ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Η βέλτιστη ποσότητα οποιουδήποτε «κακού» (π.χ., εγκληματικότητα, καρκίνος) είναι πολύ, πολύ σπάνια μηδενική. Αυτό συμβαίνει επειδή το οριακό κόστος μείωσης μιας βλάβης αυξάνεται (συνήθως με αυξανόμενο, και συχνά ταχέως αυξανόμενο, ρυθμό): τελικά το κόστος μείωσης της βλάβης υπερβαίνει περαιτέρω το όφελος, συνήθως πολύ πριν εξαλειφθεί η βλάβη.
Δυστυχώς, ένα μεγάλο μέρος του κόσμου βρίσκεται υπό την κυριαρχία εκείνων που έχουν εμμονές με το Μηδέν και αγνοούν αυτή τη θεμελιώδη πραγματικότητα. Ο Covid και το κλίμα είναι τα δύο πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα.
Οι χώρες που επιδιώκουν στρατηγικές «Μηδενικής Covid» έχουν υποβάλει τους πολίτες τους σε δρακόντεια μέτρα που τους έχουν στερήσει τις ευλογίες της κανονικής ανθρώπινης αλληλεπίδρασης και της ελευθερίας σκέψης και κίνησης.
Ιδίως τα παιδιά έχουν υποστεί κακοποίηση, χάνοντας δύο χρόνια σχολικής φοίτησης, κοινωνικοποίησης, ακόμη και την ικανότητα να μιλάνε, να κατανοούν και να ερμηνεύουν τη μη λεκτική επικοινωνία λόγω παράλογων απαιτήσεων μάσκας.
Αυτή η βαρβαρότητα έχει φτάσει, όπως ήταν αναμενόμενο, στο ζενίθ της (ή στο ναδίρ, αν προτιμάτε) στην Κίνα, ένα έθνος 1.4 δισεκατομμυρίων κατοίκων που κυβερνάται από ένα δεσποτικό καθεστώς που έχει επικεντρωθεί αποκλειστικά στο μηδενικό Covid. Το ξέσπασμα του Covid στη Σαγκάη μετά από χρόνια περιορισμών αποδεικνύει τη ματαιότητα του στόχου. Η αντίδραση του ΚΚΚ στην απόδειξη της ματαιότητας δείχνει την τρέλα του.
Σε απάντηση στο ξέσπασμα, το καθεστώς έχει θέσει σε καραντίνα μια πόλη με πάνω από 26 εκατομμύρια κατοίκους. Και αυτό δεν είναι το αυστραλιανό ή το αμερικανικό ή το βρετανικό ή το ηπειρωτικό lockdown, αγόρια και κορίτσια: αυτό είναι ένα σκληρό lockdown. Υποχρεωτικά καθημερινά τεστ, με όσους βγουν θετικοί να στέλνονται κατευθείαν στο νοσοκομείο, συμπτωματικοί ή όχι - παρά το γεγονός ότι αυτό έχει κατακλύσει το ιατρικό σύστημα και στερεί από πραγματικά άρρωστους ανθρώπους ζωτικής σημασίας φροντίδα. Παιδιά χωρισμένα από τους γονείς τους. Άνθρωποι κλειδωμένοι στις κατοικίες τους, συχνά χωρίς επαρκή τροφή. Κατοικίδια που σκοτώνονται.
Είναι δρακόντειο – και δυστοπικό.
Το άλλο χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι οι «μηδενικές» εκπομπές άνθρακα. Αυτό έχει γίνει το είδωλο μπροστά στο οποίο υποκλίνεται όλη η ορθή σκέψη, ειδικά στη Δύση. Οι κυβερνήσεις, τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα και άλλες επιχειρήσεις (ειδικά στον ενεργειακό κλάδο) κρίνονται με βάση ένα μόνο κριτήριο: συμβάλλουν οι πράξεις τους στην επίτευξη «μηδενικών» καθαρών εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου; Και αλίμονο σε όσους δεν εκφέρουν αυτή την κρίση.
Είναι παράλογο. Και είναι παράλογο επειδή η μονομανιακή εστίαση σε ένα μόνο μέτρο εξαλείφει αμέσως κάθε σκέψη για συμβιβασμούς, κόστος και οφέλη. Η έμμεση πεποίθηση είναι ότι το κόστος του άνθρακα είναι άπειρο και, ως εκ τούτου, αξίζει να υποβληθεί κανείς σε οποιοδήποτε πεπερασμένο κόστος -ανεξάρτητα από το πόσο τεράστιο είναι- για να το επιτύχει.
Και το κόστος είναι τεράστιο, μην έχετε καμία αμφιβολία. Συγκεκριμένα, το περιβαλλοντικό κόστος -η παραγωγή μετάλλων για μπαταρίες συνεπάγεται τεράστιο περιβαλλοντικό κόστος, για παράδειγμα- είναι τεράστιο. Ωστόσο, αγνοείται από ανθρώπους που καυχιούνται για το πόσο οικολογικά είναι. Γιατί γι' αυτούς, μόνο ένα πράγμα έχει σημασία.
Αυτό είναι πέρα για πέρα ηλίθιο. Όσοι θα επιβάλουν οποιοδήποτε κόστος και θα αναγκάσουν άλλους να επωμιστούν οποιοδήποτε βάρος, προκειμένου να επιτύχουν κάποιο μηδέν, αποκαλύπτουν ότι αυτός ο αριθμός είναι μια καλή προσέγγιση του IQ τους.
Μετά από σκέψη, πιστεύω ότι η λατρεία του Μηδενός είναι μια μετάλλαξη της λατρείας του κεντρικού σχεδιασμού που κυριάρχησε στην προ-Β' Παγκόσμιο Πόλεμο εποχή και η οποία υποτίθεται ότι είχε απαξιωθεί από την εμπειρία (π.χ., η ΕΣΣΔ) και τα διανοητικά επιχειρήματα (π.χ., Χάγιεκ, φον Μίζες).
Ο κεντρικός σχεδιασμός περιελάμβανε τον καθορισμό από μια ελίτ ενός στόχου που έπρεπε να επιτευχθεί από μια κοινωνία και τη χρήση καταναγκασμού -σε οποιοδήποτε επίπεδο ήταν απαραίτητο- για την επίτευξη αυτού του στόχου. Στην πραγματικότητα, σε σύγκριση με την Κυριαρχία των Μηδενικών, ο κεντρικός σχεδιασμός ήταν αρκετά λεπτός: συνήθως περιελάμβανε κάποια αναγνώριση συμβιβασμών, ενώ η Κυριαρχία των Μηδενικών δεν το κάνει, καθώς τα πάντα -κυριολεκτικά τα πάντα- υπάγονται στο Ένα Μηδέν.
Αλλά τελικά, ο κεντρικός σχεδιασμός ναυάγησε στον ύφαλο των εσωτερικών του αντιφάσεων. Η προσπάθεια επιβολής ενός μοναδικού στόχου σε ένα σύνθετο, αναδυόμενο σύστημα που αποτελείται από μυριάδες άτομα που επιδιώκουν τους δικούς τους ιδιοσυγκρασιακούς στόχους ήταν καταδικασμένη σε αποτυχία. Και τελικά συνέβη. Αλλά μόνο αφού προκάλεσε τεράστιο κόστος σε ανθρώπινες ζωές και ανθρώπινη ελευθερία, για να μην αναφέρουμε την ανθρώπινη ευημερία.
Η θεμελιώδης ασυνέπεια μεταξύ των αναδυόμενων και των επιβαλλόμενων εντολών σήμαινε ότι ο κεντρικός σχεδιασμός απαιτούσε την εφαρμογή μαζικού καταναγκασμού. Το ίδιο ισχύει και για τον Κανόνα των Μηδενικών. Αυτό ήταν ιδιαίτερα εμφανές στην περίπτωση του Covid: αυτό που συμβαίνει στη Σαγκάη το αποδεικνύει πέρα από κάθε επιείκεια. Αλλά το ίδιο είναι αναπόφευκτο και για το Net Zero.
Το να επιβάλλεις έναν κεντρικά υπαγορευμένο στόχο, και μάλιστα μονοδιάστατο, σε πολύπλοκες κοινωνίες που αποτελούνται από δισεκατομμύρια άτομα με εξαιρετικά διαφορετικές προτιμήσεις και ικανότητες, ισοδυναμεί με πόλεμο ενάντια στην ανθρώπινη φύση και την ανθρωπότητα. Η διατήρησή του απαιτεί αναγκαστικά την εφαρμογή μαζικού και μαζικά αυξανόμενου καταναγκασμού. Απαιτεί από τους ανθρώπους να «επιλέξουν» αυτό που δεν θα επέλεγαν με τη θέλησή τους.
Ο λαϊκισμός που τόσο περιφρονείται από την ελίτ είναι μια φυσική αντίδραση σε αυτή τη θεμελιώδη ασυνέπεια. Είτε ο Λεπέν επικρατήσει στη Γαλλία είτε όχι, το απλό γεγονός ότι είναι μια πιθανότητα αποκαλύπτει την έντονη δυσαρέσκεια μεγάλου αριθμού ανθρώπων για τις εικασίες των ανώτερων από αυτούς. Και αυτό είναι μόνο το τελευταίο παράδειγμα της αποσύνδεσης μεταξύ των Μηδενικών που υποθέτουν ότι κυβερνούν και εκείνων που υποθέτουν ότι κυβερνούν.
Πρόκειται για μια αποσύνδεση που προκύπτει από μια θεμελιώδη παρανόηση της βασικής κοινωνικής πραγματικότητας, ότι η ζωή περιλαμβάνει συμβιβασμούς και ότι διαφορετικοί άνθρωποι εκτιμούν τους συμβιβασμούς διαφορετικά. Το γεγονός ότι οι υποτιθέμενοι Έξυπνοι Άνθρωποι έχουν Μηδενική κατανόηση αυτής της πραγματικότητας είναι ένα συγκλονιστικό σχόλιο για την «προοδευτική» εποχή μας.
-
Ο Δρ. Pirrong είναι Καθηγητής Χρηματοοικονομικών και Διευθυντής Αγορών Ενέργειας στο Ινστιτούτο Παγκόσμιας Διαχείρισης Ενέργειας στο Bauer College of Business του Πανεπιστημίου του Χιούστον. Προηγουμένως ήταν Καθηγητής Διαχείρισης Εμπορευμάτων και Χρηματοοικονομικού Κινδύνου στην οικογένεια Watson στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Οκλαχόμα και μέλος ΔΕΠ στα Πανεπιστήμια του Μίσιγκαν, του Σικάγο και του Ουάσινγκτον.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
