Ο αυταρχισμός έχει επιστρέψει σε όλη τη Δύση — από την Ευρώπη μέχρι το καθεστώς λογοκρισίας Μπάιντεν-Χάρις που θα ταίριαζε απόλυτα στην κομμουνιστική Κίνα.
Νομίζω ότι πολλοί από εμάς εκπλαγήκαμε κατά τη διάρκεια της Covid όταν συνειδητοποιήσαμε τι ακριβώς έχει γίνει η υποτιθέμενη φιλελεύθερη Δύση: Ουσιαστικά η Σοβιετική Ένωση αλλά με καλύτερες στολές - εντάξει, καλύτερα βιντεοπαιχνίδια, τέλος πάντων.
Φυσικά, χρειάστηκαν δεκαετίες για να γίνει αυτό — ο Covid μόλις έδειξε τα χαρτιά του.
Το ερώτημα, όπως πάντα, είναι τι ακολουθεί.
Καλώς ή κακώς, ο αυταρχισμός έχει συμβεί πολλές φορές στην ιστορία — είναι ένα είδος ανθρώπινης προεπιλογής. Η αρχική κατάσταση.
Η ανθρωπότητα έχει μεγάλη εμπειρία με τον αυταρχισμό.
Πώς, λοιπόν, προστατεύτηκαν οι άνθρωποι την τελευταία φορά;
Αποφεύγοντας την Τυραννία τη δεκαετία του 1940
Ένα κομψό παράδειγμα είναι η δεκαετία του 1940, όπου ουσιαστικά ολόκληρος ο κόσμος έγινε αυταρχικός σοσιαλιστής και στη συνέχεια — όπως πάντα — πήγε στον πόλεμο.
Και η σωστή απάντηση εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από το πού βρισκόσασταν.
Αν ήσασταν στη Νέα Υόρκη, προσαρμόσατε το χαρτοφυλάκιο μετοχών σας.
Αν ήσουν στη Βρετανία, μετακόμιζες στην επαρχία και αποθήκευες κονσερβοποιημένα τρόφιμα.
Αν ήσουν στην Ελβετία, ετοίμαζες μια βαλίτσα με όλα τα απαραίτητα σε περίπτωση που ο γερμανικός στρατός αποφάσιζε να συμπληρώσει τον χάρτη.
Και αν ήσουν στη Γερμανία, φυσικά, το μόνο σχέδιο ήταν να φύγεις.
Το πρόβλημα είναι πότε πρέπει να πατήσεις κάθε σκανδάλη: Πότε προσαρμόζεις το χαρτοφυλάκιο; Αγοράζεις τα κονσερβοποιημένα τρόφιμα; Ετοιμάζεις την τσάντα με τα απαραίτητα; Πότε φεύγεις;
Κάθε μία από αυτές τις προετοιμασίες έχει ένα κόστος. Και όσο πιο επιτυχημένοι είστε — όσο περισσότερα έχετε χτίσει ή πετύχει — τόσο υψηλότερα ανεβαίνουν αυτά τα κόστη. Μετακίνηση της οικογένειάς σας, της επιχείρησής σας, μετατροπή της καριέρας σας σε ανεξάρτητη από την τοποθεσία, όπου μπορείτε να στηρίξετε την οικογένειά σας.
Οι άνθρωποι ρωτούν γιατί οι άνθρωποι δεν έφυγαν από το Βερολίνο πριν να είναι πολύ αργά, και αυτό το κόστος είναι η αιτία.
Τα καλά νέα είναι ότι αυτό σημαίνει ότι η συντριπτική πλειοψηφία από εμάς θα μείνουμε και θα αγωνιστούμε.
Εννοώ, οι αληθινοί πατριώτες θα μένουν πάντα και θα αγωνίζονται. Αλλά αυτό το αυξανόμενο κόστος σημαίνει ότι ακόμη και οι απολιτικοί άνθρωποι θα αγωνίζονται.
Θα πολεμήσουν ανάλογα με το ρίσκο — επειδή το κόστος αυξάνεται μαζί του. Και θα πολεμήσουν ανάλογα με αυτό που έχουν χτίσει.
Δηλαδή, οι άνθρωποι που έχουν τα περισσότερα να χάσουν – η φυσική ελίτ – είναι οι πιο πιθανό να παραμείνουν.
Σε κάθε εκλογική αναμέτρηση από την εποχή του Τζορτζ Μπούρι, μας έχουν δει φιλελεύθερους του Χόλιγουντ να απειλούν ότι θα εγκαταλείψουν τη χώρα. Δεν ακούς ανθρώπους με επιρροή από την άλλη πλευρά να το λένε αυτό.
Θα μείνουμε.
Όσο πιο ζοφερό γίνεται, τόσο καλύτερες οι πιθανότητές μας
Και θα έπρεπε να μείνουμε. Γιατί ξέρω ότι το έχω τονίσει επανειλημμένα σε βίντεο, αλλά θα κερδίσουμε.
Γιατί; Εν μέρει τακτικό. Ξεκίνησαν την κατάληψη της εξουσίας πολύ νωρίς. Επειδή ο Covid έπεσε στα χέρια τους, και ήταν ακόμα μια γενιά μακριά από την πλύση εγκεφάλου που θα χρειαζόταν για μια ολοκληρωτική κατάληψη της εξουσίας.
Αντ' αυτού, ο λαός το απέρριψε. Το κράτος της Covid άφησε σίγουρα επικίνδυνα υπολείμματα που θα γίνουν κακοήθη αν δεν αφαιρεθούν.
Παρόλα αυτά, είναι εντυπωσιακό — ίσως πρωτοφανές — ο βαθμός στον οποίο ένα ολοκληρωτικό καθεστώς, μόλις εγκαταστάθηκε, σχεδόν εξ ολοκλήρου απομακρύνθηκε. Και ο λόγος είναι ενθαρρυντικός: Επειδή οι δημοσκοπήσεις του ήταν φρικτές — ίσως θυμάστε τους Δημοκρατικούς να γίνονται Δημοκρατικοί αμέσως μετά την ανάληψη των καθηκόντων του από τον Μπάιντεν.
Με άλλα λόγια, ακόμη και με την άθλια εκλογική μας υποδομή, εξακολουθούν να φοβούνται τον λαό.
Αυτό που απομένει μετά την Covid είναι μια θεσμοθετημένη αριστερά που έχει χάσει την αξιοπιστία της απέναντι στην πλειοψηφία. Αυτή είναι υπερβολικά εκτεταμένη, που έχει χάσει εντελώς την επαφή με τον λαό.
Αυτή η απώλεια νομιμότητας σημαίνει ότι είναι πολύ πιο αδύναμοι από ό,τι πριν από την Covid.
Και η Δημοκρατία έρχεται γι' αυτούς.
Η Στιγμή της Ελευθερίας
Ήδη βλέπουμε την αρνητική αντίδραση με την άνοδο του Τραμπ στις δημοσκοπήσεις, με τον Καναδά να συμμετέχει στο πρόγραμμα του χρόνου, και τις ευρωπαϊκές χώρες να εκλέγουν λαϊκιστές.
Ακόμα πιο ενθαρρυντικό είναι ότι, αν κάνετε σμίκρυνση, σπάνια στην ιστορία η ελευθερία είχε τόσα πολλά πλεονεκτήματα. Χάρη στο διαδίκτυο — με τη μεγάλη βοήθεια του Έλον.
Φυσικά, η ελευθερία ξεκινά με το πλεονέκτημα ότι ο άνθρωπος δεν είναι εκ φύσεως σκλάβος. Η δουλεία είναι μια ασταθής ισορροπία. Είναι εύθραυστη. Απλώς περιμένεις τη σωστή ώθηση.
Αλλά αυτό έρχεται σε αντίθεση με το φυσικό πλεονέκτημα του αυταρχισμού — έχει τα χρήματα. Και τα χρήματα αγοράζουν όπλα.
Έχει τα χρήματα επειδή κατάσχει τα μισά από αυτά που κερδίζεις και τα χρησιμοποιεί εναντίον σου, έπειτα τυπώνει ό,τι άλλο χρειάζεται στην κεντρική τράπεζα. Στη συνέχεια, χρησιμοποιεί αυτά τα χρήματα για να ελέγξει τους μοχλούς της κοινωνίας, από την εκπαίδευση μέχρι τα μέσα ενημέρωσης και τα χρηματοοικονομικά.
Εμείς έχουμε τους αριθμούς, αυτοί έχουν τα χρήματα.
Τι ακολουθεί
Αν καταλήγουμε σε αριθμούς έναντι χρημάτων, οι αριθμοί μας αυξάνονται ραγδαία. Επιπλέον, ευτυχώς, όσο περισσότερο μας πιέζουν, τόσο περισσότερο αναπτυσσόμαστε.
Αυτό σημαίνει ότι έχουν μόνο 2 επιλογές: να κάνουν πίσω και να κρατηθούν για μια ζωή ενάντια στην αντίδραση. Ή να συνεχίσουν να πιέζουν και θα χάσουν την ισχύ τους. Είναι μόνο θέμα χρόνου.
Τη δεκαετία του 1970, ο μεγάλος οικονομολόγος Μάρεϊ Ρόθμπαρντ σημείωσε ότι ολόκληρο το κίνημα για την ελευθερία θα μπορούσε να χωρέσει σε ένα σαλόνι της Νέας Υόρκης.
Τώρα είμαστε κυριολεκτικά ένα δισεκατομμύριο.
Ξεχάστε ένα σαλόνι, δεν χωρούσαμε σε μια πολιτεία.
Εν τω μεταξύ, το πλεονέκτημά τους - τα χρήματα - καταρρέει μπροστά στα μάτια μας. Καταρρέουν σε ένα παραλυτικό χρέος, νευρικές χρηματοπιστωτικές αγορές, τα όρια της πληθωριστικής εκτύπωσης και τον ετοιμοθάνατο στασιμοπληθωρισμό που πάντα τη συνοδεύει.
Με λίγα λόγια, εμείς γινόμαστε πιο δυνατοί. Αυτοί γίνονται πιο αδύναμοι. Και όσο περισσότερος χρόνος χρειαστεί, τόσο πιο θεαματική θα είναι η νίκη μας.
Μια εκδοχή αυτού εμφανίστηκε στο βιβλίο του συγγραφέα. Υποκατάστημα
Μπές στην κουβέντα:
Δημοσιεύτηκε υπό την αιγίδα Creative Commons Attribution 4.0 Διεθνής άδεια
Για ανατυπώσεις, παρακαλούμε ορίστε τον κανονικό σύνδεσμο πίσω στο πρωτότυπο Ινστιτούτο Brownstone Άρθρο και Συγγραφέας.
