ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Η Ιμακουλέ Ιλιμπαγκίζα γεννήθηκε στη Ρουάντα το 1972. Ως έφηβη, πήγε σχολείο μια μέρα και παρατήρησε ότι η δασκάλα της έλεγχε την παρουσία λίγο διαφορετικά από ό,τι στο παρελθόν. Από εκείνη τη συγκεκριμένη ημέρα, η δασκάλα άρχισε να προσθέτει μία μόνο λέξη μετά το όνομα κάθε μαθητή. Ανάλογα με την εθνικότητα του μαθητή, αυτή η λέξη ήταν είτε «Χούτου» είτε «Τούτσι».
Η Ιμακουλέ περιγράφει αυτή τη στιγμή ως τη στιγμή που συνειδητοποίησε για πρώτη φορά ότι υπήρχε κάτι τέτοιο όπως Χούτου ή Τούτσι. Ήταν η πρώτη φορά που συνειδητοποίησε ότι ήταν Τούτσι και ότι οι περισσότεροι συμμαθητές της ήταν Χούτου. Ήταν επίσης η μέρα που έμαθε ότι οι Χούτου και οι Τούτσι υποτίθεται ότι μισούν ο ένας τον άλλον.
Αυτό το περιστατικό δεν συνέβη τυχαία
Ήταν ένα πολύ μικρό στοιχείο μιας πολύ μεγαλύτερης εκστρατείας που στόχευε στο να διαιρέσει τον κόσμο σε ένα «εμείς» και ένα «αυτούς». Δυστυχώς, αυτή η προσπάθεια τελικά πέτυχε τον επιδιωκόμενο σκοπό της.
Το 1993, η κυβέρνηση της Ρουάντα, υπό την ηγεσία των Χούτου, παρείχε την υποστήριξή της σε μια νέα ραδιοτηλεοπτική υπηρεσία που ονομάζεται RTLM (Radio Télévision Libre des Mille Collines). Το περιεχόμενο του RTLM χαρακτηριζόταν από μια έντονα αντι-Τούτσι χροιά. Οι εκφωνητές συχνά αναφέρονταν στους Τούτσι ως «κατσαρίδες» που έπρεπε να εξοντωθούν. Χρησιμοποίησαν την πλατφόρμα τους για να επιρρίψουν την ευθύνη στους Τούτσι για τα δεινά της χώρας, τροφοδοτώντας το εθνοτικό μίσος, συχνά με κατασκευασμένες ιστορίες για συνωμοσίες των Τούτσι με σκοπό την υπονόμευση του πληθυσμού των Χούτου.
Τον Απρίλιο του 1994, η Ιμακουλέ επέστρεψε από το κολέγιο για τις διακοπές του Πάσχα, χωρίς να έχει καμία επίγνωση του τρόμου που επρόκειτο να εκτυλιχθεί.
Στις 6 Απριλίου, ένα αεροπλάνο που μετέφερε τον πρόεδρο των Χούτου, Τζουβενάλ Χαμπιαριμάνα, καταρρίφθηκε κατά την προσγείωσή του στο αεροδρόμιο του Κιγκάλι. Όλοι οι επιβαίνοντες σκοτώθηκαν. Το περιστατικό αυτό χρησίμευσε ως καταλύτης για τη γενοκτονία που ακολούθησε, αλλά τα θεμέλια είχαν ήδη τεθεί.
Τις επόμενες εβδομάδες, η Ιμακουλέ Ιλιμπαγκίζα έγινε μάρτυρας απερίγραπτων πράξεων σκληρότητας. Παρακολούθησε τον ίδιο της τον αδελφό να δολοφονείται με ματσέτα — να του κόβουν το κρανίο οι επιτιθέμενοι. Όλη η οικογένεια της Ιμακουλέ σκοτώθηκε, με μόνη εξαίρεση έναν αδελφό που τυχαίνει να σπούδαζε στο εξωτερικό εκείνη την εποχή.
Η ίδια η Ιμακουλέ βρήκε καταφύγιο στο μικροσκοπικό μπάνιο ενός Χούτου πάστορα. Κρυμμένος πίσω από μια βιβλιοθήκη, αυτός ο χώρος είχε βάθος μόλις ένα μέτρο και πλάτος τέσσερα μέτρα. Φανταστείτε ένα τυπικό πλακάκι οροφής διαστάσεων 2 εκατοστών. Τοποθετήστε δύο από αυτά στο έδαφος. Κόψτε το ένα στη μέση και πετάξτε το μισό. Αυτό που έχει απομείνει στο έδαφος δείχνει το μέγεθος αυτού του δωματίου. Η Ιμακουλέ πέρασε τρεις μήνες εκεί μέσα, με επτά άλλες γυναίκες.
Ενώ προσευχόταν για τους διώκτες της.
Ας το καταλάβουμε αυτό. Σκότωσαν την οικογένειά της. Κυνηγούσαν αυτήν και όποιον της έμοιαζε. Βίαζαν. Βασάνιζαν. Σκότωναν.
Παρ' όλα αυτά, η Ιμακουλέ Ιλιμπαγκίζα πέρασε 91 ημέρες σε εκείνο το μικροσκοπικό μπάνιο προβάλλοντας σκέψεις ειρήνης, αγάπης και συγχώρεσης σε αυτούς τους ανθρώπους.
Αυτό ακριβώς είναι το είδος του ριζοσπαστισμού που χρειάζεται ο κόσμος αυτή τη στιγμή.
Η πόλωση είναι δύναμη
Σε όλη την ιστορία, αδίστακτοι άνθρωποι έχουν χρησιμοποιήσει τη διαίρεση για να χειραγωγήσουν ολόκληρους πληθυσμούς. Οι σχεδιαστές της γενοκτονίας στη Ρουάντα το κατάλαβαν αυτό πολύ καθαρά. Ήξεραν ότι αν μπορούσαν να απομονώσουν μια ομάδα ταυτότητας και να την χαρακτηρίσουν ως εκδικητικό, διπρόσωπο εχθρό, θα μπορούσαν να εδραιώσουν τη δική τους δύναμη και να παρακινήσουν τα μέλη του κοινού-στόχου τους να κάνουν σχεδόν τα πάντα γι' αυτούς. Λειτούργησε.
Οι άνθρωποι είμαστε από τη φύση μας μέλη μιας φυλής. Ενστικτωδώς χωρίζουμε τον κόσμο σε ένα «εμείς» και ένα «αυτοί». Είναι μια νοητική συντόμευση. Μας απαλλάσσει από κάθε ευθύνη να ασχοληθούμε με βαθύτερη διάκριση. Μας προστατεύει από τον κίνδυνο. Αν απλώς μείνουμε με τους δικούς μας ανθρώπους, ή τουλάχιστον έτσι λέει το επιχείρημα, τότε θα είμαστε ασφαλείς.
Υπάρχει, ωστόσο, μια πολύ σκοτεινή πλευρά σε αυτή την φυλετική τάση. Κάποια στιγμή, δεν βλέπουμε πλέον ο ένας τον άλλον ως ανθρώπινα όντα από σάρκα και οστά. Γινόμαστε καρικατούρες. Εχθροί. Κατσαρίδες.
Η αποπλάνηση πηγαίνει ακόμα πιο βαθιά: οι εχθροί μάς δίνουν μια βαθιά αίσθηση σκοπού. New York Times Ο πολεμικός ανταποκριτής Κρις Χέτζες αποτύπωσε τέλεια αυτή την ιδέα στον τίτλο του λαμπρού βιβλίου του του 2002: Ο πόλεμος είναι μια δύναμη που μας δίνει νόημαΔυστυχώς, είναι αλήθεια.
Στη σημερινή Αμερική (και σε μεγάλο βαθμό, σε όλο τον υπόλοιπο κόσμο), οι άνθρωποι διεκδικούν νόημα. Βρίσκουν σκοπό στην υποδαύλιση πολιτικών συγκρούσεων. Σε ορισμένες περιπτώσεις, μάχονται για ζητήματα ζωής και θανάτου. Σε άλλες, υποστηρίζουν αιτίες που φαίνονται εντελώς γελοίες. Μικροεπιθέσεις. Λανθασμένη προφορά. Πολιτισμική οικειοποίηση. Αυτά τα ζητήματα, ωστόσο, έχουν τη δύναμη να υπνωτίζουν τους ανθρώπους και να τους παρακινούν να μισούν τους συνανθρώπους τους. Καμία προσβολή δεν είναι αμελητέα.
Οι άνθρωποι είναι τόσο απεγνωσμένοι να βρουν σκοπό στη ζωή τους που αδράσσονται με οτιδήποτε θα μπορούσε έστω και στο ελάχιστο να χαρακτηριστεί ως αδικία. Δεσμεύονται σε αυτή την αποστολή με θρησκευτικό ζήλο. Θα χλευάσουν, θα ουρλιάσουν και θα εκφοβίσουν. Θα κυνηγήσουν τους ανθρώπους και θα τους διώξουν από την πλατεία. Θα κάψουν ολόκληρες γειτονιές ολοσχερώς. Μερικοί από αυτούς θα σκοτώσουν κιόλας. Αν είμαστε πραγματικά ειλικρινείς, ίσως είναι κάτι περισσότερο από λίγους.
Do κάθε από αυτές τις αιτίες δικαιολογούμε την εγκατάλειψη της ανθρώπινης φύσης μας;
Τίποτα από αυτά δεν συμβαίνει τυχαία, φυσικά. Κάποιος προετοιμάζει αυτή τη συμπεριφορά. Άνθρωποι σε υψηλές θέσεις καταλαβαίνουν πολύ καλά ότι η πόλωση είναι δύναμη και εφαρμόζουν αυτήν την αρχή για να χειραγωγήσουν εσένα και εμένα, με στόχο την περαιτέρω εδραίωση της δύναμής τους. Θέλουν να μισούμε ο ένας τον άλλον.
Το κόλπο έχει ως εξής: «Θα σε βοηθήσω. Είναι εκείνοι ανθρώπους που προκαλούν όλα σου τα προβλήματα. Δώσε μου τα λεφτά σου, την ψήφο σου και αρκετό έλεγχο, και θα σε προστατεύσω. Μείνε μαζί μου, κάνε ό,τι σου λέω, και μαζί θα νικήσουμε τους. "
Οι δράστες αυτής της αφήγησης θα κάνουν ό,τι μπορούν για να ενισχύσουν τον φόβο και την απέχθεια. Στο μάρκετινγκ, υπάρχει ένα όνομα για αυτό: ονομάζεται «διαφήμιση που προκαλεί φόβο». Μπορεί να είναι πολύ ισχυρή και οι αδίστακτοι άνθρωποι τη χρησιμοποιούν με επιστημονική ακρίβεια.
Το πρόβλημα είναι ότι αργά ή γρήγορα, όλοι καταλήγουν στη λάθος πλευρά της γραμμής «εμείς/αυτοί». Όταν ο Τζο Μπάιντεν και τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης ξεκίνησαν την καμπάνια τους για την «πανδημία των ανεμβολίαστων», στόχος τους ήταν να μας πολώσουν. Επιδίωξαν να απομονώσουν, να στοχοποιήσουν και να επιρρίψουν ευθύνες σε όποιον είχε αντίρρηση να του χορηγηθεί ένα πειραματικό φάρμακο που είχε αμφίβολα οφέλη και δυνητικά επικίνδυνες παρενέργειες.
Δυστυχώς για τους ανθρώπους που διαδίδουν αυτή την αφήγηση, ένα μεγάλο μέρος της στοχευμένης ομάδας ήταν στην πραγματικότητα μέλη της ίδιας της φυλής τους, μετριοπαθείς ανεξάρτητοι και κεντροαριστεροί Δημοκρατικοί. Ξαφνικά, εκατομμύρια Αμερικανοί ήρθαν αντιμέτωποι με γνωστική ασυμφωνία. Βρέθηκαν απροσδόκητα στην καθορισμένη ομάδα «αυτοί». Σχεδόν από τη μια μέρα στην άλλη, έγιναν οι ξένοι που κατηγορήθηκαν για τη συνεχιζόμενη ασθένεια, τον θάνατο και τον θανάσιμο φόβο.
Αυτοί οι άνθρωποι βρίσκονταν αντιμέτωποι με μια επιλογή: να υποτάξουν τις βαθιά ριζωμένες πεποιθήσεις τους και να υποταχθούν στο συλλογικό, ή να παραδεχτούν ότι η ίδια τους η φυλή τους τους πρόδιδε. Σε όλη τους τη ζωή, έβλεπαν τον κόσμο μέσα από ένα κυρίως συλλογικό πρίσμα. Αυτή η παρόρμηση ήταν ακόμα παρούσα, φυσικά, - αλλά τώρα είχε ένα υψηλό τίμημα. Να ρισκάρουν τη ζωή τους, την υγεία τους και των παιδιών τους - ή να αντιμετωπίσουν τις συνέπειες.
Για αυτούς τους πρόσφυγες, οι εντολές για την COVID ήταν ένα σημείο καμπής. Η COVID αποκάλυψε μια βαθιά ρήξη στην πρόσοψη του κατεστημένου. Τεράστιος αριθμός ανθρώπων συνειδητοποίησε ξαφνικά ότι οι αυτοαποκαλούμενοι πρωταθλητές της καλής θέλησης και της ανοχής μπορεί να μην ήταν στην πραγματικότητα αυτοί που ισχυρίζονταν ότι ήταν.
Αυτή είναι μια ευκαιρία να φέρουμε τους ανθρώπους κοντά. Πρέπει πραγματικά να κάνουμε ό,τι καλύτερο μπορούμε για να μην τα κάνουμε θάλασσα.
Δεν μπορούμε να ελέγξουμε τι λένε οι ελίτ για εμάς και τους συμπολίτες μας Αμερικανούς. Μπορούμε, ωστόσο, να ελέγξουμε τον τρόπο που αντιδρούμε. Θέλουν να μισούμε ο ένας τον άλλον, αλλά δεν χρειάζεται να διαβάσουμε από το σενάριό τους. Δεν χρειάζεται να συμπεριφερθούμε όπως περιμένουν από εμάς.
Τα μέλη της ομάδας «εμείς» αναμένεται να καταδικάσουν από κοινού την ομάδα «αυτοί» που στοχεύει. Οι τελευταίοι αναμένεται να ανταποδώσουν το μίσος με μίσος. Μάλιστα, αν η ομάδα που δεν ανήκει σε αυτήν μπορέσει να παρακινηθεί να κλιμακώσει τη σύγκρουση, τόσο το καλύτερο. Αυτό απλώς επικυρώνει την αφήγηση και μας πολώνει ακόμη περισσότερο.
Πώς Μπορούμε να Διακόψουμε Αυτήν την Δυναμική;
Όσο συνεχίζουμε να καταφεύγουμε στο παράδειγμα εμείς/αυτοί, θα παραμένουμε ιδιαίτερα ευάλωτοι στη χειραγώγηση. Οι ταμπέλες εξακολουθούν να είναι χρήσιμες, φυσικά. Δεν μπορούμε (και δεν πρέπει) να τις εξαλείψουμε, αλλά μπορούμε να τις αναγνωρίσουμε για αυτό που είναι. Στο τρέχον πολιτικό κλίμα, θα μπορούσαμε να εξετάσουμε το ενδεχόμενο να κοιτάξουμε πέρα από τις ταμπέλες και να αρχίσουμε να αλληλεπιδρούμε ως ανθρώπινα όντα από σάρκα και οστά.
Οι άνθρωποι γύρω σας έχουν γιους και κόρες, αδελφές και αδέρφια, μητέρες και πατέρες, συζύγους και συζύγους. Έχουν φόβους και φιλοδοξίες. Έχουν βιώσει τραύματα και απώλειες. Εκτιμούν την ομορφιά, τη φιλία και τις πράξεις καλοσύνης. Και σχεδόν χωρίς εξαίρεση, αγαπούν τα σκυλιά.
Το άτομο που θεωρείτε δεξιό εξτρεμιστή ή αριστερό τρελό αναμφίβολα έχει τις δικές του συναρπαστικές ιστορίες ζωής. Συναντήστε τους εκεί και ίσως ανακαλύψετε κάτι αξιοσημείωτο. Οι ταμπέλες αρχίζουν να χάνουν την δύναμή τους πάνω μας. Το ίδιο συμβαίνει και με την ψεύτικη υπόσχεση ότι κάποιος βρίσκει τον σκοπό της ζωής του αναζωπυρώνοντας τις φλόγες της σύγκρουσης. Ο πόλεμος χάνει τη σαγηνευτική του δύναμη.
Προσωπικά, έχω κάνει τέτοιου είδους επαφές με μερικούς ανθρώπους εδώ στο Νιου Χάμσαϊρ τον τελευταίο χρόνο. Μπορεί ένας ακροαριστερός προοδευτικός και ένας ένθερμος συντηρητικός να συζητήσουν για τον έλεγχο των όπλων ή τις αμβλώσεις χωρίς να φωνάζουν ο ένας στον άλλον; Στην πραγματικότητα, ναι. Αλλά πρώτα πρέπει να είναι πρόθυμοι να κοιτάξουν τον άλλον στα μάτια και να αναγνωρίσουν ότι υπάρχει ένας πραγματικός άνθρωπος εκεί μέσα.
Ότι είναι ο τρόπος με τον οποίο διακόπτουμε αυτή τη δυναμική. Θέλουν να μισούμε ο ένας τον άλλον, αλλά δεν χρειάζεται να παίζουμε με τους κανόνες τους. Πρέπει να αρχίσουμε να μιλάμε ξανά μεταξύ μας. Πρέπει να αρχίσουμε να φερόμαστε ο ένας στον άλλον σαν σε ανθρώπους.
Πού πάμε, λοιπόν, από εδώ και πέρα; Αρχικά, θα προτείνω αυτές τις τέσσερις κατευθυντήριες γραμμές που μπορεί να μας βοηθήσουν να κινηθούμε προς τη σωστή κατεύθυνση:
1) Να έχετε επίγνωση της δυναμικής της πόλωσης.
Απλώς κατανοώντας και αναγνωρίζοντας ότι οι ισχυροί άνθρωποι θέλουν να μισούμε ο ένας τον άλλον, μπορούμε να αρχίσουμε να καταρρίπτουμε τους συνήθεις τρόπους σκέψης, ομιλίας και αλληλεπίδρασης με τους ανθρώπους που διαφωνούν μαζί μας. Κάθε φορά που η ένστικτή σας αντίδρασή είναι να θυμώσετε, να εκφράσετε αγανάκτηση, να υψώσετε τοίχους ή να χλευάσετε τους ανθρώπους, πατήστε το κουμπί παύσης. Υπάρχει άλλος τρόπος να αντιδράσετε; Μπορείτε να διακόψετε το παράδειγμα αρνούμενοι να διαβάσετε από το τυπικό σενάριο;
2) Σταματήστε να φωνάζετε με ονόματα.
Θέλεις να τσακωθείς ή μήπως θέλεις πραγματικά να πείσεις τους ανθρώπους να υιοθετήσουν την άποψή σου; Όταν κηρύττεις στη χορωδία, πιθανότατα θα έχεις την έγκριση και την εκτίμηση του κοινού σου, αλλά ποτέ δεν θα κερδίσεις κανέναν. Το να αποκαλείς τους ανθρώπους «moonbats», «racists», «libtards» ή «haters» δεν κάνει τίποτα για να τους πείσεις για την άποψή σου. Κατανοήστε τους εγγενείς περιορισμούς των ταμπελών και προσαρμόστε τα λόγια σας. και σκέψεις αναλόγως.
3) Αναζητήστε την ανθρωπιά στους άλλους ανθρώπους.
Καθώς στέκεστε πρόσωπο με πρόσωπο με τον λεγόμενο αντίπαλό σας, αναρωτηθείτε τι πραγματικά συμβαίνει πίσω από αυτά τα μάτια. Τι φοβούνται; Τι τους παρακινεί; Υπάρχει κάτι σε αυτό το άτομο που σας συνδέει ως ανθρώπινα όντα; Θα σας ακούσει; Ίσως, αλλά πρέπει επίσης να είστε πρόθυμοι να ακούσετε και τουλάχιστον... προσπαθώ να τους καταλάβουμε.
Ο διευθυντής του τοπικού μας δημοτικού σχολείου μού έδωσε την εξής σοφή συμβουλή: Σε κάθε συζήτηση που περιλαμβάνει διαφωνία, αναζητήστε τις θετικές προθέσεις στους άλλους. Αυτό μπορεί να φαίνεται αδύνατο κατά καιρούς, αλλά αξίζει να το δοκιμάσετε. Αν μπορείτε να βρείτε έστω και έστω και ένα ίχνος καλής πρόθεσης, τότε ίσως έχετε ένα σημείο εκκίνησης για κατανόηση. Αν όλα τα άλλα αποτύχουν, να θυμάστε ότι ακόμη και οι άνθρωποι με παραληρητικές ιδέες συνήθως παρακινούνται από κάποια θετική πρόθεση, ακόμα κι αν είναι λανθασμένη. Κάντε ό,τι καλύτερο μπορείτε για να μην καταδικάσετε το άτομο ή την πρόθεσή του. Αντίθετα, εύχεστε να μπορέσει τελικά να δει την αλήθεια. Μπορεί να σας φαίνεται σαν να ασχολείστε με νοητική γυμναστική κατά καιρούς. Να είστε συνετοί, αλλά και πρόθυμοι να ξεπεράσετε τα όρια.
4) Να είστε πρόθυμοι να ρισκάρετε την αποτυχία.
Μερικοί άνθρωποι απλώς δεν είναι ανοιχτοί στην ιδέα της αναζήτησης κοινού εδάφους (ακόμα). Πριν από λίγο καιρό, προσπάθησα να βάλω κάποιον σε συζήτηση ενώ στεκόμουν έξω από τα εκλογικά τμήματα την ημέρα των εκλογών. Επεσήμανα ότι στη σημερινή Αμερική, φαίνεται να λειτουργούμε με βάση δύο εντελώς διαφορετικά σύνολα γεγονότων. Εξέφρασα την προθυμία μου να ακούσω τι είχε να πει και τον κάλεσα σε διάλογο. Η απάντησή του ήταν να με ρωτήσει από πού αντλώ νέα και πληροφορίες. Του είπα, — και πρόσθεσα ότι προσπαθώ πάντα να συλλέγω στοιχεία από πολλαπλές πηγές και να κάνω ό,τι καλύτερο μπορώ για να διακρίνω την αλήθεια. Η απάντησή του ήταν «Λοιπόν, τότε, πρέπει να προσπαθήσεις περισσότερο». Έπειτα έφυγε. Αποδεχτείτε ότι δεν θα τα καταφέρετε πάντα και μην αφήσετε αυτό να σας εμποδίσει να προσπαθήσετε ξανά.
-
Ο Τζιμ Κόφαλτ φοίτησε στο Πανεπιστήμιο Τζόρτζταουν και στο Πανεπιστήμιο των Συρακουσών και έλαβε μεταπτυχιακό τίτλο στη Διοίκηση Επιχειρήσεων (MBA) από το Πανεπιστήμιο των Συρακουσών. Επί του παρόντος, είναι βουλευτής της πολιτείας του Νιου Χάμσαϊρ, ειδικός στην τεχνολογία και σχολιαστής για την κατάσταση της πολιτικής μας ένωσης. Διαβάστε περισσότερα από τον Τζιμ εδώ.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
