ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Αυτό είναι το ερώτημα που φαίνεται να απασχολεί πολλούς αυτές τις μέρες.
Η προσπάθεια για την επίτευξη «μηδενικής COVID» ήταν μια κολοσσιαία αποτυχία. αξιώσεις Σύμφωνα με πληροφορίες, οι μελέτες αποτελεσματικότητας του εμβολίου mRNA έχουν αποδειχθεί ότι βασίζονται σε παραποιημένα δεδομένα. Η υπερβολική θνησιμότητα αυξάνεται σε όλο τον κόσμο. Και η καναδική κυβέρνηση παραδέχεται επιτέλους ότι έχει ένα συμβόλαιο πολλών εκατομμυρίων δολαρίων (pdf) με το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ για την Ψηφιακή Ταυτότητα Ταξιδιώτη. Αυτό που ήταν μυθοπλασία και στη συνέχεια θεωρία συνωμοσίας είναι τώρα πραγματικότητα.
Πολλοί πιστεύουν ότι πλησιάζουμε σε ένα σημείο καμπής, ότι βρισκόμαστε στα πρόθυρα μιας αποκαλυπτικής καταιγίδας, ότι η αλήθεια επιτέλους βγαίνει στο φως.
Κι όμως, οι περισσότεροι άνθρωποι εξακολουθούν να πιστεύουν στην αφήγηση, εξακολουθούν να προσκολλώνται στην ιδέα ότι τα lockdown και η χρήση μάσκας ήταν απαραίτητα και αποτελεσματικά, ότι οι αμφισβήτητοι φίλοι τους είναι ασταθείς «αντιεμβολιαστές», ότι η κυβέρνηση είναι ευγενής και τα mainstream media άψογα. Και από τα αρχεία του πραγματικά ακατανόητου, το Κολλέγιο Ιατρών και Χειρουργών του Οντάριο (CPSO) είναι τώρα... προτρέποντας γιατρούς να συνταγογραφούν φάρμακα, ακόμη και ψυχοθεραπεία, στους μη συμμορφούμενους ασθενείς τους. Το σημείο καμπής δεν είναι καθόλου σίγουρο.
Τι θα γίνει αν δεν το φτάσουμε ποτέ; Τι θα γίνει αν οι ένοχοι δεν λογοδοτήσουν ποτέ; Τι θα γίνει αν ξεχάσουμε μόνο να παρανομήσουμε ξανά και ξανά;
Οι ιστορίες για τις ζημιές των τελευταίων δύο ετών είναι χειροπιαστές αλλά αγνοούνται. Οι ασθενείς παραπονιούνται για συμπτώματα που οι γιατροί τους δεν αναγνωρίζουν. Οι πολίτες αφηγούνται ιστορίες που αγνοούν τα μέσα ενημέρωσης. Τα μέλη των οικογενειών προσπαθούν να ανοίξουν διάλογο μόνο και μόνο για να σταματήσουν. Οι ιστορίες λέγονται, αλλά, ως επί το πλείστον, δεν ακούγονται.
Πρόσφατα πήρα συνέντευξη από την Τρις Γουντ, η οποία συντόνιζε την εκπομπή «Οι Πολίτες» Ακρόαση σχετικά με τις βλάβες της δημόσιας υγείας μας από την αντιμετώπιση της COVID-19. Αυτή Έγραψε ότι, μια εβδομάδα αργότερα, εξακολουθούσε να αισθάνεται συγκλονισμένη από το μέγεθος αυτών που άκουσε: τη ζημιά που προκλήθηκε σε καριέρες, οικογένειες και παιδιά από την αδιάκριτη προσέγγιση των ειδικών στη δημόσια υγεία. Άκουσε τις ιστορίες γιατρών που φιμώθηκαν όταν προσπαθούσαν να υπερασπιστούν τους ασθενείς, ανθρώπους των οποίων οι ζωές άλλαξαν για πάντα από τον τραυματισμό από τα εμβόλια και, το πιο τραγικό, ιστορίες ανθρώπων όπως ο Dan Hartman, του οποίου ο έφηβος γιος πέθανε μετά τον εμβολιασμό με mRNA.
Η Τρις έγραψε με δυναμισμό για τη σημασία της συνεκτίμησης της ενσωμάτωσης αυτών των βλαβών στη συλλογική μας ηθική συνείδηση. Τα λόγια της, τολμώ να πω, θυμίζουν αυτά του Ελί Βίζελ.
Στον απόηχο του Ολοκαυτώματος, σε μια εποχή που ο κόσμος ήταν τόσο ηθικά τραυματισμένος, τόσο πρόθυμος για ένα νέο ξεκίνημα, ο επιζών του Άουσβιτς, Έλι Βίζελ, θεώρησε ευθύνη του να μιλήσει για όσους είχαν φιμωθεί. Σε μια εποχή που οι περισσότεροι δεν άντεχαν να θυμούνται, ο Βίζελ δεν άντεχε να ξεχάσει. Έγραψε:
«Πιστεύω ακράδαντα και βαθιά ότι όποιος ακούει έναν μάρτυρα γίνεται μάρτυρας, επομένως όσοι μας ακούν, όσοι μας διαβάζουν πρέπει να συνεχίσουν να καταθέτουν μαρτυρία για εμάς. Μέχρι τώρα, το κάνουν μαζί μας. Κάποια στιγμή, θα το κάνουν για όλους μας.»
Τα λόγια του Weisel είναι εξαιρετικά συγκινητικά για την εποχή μας.
Όσοι αφηγούνται τις ιστορίες των τραυματιών γνωρίζοντας ότι θα αγνοηθούν, όσοι υποστηρίζουν ότι οι ασθενείς θα επικρίνονται μόνο, όσοι τονίζουν τα παιδιά που έχουν πεθάνει από αυτοκτονία και όχι από COVID-19 μόνο και μόνο για να φιμωθούν, το κάνουν επειδή πιστεύουν ότι μια κραυγή στο σκοτάδι τελικά θα ακουστεί. Και ακόμα κι αν δεν ακουστεί, αισθάνονται υποχρεωμένοι να καταθέσουν εκ μέρους εκείνων που δεν μπορούν να μιλήσουν για τον εαυτό τους.
Ζητώ συγγνώμη αν η αναφορά μου στις ναζιστικές θηριωδίες σας προσβάλλει. Στόχος μου με τη σύγκριση δεν είναι να είμαι ασεβής, αλλά σκόπιμος. Είναι αλήθεια ότι οι θηριωδίες της εποχής μας δεν είναι πανομοιότυπες με εκείνες της Ευρώπης των δεκαετιών του 1930 και του 40. Αλλά δεν χρειάζεται να είναι για να αντλήσουμε σημαντικά ηθικά διδάγματα από αυτές. Η υπόσχεση του Βίζελ για «ποτέ ξανά» δεν απευθυνόταν μόνο σε θύματα θηριωδιών του παρελθόντος, αλλά και σε όλα τα μελλοντικά θύματα.
Έτσι θα δοθεί η μάχη τώρα, είτε η αλήθεια για τα τελευταία δύο χρόνια θα αποκαλυφθεί είτε θα αναθεωρηθεί στη λήθη. Ήδη βλέπουμε backpedaling μεταξύ των αξιωματούχων μας, των οποίων η κακή διαχείριση της πανδημίας είναι αναμφισβήτητη.
Αλλά αυτό ξεπερνά το θέμα μου. Για πολύ καιρό βασιστήκαμε σε θεσμούς για να μας θυμούνται, να δημιουργούν ηθική ευθύνη εκ μέρους μας. Στην εποχή της Επιτροπής Αλήθειας και Συμφιλίωσης, η προσωπική λογοδοσία έχει εκπαιδευτεί από εμάς. Μας δίδαξαν να πιστεύουμε ότι οι θεσμοί θα λειτουργούσαν ως η υποκατάστατη ηθική μας συνείδηση, λαμβάνοντας υπόψη μας και ζητώντας συγγνώμη για εμάς. Δεν αρνούμαι τη σημασία της συλλογικής ευθύνης. Αλλά μερικές φορές η ηθική βλάβη είναι προσωπική, προκαλείται από άτομα το ένα στο άλλο, και η λογοδοσία πρέπει να γίνεται με τον ίδιο τρόπο.
Υπάρχουν λίγοι που δεν είναι προσωπικά συνένοχοι στις κακοτυχίες των τελευταίων δύο ετών. Και ο πειρασμός να φορέσουμε την πανοπλία του θεατή είναι ισχυρός, να πούμε ότι δεν ήμασταν εμπλεκόμενοι, ότι «δεν είχαμε άλλη επιλογή». Αλλά η συνενοχή είναι μια μορφή ηθικής δράσης, μερικές φορές η πιο ισχυρή που υπάρχει.
Δεν θα ήταν υπέροχο αν η ηθική μας κληρονομιά μπορούσε να σβηστεί, αν μπορούσαμε να απαλλαγούμε από όλο τον πόνο που έχουμε προκαλέσει; Αλλά αυτό δεν τιμά την αλήθεια και δεν είναι ο τρόπος με τον οποίο ασκούμε την ανθρωπιά μας.
Τι θα γίνει αν η αλήθεια δεν βγει ποτέ στο φως;
Μπορεί και όχι.
Αλλά αν δεν συμβεί αυτό, δεν θα έπρεπε να συμβαίνει επειδή αγνοήσαμε όσους μας φώναζαν, επειδή σταθήκαμε πίσω από μια ασπίδα συμμόρφωσης και σεβασμού. Ο δρόμος της επιστροφής στην ελευθερία, την ενότητα και τη συμφιλίωση ξεκινά με μαρτυρία και λογοδοσία, και πρέπει να κάνουμε αυτά τα πρώτα επώδυνα βήματα τώρα.
Επανεκτύπωση από Epoch Times
-
Η Δρ. Julie Ponesse, υπότροφος Brownstone του 2023, είναι καθηγήτρια ηθικής που διδάσκει στο Huron University College του Οντάριο για 20 χρόνια. Της απαγορεύτηκε η πρόσβαση στην πανεπιστημιούπολη λόγω της υποχρεωτικής χορήγησης εμβολίων. Παρουσίασε στη σειρά The Faith and Democracy στις 22 2021. Η Δρ. Ponesse ανέλαβε τώρα έναν νέο ρόλο στο Democracy Fund, ένα εγγεγραμμένο καναδικό φιλανθρωπικό ίδρυμα που στοχεύει στην προώθηση των πολιτικών ελευθεριών, όπου υπηρετεί ως μελετήτρια ηθικής πανδημίας.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
