ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Υπάρχουν μερικοί άνθρωποι που αναφέρουν τον «λαϊκισμό» ως κάτι καλό, όπως π.χ. Στιβ Χίλτον στο Fox News. Πολλοί άλλοι καταδικάζουν τον «λαϊκισμό», συμπεριλαμβανομένων ορισμένων κλασικών φιλελευθέρων. Πολλές από τις συζητήσεις περί «λαϊκισμού» δεν μου αρέσουν.
Τι είναι ο λαϊκισμός; Θα εξετάσω διάφορες έννοιες και θα ρωτήσω αν ο όρος «λαϊκισμός» είναι εύστοχος.
Αλλά πρώτα, μερικές προκαταρκτικές σκέψεις σχετικά με τη χρήση και τη σημασία των λέξεων.
Ο πολιτικός λόγος βρίθει από αταξίες στη χρήση των λέξεων. Είναι κάτι στο οποίο δεν θέλετε να πέσετε. Το να πέσετε σε αυτόν έχει δύο όψεις, την παθητική και την ενεργητική. Το παθητικό ελάττωμα συμβαδίζει με την αταξίες στη χρήση των λέξεων στον λόγο που διαβάζετε ή ακούτε. Το ενεργητικό ελάττωμα είναι ο δικός σας αταξίες. Προσπαθήστε να μην είστε ούτε ένοχος ούτε θύτης της αταξίας των λέξεων.
Για να αντισταθούμε στην κατάπτωση των λέξεων, χρειαζόμαστε σημασιολογικούς ενδοιασμούς, και αυτό απαιτεί την αναγνώριση της πολυσημίας - πολυσημίας στη σημασία. Δηλαδή, η λέξη έχει πολλαπλές σημασίες. Να περιμένετε ότι οι πολιτικές λέξεις είναι πολυσημικές.
Οι πολλαπλές σημασίες της λέξης θα αμφισβητηθούν. Πρώτον, υπάρχει η αμφισβήτηση για το ποιες έννοιες θα πρέπει να περιλαμβάνονται στη λίστα. Δεύτερον, υπάρχει η αμφισβήτηση σχετικά με τη σειρά των εννοιών στη λίστα, δηλαδή σχετικά με τη σχετική καταλληλότητα ή αξία των εννοιών στη λίστα.
Στην πραγματικότητα —και κάνοντας ένα βήμα πίσω— σημειώστε ότι, για οποιαδήποτε δεδομένη λέξη, θα πρέπει να διατηρείτε δύο είδη λιστών, παθητική και ενεργητική. Η παθητική μου λίστα με βοηθά, ως ακροατή ή αναγνώστη, να αποδίδω νόημα στον ομιλητή ή τον συγγραφέα της λέξης, και η ενεργητική μου λίστα με καθοδηγεί στο πώς θα χρησιμοποιώ τη λέξη στην ομιλία και τη γραφή μου. Για μια λέξη κεντρικής σημασίας, η ενεργητική μας λίστα θα πρέπει να είναι μικρότερη από την παθητική μας λίστα, επειδή θα πρέπει να υπάρχουν έννοιες για τις οποίες άλλοι χρησιμοποιούν τη λέξη και τις οποίες θεωρούμε ακατάλληλη. Πράγματι, μπορεί να νιώθουμε ότι υπάρχει Όχι. έννοια που αξίζει να δηλωθεί με μια δεδομένη λέξη—«νεοφιλελεύθερος», κανείς;, «κοινωνική δικαιοσύνη», κανείς; Δηλαδή, η ενεργή μας λίστα με τις αξιόλογες σημασίες για την έκφραση θα μπορούσε να έχει μηδέν στοιχεία σε αυτό—στην οποία περίπτωση εξαιρούμε τη λέξη από το ενεργός λεξιλόγιο.
Και ας κάνω ένα βήμα πίσω για άλλη μια φορά: μιλάω για μια λίστα με τις σημασίες μιας λέξης. Μπορείτε να τη θεωρήσετε ως μια λίστα συνδηλώσεων. Νόημα υποδηλώνει μια συγκεκριμένη σημασία για τη λέξη σε κάθε χρήση, ενώ έννοια υποδηλώνει μία μεταξύ πολλών, ένα σύνολο συνδηλώσεων (ή συσχετίσεων) που δίνουν ασαφές, σύνθετο νόημα σε οτιδήποτε σκοπεύει να δηλώσει ο ομιλητής με τη λέξη.
Εντάξει, τώρα, στον «λαϊκισμό».
Πιστεύω ότι πολλές από τις συζητήσεις περί «λαϊκισμού» είναι ασύμβατες, τόσο μεταξύ εκείνων που είναι υπέρ του «λαϊκισμού» όσο και μεταξύ εκείνων που είναι κατά του «λαϊκισμού».
Για να εξηγήσω γιατί, αναπτύσσω μια παθητική λίστα σημασιών ή συνδηλώσεων. Τι κάνουν οι χρήστες της λέξης; λαϊκισμού εννοώ με αυτό;
- Κοινωνικά κινήματα ή πολιτικά κόμματα που αυτοαποκαλούνται «λαϊκιστικά», όπως στις Ηνωμένες Πολιτείες στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα με το Λαϊκό ή Λαϊκό Κόμμα, το οποίο υποστήριξε τον William Jennings Bryan ως υποψήφιο των Δημοκρατικών για την προεδρία το 1896. Σήμερα, όταν οι άνθρωποι αναφέρονται σε ένα κόμμα ή κίνημα ως «λαϊκιστικό», όπως το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα στις Ηνωμένες Πολιτείες ή οι Σουηδοί Δημοκράτες στη Σουηδία, το εν λόγω κόμμα δεν δεν αυτοαποκαλείται «λαϊκιστικό». Είναι αλήθεια ότι μερικές φορές ορισμένοι από τους υποστηρικτές του περιγράφουν τους εαυτούς τους ή το κίνημα ως «λαϊκιστές», αλλά χρησιμοποιούνται και άλλα επίθετα που χρησιμοποιούνται από πολλούς άλλους υποστηρικτές, κυρίως «συντηρητικό». Για τα σημεία που ακολουθούν, υποθέτω ότι τα σημαινόμενα κόμματα ή κινήματα δεν μάρκα αυτοαποκαλούνται «λαϊκιστές», ακόμη και αν ορισμένοι από τους υποστηρικτές τους χρησιμοποιούν μερικές φορές τον όρο «λαϊκιστής».
- Εναντίωση στις «ελίτ», στη «μόνιμη πολιτική τάξη», στο «βάλτο», στο διοικητικό κράτος και το δίκτυο των συμμάχων τουΣχετικά με αυτή την έννοια του «λαϊκιστή» έχω να πω δύο πράγματα. Το πρώτο απευθύνεται ειδικά σε όσους είναι υπέρ του «λαϊκισμού»: Αν αυτή η έννοια είναι πρωταρχικής σημασίας, υπάρχει ένα παράδοξο επειδή το κίνημα στοχεύει να κερδίσει πολιτική εξουσία και ηγεσία, οπότε είτε: (Α) τα μέλη του, στο βαθμό που θα πετύχουν, θα σκοτώσουν τον δράκο και θα ανατρέψουν τη βάση για να θεωρούν τους εαυτούς τους λαϊκιστές· είτε (Β) θα γίνουν οι ίδιοι οι ελίτ, οπότε ένας ανανεωμένος λαϊκισμός θα μπορούσε να αντιταχθεί τουςΤο δεύτερο σημείο μου απευθύνεται σε όσους είναι αντι-«λαϊκιστές»: Υπάρχουν πολλά που μπορούν να ειπωθούν για την αντίθεση στο διοικητικό κράτος και στο δίκτυο των συμμαχικών θεσμών και πολιτικών οργανώσεων που το αποτελούν—αν και δεν θα ονόμαζα αυτή την αντίθεση «λαϊκισμό». Κάποτε έγραψα μια εργασία σχετικά με το γιατί οι κυβερνητικοί αξιωματούχοι πιστεύουν στην καλοσύνη της κακής πολιτικής—εδώ είναι, και εδώ είναι μια πλατφόρμα διαφανειών με σύνδεσμο προς ένα βίντεο σχετικά με την εφημερίδα. Ο βάλτος είναι βαλτώδης. Διστάζω να χρησιμοποιήσω τη λέξη «λαϊκιστής» εννοώντας «εναντίον του βάλτου».
- Εθνική κυριαρχία, ιδιαίτερα σε αντίθεση με ορισμένους διεθνικούς θεσμούς, συχνά διακυβέρνησης, μέσων ενημέρωσης ή οικονομικώνΚαι πάλι, δεν βλέπω γιατί αυτό θα έπρεπε να ονομάζεται «λαϊκισμός». Όσο για το αν η εθνική κυριαρχία είναι καλή ή κακή, είναι θέμα συγκεκριμένης σύγκρισης. Αλλά δεδομένου ότι πολλοί διεθνικοί θεσμοί διακυβέρνησης και μέσα ενημέρωσης αφήνουν πολλά περιθώρια βελτίωσης, η έμφαση σε περισσότερη τοπική κυριαρχία φαίνεται να ευθυγραμμίζεται με τις «μικρές ομάδες» των κλασικών-φιλελεύθερων διδασκαλιών επιστημικής ταπεινότητας σχετικά με την λογοδοσία, τον ομοσπονδιακό χαρακτήρα, την επικουρικότητα και την καλλιέργεια της αρετής στην τοπική ή «από κάτω προς τα πάνω» οικογένεια, κοινότητα και θεσμούς.
- Πατριωτισμός ή τοπική ή εθνική παράδοση και έθιμα, ιδιαίτερα σε αντίθεση είτε με τις αξίες που αποδίδονται σε ορισμένες ελίτ ή διεθνικούς θεσμούς είτε με αυτό που θεωρείται αδικαιολόγητος πλουραλισμός αξιώνΚαι πάλι, δεν βλέπω γιατί αυτό θα έπρεπε να ονομάζεται «λαϊκισμός». Όσο για το αν ο πατριωτισμός και η έμφαση στην εθνική παράδοση και τα έθιμα είναι καλός ή κακός, είναι θέμα συγκεκριμένης σύγκρισης. Ένας κλασικός φιλελεύθερος σαν εμένα μπορεί να ευνοούσε τον «λαϊκιστή» (για παράδειγμα, σε μια διαμάχη για ένα από τα άκρα σχετικά με την άμβλωση), μπορεί να ευνοούσε την πλευρά στην οποία αντιτίθεται ο «λαϊκιστής» (για παράδειγμα, σε μια διαμάχη για το άλλο άκρο σχετικά με την άμβλωση) και μερικές φορές καμία από τις δύο.
- «Λαϊκή» διακυβέρνηση με την έννοια της περισσότερης δημοκρατίας· δηλαδή, διεύρυνση του εκλογικού σώματος, διεύρυνση των ζητημάτων και των επιλογών για τα οποία ψηφίζει το εκλογικό σώμα, καθιστώντας το εκλογικό σώμα πιο άμεσα καθοριστικό για τα αποτελέσματα, και ούτω καθεξής.Σε αυτήν την περίπτωση, ο «λαϊκισμός» είναι κάτι περισσότερο της πολιτικής αριστεράς παρά της μη αριστεράς.
- Κακό στην πολιτικήΑυτό είναι ανάλογο με τη λέξη «ιδιοτροπία» που παρατηρούμε όταν διαβάζουμε αντιπάλους του «νεοφιλελευθερισμού» — και, αντίστροφα, όταν διαβάζουμε όσους χρησιμοποιούν τη λέξη «δημοκρατική» εννοώντας «καλή». Πολλοί κλασικοί φιλελεύθεροι χρησιμοποιούν τη λέξη «λαϊκιστής» με έναν ασαφή, αβάσιμο, ιδιότροπο τρόπο, και φαίνεται, στην πραγματικότητα, να σημαίνει πολιτικά κακός ή ως κωδική λέξη για ορισμένους πολιτικούς κακούς. Το τεστ που πρέπει να τους θέσουμε είναι διπλό: Πρώτον, ρωτήστε: «Τι εννοείτε με τον όρο «λαϊκιστής»;» Ας υποθέσουμε ότι απαντούν σε αυτό το ερώτημα, και με τρόπο που δεν υποβιβάζει αποτελεσματικά τη λέξη «λαϊκιστής» σε πολιτικά κακό. Στη συνέχεια, ρωτήστε: «Εντάξει, λοιπόν, διακρίνετε μεταξύ κακών πολιτικών κομμάτων ή κινημάτων που είναι λαϊκιστικά και εκείνων που δεν είναι λαϊκιστικά. Πείτε μου ποιους κακούς μην θεωρούνται «λαϊκιστές» και ας δοκιμάσουμε να δούμε αν ο ορισμός σας τους αποκλείει πραγματικά από τον «λαϊκισμό» όπως ισχυρίζεστε ότι τον κατανοείτε.
Η προσωπική μου πολιτική είναι να μην εισάγω μια λέξη στο ενεργητικό μου λεξιλόγιο εάν, για οποιαδήποτε σημασία θα μπορούσα να της δώσω, βλέπω μια καλύτερη λέξη. Αποκλείω τον «λαϊκισμό» από το ενεργητικό μου λεξιλόγιο, εκτός από την στενή έννοια (1) παραπάνω, επειδή για τις έννοιες (2) έως (6) υπάρχουν καλύτερες λέξεις προς χρήση.
Μερικές φορές μια λέξη παραμένει εκτός του ενεργού λεξιλογίου ενός ατόμου επειδή δεν έχει την ικανότητα να την συμπεριλάβει, και μερικές φορές επειδή έχει την ικανότητα να την αποκλείσει.
-
Ο Ντάνιελ Κλάιν είναι καθηγητής οικονομικών και κάτοχος της έδρας JIN στο Κέντρο Mercatus του Πανεπιστημίου George Mason, όπου ηγείται ενός προγράμματος στο Adam Smith.
Είναι επίσης αναπληρωτής ερευνητής στο Ινστιτούτο Ratio (Στοκχόλμη), ερευνητής στο Independent Institute και αρχισυντάκτης του Econ Journal Watch.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
