ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Τα τελευταία χρόνια έχουμε γίνει μάρτυρες μιας αναδιαμόρφωσης των εννοιών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, του πραγματικού και του μη πραγματικού, του σωστού και του λάθους, καθώς και της απουσίας οποιωνδήποτε τέτοιων διακρίσεων. Έχουμε γίνει μάρτυρες των πλουσιότερων να αυξάνουν τον πλούτο τους συσπειρώνοντας τις δυνάμεις τους ενάντια στην ανισότητα και των δημοκρατικών κυβερνήσεων που χειραγωγούν τους λαούς τους μέσω του φόβου και του εκφοβισμού.
Έχουμε παρακολουθήσει ηλικιωμένους να εγκαταλείπονται, παιδιά να απομονώνονται και κοινωνίες να τίθενται σε καραντίνα, φτωχοποιώντας εκατοντάδες εκατομμύρια ανθρώπους στο όνομα της προστασίας της υγείας τους. Όσοι προκαλούν αυτά τα γεγονότα μπορούν να εξηγήσουν τις πράξεις τους ως λογικές, ορθολογικές και σκόπιμες. Αντιμετωπίζουν την αντίθεση από μια εντελώς ασύμβατη κοσμοθεωρία και δεν μπορεί να αναμένεται από αυτούς να την ακολουθήσουν ή να την σεβαστούν.
Μια Ορθολογική Άποψη για Εμάς
Για να θεωρηθεί οποιαδήποτε ενέργεια εγγενώς λανθασμένη, θα απαιτούσε την αποδοχή του θεμελιώδους καλού και του κακού. Ωστόσο, αν η ανθρώπινη σκέψη δεν είναι τίποτα περισσότερο από χημική σηματοδότηση και μεταφορά ηλεκτρονίων, τότε τέτοιες απόψεις μπορούν να αναδιαμορφωθούν όπως οποιοδήποτε άλλο λογισμικό και δεν μπορούν να είναι απόλυτες. Τι γίνεται αν το κίνημα για την επανεφεύρεση της ανθρωπότητας, η «τέταρτη βιομηχανική επανάσταση», η συγχώνευση της βιολογίας και των μηχανών έχει νόημα; Αν εμείς οι άνθρωποι είμαστε πράγματι απλώς χημεία, μια κατασκευή φυσικών νόμων, τότε οποιεσδήποτε φαινομενικές αντιφάσεις είναι αποδεκτές, όπως και τα ψέματα, η χειραγώγηση και η υποτίμηση των άλλων που καθορίζουν τον μεταβαλλόμενο κόσμο μας.
Μια πιθανή χημική αντίδραση οδηγεί σε ένα προϊόν, ή δεν το κάνει, με επιπτώσεις στη διάταξη των ατόμων. Αυτή η διάταξη δεν μπορεί να είναι «καλή» ή «κακή», αν δεν υπάρχει τίποτα άλλο παρά περαιτέρω χημεία που επηρεάζεται από αυτήν. Μια διάταξη μπορεί να οδηγήσει σε ένα ηλεκτρικό δυναμικό σε μια κυτταρική μεμβράνη, με αποτέλεσμα ένας νευρώνας να στέλνει σηματοδότηση σε κοντινά κύτταρα. Για να έχει αξία αυτό το προϊόν, θα έπρεπε να υπάρχει κάτι εξωτερικό και μη φυσικό που να το αντιλαμβάνεται. Διαφορετικά, η αντίδραση θα μπορούσε να είχε εξελιχθεί προς οποιαδήποτε άλλη κατεύθυνση και αυτή θα ήταν απλώς η πραγματικότητα. Αυτή η πραγματικότητα δεν μπορεί να είναι καλή ή κακή, απλώς μια αλλαγή στις ιδιότητες κάποιου φυσικού πράγματος.
Οι άνθρωποι είναι ένα σύνθετο συνονθύλευμα χημικής δομής και αλληλεπίδρασης, που προκύπτει από μια διαδικασία χημικής αντιγραφής που διαμορφώνεται σε σειρές νουκλεϊκών οξέων. Αυτό το DNA κωδικοποιεί την κατασκευή σύνθετων πρωτεϊνών από πιο απλά, κοινά μόρια. Η διαδικασία προέρχεται εν μέρει από κάποια μονοκύτταρη κατασκευή αιώνες πριν, εν μέρει από άλλα απλά βακτήρια που έτυχε να αναπαράγονται πιο σταθερά όταν περιβάλλονταν μέσα σε αυτά τα κύτταρα. Μια μάζα κυττάρων που από μόνα τους είναι απλώς πακέτα χημικών ουσιών, που συνδυάζονται για να δημιουργήσουν μια δομή από κάποιες απόψεις πιο σύνθετη, αλλά στην ουσία ακριβώς η ίδια με κάθε κύτταρο που τη σχηματίζει.
Όταν η ισορροπία παύει να είναι βιώσιμη λόγω σφαλμάτων μεταγραφής ή εισβολής ασύμβατων οργανισμών, η δομή καταρρέει. Μια χημική σούπα που παράγεται από μούχλα, βακτήρια ή αντιδράσεις δεν καταστέλλεται πλέον. Τέλος η διατήρηση των δυναμικών της μεμβράνης, τέλος η χημική σηματοδότηση σε απομακρυσμένους υποδοχείς. Η προσωπικότητα, η μνήμη, οι φόβοι και η υπερηφάνεια που ήταν απλώς μια εκδήλωση χημείας και ηλεκτρικών παλμών δεν υπάρχουν πια. Το πράγμα είναι νεκρό, αν και ποτέ πραγματικά «ζωντανό», καθώς στην πραγματικότητα πρόκειται απλώς για αναδιάταξη ατόμων.
Ό,τι και αν ήταν «αυτό», δεν ήταν «συνειδητό», απλώς μια περαστική «αυτογνωσία» που θα μπορούσε να είναι μόνο μια χημική διαδικασία που προώθησε την πιθανότητα αναπαραγωγής. Δεν άξιζε τίποτα και δεν είχε καμία σημασία. Το κενό της χημικής σούπας που ήταν βυθισμένη στο έδαφος δεν έχει καμία περαιτέρω αντίληψη για τίποτα. Μπορεί κάλλιστα να μην υπήρξε ποτέ. Άχρηστο, γιατί σε έναν τόσο παροδικό κόσμο δεν μπορεί να υπάρχει κάτι τέτοιο όπως αξία. Μια μέρα ο ήλιος θα γίνει σουπερνόβα, θα καταπιεί ό,τι οργανικό υλικό έχει απομείνει σε αυτόν τον συγκεκριμένο πλανήτη και όλα αυτά τα απαρατήρητα και ανεπαίσθητα γεγονότα - η ζωή στη γη - δεν θα υπάρχουν πια.
Έτσι, ορθολογικά, αν ένα συγκεκριμένο βιολογικό κομμάτι είναι προγραμματισμένο να αυξάνει την επιμονή του μέσω βρόχων ανατροφοδότησης που εκδηλώνονται ως «θετικά συναισθήματα» - κάτι που οδηγεί στην πιθανότητα αντιγραφής του - ας είναι. Αν αυτή η χημική ώθηση κατακλύσει άλλες βιολογικές μάζες ή ενεργοποιήσει τους υποδοχείς πόνου τους ή προκαλέσει την αποσύνθεση δεκάδων εκατομμυρίων, τίποτα δεν χάνεται πραγματικά. Αυτές οι αποσυντεθειμένες βιολογικές κατασκευές δεν είχαν περισσότερο νόημα ή αξία από ένα κομμάτι πέτρας.
Ο θάνατος δεν είναι στην πραγματικότητα λυπηρός αν δεν υπάρχει θλίψη, ευτυχία, αξία. Ακόμα και η προσπάθεια αντιγραφής του DNA - η έννοια του εγωιστικού γονιδίου - δεν μπορεί να είναι εγωιστική. Τα γονίδια είναι, άλλωστε, απλώς διατάξεις ύλης. Μια αλυσίδα νουκλεϊκών οξέων δεν μπορεί να «σκεφτεί» - δεν μπορεί να αποθηκεύσει φορτίο ή να διεγείρει υποδοχείς μέχρι να συναρμολογηθεί μια νέα χημική δομή σύμφωνα με τον κώδικά της. Ακόμα και η αγάπη και η προστασία των οικογενειών πρέπει να είναι γελοίες, αν ακολουθηθεί αυτή η λογική, καθώς κάθε μέλος είναι μια άψυχη παροδική μάζα ύλης, άσχετη όταν χωρίζεται φυσικά από το άλλο.
Έτσι, αν ένα μέρος του πληθυσμού σκοτωθεί από ένα φαρμακευτικό προϊόν, προοριστεί να μεταφερθεί με βαγόνια τρένου, τηγανιστεί με ναπάλμ σε μια μακρινή άκρη του δρόμου, εξαφανιστεί την προηγούμενη μέρα πριν από την ημερομηνία που θα δικαστεί ή αποκλειστεί από τροφή και στέγη προκειμένου να «νιώσει» κάποιος άλλος πιο θετικά, πώς μπορεί αυτό να είναι πραγματικά λάθος; Πώς μπορούν να αποδοθούν δικαιώματα σε χημικές κατασκευές; Κομμάτια βιολογίας που σχημάτισαν αγελάδες τεμαχίζονται και μαγειρεύονται, κομμάτια βιολογίας που σχημάτισαν ανθρώπους μεταφέρονται σε νησιά και χρησιμοποιούνται και καταναλώνονται επειδή εκεί οδηγεί η χημεία. Είναι απλώς αυτό που κάνουν τα πράγματα. Κανένας σκλάβος, κανένας «ελεύθερος», μόνο χημικές ουσίες που αντιδρούν για να σχηματίσουν ένα προϊόν. Αν δεν υπάρχει άποψη εξωτερική σε αυτή τη χημεία, τότε τίποτα από αυτά δεν μπορεί να έχει αξία.
Σε αυτή τη βάση, καθίσταται λογικό να αγοράζουμε μετοχές σε εταιρείες που σκοτώνουν, λένε ψέματα σε οποιονδήποτε αδιάκοπα και δυσφημούν και χλευάζουν όποτε είναι χρήσιμο σε κάποιον. Η συνείδηση γίνεται απλώς μια προσωρινή κατάσταση της ύλης. Είμαστε απλώς άδεια κελύφη κενού. Μια «ζωή» είναι μια παροδική ροή ενός ρυακιού μετά από βροχή.
Η μόνη εναλλακτική
Για να είναι λανθασμένη μια άποψη για την ανθρωπότητα που περιορίζεται στο φυσικό επίπεδο, θα έπρεπε να είναι απολύτως και θεμελιωδώς λανθασμένη. Οποιαδήποτε άποψη που να λαμβάνει υπόψη την αξία, το σωστό και το λάθος, θα έπρεπε να λαμβάνει υπόψη μια κοινή εμπειρία που διαρκεί πέρα από, και επομένως προηγείται, ενός φυσικού εαυτού. Το σωστό και το λάθος δεν μπορούν να υπάρχουν μόνο για μια χρονική περίοδο. Αν είναι απλώς παροδικά και συνδεδεμένα με μια βιολογική μάζα, τότε είναι απλές εντυπώσεις που οφείλονται σε μεταφορές ηλεκτρικού φορτίου και δεν υπόκεινται σε κοινή εμπειρία.
Οι αντιλήψεις για την αγάπη και την ενσυναίσθηση δεν διαφέρουν από το μίσος ή την αηδία. Δεν αποτελούν ένδειξη αξίας και δεν υπάρχουν πέρα από κάθε νευρωνική δομή. Η συνείδηση και οι κοινές θεμελιώδεις αξίες δεν θα μπορούσαν να περάσουν από τον σύνδεσμο του σπερματοζωαρίου και του ωαρίου. Αν υπάρχουν, πρέπει να σχετίζονται με στοιχεία πέρα από το φυσικό. Δεν υπάρχει λοιπόν σωστό ή λάθος, ή υπάρχει σωστό και λάθος. Αλλά αν υπάρχει, τότε όλα στη ζωή είναι διαφορετικά.
Αν είμαστε κάτι περισσότερο από απλές κατασκευές ατόμων, τότε το σύμπαν, συμπεριλαμβανομένου του «χρόνου», είναι ένα εντελώς διαφορετικό μέρος. Αν δεχτούμε ότι η συνείδηση δεν είναι καθαρά βιολογική, τότε υπάρχουμε σε μια πραγματικότητα πέρα από την καθαρά φυσική. Αυτό αλλάζει εντελώς τη σχέση με άλλες μορφές ζωής.
Αν η συνείδηση του βιολογικού κατασκευάσματος είναι με κάποιο τρόπο ξεχωριστή από το σώμα που σκοτώθηκε στο στρατόπεδο συγκέντρωσης ή σκοτώθηκε από ελονοσία όταν οι πόροι διοχετεύθηκαν σε εμβόλιο ή λιμοκτονήθηκε όταν αυξήθηκε η τιμή του ντίζελ, τότε υπάρχουν νέες επιπτώσεις. Αυτοί που προκάλεσαν αυτές τις ενέργειες θα πρέπει να αντιμετωπίσουν οτιδήποτε είναι πέρα από τη βιολογία που διέκοψαν.
Αν η πραγματικότητα πέρα από το φυσικό είναι αληθινή, πρέπει να υπάρχουν κάποιες αναλαμπές της κάπου. Αν κάτι μέσα μας ήταν βαθύτερο από την οργανική χημεία, τότε θα είχαμε κάποια αίσθηση αυτού, ένα είδος «συνείδησης». Θα είχαμε μια απροθυμία να κάνουμε κάποια πράγματα παρά το γεγονός ότι είναι σωματικά πλεονεκτικά - όπως η δολοφονία μιας ηλικιωμένης κυρίας για τα περιουσιακά της στοιχεία ή η κακοποίηση ενός παιδιού. Θα ήταν παράλογο να έχουμε τέτοιες αμφιβολίες αν αυτές οι πράξεις δεν είχαν μη σωματικές επιπτώσεις.
Μια ύπαρξη πέρα από την άμεση βιολογική μας κατασκευή (το σώμα μας) θα απαιτούσε, λογικά, περισσότερη προσοχή από τη συντήρηση αυτού του σώματος. Το φυσικό μας σώμα, άλλωστε, θα υπάρχει για ένα γελοία σύντομο χρονικό διάστημα. Αν οι άλλες ανθρώπινες οντότητες γύρω μας σκέφτονται όπως εμείς, έχουν συνείδηση όπως εμείς, μπορούν να δουν την ομορφιά, να νιώσουν πόνο και να αγαπήσουν όπως εμείς, τότε η αξία τους θα φαινόταν εξίσου σημαντική και η κακοποίησή τους καθίσταται αβάσιμη. Θα μπορούσαν να υπάρχουν συνέπειες πέρα από τις φυσικές, κάποια στιγμή, κάπου, για μια τέτοια κακοποίηση. Αυτό θα μπορούσε να περιλαμβάνει εσωτερικό πόνο για την υποβάθμιση κάτι ανυπολόγιστα πολύτιμο βλάπτοντας την αίσθηση της αγάπης και της ομορφιάς τους.
Επιλέγοντας πού να σταθείτε
Οι άνθρωποι γελούν, αγαπούν και χορεύουν εδώ και χιλιετίες. Ιστορίες έχουν ειπωθεί, θεατρικά έργα έχουν παιχτεί, μουσική έχει παιχτεί μέσα από πολέμους, επιδημίες, επαναστάσεις και καταπίεση. Όταν ορισμένοι ηγέτες επέβαλαν το κλείσιμο θεάτρων και παμπ στις αρχές του 2020, αυτή ήταν σε πολλά μέρη η πρώτη φορά που μια τέτοια κοινοχρησία είχε σταματήσει εδώ και χιλιάδες χρόνια. Ήταν η πρώτη φορά που απαγορεύτηκε μαζικά σε απλές οικογένειες να παρέχουν στους ηλικιωμένους τους φροντίδα και συντροφιά και να τους θρηνούν όταν πέθαιναν. Σε προηγούμενες κρίσεις, οι άνθρωποι αναγνώρισαν αξία πέρα από τον εαυτό τους.
Όταν όρμησαν στις παραλίες της Νορμανδίας ή πολέμησαν τους Ρωμαίους πίσω στην άλλη πλευρά του Ρήνου, οι απλοί άνθρωποι δεν παρέμεναν ασφαλείς, αλλά διακινδύνευαν το φυσικό τους σώμα πιστεύοντας ότι υπήρχε κάτι αξιόλογο πέρα από τους ίδιους. Εναντιώνονταν σε όσους απέρριπταν τέτοιες αξίες. Δεν είναι καινούργιο ότι ορισμένοι άνθρωποι απορρίπτουν αυτές τις αξίες, αλλά η τρέχουσα κλίμακα και δύναμη αυτής της απόρριψης είναι ασυνήθιστη.
Οι άνθρωποι που ενορχήστρωσαν την απομόνωση σε οίκους ευγηρίας το 2020, που επέβαλαν τον υποσιτισμό σε εκατοντάδες εκατομμύρια, που καταδίκασαν εκατομμύρια κορίτσια σε δουλεία, δεν το κάνουν έχοντας κατά νου το «σωστό» ή το «λάθος». Δεν δέχονται ότι υπάρχουν τέτοιες παγιωμένες έννοιες. Αν δεν υπάρχει τίποτα πέρα από το φυσικό, τότε οι πράξεις τους είναι λογικές και δεν μπορούν να είναι λανθασμένες.
Το πρόβλημα εδώ είναι ότι αυτή η πραγματικότητα φαίνεται ασύμβατη με την πραγματικότητα του να πεθαίνεις για άσχετους άλλους. Φαίνεται ασύμβατο με την αναρρίχηση σε μια βραχώδη πλαγιά χωρίς σχοινιά, με το ράφτινγκ σε ένα ποτάμι, με το να περάσεις μια νύχτα μόνος σου κάτω από τα αστέρια για να δεις την ομορφιά του σύμπαντος. Η προσέγγισή τους μπορεί να τους φαίνεται λογική, αλλά είναι ασύμβατη με τον κόσμο.
Υπάρχουν δύο ασύμβατες απόψεις για την ύπαρξη. Η πραγματικότητα του να αγαπάς τον άλλον παρά το γεγονός ότι ξέρεις ότι μπορεί να μην ξανασυναντηθεί ποτέ, ή του να δίνεις τη ζωή σου για έναν άγνωστο άλλον, υποδηλώνει ότι η ύπαρξη πέρα από το άμεσο και το φυσικό είναι πραγματική. Ότι η ομορφιά, η αγάπη και η αλήθεια υπάρχουν ακόμα και όταν τα σώματά μας παύουν να υπάρχουν. Σε αυτήν την πραγματικότητα, η βλάβη που προκαλείται σε άλλους μέσω πρόθεσης ή αμέλειας πρέπει να έχει συνέπειες. Το ίδιο πρέπει να κάνει και η πράξη του να μην κάνεις τίποτα μπροστά σε αυτήν. Δεν υπάρχει «μέση οδός» όπου συναντώνται αυτές οι απόψεις - αυτές οι πραγματικότητες δεν μπορούν να συνυπάρχουν. Μία, τουλάχιστον, πρέπει να κάνει εντελώς λάθος,
Ο μόνος τρόπος με τον οποίο η κοινωνία θα μπορούσε να προχωρήσει και να λειτουργήσει είναι να αναγνωρίσει αυτή την ασυμβατότητα, να αγνοήσει όσους δεν βλέπουν καμία αξία στους άλλους και να απορρίψει τις αυτοπροωθούμενες παρεμβάσεις τους. Αν αυτοί οι άνθρωποι δεν είναι τα κενά που νομίζουν ότι είναι, τότε θα χρειαστούν κάτι περισσότερο από μια ορθολογική συζήτηση για να βρουν τον δρόμο τους και να επιστρέψουν στην πραγματική επικοινωνία με τους υπόλοιπους από εμάς. Ενώ μπορούμε να ελπίζουμε ότι θα το βρουν αυτό, πρέπει να ανοικοδομήσουμε την κοινωνία με βάση αξίες που δεν επικεντρώνονται στον εαυτό μας, αλλά σε μια πολύ πιο συναρπαστική πραγματικότητα.
-
Ο David Bell, Senior Scholar στο Brownstone Institute, είναι ιατρός δημόσιας υγείας και σύμβουλος βιοτεχνολογίας στον τομέα της παγκόσμιας υγείας. Ο David είναι πρώην ιατρικός σύμβουλος και επιστήμονας στον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας (ΠΟΥ), επικεφαλής προγράμματος για την ελονοσία και τις πυρετώδεις νόσους στο Ίδρυμα για Καινοτόμες Νέες Διαγνώσεις (FIND) στη Γενεύη της Ελβετίας και διευθυντής παγκόσμιων τεχνολογιών υγείας στο Intellectual Ventures Global Good Fund στο Bellevue της Ουάσινγκτον των ΗΠΑ.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
