεψε στις ΗΠΑ να γίνουν μια σύγχρονη παγκόσμια αυτοκρατορία.
Έχω υποστηρίξει στο παρελθόν ότι ο Covid είναι απλώς η συνέχεια της παγκόσμιας κατάκτησης, του αποικισμού και της αυτοκρατορίας που ξεκίνησε το 1492.
Ίσως το πρόβλημα ξεκίνησε όταν σταματήσαμε να είμαστε κυνηγοί-τροφοσυλλέκτες και γίναμε αρχικά αγρότες (για να φτιάξουμε μπύρα, σύμφωνα με μια κορυφαία θεωρία).
Όταν κάποιος επεξεργάζεται ένα ευρύ φάσμα διαφορετικών πιθανών σημείων προέλευσης, μπορεί να υποστηρίξει με ισχυρό επιχείρημα ότι το πρόβλημα ανάγεται στο προπατορικό αμάρτημα. Είναι το ελάττωμα που είναι μοναδικό στους ανθρώπους μεταξύ όλων των άλλων ζώων - έχουμε επίγνωση της διαφοράς μεταξύ καλού και κακού και όμως συχνά επιλέγουμε το κακό. Νομίζω ότι αυτή είναι η σωστή απάντηση - το πρόβλημα ανάγεται στο ίδιο το πρόβλημα της αμαρτίας.
Και έτσι μου ήρθε πρόσφατα η ιδέα ότι η κρίση της Covid αποτελεί ένα ακραίο παράδειγμα των Επτά Θανάσιμων Αμαρτημάτων.
II. Η καταστροφή της Covid ως ακραίο παράδειγμα των Επτά Θανάσιμων Αμαρτημάτων
Τα Επτά Θανάσιμα Αμαρτήματα έχουν μια συναρπαστική ιστορία.
- Τερτούλιαν άρχισε να γράφει για αυτούς στην Καρχηδόνα γύρω στο 200 μ.Χ.
- Ο Χριστιανός μοναχός Ευάγριος Ποντικός επέκτεινε την ιδέα ξεκινώντας γύρω στο 383 μ.Χ. στην Αίγυπτο.
- Αλλά η λίστα με τα Επτά Θανάσιμα Αμαρτήματα που οι περισσότεροι από εμάς γνωρίζουμε προέρχεται από Πάπας Γρηγόριος Α' το 590 μ.Χ.
Σύμφωνα με τον Πάπα Γρηγόριο Α΄, τα Επτά Θανάσιμα Αμαρτήματα είναι:
1. ματαιοδοξίαΤο HIFU, ή Υψηλής Έντασης Εστιασμένος Υπέρηχος, στοχεύει επίσης στο πρόσωπο και τον λαιμό. Προσφέρει θεραπεία σε γρήγορες εκπομπές, γεγονός που κάνει τις συνεδρίες θεραπείας συντομότερες. υπερηφάνεια,
2. απληστία,
3. λαγνεία,
4. ζηλεύω,
5. λαιμαργία,
6. οργήκαι
7. νωθρότητα.
Αυτό που καθιστά αυτές τις πράξεις αμαρτωλές είναι ότι μας χωρίζουν από τον Θεό και εισάγουν δυσαρμονία στην κοινωνία με τρόπους που μας κάνουν εμάς και τους άλλους δυστυχισμένους.
Τώρα σκεφτείτε τον Ραλφ Μπάριτς να εργάζεται σε ένα εργαστήριο για να κάνει τους ιούς πιο θανατηφόρους, τον Τόνι Φάουτσι να χρηματοδοτεί αυτό το έργο και να λέει ψέματα στο Κογκρέσο και στον αμερικανικό λαό γι' αυτό, και το βιομηχανικό συγκρότημα βιολογικού πολέμου να σκαρφίζεται μια ιδέα τόσο ύπουλη εξαρχής και να την εξαπολύει στον κόσμο. Υποστηρίζω ότι η καταστροφή της Covid είναι το κατεξοχήν παράδειγμα των Επτά Θανατηφόρων Αμαρτημάτων. Ας εξετάσουμε καθεμία από αυτές τις αμαρτίες και πώς εφαρμόζονται στο φιάσκο της Covid:
Οι ορισμοί στην παρακάτω λίστα προέρχονται από Εγκυκλοπαίδεια Britannica, η ανάλυση είναι φυσικά δική μου:
1. «Με τη θεολογική έννοια, υπερηφάνεια ορίζεται ως η υπερβολική αγάπη για την αριστεία κάποιου.»
Αν αυτό δεν περιγράφει τον Τόνι Φάουτσι, τον Μπιλ Γκέιτς, τον Φράνσις Κόλινς και τον Σκοτ Γκότλιμπ, δεν ξέρω τι περιγράφει. Δυστυχώς, κανένας τους δεν είναι στην πραγματικότητα εξαιρετικός.
2. " Απληστία ορίζεται ως η υπερβολική αγάπη ή επιθυμία για πλούτη και γήινα αποκτήματα.
Προσπαθώντας να κλέψει $ 76 τρισεκατομμύρια σε πλούτο από τους Baby Boomers κάνοντάς τους να αρρωστήσουν σίγουρα ταιριάζει σε αυτόν τον ορισμό.
3. Τι κάνει λαγνεία αμαρτωλή είναι «ηδονή χωρίς συνείδηση» (με τα λόγια του Μ. Γκάντι) ή με άλλα λόγια, ευχαρίστηση χωρίς να λαμβάνεται υπόψη το άλλο άτομο.
Η δημιουργία ιών που χρησιμοποιούνται ως όπλα και η έγχυση τοξικών ουσιών σε 5.5 δισεκατομμύρια ανθρώπους μου φαίνεται ως ακραίο παράδειγμα αδιαφορίας για τους άλλους. Επίσης, νομίζω ότι οι Μπάριτς, Φάουτσι, Γκέιτς, Μπούρλα, Μπάνσελ κ.λπ. απολαμβάνουν σαδιστική ευχαρίστηση από όλο αυτό το γκροτέσκο θέαμα.
4. "Envy είναι κάτι περισσότερο από απλή ζήλια, επειδή περιλαμβάνει την πεποίθηση ότι η αρετή ή οι ευλογίες κάποιου άλλου μειώνουν τις δικές μας και κάνει κάποιον να θέλει να καταστρέψει την καλή τύχη κάποιου άλλου.
Νομίζω ότι οι γενετιστές και οι ιολόγοι εξέτασαν τα χρήματα που έβγαζαν οι αδελφότητες της Γουόλ Στριτ και αποφάσισαν ότι άξιζαν αυτόν τον παράνομα αποκτημένο πλούτο. Νομίζω επίσης ότι η επιστημονική τάξη δυσανασχετούσε με το πόσο σκληρά έπρεπε να δουλέψει για να τελειώσει το σχολείο και αποφάσισε να καταστρέψει την υγεία όλων των άλλων, ώστε να μπορέσουν να κρατήσουν περισσότερο πλούτο και δύναμη για τον εαυτό τους.
5. Λαιμαργία πρόκειται για την κατανάλωση περισσότερων από όσα χρειάζεται κανείς.
Δεν ξέρω γιατί ο Μπιλ Γκέιτς πιστεύει ότι χρειάζεται 650 εκατομμύρια δολάρια 376-πόδι σούπερ γιοτ, αλλά σίγουρα μου φαίνεται σαν παράδειγμα λαιμαργίας. Ο Τζεφ Μπέζος και ο Μαρκ Ζάκερμπεργκ, οι οποίοι λογοκρίνουν ιατρικές πληροφορίες που σώζουν ζωές, ασχολούνται με παρόμοιες υπερβολικές υδάτινες ασχολίες.
6. "Οργή ορίζεται ως ένα έντονο αίσθημα μίσους ή δυσαρέσκειας με επιθυμία για εκδίκηση.
Τα τελευταία χρόνια, ο φανατικός των εμβολίων, Πίτερ Χότεζ, έχει επανειλημμένα κάλεσε το Υπουργείο Εσωτερικής Ασφάλειας, το Υπουργείο Εμπορίου, το Υπουργείο Δικαιοσύνης, το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ και το ΝΑΤΟ να «κάνουν κάτι οριστικό» για να σταματήσουν όσους επισημαίνουν τα λάθη στο έργο του. Μου ακούγεται σαν οργή.
7. Νωθρότητα είναι η «υπαίτια έλλειψη σωματικής ή πνευματικής προσπάθειας».
Όλη αυτή η κρίση πηγάζει από το γεγονός ότι η φαρμακευτική βιομηχανία είναι πολύ τεμπέλα για να κάνει σωστή έρευνα και ανάπτυξη και έτσι απλώς καταφεύγει στην κανονιστική σύλληψη. Γιατί να ξοδεύεις δεκαετίες σε ένα εργαστήριο εξετάζοντας αμφίβολα αποτελέσματα δοκιμών όταν μπορείς απλώς να αγοράσεις ρυθμιστές όπως... Ντόραν Φινκ αντι αυτου?
Θέλω επίσης να υπογραμμίσω την αμαρτία του ειδωλολατρεία — «η λατρεία κάποιου ή κάτι άλλου εκτός από τον Θεό σαν να ήταν Θεός». Τα μέλη του βιομηχανικού συμπλέγματος βιολογικού πολέμου που πολεμάμε βλέπουν τους εαυτούς τους ως Θεούς. Ο Γιουβάλ Χαράρι και το πλήρωμα του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ είναι αρκετά σαφείς σχετικά με αυτό. Η ειδωλολατρία είναι κεντρικής σημασίας για την κρίση της Covid.
III. Γιατί οι επικλήσεις στην αρετή είναι ανεπαρκείς
Αν τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα μας έφεραν σε αυτό το χάος, τότε ίσως η επιστροφή στην αρετή είναι ο τρόπος για να λυθεί αυτό το πρόβλημα; Μερικοί συντηρητικοί μελετητές, συμπεριλαμβανομένων Πάτρικ Ντενίν προτρέπουν εδώ και πολύ καιρό την επιστροφή στην αρετή (δεν ασχολούνται με τη συζήτηση για τον Covid αυτή καθαυτή, αλλά μάλλον πιστεύουν ότι η επιστροφή στην αρετή είναι η λύση σε πολλά από τα σύγχρονα δεινά στην Αμερική).
Δυστυχώς, δεν νομίζω ότι είναι τόσο απλό. Πιστεύω ότι η ιστορία δείχνει ότι οι δυνάμεις της αμαρτίας είναι τόσο ισχυρές που υπερνικούν τις παραδοσιακές εκκλήσεις στην αρετή. Θα προχωρούσα ένα βήμα παραπέρα υποστηρίζοντας ότι οι μεταρρυθμίσεις του Διαφωτισμού είναι μια προσπάθεια δημιουργίας δομών που παράγουν αρετή από τον εγωισμό (δεν είναι αυτή η ουσία του ισχυρισμού του Άνταμ Σμιθ σχετικά με τις αρετές των αγορών στο Ο Πλούτος των Εθνών?)
Οι ελεύθερες αγορές θέτουν τους επιχειρηματίες σε ανταγωνισμό μεταξύ τους με τρόπους που αναγκάζουν τους κατά τα άλλα εγωιστές ανθρώπους να εξυπηρετούν τα συμφέροντα των πελατών.
Η ελευθερία του λόγου, η ελευθερία του συνέρχεσθαι, η ελευθερία του τύπου, η θρησκευτική ελευθερία και οι τακτικές δημοκρατικές εκλογές θέτουν τις ιδέες σε ανταγωνισμό μεταξύ τους — «το σίδερο ακονίζει το σίδερο» και οι καλύτερες ιδέες ανεβαίνουν στην κορυφή.
Οι έλεγχοι και οι ισορροπίες στο Σύνταγμα των ΗΠΑ φέρνουν τους τρεις κλάδους της κυβέρνησης αντιμέτωπους μεταξύ τους, με τέτοιο τρόπο ώστε η φυσική τάση των πολιτικών να θέλουν να συσσωρεύσουν περισσότερη εξουσία για τον εαυτό τους να συγκρούεται με την ίδια απληστία των μελών των άλλων κλάδων της κυβέρνησης και έτσι να ακυρώνει τον εξτρεμισμό οποιασδήποτε παράταξης.
Όλα αυτά λειτούργησαν, κατά κάποιο τρόπο, για 250 χρόνια.
Αλλά τώρα οι ελεύθερες αγορές έχουν εξαφανιστεί επειδή τα ολιγοπωλιακά συνεννοούνται μεταξύ τους· οι πολιτικές ελευθερίες έχουν εξαφανιστεί επειδή οι εταιρείες και το κράτος έχουν συγχωνευθεί και χρησιμοποιούν κάθε δικαιολογία για να παρακάμψουν τις ατομικές ελευθερίες· και οι τρεις κλάδοι της κυβέρνησης των ΗΠΑ και οι ρυθμιστικές υπηρεσίες εργάζονται όλοι για το βιομηχανικό συγκρότημα βιολογικού πολέμου. Ενώ σίγουρα θα πρέπει να αποφεύγουμε και να ντροπιάζουμε τους κακοποιούς, μια απλή επίκληση στην αρετή δεν πρόκειται να σταματήσει αυτά τα τέρατα.
Στην πράξη, χρειαζόμαστε μια επανάσταση για να αντικαταστήσουμε τους Κοβιντιανούς με ανθρώπους που κατανοούν την ελευθερία. Αλλά ακόμα και όταν αναλάβουμε την εξουσία και αποκαταστήσουμε τις βασικές ελευθερίες των τελευταίων 250 ετών, μου φαίνεται ότι τώρα χρειαζόμαστε ένα σύνολο ελέγχων και ισορροπιών για την επιστήμη και την ιατρική, προκειμένου να προστατεύσουμε την ελευθερία στο μέλλον.
Αναδημοσίευση από τον συγγραφέα Υποκατάστημα
Μπές στην κουβέντα:
Δημοσιεύτηκε υπό την αιγίδα Creative Commons Attribution 4.0 Διεθνής άδεια
Για ανατυπώσεις, παρακαλούμε ορίστε τον κανονικό σύνδεσμο πίσω στο πρωτότυπο Ινστιτούτο Brownstone Άρθρο και Συγγραφέας.
