ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Πριν από ένα χρόνο, μετά από ένα μελαγχολικό Χάλοουιν που έμοιαζε περισσότερο με κηδεία παρά με γιορτή, δημοσίευσα ένα άρθρο που ονόμασα «Ένας πόλεμος ενάντια στην ανθρωπότητα. "
Ήθελα να εξερευνήσω όχι τόσο τα δραματικά στατιστικά στοιχεία που μπορούν εύκολα να τραβήξουν την προσοχή των αναγνωστών, αλλά τους πιο ύπουλους τρόπους με τους οποίους το πραξικόπημα της COVID έχει μολύνει την εσωτερική μας ζωή.
Έγραψα: «Δεν μπορώ να συνηθίσω την ανεπαίσθητη διείσδυση του φόβου σε κάθε πτυχή της συλλογικής μας ύπαρξης. Δεν μπορώ να δεχτώ την αργή δηλητηρίαση όλων των αλληλεπιδράσεων μεταξύ ενός ανθρώπου από το αμείλικτο κύμα προπαγάνδας για την COVID19».
Δυστυχώς, ελάχιστα έχουν αλλάξει από τότε. Στην πραγματικότητα, οι ανεπαίσθητοι δείκτες της ζημιάς που προκλήθηκε από την προπαγάνδα παραμένουν τόσο έντονα που δεν μπορώ να κάνω κάτι καλύτερο από το να αναδημοσιεύσω ό,τι έγραψα πέρυσι. Και έτσι το πρωτότυπο Το άρθρο «Ένας πόλεμος κατά της ανθρωπότητας» εμφανίζεται παρακάτω, με την ευγενική υποστήριξη των συντακτών του Brownstone.
Εδώ, θα αναφέρω μόνο μερικά πράγματα που έχουν στην πραγματικότητα εντείνει τις ανησυχίες μου από τότε που δημοσιεύτηκε αρχικά το άρθρο.
Θυμάστε όλα τα εμπόδια που ξαφνικά δημιουργήθηκαν μεταξύ των ανθρώπων στις αρχές του 2020 - πλαστικά εμπόδια, μάσκες και μέτρα «κοινωνικής αποστασιοποίησης» - για να διαβρώσουν την κοινοτική αλληλεγγύη που αποτελεί προϋπόθεση της δημοκρατίας; Σημείωσα στο άρθρο ότι αυτά τα εμπόδια φαινόταν να έχουν έρθει για να μείνουν. Και φαίνεται ότι είχα δίκιο. Ο Άντονι Φάουτσι... ουρλιάζοντας σχετικά με τον «σοβαρό κίνδυνο» που φέρεται να θέτει η ευλογιά των πιθήκων, μια «σπάνια» ασθένεια που ακόμη και οι συνήθεις ύποπτοι παραδέχονται είναι «δύσκολο να διαδοθεί», είναι θλιβερή απόδειξη ότι ο κοινωνικός ατομικισμός εξακολουθεί να αποτελεί υψηλή προτεραιότητα για τους ανθρώπους που μας έφεραν παράνομες μαζικές καραντίνες και φιμώνοντας εντολές.
Το ίδιο ισχύει και για εκείνες τις μυστηριώδεις ελλείψεις που ο Τύπος εξακολουθεί να αποδίδει σε μια απροσδιόριστη «κρίση της εφοδιαστικής αλυσίδας».
Πρόσφατα, οι αρχές σε αρκετές πολιτείες ξεκίνησαν έναν κατακλυσμό... αυστηρά διατυπωμένες προειδοποιήσεις για ένα έντομο που ονομάζεται Κηλιδωτή Μύγα-Φανάρι, το οποίο, μας ειπαν, «αποτελεί απειλή για πολλές καλλιέργειες φρούτων». Η επίσημη βιβλιογραφία έχει επιδεικτικά σιωπήσει σχετικά με οποιαδήποτε ζημιά στις καλλιέργειες που προκαλείται ή ακόμη και απειλείται από τα πολύχρωμα έντομα - και εξίσου σιωπηλή σχετικά με οποιοδήποτε σχέδιο για τον έλεγχό τους - αλλά η πορνογραφία φόβου έχει σαφώς αντίκτυπο στους γείτονές μου. «Η τροφοδοσία μας θα αποδεκατιστεί» από τα έντομα, άκουσα έναν να λέει πρόσφατα.
Αυτό το εκλαμβάνω ως ένδειξη ότι οι ελλείψεις τροφίμων είναι πιθανό να επιδεινωθούν στο άμεσο μέλλον - και το γεγονός ότι η άρχουσα τάξη προβάλλει ως κάλυψη για αυτό είναι ένα δυσοίωνο σημάδι.
Πριν από ένα χρόνο, θρήνησα ιδιαίτερα για τη ζημιά που προκαλούσε η πολιτική για την COVID στα παιδιά όλου του κόσμου. Αυτή η ζημιά πλέον παραδέχεται επίσημα τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης, αν και χωρίς να ζητήσουν ακόμη καμία απολογία για την απερίσκεπτη υποστήριξή τους στα μέτρα που έκαναν τη μεγαλύτερη ζημιά.
Ακόμα και ο ήρεμος Οικονομολόγος Παραδέχεται ότι το κλείσιμο των σχολείων που απαιτούσαν οι φανατικοί της COVID ήταν υπεύθυνο για μια «παγκόσμια καταστροφή» στην εκπαίδευση των παιδιών, συμπεριλαμβανομένης της εκρηκτικής αύξησης των ποσοστών αναλφαβητισμού. Και τα πράγματα δεν είναι καλύτερα πιο κοντά στο σπίτι: το New York Times αναφέρθηκε τον Σεπτέμβριο ότι το κλείσιμο των σχολείων και οι πολιτικές lockdown «εξάλειψαν δύο δεκαετίες προόδου στα μαθηματικά και την ανάγνωση» για 9χρονους μαθητές, σύμφωνα με ένα πρόγραμμα εξετάσεων γνωστό ως Εθνική Αξιολόγηση της Εκπαιδευτικής Προόδου.
«Οι αποτυχίες θα μπορούσαν να έχουν ισχυρές συνέπειες για μια γενιά παιδιών που πρέπει να ξεπεράσουν τα βασικά στο δημοτικό σχολείο για να ευδοκιμήσουν αργότερα», δήλωσε ο... Φορές ομολόγησε. Μακάρι οι εκδότες να ήταν πρόθυμοι να το πουν όταν μίλησαν ανοιχτά, ίσως να είχε κάνει τη διαφορά...
Και τι γίνεται με αυτά τα πειραματικά φάρμακα για την COVID; Λοιπόν, με τα μέσα ενημέρωσης να συμμετέχουν σταθερά, οι πολιτικοί αρχηγοί δεν φαίνεται να ανησυχούν για την καταπάτηση του Κώδικα της Νυρεμβέργης. Το δημόσιο σχολικό σύστημα της Περιφέρειας της Κολούμπια τώρα απαιτεί ότι «όλοι οι μαθητές 12 ετών και άνω θα εμβολιαστούν κατά της COVID-19» – με αποτέλεσμα έως και το 40% των μαύρων εφήβων της πόλης να αποκλειστεί από το σχολείο.
Και ο δήμαρχος της πόλης έχει καταστήσει σαφές ότι εάν αυτά τα παιδιά αρνηθούν να λάβουν ενέσεις με ναρκωτικά των οποίων την ασφάλεια η κυβέρνηση αρνείται ρητά να διασφαλίσει, η πόλη μπορεί να λάβει τιμωρητικά μέτρα τόσο κατά των παιδιών όσο και των γονέων τους.
Ούτε έχουν βελτιωθεί τα πράγματα για τους ενήλικες. Σύμφωνα με τα στοιχεία του Σεπτεμβρίου Στοιχεία της Υπηρεσίας Απογραφής, «3.8 εκατομμύρια... ενοικιαστές λένε ότι είναι κάπως ή πολύ πιθανό να τους γίνει έξωση τους επόμενους δύο μήνες». Εν τω μεταξύ, οι εργαζόμενοι σε εγκαταστάσεις υγειονομικής περίθαλψης που λαμβάνουν ομοσπονδιακή χρηματοδότηση αναγκάζονται να επιλέξουν μεταξύ των μέσων διαβίωσής τους και της υποβολής σε μη δοκιμασμένα φάρμακα.
Και αν ελπίζατε σε κάποια ανακούφιση σε εκείνο το τρίμηνο από το «συντηρητικό» Ανώτατο Δικαστήριο, οι πρόσφατες εξελίξεις ήταν εξίσου δυσοίωνες: νωρίτερα αυτόν τον μήνα, το Ανώτατο Δικαστήριο «απέρριψε την έφεση... αφότου ένα κατώτερο δικαστήριο αρνήθηκε να εξετάσει αμέσως... ισχυρισμούς ότι ο κανόνας για τα εμβόλια παραβιάζει τον ομοσπονδιακό διοικητικό νόμο και καταπατά τις εξουσίες που επιφυλάσσονται στις πολιτείες βάσει του Συντάγματος των ΗΠΑ». Όπως έγραψα πριν από ένα χρόνο, ο ολοκληρωτισμός έχει γίνει κυρίαρχος.
Έτσι, ο πόλεμος κατά της ανθρωπότητας συνεχίζεται. Και θα συνεχιστεί – μέχρι να τον σταματήσουμε.
Το Χάλογουιν ήταν κάποτε μια δημοφιλής γιορτή στο Πασάικ. Χρόνο με το χρόνο, τα γκαζόν της γειτονιάς μου γέμιζαν με τρομακτικά διακοσμητικά του Οκτωβρίου - μάγισσες σε σκουπόξυλα, σκαλιστές κολοκύθες στις βεράντες, φανταστικοί ιστοί αράχνης στολισμένοι με τους θάμνους.
Φέτος, όμως, δεν υπήρχαν σχεδόν καθόλου στολίδια για το Χάλογουιν. Και όπως τόσα πολλά μικρά σημάδια του τρόπου με τον οποίο η «πανδημία» - με απλά λόγια, το αστυνομικό κράτος που επιδεινώνεται - ισοπεδώνει ό,τι κάποτε ήταν συνηθισμένες εκφράσεις της ανθρώπινης κοινότητας, η αλλαγή αυτή με ανησυχεί.
Το καταλαβαίνω, φυσικά. Άλλωστε, γιατί τα παιδιά να περιμένουν με ανυπομονησία μια βραδινή περιπλάνηση ως μάγισσα ή καλικάντζαρος, ενώ οι ιστορίες για έναν πανταχού παρόντα Μαύρο Θάνατο - υπερβολές τόσο εξωφρενικές που κάποτε θα έκαναν τους κανονικούς ανθρώπους να γελάσουν δυνατά - έχουν γίνει το καθημερινό μας δόγμα; Και αν τα παιδιά δεν γιορτάζουν, γιατί να το γιορτάσουμε εμείς οι υπόλοιποι;
Αλλά η αίσθηση ανησυχίας παραμένει, ανησυχώντας για όλα όσα ήλπιζα ότι γνώριζα για την πραγματικότητα της κοινοτικής ζωής. Δεν μπορώ να συνηθίσω την ανεπαίσθητη διείσδυση του φόβου σε κάθε πτυχή της συλλογικής μας ύπαρξης. Δεν μπορώ να δεχτώ την αργή δηλητηρίαση όλων των αλληλεπιδράσεων μεταξύ ενός ανθρώπου από το αμείλικτο κύμα προπαγάνδας για την COVID-19.
Καθώς περπατούσα σε μια απλή γειτονιά που θα έπρεπε να ήταν γεμάτη με σύμβολα του Χάλογουιν εκείνη την εποχή των τελών Οκτωβρίου, άρχισα να οργίζομαι εσωτερικά όταν συνειδητοποίησα ότι τόσοι πολλοί γονείς πίστευαν ειλικρινά ότι προστάτευαν τα παιδιά τους όταν τους στερούσαν μια δημόσια γιορτή, όσο ακίνδυνη κι αν ήταν.
Θα έτρωγες γλυκά το Halloween; Μπορούσα να δω τους γείτονές μου να κουνούν τα κεφάλια τους και να μετρούν νοερά τις πιθανότητες μόλυνσης. Τι θα είχε συμβεί αν τα παιδιά είχαν χτυπήσει την πόρτα κάποιου και το άτομο που άνοιξε δεν φορούσε φίμωτρο; Άλλωστε, θα μπορούσε κανείς να είναι απόλυτα σίγουρος ότι όποιος έβαλε γλυκά στις πλαστικές σακούλες των παιδιών είχε πλύνει τα χέρια του πριν αγγίξει τα περιτυλίγματα; Ή τι θα γινόταν αν - φρίκη των φρικιών - δεν είχε καν «εμβολιαστεί»;
Ένα ηλιόλουστο απόγευμα πριν από μερικές εβδομάδες, βρέθηκα απροσδόκητα περιτριγυρισμένος από ένα μεγάλο πλήθος παιδιών που μόλις είχαν απολυθεί από το σχολείο. Στην αρχή ήταν καθησυχαστικό να αιωρούμαι σε έναν χείμαρρο ατάραχης ανθρώπινης συμπεριφοράς. Τέτοιες στιγμές έχουν γίνει όλο και πιο σπάνιες και επομένως πιο πολύτιμες τον τελευταίο ενάμιση χρόνο.
Τα παιδιά γύρω μου περπατούσαν, αστειεύονταν και φλυαρούσαν σαν μαθητές παντού. Αλλά δεν υπήρχε κάτι λάθος στην εικόνα; Τόσο αδυσώπητη ήταν η ύπουλη πρόοδος της «νέας κανονικότητας» του πραξικοπήματος του κορονοϊού - ακόμη και για κάποιον που αγωνίστηκε να της αντισταθεί - που μου πήρε αρκετά δευτερόλεπτα για να συνειδητοποιήσω ότι αυτά τα παιδιά ήταν... συγκαλύπτεται.
Κάθε ένας από αυτούς είχε το πρόσωπό του κρυμμένο πίσω από ένα μαύρο ρύγχος.
Ναι, αν έκλεινα τα μάτια μου, μπορούσα σχεδόν να φανταστώ ότι τα πράγματα ήταν ακόμα όπως έπρεπε να είναι. Αλλά το να τα ανοίξω ξανά μου έφερε πίσω την εφιαλτική πραγματικότητα: να που αυτό που θα έπρεπε να ήταν παιδιά είχε αντικατασταθεί από καρικατούρες - άνθρωποι χωρίς πρόσωπα, συζητήσεις χωρίς χαμόγελα, μάτια χωρίς στόματα.
Και το χειρότερο ήταν ότι αυτά τα παιδιά είχαν προφανώς συνηθίσει τόσο πολύ αυτή την καφκική κατάσταση πραγμάτων, τόσο εμποτισμένα στην υστερία της COVID-19, που κράτησαν τις φίμωτρές τους ακόμα και μετά την έξοδο από το σχολικό κτίριο όπου ήταν υποχρεωμένοι να τις φορούν. Για αυτά, ο τρόμος ήταν πλέον τρόπος ζωής. Το σουρεαλιστικό είχε γίνει κανονικότητα.
Και όχι μόνο γι' αυτούς. Σκεφτείτε την πολιτική πραγματικότητα του κράτους στο οποίο ζω. Εδώ και πάνω από ένα χρόνο, στοιχεία θνησιμότητας από κάθε αιτία σε όλο το Νιου Τζέρσεϊ σπάνια έχουν ξεπεράσει τις συνήθεις παραμέτρους - με άλλα λόγια, δεν έχουν υπάρξει βάσιμοι λόγοι για να ισχυριστεί κανείς την ύπαρξη ιατρικής έκτακτης ανάγκης.
Κι όμως, ο κυβερνήτης του Νιου Τζέρσεϊ, Φιλ Μέρφι, εξακολουθεί να είναι κυβερνώντας ως ουσιαστικά δικτάτορας, ασκώντας «έκτακτες» εξουσίες που νόμιμα υποτίθεται ότι θα έληγαν στις 9 Απριλίου 2020 – καταστρέφοντας επιχειρήσεις, περιορίζοντας τους ανθρώπους σε παράνομες καραντίνες, απειλώντας να μας φιμώσουν όλους (ξανά) με το πρώτο σημάδι αντίστασης - ενώ η κυβέρνηση της πολιτείας, της οποίας το σύνταγμα ο Μέρφι έχει καταπατήσει τους τελευταίους 19 μήνες, πρόσφατα έστειλε ταχυδρομικώς στους πολίτες, με αυτό που υποθέτω ότι ήταν ασυνείδητη ειρωνεία, φυλλάδια που εξηγούν πώς να «ψηφίσουν» για κυβερνήτη στις 2 Νοεμβρίου.
Ειλικρινείς οδηγίες για το πώς να επιλέξετε έναν δικτάτορα; Για όποιον μπορούσε να σκεφτεί καθαρά, αυτή ήταν μια συντριπτική προσβολή για κάθε πολίτη του Νιου Τζέρσεϊ. Αλλά από όσο μπορούσα να δω, δεν προκάλεσε καμία δημόσια αντίδραση. Πόσοι άνθρωποι εδώ συνειδητοποιούν, ακόμη και τώρα, ότι ζουν υπό αντισυνταγματική διακυβέρνηση; Ακόμα και ο Ρεπουμπλικάνος αντίπαλος του Μέρφι δεν έθεσε το ζήτημα κατά τη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας.
Η ίδια απόκοσμη σιωπή μπροστά στις πρωτοφανείς επιθέσεις κατά της ελευθερίας είναι ο κανόνας σχεδόν παντού. Ο Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών ήταν θυμώνει σαν φασίστας πάνω στα νεότερα είδη Untermenschen, η ποικιλία που αρνούμαι να γίνω πειραματόζωο για τις μεγάλες φαρμακευτικές εταιρείες.
«Οι ανεμβολίαστοι», χλεύασε τον Πρόεδρο Μπάιντεν μόλις πριν από δύο μήνες,«υπερπληθυσμός στα νοσοκομεία μας, υπερφορτώνονται τα τμήματα επειγόντων περιστατικών και οι μονάδες εντατικής θεραπείας, χωρίς να αφήνουν χώρο για κάποιον με καρδιακή προσβολή ή [παγκρεατίτιδα] ή καρκίνο». (Αφαιρέστε τη λέξη «μη εμβολιασμένοι» από αυτό το εμπρηστικό ψέμα και βάλτε «Εβραίοι» ή «μετανάστες» ή «μαύροι» και φανταστείτε πώς ότι θα είχε διαδραματιστεί σε συνέντευξη Τύπου στον Λευκό Οίκο. Δυστυχώς, κανείς δεν δοκίμασε το πείραμα.)
Και όσο για τους ανθρώπους που δεν τους αρέσει να τους φιμώνουν με τη βία, ο Πρόεδρος είχε ένα απλό μήνυμα: «Δείξτε λίγο σεβασμό!»
Ίσως ο θείος Τζο το έχει ξεχάσει αυτό - μαζί με τόσα άλλα πράγματα - αλλά θυμάμαι όταν ο υποψήφιος Μπάιντεν επέδειξε τον σεβασμό του προς τους Αμερικανούς υποσχόμενος ότι τα ομοσπονδιακά εμβόλια είναι υποχρεωτικά. δεν θα συνέβαινε ποτέ στη βάρδιά του. Είναι αστείο πώς αυτό το είδος «σεβασμού» δεν επέζησε των εκλογών.
Τώρα που είναι Πρόεδρος, ο Μπάιντεν δεν έχει κανένα πρόβλημα να διεκδικήσει σχεδόν δικτατορικές εξουσίες. να αναγκάσουν τους ομοσπονδιακούς εργολάβους και εργαζόμενοι σε οποιαδήποτε εταιρεία με τουλάχιστον 100 υπαλλήλους να υποβάλλονται σε ενέσεις μη δοκιμασμένων φαρμάκων.
Αλλά οι ψεύτες θα είναι ψεύτες, υποθέτω: ο ίδιος Πρόεδρος που διαβεβαίωσε το κοινό τον περασμένο Φεβρουάριο ότι όλα θα ήταν όμορφα μέχρι τα Χριστούγεννα, με «σημαντικά λιγότερους ανθρώπους να πρέπει να τηρούν κοινωνικές αποστάσεις, να φορούν μάσκα», τώρα καυχιέται ότι επιβάλλει ακόμη περισσότερους περιορισμούς στο δικαίωμα των Αμερικανών να αναπνέουν.
«Αυτός που ανταλλάσσει το άλογό του με μια υπόσχεση, καταλήγει με κουρασμένα πόδια» Ο Νικίτα Χρουστσόφ συνήθιζε να λέει. Μέχρι τώρα, κάθε Αμερικανός θα έπρεπε να περπατάει με πατερίτσες.
Αλλά μάταια ψάχνει κανείς στον λαϊκό τύπο για κάποιο ίχνος αγανάκτησης για αυτή την καταιγίδα ψεμάτων. Αντίθετα, οι προπαγανδιστές της COVID επαινούν τον Μπάιντεν για την «σκληρότητά» του.
Ίσως φταίει η ηλικία μου (πλησιάζω τα 64), αλλά σε αυτές τις μέρες πολιτικής καταπίεσης και πνευματικής δειλίας, όταν οι «ειδικοί» στον τομέα της υγείας υποστηρίζουν τη ρωσική ιατρική ρουλέτα και οι «φιλελεύθεροι» επιδοκιμάζουν τον ολοκληρωτισμό, νιώθω την ανάγκη να αναφέρω δυνατά μερικές από τις πιο ανεπαίσθητες αλλαγές που έχουν υπονομεύσει τη δική μου ζωή από τότε που κηρύχθηκε ο πόλεμος στην ανθρωπότητα στις αρχές του 2020.
Σημειώστε ότι δεν ισχυρίζομαι ότι αυτές είναι οι χειρότερες συνέπειες των μεθόδων του αστυνομικού κράτους που αντιμετωπίζουμε. Δεν εννοώ καν ότι αυτές είναι που σκέφτομαι περισσότερο. Δίπλα στο 34 εκατομμύρια άνθρωποι παγκοσμίωςπου έχουν ωθηθεί στα πρόθυρα της λιμοκτονίας λόγω των πολιτικών lockdown, φαίνονται εντελώς ασήμαντοι.
Αλλά για μένα είναι συνεχείς υπενθυμίσεις του παλιρροϊκού κύματος τρέλας που ανεβαίνει γύρω μου, καθημερινά μέτρα της αργής αποδιοργάνωσης αυτού που παλιά ονομάζαμε «φυσιολογική ζωή» - και τώρα μπορούμε μόνο να θυμόμαστε και να θρηνούμε.
Φυσικά εμπόδια μεταξύ ανθρώπων
Τον Μάρτιο και τον Απρίλιο του 2020 σημειώθηκε μια αξιοσημείωτη αύξηση δραστηριότητας σε όλη την περιοχή μου, καθώς τράπεζες, φαρμακεία, σούπερ μάρκετ, παντοπωλεία της γειτονιάς και μια σειρά από άλλα καταστήματα λιανικής πώλησης, μεγάλα και μικρά, εγκατέστησαν φράγματα για να επιβάλουν κάποια φυσική απόσταση μεταξύ πελατών και ταμιών.
Πολλά από αυτά τα εμπόδια ήταν πλαστικά. Μερικά ήταν από πλεξιγκλάς. Αλλά όλα υποτίθεται ότι ήταν προσωρινά. Βρίσκονταν εκεί εξαιτίας αυτού που μας είπαν ότι επείγουσα ιατρική κατάσταση, όχι ως μόνιμο μέσο για την καθιέρωση περισσότερου διαχωρισμού – και περισσότερου φόβου – μεταξύ των ανθρώπων που ασχολούνται με την καθημερινότητά τους.
Αυτό συνέβη πριν από ενάμιση χρόνο. Το αντισυνταγματικό «lockdown» του Νιου Τζέρσεϊ έληξε το περασμένο καλοκαίρι. Οι «εντολές» για τη χρήση μάσκας (επίσης αντισυνταγματικές) έληξαν πριν από τις αρχές του 2021. Όλα τα άλλα μέτρα εκφοβισμού που θεσπίστηκαν στις αρχές του 2020 - πλαστικά γάντια στα καταστήματα, συνεχής απολύμανση χεριών, αμοιβαία οπισθοδρόμηση στους ανελκυστήρες - έχουν περάσει, τουλάχιστον προς το παρόν.
Αλλά αυτά τα εμπόδια; Κάθε ένα από αυτά είναι ακόμα στη θέση του. Χρειάστηκαν μόνο μέρες για να τα στήσω, αλλά τώρα δεν είμαι σίγουρος αν θα το κάνω. πάντα δείτε τα να κατεβαίνουν. Σε τι χρησιμεύουν; Προφανώς δεν εξυπηρετούν κανέναν ιατρικό σκοπό.
Αλλά ως συνεχείς υπενθυμίσεις του κινδύνου που υποτίθεται ότι αντιπροσωπεύει κάθε ανθρώπινο ον για τον άλλον - και ως εμπόδια σε κάθε πρακτική αίσθηση αλληλεγγύης μεταξύ πελατών και εργαζομένων - είναι δύσκολο να ξεπεραστούν. Έτσι, παραμένουν εκεί, καθημερινά σύμβολα ενός κυνικού πολέμου κατά της ανθρώπινης κοινότητας, ένα ακόμη επιτυχημένο κόλπο των μισούντων την ελευθερία.
Ελλείψεις
Στην αρχή νόμιζα ότι αυτό μπορεί να ήταν προϊόν της δικής μου ανυπομονησίας - αλλά όχι, οι γενικές ελλείψεις είναι πράγματι συνηθισμένες τον τελευταίο ενάμιση χρόνο. Σκεφτείτε την περίπτωση των υγρών καθαρισμού.
Όλοι θυμόμαστε πώς άδειασαν τα ράφια των καταστημάτων όταν ο πρώτος πανικός που ξέσπασε από την κυβέρνηση έκανε τους ανθρώπους να τρέξουν να αγοράσουν αντισηπτικά καθαριστικά για τα δάπεδα και τους πάγκους της κουζίνας τους τον Μάρτιο του 2020. Αλλά οι κατασκευαστές είχαν άφθονο χρόνο από τότε για να αυξήσουν την παραγωγή. Ωστόσο, παρά τη συνήθη δυναμική της προσφοράς και της ζήτησης, η όρεξη του κοινού για καθαριστικά δεν έχει ακόμη δημιουργήσει άφθονη προσφορά.
Και δεν είναι μόνο τα υγρά καθαρισμού που είναι συγκριτικά σπάνια. Πολλά είδη κοτόπουλου (μου είπαν) ήταν δύσκολο να τα βρεις εδώ και μήνες. Το ίδιο και οι χαρτοπετσέτες. Τα φασόλια mung, που παλαιότερα ήταν σχεδόν βασικό μου τρόφιμο, τώρα δεν μπορούν να βρεθούν ούτε καν σε καταστήματα υγιεινής διατροφής.
Σύμφωνα με δημοσιεύματα του Τύπου, υπάρχει εθνική έλλειψη αυτοκινήτων – προς πώληση και ενοικίαση – και μικροτσίπ και κιτ δοκιμών, μεταξύ άλλων. Ένα άρθρο στο Ατλαντικού, ένας από τους πιο αφοσιωμένους διακινητές της προπαγάνδας για την COVID, έχει μάλιστα ονόμασε την κατάσταση «Η Έλλειψη των Πάντων».
Όπως ήταν αναμενόμενο, τα δημοφιλή μέσα ενημέρωσης έχουν αποδώσει όλα αυτά στην «πανδημία» - μια εξήγηση τόσο προφανώς παράλογη που οι προπαγανδιστές έχουν αρχίσει πρόσφατα να αναδιατυπώνουν το ερώτημα, ισχυριζόμενοι ότι αυτό που βιώνουμε είναι στην πραγματικότητα κάτι που ονομάζεται «κρίση εφοδιαστικής αλυσίδας. "
Ακόμα κι αν κάποιος είχε ορίσει με σαφήνεια αυτόν τον όρο (και κανείς δεν το έχει κάνει), και ακόμα κι αν τα εθνικά συστήματα διανομής μπορούσαν στην πραγματικότητα να σταματήσουν από έναν μέτρια σοβαρό αναπνευστικό ιό (και δεν μπορούν), όποιος μπαίνει στον πειρασμό να πιστέψει τη νέα ιστορία θα έκανε καλά να σκεφτεί μια άλλη εθνική «έλλειψη» που διαφημίζεται από μεγάλες εταιρείες λιανικής πώλησης εδώ και σχεδόν ένα χρόνο και η οποία φαίνεται να εξαπλώνεται.
Αναφέρομαι σε ισχυρισμούς περί «έλλειψης εθνικών νομισμάτων» που βλέπω εδώ και πάνω από έξι μήνες σε διάφορες αλυσίδες καταστημάτων στο Πασάικ, όπου πινακίδες καθοδηγούν τους πελάτες να πραγματοποιούν τις αγορές τους με πιστωτικές ή χρεωστικές κάρτες αντί για μετρητά. Σύμφωνα με δημοσιεύματα, οι ίδιες προειδοποιήσεις εμφανίζονται σε επιχειρήσεις σε όλες τις ΗΠΑ, επομένως δεν υπάρχει τίποτα το εκκεντρικό στην πόλη μου από αυτή την άποψη.
Αλλά περί τίνος πρόκειται; Μήπως οι Ηνωμένες Πολιτείες υποφέρουν πραγματικά από «έλλειψη νομισμάτων»; Μήπως έχει καταρρεύσει το εθνικό νομισματοκοπείο; Μήπως μας έχει τελειώσει το νικέλιο ή ο χαλκός; Απεργούν όλοι οι εργαζόμενοι στο νομισματοκοπείο;
Λοιπόν – όχι, όχι, και όχι. Στην πραγματικότητα, η απλή αλήθεια είναι ότι δεν υπάρχει καθόλου «έλλειψη νομισμάτων». Αντίθετα, σύμφωνα με τους συνήθεις υποψιαστές των μέσων ενημέρωσης, η πραγματική ταλαιπωρία είναι αυτό «Η πανδημία COVID-19 διέκοψε την αλυσίδα εφοδιασμού κερμάτων στις ΗΠΑ».
Α – να πάλι αυτή η βολική «αλυσίδα εφοδιασμού»!
Αλλά τι σημαίνει αυτό αυτή τη φορά; Λοιπόν, αν πιστέψετε τους ειδικούς, φαίνεται ότι πολλοί άνθρωποι κρατούν πολλά από τα ρέστα τους στο σπίτι - κάτι που πιθανώς είναι αλήθεια, αλλά και άσχετο, αφού αυτή η πρακτική σίγουρα ξεκίνησε πολύ πριν από το 2020. Παρακάμπτοντας την αντίρρηση, ωστόσο, οι ειδικοί μας διαβεβαιώνουν ότι αυτός είναι ο λόγος που το τοπικό σας σούπερ μάρκετ δεν δέχεται μετρητά στις μέρες μας.
Καταλάβατε; Πάρα πολλοί άνθρωποι φυλάνε ρέστα στα σπίτια τους. Η φαινομενική λύση είναι να τους εμποδίσουμε να χρησιμοποιούν μετρητά εντελώς στα μεγάλα καταστήματα, μια πρακτική που μπορεί μόνο να αυξήσει περαιτέρω τον αριθμό των κερμάτων που παραμένουν «αδρανή» στο σπίτι. Με άλλα λόγια: «λύνουμε» το πρόβλημα δημιουργώντας περισσότερα.
Δεν θέλω να ακουστώ παρανοϊκός, αλλά δεδομένου του προφανούς παραλογισμού του επιχειρήματος, δεν φαίνεται πολύ πιο πιθανό οι ισχυρισμοί για «έλλειψη κερμάτων» να αποτελούν μια πρώιμη ώθηση προς την εξάλειψη των μετρητών; Και ότι ο πραγματικός στόχος τέτοιων μέτρων είναι να διοχετεύσουν την οικονομική μας ζωή σε ψηφιακές συναλλαγές που -μέσω του ευρέος μέσου των πιστωτικών ή χρεωστικών καρτών- μπορούν εύκολα να παρακολουθούνται και, στο όχι και τόσο μακρινό μέλλον, να ελέγχονται από κυβερνήσεις που έχουν ήδη αποδείξει την περιφρόνησή τους για τη δημοκρατία σε κάθε βήμα του πραξικοπήματος του κορονοϊού;
Μπορεί να μην είμαι σε θέση να αποδείξω ότι αυτός είναι ο πραγματικός λόγος για τον σάλο που προκαλεί η «έλλειψη εθνικών νομισμάτων» - αλλά σίγουρα μπορώ να καταλάβω ότι ο δηλωμένος λόγος είναι ψευδής. Και πολλοί αξιόπιστοι παρατηρητές πιστεύουν ήδη ότι η αποθάρρυνση της χρήσης μετρητών είναι μια πολιτική στρατηγική, όχι μια πρακτική «θεραπεία».
Κατασκοπεία και καρφίτσες
Η ενημέρωση της αστυνομίας της σκέψης για τον γείτονά του είναι ήδη σχεδόν ο κανόνας στα εμπορικά αεροσκάφη, όπου οι επιβάτες ενθαρρύνονται να αναφέρουν όποιον τολμά να επιχειρήσει φυσιολογική αναπνοή, ακόμα και ενώ κοιμάται. («Κοιτάξτε! Υπάρχει ένα μυστικό αντι-μασκοφόρο που κοιμάται στο κάθισμα στην απέναντι πλευρά του διαδρόμου!»)
Αλλά η μανία της κατασκοπείας φαίνεται να εξαπλώνεται. Τώρα, ολόκληρα σχολικά συστήματα χρησιμοποιούν εμπορικό λογισμικό για να κατασκοπεύουν όσο το δυνατόν περισσότερους... 23 εκατομμύρια παιδιά στις ΗΠΑ, παρακολουθώντας κάθε πληκτρολόγησή τους και παρακολουθώντας τις επαφές τους στο διαδίκτυο.
Σύμφωνα με πρόσφατο δημοσίευμα, ενώ ορισμένοι γονείς αντιτίθενται σε αυτόν τον «Μεγάλο Αδελφισμό», άλλοι φαίνεται να πιστεύουν ότι υπάρχει και... λίγο η επιτήρηση των παιδιών τους, όχι και τόσο. Όσο για τους διευθυντές των σχολείων - πολλοί από αυτούς δεν βλέπουν τίποτα κακό στο να λειτουργούν οι τοπικοί γραφειοκράτες ως αστυνομικοί της σκέψης επειδή «πάντα ένιωθα ότι [τα παιδιά] ήδη παρακολουθούνται», όπως το έθεσε φλεγματικά ένας διευθυντής σχολείου.
Εν τω μεταξύ, μια πρόσφατη και τυπική ιστορία ειδήσεων περιέγραψε, χωρίς σχόλια, πώς οι μαθητές ή/και οι γονείς κατήγγειλε έναν καθηγητή στις αρχές για το έγκλημα ότι ήταν «μη εμβολιασμένη» – και ότι περιστασιακά έβγαζε το ρύγχος της ενώ διάβαζε φωναχτά στην τάξη.
Δυστυχώς, δεν υπήρχε τίποτα το ασυνήθιστο ότι.
Οι κρυφοί του Χόλιγουντ έχουν ασχοληθεί πολύ τους τελευταίους μήνες απόλυση ηθοποιών για την έκφραση λανθασμένων σκέψεων για πράγματα όπως η υποχρεωτική φίμωση ή οι χειραγωγημένες εκλογές. Και αυτό που είναι καλό για τις διασημότητες θα έπρεπε να είναι καλό και για τους υπόλοιπους από εμάς, σωστά;
Η τάση προς την καταστροφή της ιδιωτικότητας -η οποία αποτελεί το τέλος κάθε δημοκρατικού συστήματος διακυβέρνησης- είναι ακόμη πιο επικίνδυνη επειδή κέρδιζε έδαφος ακόμη και πριν η υστερία του κορονοϊού δημιουργήσει την τέλεια κουλτούρα για την επέκτασή της.
«Σκεφτείτε τους πολέμους κατά των ανταρτών στο εξωτερικό ως τόσα πολλά ζωντανά εργαστήρια για την υπονόμευση μιας δημοκρατικής κοινωνίας στο εσωτερικό». έγραψε ο Άλφρεντ ΜακΚόι, ο κορυφαίος Αμερικανός ιστορικός της επιτήρησης και των πολιτικών της συνεπειών, ήδη από το 2009.
Ο ΜακΚόι προειδοποίησε προφητικά ότι η τεχνολογία χρησιμοποιείται για την καταστολή της διαφωνίας, ας πούμε, στο Ιράκ:
έχει αποδειχθεί αξιοσημείωτα αποτελεσματικό στην κατασκευή ενός τεχνολογικού προτύπου που θα μπορούσε να απέχει μόλις λίγες μικροαλλαγές από τη δημιουργία ενός εγχώριου κράτους επιτήρησης - με πανταχού παρούσες κάμερες, βαθιά εξόρυξη δεδομένων, βιομετρική ταυτοποίηση νανοδευτερολέπτων και αεροσκάφη drone που περιπολούν «την πατρίδα».
Σκέφτομαι αυτά τα λόγια κάθε φορά που με παροτρύνουν να εγκαταστήσω λογισμικό απόδειξης «εμβολιασμού» στο κινητό μου. Πρέπει πραγματικά να πιστεύω ότι ένα τόσο δυνητικά ισχυρό εργαλείο παρακολούθησης δεν θα χρησιμοποιηθεί για πιο παρεμβατικές χρήσεις;
Αξίζει να θυμηθούμε ότι ο Πρόεδρος Τζορτζ Μπους προσπάθησε να οργανώσει τους απλούς πολίτες σε ένα τεράστιο, άτυπο δίκτυο κατασκοπείας στο πλαίσιο του «πολέμου κατά της τρομοκρατίας» πριν από σχεδόν 20 χρόνια, ενώ η ομοσπονδιακή κυβέρνηση συνέτασσε «ηλεκτρονικούς φακέλους» για εκατομμύρια Αμερικανούς - ένα σύστημα που μόνο μεγάλωσε υπό τον Μπαράκ Ομπάμα.
Με τον Τζο Μπάιντεν, τον αντιπρόεδρο του Ομπάμα, στο τιμόνι τώρα, δεν υπάρχει αμφιβολία για το πού οδεύουμε. Όποιος εξακολουθεί να πιστεύει στην ιδιωτικότητα θα πρέπει να αγωνιστεί γι' αυτήν.
Ψέματα, ψέματα παντού
Παραδέχομαι ότι δεν υπάρχει τίποτα καινούργιο σχετικά με την ανεντιμότητα στα δημοφιλή μέσα ενημέρωσης. Αλλά η Marion Renault, γράφοντας στο Η Νέα Δημοκρατία, μπορεί να έχει φτάσει σε νέο χαμηλό όταν πρόσφατα απεικόνισε ολόκληρη την πολιτεία της Αλαμπάμα ως μια συνάθροιση χαμένων ψυχών επειδή λιγότερο από το 40% των κατοίκων της έχουν υποβληθεί σε «εμβόλια» κατά της COVID19.
Η κα Ρενό, η οποία κατέβηκε σε εκείνον τον συντηρητικό Άδη τον περασμένο Αύγουστο, αναζητούσε από τον καταραμένο μια απάντηση σε ένα ερώτημα που την έκανε κυριολεκτικά να κλάψει: πώς μπορούμε να συνεχίσουμε να νιώθουμε συμπόνια για τους ανθρώπους που δεν θέλουν μη ελεγμένες, δυνητικά θανατηφόρες χημικές ουσίες στο σώμα τους;
Οι αμερόληπτοι αναγνώστες ίσως παρατηρήσουν ότι η λέξη «συμπόνια» προέρχεται μάλλον περίεργα από μια γυναίκα που επανειλημμένα εξαπολύει αναθέματα χωρίς στοιχεία στους «μη εμβολιασμένους», κάτι που είναι χαρακτηριστικό:
Καθυστερώντας ή αρνούμενοι να εμβολιαστούν κατά της Covid-19, η πλειοψηφία των κατοίκων της Αλαμπάμα έχουν προσφέρει το σώμα τους για να φιλοξενήσουν τον ιό, να μεταδώσουν την ασθένειά του και να επωάσουν την επόμενη, δυνητικά πιο επικίνδυνη παραλλαγή του.
(Ουφ! Υποθέτω ότι θα έπρεπε να είμαστε ευγνώμονες που δεν έχει συστήσει την καύση στην πυρά για τόσο επικίνδυνους αιρετικούς.)
Αλλά αυτό που είναι πιο εντυπωσιακό στο άρθρο μίσους της – το έργο ενός δηλωμένου άπιστου – είναι η φωτιά και το θειάφι των κηρύγματά του, το οποίο επανειλημμένα φτάνει στο πιο ένθερμο ευσεβές του απόγειο καθώς η λογική του ξεπερνά κάθε κατανόηση:
Από μόνο του, ο εμβολιασμός κατά της Covid-19 αποτελεί ασπίδα ενάντια στον κίνδυνο νοσηλείας ή θανάτου των ατόμων σε περίπτωση επαφής με τον ιό. Ωστόσο, εκατομμύρια μεμονωμένες δόσεις μπορούν να συγχωνευθούν σε μια ομάδα ανοσίας που θα μπορούσε να ωθήσει τον SARS-CoV-2 στο περιθώριο. «Δεν προστατευόμαστε τόσο από το ίδιο μας το δέρμα, όσο από αυτό που βρίσκεται πέρα από αυτό», γράφει η δοκιμιογράφος Eula Biss. Η ανοσία, προσθέτει, «είναι μια κοινή εμπιστοσύνη όσο και ένας ιδιωτικός λογαριασμός». Η πιο ισχυρή προστασία του εμβολιασμού συσσωρεύεται, δεν κατανέμεται. Είναι ένα ιδανικό. Και επιτυγχάνεται μόνο όταν αρκετά άτομα αποφασίσουν ότι αξίζει να συνεισφέρουν σε αυτό. «Διανύουμε λίγη ελευθερία για να είμαστε όλοι πιο ασφαλείς», μου είπε ο Craig Klugman, καθηγητής βιοηθικής στο Πανεπιστήμιο DePaul. Οι ίδιες οι ρίζες της λέξης «ανοσία» αντικατοπτρίζουν αυτόν τον ελπιδοφόρο συλλογικισμό: Στα λατινικά, μουνίς σημαίνει βάρος, καθήκον ή υποχρέωση.
Αυτή η τελευταία πρόταση, με την άκαρπη λατινική εξήγηση, είναι μια ιδιαίτερα κραυγαλέα κραυγή: είναι αλήθεια ότι μουνίς σημαίνει «βάρος» ή «καθήκον», αλλά im-κοινότητα σημαίνει ελευθερία από ένα τέτοιο βάρος, έτσι ώστε η λέξη να εκφράζει στην πραγματικότητα το ακριβώς αντίθετο του «ελπιδοφόρου συλλογικισμού» που ισχυρίζεται ότι βρίσκει σε αυτήν η κα Renault.
Αλλά το να ανατρέπει τα πράγματα δεν είναι η χειρότερη από τις αμαρτίες της. Σε συμφωνία με τις πιο δυσοίωνες τάσεις της προπαγάνδας για την κρίση, χειραγωγεί τη γλώσσα για να δώσει συναισθηματική ώθηση σε ένα κομμάτι επικίνδυνα παράλογης υποκίνησης. Δείτε ξανά την υποκριτική ρητορική που χρησιμοποιεί για να συγκαλύψει το γεγονός ότι τα εν λόγω φάρμακα δεν εμποδίζουν τη μετάδοση του ιού:
«[Εκατομμύρια] μεμονωμένες δόσεις μπορούν να συγχωνευθούν σε μια ομάδα ανοσίας που θα μπορούσε να ωθήσει τον SARS-CoV-2 στο περιθώριο... Η πιο ισχυρή προστασία του εμβολιασμού... είναι ένα ιδανικό».
«Συγκέντρωση ανοσίας»; «Πιέζοντας προς τα περιθώρια»; Ένα «ιδανικό»; Αν η κα. Ρενό μπορούσε να ισχυριστεί ότι τα εμβόλια κατά της COVID-19 προστατεύουν το κοινό σταματώντας την εξάπλωση ενός συγκεκριμένου παθογόνου, θα το έλεγε – με απλά λόγια. Αλλά ξέρει ότι τα φάρμακα δεν κάνουν κάτι τέτοιο.
Έτσι, αντ' αυτού, λαμβάνουμε μεροληπτικές ευσεβείς εκφράσεις για «εκκλησιαστικές κοινότητες» (με αφορμή τη θρησκευτική μουσική) που ενεργοποιούνται για να αναγκάσουν έναν θανάσιμο αντίπαλο να περάσει από το πλάι (πάμε, άγιοι, πάμε!), μια θρησκευτική ρητορική που θολώνει τις ιατρικές πραγματικότητες στο... frisson της σφυρηλάτησης ενός νέου Εκκλησιαστικού Αγωνιστή. (Σε άλλο σημείο, η κα Renault φτάνει στο σημείο να περιγράψει την «ανοσία της αγέλης» - την οποία λανθασμένα υποθέτει ότι μπορεί να προκύψει μόνο από τον «εμβολιασμό» - ως «ιερότητα»).
Η μεταφορά της κας Ρενό περί σταυροφορίας ανοίγει τον δρόμο για το απόλυτο ψέμα της παραγράφου: «Δίνουμε λίγη ελευθερία για να είμαστε όλοι πιο ασφαλείς» – ένα συναίσθημα που μπορεί να αποβάλει την ολοκληρωτική του ουσία μόνο στο πλαίσιο του ιερού πολέμου, όπου οι ατομικές θυσίες ανταμείβονται με συλλογική σωτηρία.
Ούτε η κα Renault διστάζει να δει τις ακόμη πιο σκοτεινές επιπτώσεις της αναλογίας της με τον ιερό πόλεμο. «Ήρθε η ώρα να αρχίσουμε να κατηγορούμε τους ανεμβολίαστους ανθρώπους, όχι τους απλούς ανθρώπους», παραθέτει με επιδοκιμασία την κυβερνήτη της Αλαμπάμα, Kay Ivey. (Η κα Renault αποκαλεί τέτοια μισαλλοδοξία «δίκαιο θυμό»). Βρίσκει μάλιστα και μια«Βιοηθικός στο Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης» ποιος επιμένει ότι «Η άρνηση εμβολιασμού θα πρέπει να τιμωρείται από το νόμο».
Πρώτον, τα μη πειραματόζωα είναι εξωγήινοι (όχι «απλοί άνθρωποι»). Στη συνέχεια, είναι κυριολεκτικά εγκληματίες. Όποιος είναι εξοικειωμένος με τη λογική του ιερού πολέμου μπορεί εύκολα να φανταστεί το επόμενο βήμα. Το άρθρο της κας Renault παρουσιάζεται ως εμπειρική δημοσιογραφία, αλλά στην πραγματικότητα είναι ένα δείγμα τζιχαντιστικής υποκίνησης, όπου οι άπιστοι που πρέπει να εξαλειφθούν δεν είναι Χριστιανοί ή Εβραίοι ή άθεοι, αλλά Αμερικανοί που εξακολουθούν να εκτιμούν τη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων.
Έχω ξεχωρίσει αυτό το κομμάτι όχι μόνο για την μουντή πρόζα του - από αυτή την άποψη, δεν είναι χειρότερο από δεκάδες άλλες διατριβές για την COVID - αλλά και για να υπογραμμίσω το γεγονός ότι ο ιερός πόλεμος των προπαγανδιστών εναντίον όποιου αντιστέκεται στην υστερία του κορονοϊού είναι τόσο προχωρημένος που οι εκδηλώσεις του σπάνια τραβούν την προσοχή, πόσο μάλλον να γίνονται δημόσια σχόλια.
Αν η κα. Ρενό είχε εξαπολύσει παρόμοια αναθέματα κατά των μουσουλμάνων μεταναστών, όλα τα φιλελεύθερα μέσα ενημέρωσης θα βρίσκονταν σε μια φρενίτιδα δίκαιης αγανάκτησης. Αλλά μπορεί (και το κάνει) να κατακρίνει άτομα των οποίων οι πράξεις προστατεύονται από τον Κώδικα της Νυρεμβέργης ως αιρετικούς και δημόσιους εχθρούς - με μια λέξη άπιστους, των οποίων το δικαίωμα ακόμη και να τους λυπούνται (και, συνεπακόλουθα, να ζουν) μπορεί ελεύθερα να αμφισβητηθεί.
Και είναι τέτοια η υπερβολική μας έκθεση σε αυτό το είδος αισχρότητας που κανείς δεν φαίνεται καν να την προσέχει.
Ο ολοκληρωτισμός γίνεται κυρίαρχος
Πάντα υπήρχαν άνθρωποι που λαχταρούσαν τη δικτατορία, αλλά πριν από το πραξικόπημα του κορονοϊού, τέτοιοι άνθρωποι ζούσαν κυρίως στα περιθώρια της πολιτισμένης κοινωνίας. Τώρα είναι πανταχού παρόντες, εκφράζοντας το μίσος τους για την ελευθερία από φιλελεύθερες πλατφόρμες μέσων ενημέρωσης σε όλη τη χώρα. Στην αρχή επιτέθηκαν σε ανθρώπους που δεν κάλυπταν τα πρόσωπά τους όταν τους διατάχθηκαν παράνομα να το κάνουν.
Δεν είχε σημασία αυτό χωρίς επιστημονικά στοιχεία υποστήριξαν τη θέση τους, όπως ακριβώς δεν έχει πλέον σημασία αυτό μετά το γεγονός έρευνα δείχνει ότι όλα τα υποχρεωτικά φίμωτρα δεν έσωσε καμία ζωήΤο ανεμπόδιστο ανθρώπινο πρόσωπο ήταν σύμβολο ελευθερίας - επομένως έπρεπε να εξαλειφθεί.
Η ίδια ολοκληρωτική οργή σύντομα επικεντρώθηκε στους γιατρούς που προσπάθησαν για τη φροντίδα των ασθενών τους με COVID-19Για να αναφέρουμε ένα μόνο παράδειγμα: Ο Δρ. Peter McCullough, ένας γιατρός με άψογα διαπιστευτήρια και μια εντυπωσιακή λίστα ακαδημαϊκών δημοσιεύσεων, έχει καταθέσει επανειλημμένα για τα εξαιρετικά αποτελέσματα θεραπειών που, όπως πιστεύει, θα μπορούσαν να είχαν αποτρέψει το 85% των θανάτων από COVID-19 παγκοσμίως.
Τον διέγραψαν από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης λόγω των προβλημάτων του.
Αλλά σε μια μόνο μέρα, διάβασα τρία ξεχωριστά άρθρα που εξυμνούσαν έναν γιατρό από το Μίσιγκαν που καυχιόταν ότι αρνήθηκε να δώσει στους κρίσιμα πάσχοντες ασθενείς του με COVID τις θεραπείες που του παρακάλεσαν, κατηγορώντας τους αντ' αυτού ότι δεν είχαν υποβληθεί στα «εμβόλια».
Από πότε ένας γιατρός που αφήνει τους ασθενείς του να πεθαίνουν και τους κατηγορεί για την ίδια τους την ασθένειά είναι ήρωας - ενώ ένας άλλος γιατρός, που στην πραγματικότητα σώζει ζωές, ανταμείβεται με την αναγκαστική λήθη; Αυτό θα ήταν αδιανόητο πριν το πραξικόπημα του κορονοϊού μολύνει τη δημόσια συνείδηση. Τώρα, δεν αξίζει να το αναφέρουμε.
Οι πιο πρόσφατοι στόχοι των ολοκληρωτών είναι «οι μη εμβολιασμένοι». Μαζί με τους καταρρακωμένος μύθος της «ασυμπτωματικής μετάδοσης», η χωρίς γεγονόταΤο μάντρα ότι τα εμβόλια κατά της COVID-19 είναι «ασφαλή και αποτελεσματικά» και ότι μόνο ηθικά τέρατα θα ονειρεύονταν να τα αρνηθούν, είναι ίσως η πιο απτή απάτη ολόκληρου του πραξικοπήματος του κορονοϊού.
Καταρχάς, οι δύο επαγγελματικές ομάδες με την μεγαλύτερη εμπειρία στην COVID19 - επαγγελματίες υγείας και εργαζόμενοι σε οίκους ευγηρίας - ήταν σταθερά... από τους πιο απρόθυμους να τους γίνουν ενέσεις με αυτά τα πειραματικά φάρμακα. Αφετέρου, τα στοιχεία για τον «εμβολιασμό» απλώς δεν αθροίζονται.
Τα Κέντρα Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων έχουν αρνήθηκαν να παρακολουθήσουν τις μολύνσεις από COVID-19 σε «πλήρως εμβολιασμένα» άτομα από την 1η Μαΐου – αποφεύγοντας έτσι την αποκάλυψη ανεπιθύμητων γεγονότων σχετικά με τα φάρμακα και τις επιπτώσεις τους – αλλά τα στοιχεία που έχουμε δεν καταδεικνύει κανένα σημαντικό πλεονέκτημα για τους «εμβολιασμένους».
Και γιατί να το περιμένουμε, δεδομένων των αριθμών που διαφημίζουν οι ίδιοι οι προπαγανδιστές; Κάποτε μας είπαν ότι περίπου 345,000 Αμερικανοί πέθαναν από την COVID19 σε όλο το 2020 – όταν τα «εμβόλια» δεν ήταν διαθέσιμα στο κοινό. Αλλά τώρα επέμεινε ότι τους πρώτους δέκα μήνες του 2021, ενώ σχεδόν το 60% του πληθυσμού των ΗΠΑ υποβλήθηκε στο πειραματικό καθεστώς φαρμάκων, ένας σημαντικά μεγαλύτερος αριθμός (393,000) υπέκυψε στην ίδια ασθένεια.
Ναι, οι αριθμοί των προπαγανδιστών είναι εξαρχής αναξιόπιστοι (το έχω τονίσει και ο ίδιος σε προηγούμενα άρθρα) - αλλά γιατί δεν μπορούν καν να κρατήσουν την ιστορία τους ευθεία; Δεν μπορούν ταυτόχρονα να διαφημίσουν την πορνογραφία φόβου με την παραλλαγή Δέλτα που μας σκοτώνει όλους. και επιμένουν ότι ο «εμβολιασμός» κατά της COVID19 σημαίνει το τέλος της επιδημίας.
Άλλωστε, αν οι ολοκληρωτικοί νοιάζονταν πραγματικά για τη δημόσια υγεία, θα έδιναν τουλάχιστον κατά διαστήματα προσοχή στον πραγματικό κόσμο στον οποίο κατοικούν άνθρωποι σαν εμένα. Στην πραγματικότητα, είναι πολύ απασχολημένοι με το να δηλητηριάζουν αυτόν τον κόσμο για να ανησυχούν για τις συνέπειες.
Το CDC ήδη Παραδέχεται ότι «πάνω από 81,000 θάνατοι από υπερβολική δόση ναρκωτικών σημειώθηκαν στις ΗΠΑ κατά την 12μηνη περίοδο που έληξε τον Μάιο του 2020» - ο «υψηλότερος αριθμός που έχει καταγραφεί ποτέ από το CDC».
Και ενώ οι ΗΠΑ είναι εμφανώς καθυστερημένες στην αναφορά στοιχείων για τις αυτοκτονίες, υπάρχουν ήδη δυσοίωνες προβλέψεις από άλλες χώρες για το τι μπορούμε να περιμένουμε. Η Ιαπωνία κατέγραψε... περισσότερες αυτοκτονίες σε έναν μόνο μήνα – τον Οκτώβριο του 2020 – από τον επίσημο αριθμό θανάτων από COVID-19 για ολόκληρο το ημερολογιακό έτος.
Για παιδιά σε Ιταλία, Ισπανία και Κίνα, τα lockdown έχουν προκαλέσει σοβαρές αυξήσεις στα ποσοστά κατάθλιψης και άγχους.
Να θυμάστε: τίποτα από αυτά δεν έχει προκληθεί από αναπνευστικό ιό. Όλα είναι έργο των ολοκληρωτών που, ενώ μας στερούν μια αξιοπρεπή ανθρώπινη ζωή, χρησιμοποιούν τα «εμβόλια» ως δικαιολογία για να απανθρωποποιήσουν όλους όσους εξακολουθούν να πιστεύουν στην ελευθερία - και για να ολοκληρώσουν την πειθαρχία και την υποδούλωση όλων των υπολοίπων.
Η προειδοποίηση του Άλφρεντ ΜακΚόι για την επερχόμενη κατάσταση επιτήρησης, που εκδόθηκε πριν από περισσότερο από μια δεκαετία, ηχεί πιο αληθινή από ποτέ, ιδιαίτερα η πρότασή του ότι μέχρι το 2020, «η Αμερική μας μπορεί να είναι μη αναγνωρίσιμη - ή μάλλον αναγνωρίσιμη μόνο ως υλικό δυστοπικής επιστημονικής φαντασίας»:
Σε μια μελλοντική Αμερική, η βελτιωμένη αναγνώριση αμφιβληστροειδούς θα μπορούσε να συνδυαστεί με πανταχού παρούσες κάμερες ασφαλείας ως μέρος της ολοένα και πιο ρουτίνας παρακολούθησης του δημόσιου χώρου... Αν έρθει αυτή η μέρα, οι πόλεις μας θα έχουν τα μάτια τους Argus, με αμέτρητες χιλιάδες ψηφιακές κάμερες να σαρώνουν τα πρόσωπα των επιβατών στα αεροδρόμια, των πεζών στους δρόμους της πόλης, των οδηγών στους αυτοκινητόδρομους, των πελατών των ΑΤΜ, των αγοραστών εμπορικών κέντρων και των επισκεπτών σε οποιαδήποτε ομοσπονδιακή εγκατάσταση. Μια μέρα, λογισμικό υπερταχύτητας θα είναι σε θέση να αντιστοιχίσει αυτά τα εκατομμύρια εκατομμυρίων σαρώσεων προσώπου ή αμφιβληστροειδούς με φωτογραφίες υπόπτων ανατρεπτικών μέσα σε μια βιομετρική βάση δεδομένων... στέλνοντας ομάδες SWAT κατά της ανατρεπτικής δράσης να σπεύδουν για μια σύλληψη ή μια ένοπλη επίθεση.
Ο ΜακΚόι έγραψε όλα αυτά χωρίς καν να γνωρίζει ότι το πραξικόπημα του κορονοϊού θα επιτάχυνε τη διαδικασία που φοβόταν. Σήμερα, ενάμιση χρόνο μετά την έναρξη του πραξικοπήματος, ζω στην πρώτη φάση αυτής της «μελλοντικής Αμερικής» - και η εμπειρία είναι ζοφερή.
Και είναι προσωπικό. Ξεκίνησα αυτό το δοκίμιο σχολιάζοντας την απώλεια ενδιαφέροντος για την αργία του Χάλογουιν. Αυτή είναι μια μικρή λεπτομέρεια από μόνη της. Αλλά πολλαπλασιασμένη με την απώλεια δεκάδων αργιών και εορτασμών, με τον επαναλαμβανόμενο διαμελισμό οικογένειας και φίλων, με την στέρηση αγκαλιών ή φιλιών ή ακόμα και φιλικών χειραψιών, με το συνηθισμένο κάλυμμα των προσώπων μας, με κάθε περίπτωση φόβου εκεί που θα έπρεπε να υπάρχει παρηγοριά, σκληρότητας εκεί που θα έπρεπε να υπάρχει συμπάθεια - πολλαπλασιασμένη, τέλος, με τις δεκάδες μικρές προσβολές που πρέπει να απορροφά το πνεύμα μας κάθε μέρα που ζούμε σε αυτή την ολοκληρωτική υστερία, ακόμη και μια λεπτομέρεια όπως το «trick-or-treat» για το Χάλογουιν μπορεί να μοιάζει με τη διαφορά μεταξύ λογικής και τρέλας.
Και αν νομίζετε ότι οι τρελοί πίσω από αυτό το πραξικόπημα σκοπεύουν να σώσουν τα παιδιά μας, τότε έχετε την αντίστροφη εικόνα. Τα παιδιά είναι οι κύριοι στόχοι τους.
Καθώς γράφω αυτό, ο δήμαρχος της Νέας Υόρκης είναι δίνοντας δωροδοκίες 100 δολαρίων σε κάθε γονέα που επιθυμεί να κάνει ένεση σε έναν γιο ή κόρη 5 έως 11 ετών με χημικές ουσίες, την ασφάλεια των οποίων η κυβέρνηση αρνείται ρητά να διασφαλίσει.
Εν τω μεταξύ, τα χιλιάδες μωρά που πιστεύεται ότι ήταν γεννημένος με συγγενή σύφιλη στις ΗΠΑ το 2021, και ο ακόμη μεγαλύτερος αριθμός που αναμένεται για το 2022 - μωρά των οποίων τα βάσανα και ο θάνατος μπορούν να αποφευχθούν πλήρως - μπορούν να περιμένουν ελάχιστη ή καθόλου βοήθεια: η κυβέρνηση αρνείται να διαθέσει περισσότερο από ένα μικρό κλάσμα των εκατοντάδων εκατομμυρίων δολαρίων που επενδύει στην προπαγάνδα «εμβολίων» κατά της COVID19 για προγράμματα ιατρικής βοήθειας που θα μπορούσαν να σώσουν πραγματικά παιδιά από μια πραγματικά θανατηφόρα ασθένεια.
Αλλά τίποτα δεν μπορεί να σταθεί εμπόδιο στο δρόμο του εμβόλια – ούτε καν θάνατος. Λόγω έλλειψης προσωπικού «που προκαλείται από την εντολή εμβολιασμού κατά της COVID-19 της πόλης», 26 πυροσβεστικοί σταθμοί μόνο στη Νέα Υόρκη έκλεισαν τον Οκτώβριο 30.
Την επόμενη μέρα, μια πυρκαγιά στο Μπρούκλιν σκότωσε ένα 7χρονο αγόριΚανείς στα φιλελεύθερα μέσα ενημέρωσης δεν φαινόταν να έχει αντίρρηση.
Την ίδια μέρα – Χάλογουιν – η διεύθυνση της πολυκατοικίας μου με προσκάλεσε να συμμετάσχω σε «μια εκδήλωση με κέρασμα ή φάρσα εντός του κτιρίου» για παιδιά των οποίων οι γονείς φοβόντουσαν πολύ να τα βγάλουν στον δρόμο. Η τελευταία γραμμή του φυλλαδίου που διαφήμιζε την «εκδήλωση» προειδοποιούσε, «Οι μάσκες πρέπει να φοριούνται όταν υποδέχονται τα παιδιά και μοιράζουν γλυκά.»
Καημένα παιδιά, σκέφτηκα.
Αρχικά, τρομοκρατούν τους γονείς σου ώστε να σε κρατήσουν μέσα σε μια νύχτα που θα έπρεπε να διασκεδάζεις έξω. Έπειτα, φροντίζουν ώστε όπου κι αν σου επιτραπεί να πας, να σε υποδέχονται μάσκες - όχι παιχνιδιάρικες μάσκες του Χάλογουιν, αλλά τρομακτικά πραγματικά σύμβολα του θανάσιμου κινδύνου που οι προπαγανδιστές θέλουν να βλέπεις σε κάθε άνθρωπο από εδώ και στο εξής, καθώς μαθαίνεις να είσαι οι φοβισμένοι σκλάβοι ενός αστυνομικού κράτους που σε χρησιμοποιεί ως πιόνια στην προσπάθειά του για κοινωνική εξατομίκευση και απόλυτο έλεγχο.
Ήθελα πραγματικά να δώσω σε αυτά τα παιδιά-θύματα όποια γεύση διασκέδασης είχα ακόμα στη διάθεσή μου. Αλλά δεν μπορούσα, δεν θα το έκανα αυτό με το τίμημα να γίνω συνεργός στην υποδούλωσή τους. Ίσως δεν μπορούσα να σταματήσω το πραξικόπημα. Αλλά μπορούσα να αρνηθώ να συνεργαστώ.
Έτσι, πέρασα το Halloween μόνος στο διαμέρισμά μου, θρηνώντας για έναν κόσμο στον οποίο οι απλές πράξεις ανθρωπιάς είναι εγκληματικές και όπου τίποτα δεν είναι ασφαλές από την αυξανόμενη παλίρροια της καταπίεσης που γίνεται όλο και πιο δηλητηριώδης καθώς απευαισθητοποιούμαστε σε αυτήν.
-
Ο Michael Lesher είναι συγγραφέας, ποιητής και δικηγόρος, του οποίου το νομικό έργο είναι αφιερωμένο κυρίως σε ζητήματα που σχετίζονται με την ενδοοικογενειακή κακοποίηση και τη σεξουαλική κακοποίηση παιδιών. Ένα από τα απομνημονεύματά του για την ανακάλυψη του Ορθόδοξου Ιουδαϊσμού ως ενήλικας - Turning Back: The Personal Journey of a “Born-Again” Jew - εκδόθηκε τον Σεπτέμβριο του 2020 από τις εκδόσεις Lincoln Square Books. Έχει επίσης δημοσιεύσει άρθρα γνώμης σε ποικίλους χώρους όπως το Forward, το ZNet, η New York Post και το Off-Guardian.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
