ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Σκεφτείτε πόσο τυχεροί είμαστε που έχουμε τα αρχεία του Twitter. Κάθε λίγες μέρες, βλέπουμε σωρούς εγγράφων από τις λειτουργίες του Twitter πριν αναλάβει ο Έλον Μασκ. Η δημοσίευση αυτού του Σαββατοκύριακου ήταν ιδιαίτερα σοκαριστική. Αποκάλυψε μια στενή και συμβιωτική σχέση μεταξύ της διοίκησης της εταιρείας και του FBI, το οποίο απασχολεί 80 άτομα για την επιτήρηση των κοινωνικών δικτύων και την επισήμανση αναρτήσεων. Δεν αναζητούν εγκλήματα. Επικεντρώθηκαν σε λανθασμένες σκέψεις σε θέματα πολιτικής.
Με άλλα λόγια, όλες οι χειρότερες υποψίες μας έχουν επιβεβαιωθεί. Περιμένουμε ακόμη τα αρχεία Covid, αλλά ας μην υπάρχει καμία αμφιβολία για το τι θα δείξουν με ζοφερή λεπτομέρεια. Το Twitter συνεργάστηκε με την κυβέρνηση για να περιορίσει την εμβέλεια και την δυνατότητα αναζήτησης λογαριασμών που αντιμετώπιζαν προβλήματα με τα κύρια μηνύματα του CDC/HHS από την αρχή των lockdown μέχρι σήμερα. Γνωρίζαμε ήδη ότι το Facebook είχε... διαγράφηκε 7 εκατομμύρια αναρτήσεις το δεύτερο τρίμηνο του 2020. Το Twitter απέσυρε περίπου 10,000 λογαριασμούς.
Το Twitter είναι πλέον ως επί το πλείστον ανοιχτό, προς το παρόν. Οι υπόλοιποι χώροι παραμένουν πλήρως ελεγχόμενοι. Το Brownstone έχει αναρτήσεις με ετικέτες, περιορισμούς και μερικές φορές διαγραφή από το LinkedIn, το Facebook, το Instagram, και είναι ένας συνεχής αγώνας να αποφευχθεί η πίεση της ίδιας της Google κατά του περιεχομένου μας. Ακόμα και γελοίες ιστοσελίδες χωρίς αξιοπιστία ή εμβέλεια εμφανίζονται ψηλά στις μηχανές αναζήτησης όταν γίνεται αναζήτηση στο περιεχόμενό μας. Δεν πρόκειται για αλγόριθμο που λειτουργεί.
Μόνο με βάση αυτό, είναι δίκαιο να πούμε ότι εξακολουθούμε να βρισκόμαστε σε καραντίνα σχεδόν τρία χρόνια αργότερα. Ο σκοπός μιας τέτοιας λογοκρισίας από πάνω προς τα κάτω δεν είναι μόνο να ελέγξει το κοινό. Είναι επίσης να μας εμποδίσει όλους να βρούμε ο ένας τον άλλον. Πραγματικά λειτούργησε για πολύ καιρό. Χρειάστηκε σχεδόν ένας χρόνος για να σχηματιστεί η ομάδα που τώρα γνωρίζουμε ως κίνημα κατά του lockdown. Ακόμα και όταν ιδρύθηκε το Brownstone, δεν γνώριζα για το Rational Ground του Justin Hart. Τώρα φυσικά συνεργαζόμαστε στενά.
Ο αντίκτυπος όλης αυτής της προσπάθειας για να μας κρατήσουν μακριά ήταν τεράστιος. Αυτός είναι ο λόγος που όσοι από εμάς αντισταθήκαμε από την αρχή νιώθαμε τόσο μόνοι και δεν μπορούσαμε να καταλάβουμε γιατί. Μήπως τρελαινόμασταν; Τι συμβαίνει με τους ανθρώπους που φαίνεται να μην έχουν αντίρρηση στο κλείσιμο των σχολείων και των εκκλησιών τους; Γιατί τα μέσα ενημέρωσης δαιμονοποιούσαν ανθρώπους επειδή ήθελαν να κουρευτούν; Τι απέγινε ο Χάρτης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και γιατί κανείς δεν φαίνεται καν να παραπονιέται για το τι συνέβαινε;
Ας σταματήσουμε για να εξερευνήσουμε την έννοια του lockdown. Συχνά ακούμε πλέον ότι οι ΗΠΑ δεν έθεσαν ποτέ lockdown, όσο γελοίο κι αν ακούγεται αυτό. Ο επιδημιολόγος Jay Bhattacharya κουράστηκε τόσο πολύ να ακούει αυτόν τον ισχυρισμό που διατύπωσε έναν ορισμό: οποιαδήποτε κυβερνητική πολιτική που επιδιώκει να κρατήσει τους ανθρώπους σωματικά διαχωρισμένους με τη δικαιολογία ότι κάτι τέτοιο μετριάζει την αντιμετώπιση κάποιας κρίσης. Αυτό θα περιλάμβανε ισχυρισμούς, για παράδειγμα, ότι άλλοι άνθρωποι αποτελούν βιολογικούς κινδύνους και θα περιλάμβανε προπαγάνδα που προκαλεί φόβο και πολλά άλλα.
Σκεφτείτε πίσω στις 16 Μαρτίου 2020 στον Λευκό Οίκο συνέντευξη τύπου όταν η Ντέμπορα Μπιρξ συνόψισε ολόκληρο το θέμα της ημέρας. «Θέλουμε πραγματικά οι άνθρωποι να είναι χωρισμένοι αυτή τη στιγμή, για να μπορέσουμε να αντιμετωπίσουμε αυτόν τον ιό», είπε. Αν το σκεφτείτε, αυτό είναι σίγουρα ένα από τα πιο δρακόντεια αιτήματα που έχει διατυπώσει ποτέ οποιαδήποτε κυβέρνηση εναντίον του λαού της. Σημαίνει την κατάργηση της ελευθερίας και της κοινωνίας επίσης. Είναι εντελώς εκπληκτικό, και όμως τα μέσα ενημέρωσης που ήταν συγκεντρωμένα εκεί απλώς κούνησαν καταφατικά το κεφάλι σαν να ήταν κάτι απολύτως φυσιολογικό.
Μέρος του υποχρεωτικού διαχωρισμού – μέρος του lockdown – ήταν ο έλεγχος των πληροφοριών για να εμποδιστούν οι άνθρωποι που αντιτίθεντο σε ό,τι συνέβαινε να βρουν ο ένας τον άλλον. Αυτό το κόλπο όντως λειτούργησε επειδή όλες οι συνήθεις μέθοδοί μας για ψηφιακή κοινωνικοποίηση εθνικοποιήθηκαν εν μία νυκτί. Δεν το γνωρίζαμε αυτό επειδή δεν υπήρξε καμία πραγματική ανακοίνωση, αλλά παρόλα αυτά ήταν πραγματικό. Είχαμε καταλήξει να βασιζόμαστε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για να μας δώσουν μια αίσθηση της κοινής γνώμης, αλλά αυτό έληξε κατά τη διάρκεια των πιο συγκλονιστικών πολιτικών που επιβλήθηκαν ποτέ σε τόσους πολλούς Αμερικανούς. Και η πολιτική εφαρμόστηκε σε όλο τον κόσμο εκτός από μία πολιτεία και περίπου 5 έθνη.
Το lockdown περιελάμβανε έλεγχο των πληροφοριών και αυτό ήταν κρίσιμο. Όσον αφορά την πιθανότητα να ακούσουμε τις απόψεις των άλλων, αντιμετωπίσαμε επίσης απαράδεκτες εντολές παραμονής στο σπίτι και περιορισμούς στον αριθμό των ατόμων που μπορούσαν να εισέλθουν ακόμη και στα σπίτια μας. Δεν έχω δει μια ολοκληρωμένη μελέτη για το τι συνέβη, αλλά στη Δυτική Μασαχουσέτη, όπου βρισκόμουν εκείνη την εποχή, δεν επιτρεπόταν να συναντηθούν περισσότερα από 10 άτομα σε ένα περιβάλλον. Έτσι, δεν γίνονταν γάμοι, κηδείες ή μεγάλα πάρτι σε σπίτια. Οι ιδιώτες έγιναν τόσο ζηλωτές στην επιβολή αυτού που πετούσαν drones πάνω από τις κοινότητες για να αναζητήσουν αυτοκίνητα στοιβαγμένα και να διαδώσουν την ομιλία στα τοπικά μέσα ενημέρωσης. Αυτό όντως συνέβη.
Μόνο τώρα βλέπουμε το ευρύτερο ζήτημα. Ήταν να απαγορευτεί ο σχηματισμός μιας αντιπολίτευσης και να εξαπατηθεί ολόκληρος ο πληθυσμός ώστε να πιστεύει ότι όλοι συμφωνούσαν με αυτό, αφού αυτό δεν ήταν τίποτα άλλο παρά «μέτρα δημόσιας υγείας κοινής λογικής». Ο Άντονι Φάουτσι μας το είπε αυτό πολλές φορές. Αυτό μπορεί επίσης να συνέβαλε στην τεράστια επιδείνωση της υγείας του πληθυσμού. Οι άνθρωποι έχασαν την αίσθηση της ελπίδας και στράφηκαν στην κατάχρηση ουσιών και την υπερκατανάλωση τροφής. Τα γυμναστήρια έκλεισαν, όπως και όλες οι συναντήσεις των Ανώνυμων Αλκοολικών. Τα lockdown συνέβαλαν έως και 40% στους συνολικούς υπερβολικούς θανάτους μόνο εκείνο το έτος.
Τελικά, φυσικά, πολλά πράγματα άνοιξαν, αλλά εξακολουθούν να μην επιτρέπονται οι ανεμβολίαστοι επισκέπτες από άλλες χώρες, κάτι που είναι εξωφρενικό. Έχω έναν φίλο μαέστρο από το Ηνωμένο Βασίλειο, ο οποίος δέχεται συνεχείς προσκλήσεις για να διευθύνει ορχήστρα στις ΗΠΑ, αλλά απλώς δεν του επιτρέπεται η είσοδος στη χώρα. Εδώ και τρία χρόνια!
Ερώτηση: έχουμε πραγματικά βγει ποτέ από τα lockdown; Είμαστε πολύ λιγότερο ελεύθεροι σήμερα και πολύ περισσότερο λογοκριμένοι. Το Twitter είναι μια παρέκκλιση από τις μεγάλες τεχνολογικές πλατφόρμες. Τα μέσα ενημέρωσης ελέγχονται επίσης. Αλλά για τον Tucker Carlson, τη Laura Ingraham και λίγους άλλους, συν τους ισχυρούς Epoch Times, από πού θα παίρναμε τα νέα μας; Και δόξα τω Θεώ για το Substack, το οποίο έχει επιτρέψει σε τόσους πολλούς συγγραφείς και ερευνητές να έχουν μια διέξοδο. Το θέμα είναι ότι όλα αυτά είναι φώτα που κρυφοκοιτάζουν μέσα από ένα σκοτάδι που εξακολουθεί να επιβάλλεται από πάνω. Δηλαδή: η έκτακτη ανάγκη για την ανθρώπινη ελευθερία είναι ακόμα μαζί μας.
Ήθελαν να μας κρατήσουν χωριστά, και η δικαιολογία ήταν ένας ιός. Ο κανόνας του χωρισμού (και τα αυτοκόλλητα είναι ακόμα παντού σε αυτή τη χώρα) ήταν πραγματικά να μας κρατήσουν χωριστά. Ένα από τα πιο δυνατά βιβλία που βγήκαν από την εποχή μας είναι το βιβλίο της Ναόμι Γουλφ. Τα Σώματα των ΆλλωνΗ βασική θεωρία ήταν ότι ο διαχωρισμός των ανθρώπων από τους άλλους ανθρώπους ήταν το όλο νόημα: να αφαιρεθεί η κοινωνική μας σύνδεση και η δυνατότητα να ζούμε μια αξιοπρεπή ζωή της επιλογής μας. Οι μόνοι που επωφελήθηκαν από την πολιτική ήταν η τεχνολογία, τα μέσα ενημέρωσης και η κυβέρνηση. Το βιβλίο της είναι ένα κλασικό έργο για τους αιώνες.
Μέρος αυτού του διαχωρισμού περιελάμβανε την επίθεση στις μικρές επιχειρήσεις και το παραδοσιακό εμπόριο. Η λέξη εμπόριο προέρχεται από εμπόριο στα λατινικά, μια λέξη που κατείχε εξέχουσα θέση σε έναν στίχο που γράφτηκε από τον μεσαιωνικό Χριστιανισμό και έγινε ένα πολύ αγαπημένο μοτέτο: O Admirabile CommerciumΤο θέμα είναι να επιστήσουμε την προσοχή στην ανταλλαγή μεταξύ χρόνου και αιωνιότητας, όπως αυτή αποτυπώνεται στην ενσάρκωση που γιορτάζουν τα Χριστούγεννα.
Το εμπόριο υπήρξε από καιρό ο τόπος συνάντησης των ανθρώπων για τη διαμόρφωση της κοινωνικής τάξης. Εμπόριο σημαίνει αμοιβαίο όφελος, εύρεση αξίας ο ένας στον άλλον. Το γεγονός ότι δέχτηκε τόσο σοβαρή επίθεση έχει νόημα από την άποψη μιας άρχουσας τάξης που επιτίθετο στην ανθρώπινη συνύπαρξη στη ρίζα της.
Ακόμα και σήμερα, δυσκολευόμαστε να βρούμε ο ένας τον άλλον και νιώθουμε ανακούφιση όταν το κάνουμε. Αυτό μου έκανε εντύπωση κατά τη διάρκεια του εορταστικού πάρτι στο Μπράουνστοουν πριν από λίγες μέρες. Ήμασταν όλοι μαζί, η αίθουσα γεμάτη απίστευτη ενέργεια, όλοι γιόρταζαν τη φιλία και τη σύνδεση, χαμόγελα παντού, ένα βαθύ αίσθημα ευγνωμοσύνης για τον φυσικό χώρο που μας επέτρεψε να συναντηθούμε και να φάμε, όλοι μας γνωρίζοντας πολύ καλά ότι περάσαμε μήνες, ακόμη και ένα χρόνο και περισσότερο, όταν δεν μπορούσαμε να το κάνουμε αυτό με κυβερνητική εντολή. Το να ανακαλύπτουμε ο ένας τον άλλον και να μοιραζόμαστε ιστορίες και ιδέες ισοδυναμεί με πράξη ανυπακοής.
Δύο Χριστούγεννα ήρθαν και πέρασαν όταν μας είπαν ότι το να συναντιόμαστε και να γιορτάζουμε την εορτή ήταν βιολογικός κίνδυνος και δεν συνιστούσαν. Σε ορισμένα μέρη, απαγορευόταν. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πιο ζοφερή πολιτική και εξακολουθεί να μας σοκάρει όταν σκεφτόμαστε πίσω και συνειδητοποιούμε ότι όλα ήταν σκόπιμα. Ένας τρόπος για να αντιστρέψουμε αυτή τη φρίκη είναι απλός: να βρούμε φίλους, να γιορτάσουμε μαζί, να μοιραστούμε ιστορίες και ιδανικά, να προωθήσουμε την ειρήνη και την αγάπη και να εργαστούμε για να ξαναχτίσουμε ό,τι έχουμε χάσει.
-
Ο Jeffrey Tucker είναι Ιδρυτής, Συγγραφέας και Πρόεδρος του Ινστιτούτου Brownstone. Είναι επίσης Ανώτερος Συντάκτης Οικονομικών στην Epoch Times και συγγραφέας 10 βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων Η ζωή μετά το lockdown, και πολλές χιλιάδες άρθρα στον επιστημονικό και εκλαϊκό τύπο. Μιλάει εκτενώς για θέματα οικονομίας, τεχνολογίας, κοινωνικής φιλοσοφίας και πολιτισμού.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
