ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Παλιά, όταν ήμουν θαμώνας αριστερών αντιπολεμικών ιστοσελίδων (υπήρχαν κάποτε), τίποτα δεν μπορούσε να εξοργίσει περισσότερο τους κατοίκους της περιοχής από το να τους υπενθυμίσω ότι τέσσερα χρόνια μετά την αμερικανική εισβολή στο Ιράκ, περίπου το 40% του πληθυσμού των ΗΠΑ εξακολουθούσε να πιστεύει ότι ο Σαντάμ είχε στην κατοχή του ένα τεράστιο οπλοστάσιο όπλων μαζικής καταστροφής.
«Ω! οι δοκιμασίες της ζωής σε ένα έθνος ανόητων ηλιθίων», θρηνούσαν ξανά και ξανά στα σχόλια. Και υπήρχε αμφιβολία για το ποιοι ακριβώς ήταν αυτοί οι ηλίθιοι: συντηρητικοί, πιθανώς από την κεντρική περιοχή της χώρας, οι οποίοι, αν είχαν ποτέ μυαλό, είχαν αποφασίσει να σταματήσουν να το χρησιμοποιούν και να αποσυρθούν εντελώς από την αναζήτηση της αλήθειας.
Λοιπόν, κάτι περίεργο έχει συμβεί στα τελευταία 15-20 χρόνια. Είναι οι έξυπνοι φιλελεύθεροι, ταυτόχρονα αδιάφοροι και αγέρωχοι, που έχουν εγκαταλείψει εντελώς την πρακτική της καταγραφής εμπειρικών πολιτισμικών πραγματικοτήτων.
Έχω διαβάσει το Boston Globe για σχεδόν 50 χρόνια. Και ενώ ποτέ δεν είχε την εκτεταμένη κρυφή μνήμη του New York Times, κατέχει εδώ και καιρό μια πολύ ισχυρή και ως επί το πλείστον άξια θέση ανάμεσα στην ακόμη πολύ σεβαστή δεύτερης κατηγορίας εφημερίδων των ΗΠΑ.
Ναι, το εξαιρετικό αθλητικό τμήμα του είχε κάποια σχέση με αυτό. Αλλά δεν ήταν μόνο αυτό. Η αναφορά του ήταν αρκετά αξιόπιστη και η συντακτική του σελίδα, αν και αξιόπιστα φιλελεύθερη, σπάνια ήταν ωμά κομματική ή συγκαταβατική, επιδιώκοντας γενικά να ανυψώσει τις υψηλότερες πολιτικές ευαισθησίες των αναγνωστών του.
Αυτό ήταν πριν ο Covid και το Woke «τα αλλάξουν όλα»™ στην εφημερίδα.
Η λέξη που μου έρχεται αμέσως στο μυαλό όταν το διαβάζω σήμερα είναι γκροτέσκο, που νοείται με την αυστηρή έννοια του λεξικού ως «περίεργο ή αφύσικο σε σχήμα, εμφάνιση ή χαρακτήρα· φανταστικά άσχημο ή παράλογο· αλλόκοτο».
Βλέπεις, στο Σφαίρα αυτές τις μέρες:
- Ο Covid εξακολουθεί να περιμένει πονηρά έξω από τις πόρτες όλων μας την ευκαιρία να μας ελευθερώσει όλους (συμπεριλαμβανομένων των μικρών παιδιών που είναι γενικά μορφωμένα) Σφαίρα οι αναγνώστες, φυσικά, αγαπούν περισσότερο και καλύτερα από οποιονδήποτε άλλον) στην επόμενη διάσταση.
- Ο αριθμός των κρουσμάτων Covid είναι αλάνθαστοι δείκτες της συνολικής υγείας και ευημερίας της κοινωνίας. Πράγματι, είναι ο πραγματικός δείκτης που αξίζει να συζητηθεί στον τεράστιο και πολύπλοκο τομέα της δημόσιας υγείας.
- Οι μάσκες, όπως ισχυρίστηκε σε μια δήλωση η Δρ. Katherine Gergen-Barret, Αντιπρόεδρος Καινοτομίας και Μετασχηματισμού Πρωτοβάθμιας Φροντίδας Υγείας στο Ιατρικό Κέντρο της Βοστώνης χωρίς παραπομπές Σφαίρα op-ed τον Μάιο του 2021, «έσωσε εκατοντάδες χιλιάδες ζωές».
- Τα εμβόλια κατά της Covid προσφέρουν ανοσία που αποτρέπει την εξάπλωση του ιού εν τη γενέσει της, γι' αυτό και αποτελεί ηθική επιταγή και κοινωνικό καθήκον για όλους να κάνουν το εμβόλιο. Περιττό λοιπόν να πούμε ότι ο Μπιλ Γκέιτς... πρόσφατα ειλικρινή σχόλια για τον παραλογισμό των διαβατηρίων ανοσίας στο πλαίσιο των εμβολίων που δεν αποτρέπουν τη μετάδοση δεν έκαναν ποτέ την εμφάνισή τους στην εφημερίδα.
- Οι μόνοι που δεν θέλουν να δεχτούν το εμβόλιο με την ακλόνητη, αποστειρωτική του ανοσία, είναι, όπως μας υπενθυμίζει συνεχώς ο βετεράνος αρθρογράφος αθλητικών θεμάτων Νταν Σόνεσι όταν μιλάει για τους λίγους που αντιστέκονται στους Ρεντ Σοξ, οι εγωιστές ηλίθιοι -συνήθως χριστιανοί λευκοί- που δεν νοιάζονται για τους συμπαίκτες τους ή τους οπαδούς και που θα έπρεπε να αντιμετωπίζονται πολύ πιο αυστηρά από τη διοίκηση της ομάδας.
- Η Φλόριντα και η Σουηδία έχουν αποτύχει παταγωδώς στον μετριασμό της πανδημίας του Covid. Αυτό συμβαίνει ακόμη και όταν η ροή των κατοίκων της Νέας Αγγλίας που κατευθύνονται μέσω της Route 95 προς τα νέα σπίτια στην Πολιτεία Sunshine αυξάνεται καθημερινά.
- Οι πολιτικές της πολιτείας για την Covid δεν έχουν καμία σχέση με αυτήν την ξαφνική και ιστορική μετατόπιση στη δημογραφική τύχη της πολιτείας.
- Δεν υπάρχουν ενδείξεις ότι τα εμβόλια έχουν βλάψει ή σκοτώσει κάποιον στη Νέα Αγγλία.
Θα μπορούσα να συνεχίσω.
Μεγάλωσα με τον θρύλο της Βοστώνης ως της Αθήνας της Αμερικής και για ένα μεγάλο διάστημα πίστευα ότι ήταν αλήθεια. Και ίσως να ήταν.
Πράγματι, για εκείνους —και η Βοστώνη έχει ίσως περισσότερους από αυτούς τους ανθρώπους από οποιοδήποτε άλλο μέρος στην Αμερική— που υποθέτουν μια άμεση συσχέτιση μεταξύ του αριθμού των πτυχίων κατά κεφαλήν σε έναν πληθυσμό και της παραγωγής σοφίας και καλοσύνης σε ολόκληρη την κοινωνία, αυτή η λατρεία της αυτοεκτίμησης εξακολουθεί να έχει κάποιο λογικό νόημα.
Αλλά, ως η μεταθανάτια φωνή του Κρίστοφερ Λας προειδοποιήθηκε εκ των προτέρων το 1996, ο κάποτε σχετικά σταθερός, αμοιβαία σεβαστός και σε μεγάλο βαθμό παραγωγικός διάλογος μεταξύ των διαπιστευμένων τάξεων και της υπόλοιπης αμερικανικής κοινωνίας, που σφυρηλατήθηκε τις πρώτες τρεις δεκαετίες μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, δεν ήταν προορισμένος να διαρκέσει για πάντα.
Πράγματι, μας είπε για το πώς οι πλούσιοι και οι πτυχιούχοι είχαν ήδη ξεκινήσει να ξεχνούν την υπόλοιπη κοινωνία και να χρησιμοποιούν το τεράστιο πολιτιστικό και χρηματικό κεφάλαιο που είχαν στη διάθεσή τους για να εκμεταλλεύονται το σύστημα προς σχεδόν αποκλειστικό όφελος των ίδιων και των παιδιών τους.
Αυτό που δεν είχε προβλέψει, τουλάχιστον απ' όσο θυμάμαι καλά, ήταν η συλλογική τους πτώση στην τρέλα.
Όταν οι αμόρφωτοι άνθρωποι δυσκολεύονται να κατανοήσουν σημαντικές αλήθειες της ζωής, τους στέλνουμε για ψυχιατρική θεραπεία. Όταν οι άρτια καταρτισμένοι κάνουν το ίδιο, τους προσφέρεται μια στήλη ή μια εκπομπή σε ένα παλαιό μέσο ενημέρωσης, από όπου εκμεταλλεύονται τους άπλυτους επειδή δεν μπορούν να εκτιμήσουν τη λαμπρότητα των καινούριων ρούχων του αυτοκράτορα.
Η υποχώρηση στη φαντασία των αυτοαποκαλούμενων καλύτερων σε «πολιτισμένες» πόλεις όπως η Βοστώνη, με «προοδευτικές» εφημερίδες όπως η Σφαίρα είναι μη βιώσιμο. Αν και οι περισσότεροι από αυτούς το αγνοούν παντελώς, η τάση τους να επιβάλλουν επιθετικά τις αυταπάτες τους στο ευρύτερο κοινό στερεί από αυτούς, και από τους θεσμούς στους οποίους εργάζονται, το κοινωνικό κεφάλαιο που αποκτήθηκε από αρκετές γενιές, ως επί το πλείστον ένθερμης εργασίας.
Αργά ή γρήγορα, θα πρέπει επιτέλους να αντιμετωπίσουν τα πλήθη. Και όταν το κάνουν, υποψιάζομαι ότι η αρχική τους αντίδραση θα είναι θυμίζει αυτό που επέδειξαν ο Νικολάε και η Έλενα Τσαουσέσκου (ξεκινώντας από το λεπτό 2:30) εκείνη την μοιραία ημέρα του Δεκεμβρίου του 1989, όταν ο λαός, έχοντας βαρεθεί να του φέρονται σαν να είναι βοοειδή, αποφάσισε να σταματήσει να προσποιείται ότι πίστευε στην καλογραμμένη φάρσα.
Το τι θα συμβεί από εκείνη την αναπόφευκτη μέρα και μετά, είναι κάτι που κανείς δεν μπορεί να φανταστεί.
-
Ο Thomas Harrington, Senior Brownstone Scholar και Brownstone Fellow, είναι Ομότιμος Καθηγητής Ισπανικών Σπουδών στο Trinity College στο Χάρτφορντ του Κονέκτικατ, όπου δίδαξε για 24 χρόνια. Η έρευνά του επικεντρώνεται στα ιβηρικά κινήματα εθνικής ταυτότητας και στη σύγχρονη καταλανική κουλτούρα. Τα δοκίμιά του έχουν δημοσιευτεί στο Words in The Pursuit of Light.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
