ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Είχα δύο μεγάλες ανησυχίες κατά τη διάρκεια της πανδημίας, ξεκινώντας από την αρχή και συνεχίζονται ακόμα. Και τα δύο σχετίζονται με την αίσθησή μου ότι "κορονοφοβίαέχει αναλάβει ως βάση της κυβερνητικής πολιτικής σε τόσες πολλές χώρες, με πλήρη απώλεια της προοπτικής ότι η ζωή είναι μια ισορροπία κινδύνων σχεδόν σε καθημερινή βάση.
Πρώτον, ο βαθμός στον οποίο οι κυρίαρχες πλειοψηφίες των λαών σε χώρες με καθολικό αλφαβητισμό μπορούν να τρομοκρατηθούν επιτυχώς για να παραδώσουν τις πολιτικές ελευθερίες και τις ατομικές τους ελευθερίες έχει προκαλέσει τρομακτικό σοκ. Υπάρχει πραγματικά αυτό αντιπαράθεση βίντεο της αστυνομίας στη Μελβούρνη επιτέθηκε σε νεαρή γυναίκα – επειδή δεν φορούσε μάσκα!
Από τη μία πλευρά, η βάση στοιχείων για την κλίμακα και τη βαρύτητα της πανδημίας Covid-19 είναι εκπληκτικά λεπτή σε σύγκριση με τις μυριάδες άλλες απειλές για την υγεία μας που αντιμετωπίζουμε κάθε χρόνο. Δεν απαγορεύουμε τα αυτοκίνητα με το σκεπτικό ότι κάθε ζωή μετράει και ακόμη και ένας θάνατος από τροχαίο είναι μια πάρα πολλές χαμένες ζωές. Αντίθετα, ανταλλάσσουμε ένα επίπεδο άνεσης με ένα επίπεδο κινδύνου για τη ζωή και τα άκρα.
Από την άλλη πλευρά, οι περιορισμοί που επιβλήθηκαν στην καθημερινή ζωή, όπως τη γνωρίζουμε, ήταν πολύ πιο δρακόντειοι από οτιδήποτε είχε γίνει στο παρελθόν, ακόμη και κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου ή της μεγάλης γρίπης του 1918-19. Υπό τις παρούσες συνθήκες, το επιχείρημα για την κρίσιμη σημασία των ελευθεριών έχει διατυπωθεί με τον πιο εύγλωττο τρόπο από τον πρώην δικαστή του Ανωτάτου Δικαστηρίου του Ηνωμένου Βασιλείου Lord Sumption σε ένα BBC συνέντευξη στις 31 Μαρτίου και επαναλήφθηκε αρκετές φορές έκτοτε.
Αλλά είναι επίσης ένα επιχείρημα ότι ο Μπέντζαμιν Φράνκλιν, ένας από τους ιδρυτές της Αμερικής (και ως εκ τούτου ύποπτος για το μετα-Black Lives Matter και το περιβάλλον που καταρρίπτει αγάλματα), έκανε πίσω στη δεκαετία του 18th αιώνα: «Αυτοί που θα εγκατέλειπαν την ουσιαστική Ελευθερία, για να αγοράσουν μια μικρή προσωρινή Ασφάλεια, δεν αξίζουν ούτε Ελευθερία ούτε Ασφάλεια».
Ωστόσο, τα στοιχεία για την αποτελεσματικότητα των δρακόντειων περιορισμών είναι λιγότερο από πειστικά. Σαν ένα Νυστέρι μελέτη κατέληξε, «το γρήγορο κλείσιμο των συνόρων, τα πλήρη lockdown και οι εκτεταμένες δοκιμές δεν συσχετίστηκαν με τη θνησιμότητα από COVID-19 ανά εκατομμύριο ανθρώπους».
Δεύτερον, ο κορωνοϊός απειλεί να κατακλύσει την υγεία και τις οικονομίες πολλών αναπτυσσόμενων χωρών όπου ένα δισεκατομμύριο άνθρωποι ζουν σε μια κατάσταση Χομπς και η ζωή είναι «κακή, ωμή και σύντομη». Στις φτωχές χώρες, ο μεγαλύτερος αριθμός θανάτων προκαλείται από το νερό μολυσματικές ασθένειες, διατροφικές ελλείψεις και νεογνικές και μητρικές επιπλοκές.
Το lockdown έχει δημιουργήσει τη δική του εκδοχή του ρητού του Θουκυδίδη ότι οι ισχυροί κάνουν ό,τι μπορούν, οι αδύναμοι υποφέρουν όσο πρέπει. Στις αναπτυσσόμενες χώρες, η διάσωση των μέσων διαβίωσης δεν είναι λιγότερο σημαντική από τη διάσωση ζωών. Οι προνομιούχοι τζετ σετ που εισήγαγαν τον ιό μπορούν να χρησιμοποιήσουν τα ιδιωτικά νοσοκομεία, αλλά οι φτωχοί που μολύνουν έχουν μικρή πρόσβαση σε αξιοπρεπή υγειονομική περίθαλψη και θα είναι δυσανάλογα κατεστραμμένο. Οι πλούσιοι κουβαλούν τον ιό, οι φτωχοί σηκώνουν το βάρος αφού το να μένεις σπίτι σημαίνει παραίτηση από το καθημερινό εισόδημα. εκατομμύρια'φόβος ότι η πείνα μπορεί να μας σκοτώσει πριν από τον κορονοϊό».
Παραμένω πολύ μπερδεμένος με το πώς τόσοι πολλοί άνθρωποι που θεωρούσα φιλελεύθερους έχουν αδιαφορήσει τόσο για τα δεινά των φτωχών και των περιστασιακών εργατών που δεν έχουν την πολυτέλεια να εργάζονται από το σπίτι, ούτε αποταμιεύσεις για να επιστρέψουν στην οικογένειά τους μέχρι να μπορέσουν να κερδίσουν ξανά εισόδημα.
Οι διασημότητες που δημοσιεύουν βίντεο και selfies με την εργασία από το σπίτι σε πολυτελείς επαύλεις είναι θετικά άσεμνο και εξοργιστικό. Δεν αποτελεί έκπληξη, δεδομένης της ινδικής καταγωγής μου, επηρεάστηκα δυναμικά από τις οπτικές εικόνες των εκατομμυρίων μεταναστών εργατών που κυριολεκτικά περπατούσαν με τα πόδια για χιλιάδες χιλιόμετρα που προσπαθούσαν απεγνωσμένα να επιστρέψουν στα χωριά της πατρίδας τους, καθώς όλη η δουλειά είχε στεγνώσει.
Πολλοί πέθαναν καθ' οδόν και η σπαρακτική υπόθεση του Jamlo Madkam Συγκεκριμένα, ένα 12χρονο κορίτσι που έκανε πεζοπορία 100 χλμ αλλά πέθανε από εξάντληση μόλις 11 χλμ από το σπίτι, δεν σταμάτησε ποτέ να με στοιχειώνει.
Αυτό δεν σημαίνει ότι οι δυτικές χώρες υψηλού εισοδήματος είναι απρόσβλητες από τις θανατηφόρες συνέπειες του lockdown. Αλλά η οξύτητα των σκληρών επιπτώσεων στους φτωχούς είναι απλώς ασυνείδητη και δύσκολο να κατανοηθεί τόσο πνευματικά όσο και συναισθηματικά.
Τι γίνεται μετά από αυτή την πανδημία; Τι σας ανησυχεί περισσότερο;
Το μεγαλύτερο μέρος της απάντησής μου σε αυτήν την ερώτηση αναμένεται στην απάντηση στην πρώτη ερώτηση: ο μακροπρόθεσμος αντίκτυπος στην υγεία, οι διατροφικές απαιτήσεις, η επισιτιστική ασφάλεια, η ψυχική ευημερία των ανθρώπων κ.λπ. Ανησυχώ εξαρχής από τον μακροπρόθεσμο αντίκτυπο των lockdown την επόμενη δεκαετία στις ζωές και τα μέσα διαβίωσης των φτωχών ανθρώπων στις φτωχές χώρες.
Αναρωτιέμαι, επίσης, αν έχουμε βάλει τους εαυτούς μας να επαναλαμβάνουμε κάθε χρόνο την ανοησία με ετήσια κρούσματα γρίπης, ειδικά αν είναι μια κακή εποχή γρίπης. Εάν όχι, γιατί όχι; Ίσως κάποιος σκεφτεί το σύνθημα «Η ζωή της γρίπης έχει σημασία». Ή οι κυβερνήσεις θα μπορούσαν απλώς να εγκρίνουν νόμους που καθιστούν παράνομο για οποιονδήποτε να αρρωσταίνει και να πεθάνει.
Πώς και πότε θα επιστρέψουμε στη «νέα κανονικότητα» και πώς θα μοιάζει; Η παγκοσμιοποίηση έχει υποστηρίξει την άνευ προηγουμένου ευημερία και την άνοδο των αποτελεσμάτων εκπαίδευσης και υγείας για δισεκατομμύρια ανθρώπους σε όλο τον κόσμο, μαζί με ένα σκοτεινό υπόβαθρο της κοινωνίας των πολιτών. Θα πετάξουν τώρα οι δυσαρέσκειες της ουσιαστικά οφέλη καθώς ο κόσμος υποχωρεί πίσω από εθνικές τάφρους για άλλη μια φορά;
Η πανδημία αποδεικνύει αδιαμφισβήτητα την ανάγκη αποστρατιωτικοποίησης της εξωτερικής πολιτικής και προώθησης μεγαλύτερης πολυμερούς συνεργασίας ενάντια σε σοβαρές απειλές που έχουν παγκόσμιο χαρακτήρα και απαιτούν παγκόσμιες λύσεις. Αυτό που αποκαλούσε το πρώην αφεντικό μου, ο αείμνηστος Κόφι Ανάν, «προβλήματα χωρίς διαβατήρια» απαιτούν λύσεις χωρίς διαβατήρια. Αντίθετα, ο κίνδυνος είναι ότι θα κινηθούμε προς την αντίθετη κατεύθυνση και θα δημιουργήσουμε εκ νέου περιφερειακή ισορροπία συστημάτων ισχύος σε διάφορα hotspots σε όλο τον κόσμο.
Οι πανδημίες έχουν από καιρό αναγνωριστεί ως μία από τις πολλές παγκόσμιες προκλήσεις για τις οποίες ο κόσμος θα έπρεπε να έχει προετοιμαστεί εκ των προτέρων. Πρόσφατα Η Wall Street Journal είχε ένα σημαντικό ερευνητικό άρθρο σχετικά με την αποτυχία να το κάνει, παρά τις πολλές προειδοποιήσεις από τους επιστήμονες. «Ένας θανατηφόρος κορωνοϊός ήταν αναπόφευκτος. Γιατί κανείς δεν ήταν έτοιμος;». ρώτησαν οι συγγραφείς, και πολύ σωστά επίσης.
Μια άλλη καταστροφή στην οποία φαίνεται να υπνοβατούμε είναι ένας πυρηνικός πόλεμος. Και να θυμάστε, το όλο νόημα της αναλογίας της υπνοβασίας είναι ότι οι άνθρωποι που περπατούν στον ύπνο τους δεν το γνωρίζουν εκείνη τη στιγμή. Άλλες πιεστικές παγκόσμιες προκλήσεις περιλαμβάνουν τις αυξανόμενες ανισορροπίες και την ευθραυστότητα των οικοσυστημάτων, την εξάντληση των ιχθυαποθεμάτων, την επισιτιστική και υδάτινη ανασφάλεια, την ερημοποίηση και φυσικά μια σειρά από άλλες ασθένειες που παραμένουν οι μεγαλύτεροι δολοφόνοι σε ετήσια βάση.
Συμπέρασμα
Ως καταληκτικό στοχασμό, νομίζω ότι ένα κοινό λάθος ήταν το προνόμιο του ιατρού έναντι όλων των άλλων εκτιμήσεων. Στην πραγματικότητα, και οπωσδήποτε με το πλεονέκτημα της εκ των υστέρων αλλά και από την αρχή στην περίπτωσή μου, αυτό θα έπρεπε να περιλάμβανε μια προσεκτική αξιολόγηση αυτού που αποκαλώ «Ισορροπία συμφερόντων» (το κεφάλαιο μου στο The Oxford Handbook of Modern Diplomacy). Οι κυβερνήσεις πρέπει να λαμβάνουν υπόψη και να συμβιβάζουν τις ιατρικές, κοινωνικές, οικονομικές, φιλελεύθερες δημοκρατικές πολιτικές, τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις διεθνείς πολιτικές για τη διαμόρφωση μιας ολοκληρωμένης δημόσιας πολιτικής απάντησης σε μια πανδημία.
Επίλογος
Τα παραπάνω προέρχονται από μια μακροσκελή ολοσέλιδη συνέντευξη 3,000 λέξεων που παρουσιάστηκε σε μια κυριακάτικη έκδοση του η αργεντίνικη καθημερινή Το Έθνος στις 22 Αυγούστου 2020 (στα Ισπανικά): Hugo Alconada Mon, «The Tyranny of Coronaphobia», ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ RAMESH THAKUR
Από τότε ο Covid έχει μεταλλαχθεί σε πολλαπλές παραλλαγές, έχουν πραγματοποιηθεί μαζικοί εμβολιασμοί σε πάρα πολλές χώρες και η κατανόησή μας, τα δεδομένα και οι γνώσεις μας έχουν εξελιχθεί και αυξηθεί. Παρόλα αυτά, διαβάζοντας ξανά αυτές τις δύο ανησυχίες για τις πολιτικές απαντήσεις στον Covid πριν από δύο χρόνια και για τις πιθανές συνέπειες για το πώς θα μοιάζει η νέα κανονικότητα μετά την Covid, δεν νομίζω ότι θα άλλαζα ούτε μια λέξη σήμερα.
Ομολογώ ότι ακόμα δεν καταλαβαίνω το παγκόσμιο ξέσπασμα συλλογικού πανικού και υστερίας, την κατάργηση όλων των υπαρχόντων σχεδίων διαχείρισης της πανδημίας, την αποτυχία των ιατρικών επαγγελμάτων να μιλήσουν και την εκπληκτική συμμόρφωση του κοινού με αυταρχικές πολιτικές.
-
Ο Ramesh Thakur, ανώτερος υπότροφος του Ινστιτούτου Brownstone, είναι πρώην βοηθός γενικός γραμματέας των Ηνωμένων Εθνών και ομότιμος καθηγητής στη Σχολή Δημόσιας Πολιτικής Crawford, στο Εθνικό Πανεπιστήμιο της Αυστραλίας.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
