Προς τα πού, Αφρική;

Προς τα πού, Αφρική;

ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ

Σε μου 24th Άρθρο 2024 Απριλίου, επεσήμανα ότι εάν ο ΠΟΥ Συμφωνία για την πανδημία υπογράφηκαν στο διεθνές δίκαιο στην τρέχουσα μορφή του τον Μάιο του 2024, όπως είχε προγραμματιστεί, αρκετές από τις διατάξεις του θα έβλαπταν σε μεγάλο βαθμό τους λαούς της Αφρικής. Μεταξύ των ζημιών θα ήταν το γεγονός ότι η κυριαρχία των κρατών της ηπείρου θα διαβρωνόταν σε μεγάλο βαθμό από την κεντρική διαχείριση των καταστάσεων έκτακτης ανάγκης δημόσιας υγείας. Επιπλέον, θα δημιουργούνταν μια άνευ προηγουμένου υποδομή λογοκρισίας, εμποδίζοντας έτσι την οικοδόμηση ανοιχτών κοινωνιών. Επιπλέον, τα αφρικανικά κράτη θα είχαν την υποχρέωση να εκτρέψουν ένα σημαντικό ποσοστό των πενιχρών προϋπολογισμών υγείας τους από τα άμεσα προβλήματα υγείας τους, όπως η ελονοσία, η φυματίωση και ο υποσιτισμός, προκειμένου να συμβάλουν στο παγκόσμιο πρόγραμμα «ετοιμότητας για πανδημίες».

Όπως όμως και εγώ επεσήμανα στο δικό μου προηγούμενο άρθρο, μαζί με τη Συμφωνία για την Πανδημία, ο ΠΟΥ έχει προγραμματίσει την υπογραφή τροποποιήσεων του Διεθνούς Κανονισμού Υγείας (ΔΚΥ) στα τέλη Μαΐου 2024, οι οποίες θα πρέπει να απασχολήσουν σε μεγάλο βαθμό τις αφρικανικές χώρες. Σύμφωνα με τους ισχύοντες κανόνες που περιέχονται στο IHR (2005), οι τροποποιήσεις απαιτούν απλή πλειοψηφία από τα κράτη μέλη για την έγκρισή τους.

Σχολιάζοντας τον πιθανό αντίκτυπο της Συνθήκης για την Πανδημία και τις τροποποιήσεις της ΑΥΤΗΝ, Δρ Ντέιβιντ Μπελ και Δρ Τι Θουί Βαν Ντιν, ειδικός σε θέματα παγκόσμιας δημόσιας υγείας και ειδικός σε θέματα διεθνούς δικαίου αντίστοιχα, γράφουν: «Μαζί, αντικατοπτρίζουν ένα ριζική αλλαγή στη διεθνή δημόσια υγεία τις τελευταίες δύο δεκαετίες. Στοχεύουν στην περαιτέρω συγκέντρωση του ελέγχου της δημόσιας υγείας πολιτική εντός του ΠΟΥ και να βασίσουν την αντίδραση στις επιδημίες ασθενειών σε μια έντονα εμπορευματοποιημένη προσέγγιση, αντί της προηγούμενης έμφασης του ΠΟΥ στην οικοδόμηση ανθεκτικότητας στις ασθένειες μέσω της διατροφής, της υγιεινής και της ενισχυμένης υγειονομικής περίθαλψης με βάση την κοινότητα.

Στην εναρκτήρια ομιλία του με τίτλο «Δαμάζοντας την Τυραννία των Βαρόνων: Διοικητικό Δίκαιο και Ρύθμιση της Εξουσίας«Ο καθηγητής Νομικής του Πανεπιστημίου του Ναϊρόμπι, Μιγκάι Άκετς, επεσήμανε ότι οι περισσότερες τυραννίες διαπράττονται από γραφειοκράτες σε επίπεδο δευτερεύουσας νομοθεσίας («νόμων») και όχι σε επίπεδο συντάγματος. Συνέχισε επισημαίνοντας ότι οι αλληλεπιδράσεις μας με τους γραφειοκράτες «συχνά είναι γεμάτες τυραννία που λαμβάνει μορφές όπως καθυστερήσεις, αθετημένες υποσχέσεις και εκβιασμό».

Μου φαίνεται ότι στον τομέα της παγκόσμιας δημόσιας υγείας, η Συμφωνία για την πανδημία προορίζεται να διαδραματίσει ρόλο παρόμοιο με αυτόν που διαδραματίζει το σύνταγμα μιας χώρας, ενώ το Διεθνείς Υγειονομικοί Κανονισμοί (IHR) ένας ρόλος ισοδύναμος με αυτόν της δευτερογενούς νομοθεσίας. Ιδιαίτερα σημαντική για τις σκέψεις μου στο παρόν άρθρο είναι η περαιτέρω παρατήρηση του καθηγητή Akech:

... ο πολλαπλασιασμός των διεθνών ρυθμιστικών μηχανισμών τις τελευταίες δύο περίπου δεκαετίες έχει... δημιουργήσει ένα έλλειμμα δημοκρατίας στη διεθνή σκηνή. Οι αλληλεπιδράσεις μας πέρα ​​από τα σύνορα... έχουν οδηγήσει στην συνειδητοποίηση ότι τα συμφέροντα/παράπονά μας δεν μπορούν να αντιμετωπιστούν από ξεχωριστά εθνικά συστήματα διακυβέρνησης. Ως αποτέλεσμα, η λήψη αυτών των αποφάσεων διακυβέρνησης έχει μετατοπιστεί σε παγκόσμιους θεσμούς, συχνά χωρίς τη συμμετοχή ή την ευθύνη μας απέναντί ​​μας... Ωστόσο, αυτοί οι θεσμοί ασκούν τεράστιες εξουσίες και ρυθμίζουν τεράστιους τομείς της κοινωνικής και οικονομικής μας ζωής. Οι αποφάσεις τους μας επηρεάζουν άμεσα, σε πολλές περιπτώσεις χωρίς κανέναν παρεμβατικό ρόλο για δράση της εθνικής κυβέρνησης. Και εδώ, προκύπτει η ανάγκη εκδημοκρατισμού της άσκησης της εξουσίας.

Παρακάτω εστιάζω κυρίως σε τρία σημαντικά ζητήματα που αφορούν τις τροπολογίες του Διεθνείς Υγειονομικοί Κανονισμοί (IHR)δηλαδή, η αδιαφανής φύση των διαπραγματεύσεων για τις δρακόντειες διατάξεις, η τρομερή απειλή για τα ανθρώπινα δικαιώματα και οι προσπάθειες παραβίασης του νόμιμου τετράμηνου παραθύρου που έχουν τα κράτη για να εξετάσουν τα σχέδια τροπολογιών πριν από την ψηφοφορία. Στη συνέχεια, αναφέρομαι στην επείγουσα ανάγκη τα αφρικανικά κράτη να διαφυλάξουν την κυριαρχία τους από τη διάβρωση από την αντικρουόμενη παγκόσμια νομοθεσία και πολιτική για τη δημόσια υγεία, προτού κάνω ορισμένες παρατηρήσεις σχετικά με το ευρύτερο ζήτημα του ιμπεριαλισμού της δημόσιας υγείας.

Αδιαφανείς διαπραγματεύσεις για δρακόντειες διατάξεις

Σε αντίθεση με τη δημοκρατική αρχή της συμμετοχής του κοινού, οι διαπραγματεύσεις για τις τροποποιήσεις του ΑΥΤΗΝ ήταν εξαιρετικά αδιαφανείς. Στις αρχές του 2023, το κοινό έλαβε μια σειρά από σχέδιο τροποποιήσεων με ημερομηνία Νοέμβριος 2022, μετά το οποίο άκουσε τίποτα από τις διαπραγματευτικές ομάδες παρά τις πολλές συναντήσεις τους μέχρι που δημοσιεύθηκε ένα αναθεωρημένο σχέδιο στα μέσα Απριλίου 2024. Δικηγόροι του Ηνωμένου Βασιλείου Μπεν Κίνγκσλεϊ και Μόλι Κίνγκσλεϊ έχουν παράσχει μια χρήσιμη σύγκριση των σχεδίων τροποποιήσεων του Νοεμβρίου 2022 και του Απριλίου 2024, όπως και Δρ Ντέιβιντ Μπελ και Δρ Τι Θουί Βαν Ντιν.

Παρακάτω είναι μια περίληψη του Του Μπεν Κίνγκσλεϊ και της Μόλι Κίνγκσλεϊ Σύγκριση και αντιπαράθεση των σχεδίων τροποποιήσεων του ΔΚΥ του 2022 και του 2024:

  1. Οι συστάσεις του ΠΟΥ παραμένουν μη δεσμευτικές.
  2. Μια σκανδαλώδης πρόταση που θα είχε εξαλείψει την αναφορά στην υπεροχή της «αξιοπρέπειας, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των θεμελιωδών ελευθεριών» έχει απορριφθεί.
  3. Οι προτάσεις για τη δημιουργία μιας παγκόσμιας επιχείρησης λογοκρισίας και «ελέγχου των πληροφοριών» με επικεφαλής τον ΠΟΥ έχουν απορριφθεί.
  4. Διατάξεις που θα επέτρεπαν στον ΠΟΥ να παρέμβει βάσει μιας απλής «πιθανής» κατάστασης έκτακτης ανάγκης για την υγεία έχουν καταργηθεί: μια πανδημία πρέπει τώρα είτε να συμβαίνει είτε να είναι πιθανό να συμβεί, αλλά με την εγγύηση ότι για να ενεργοποιήσει τις εξουσίες του βάσει των ΔΥΚ, ο ΠΟΥ πρέπει να είναι σε θέση να αποδείξει ότι έχει εκπληρωθεί μια σειρά ποιοτικών δοκιμών και ότι είναι απαραίτητη η ταχεία συντονισμένη διεθνής δράση.
  5. Ουσιαστική υπονόμευση των επεκτατικών φιλοδοξιών του ΠΟΥ: οι διατάξεις που είχαν προτείνει την επέκταση του πεδίου εφαρμογής των ΔΥΚ ώστε να συμπεριλάβουν «όλους τους κινδύνους που έχουν τη δυνατότητα να επηρεάσουν τη δημόσια υγεία» (π.χ. κλιματική αλλαγή, εφοδιασμός με τρόφιμα) έχουν διαγραφεί.
  6. Μια μείωση της υποχρεωτικής χρηματοδότησης για υποδομές και επιδοτήσεις που σχετίζονται με την πανδημία, και μια έμμεση αναγνώριση ότι οι δημόσιες δαπάνες είναι θέμα που πρέπει να καθοριστούν από τις εθνικές κυβερνήσεις.
  7. Η ρητή αναγνώριση ότι τα κράτη μέλη, και όχι ο ΠΟΥ, είναι υπεύθυνα για την εφαρμογή των ΔΥΚ, και τα τολμηρά σχέδια του ΠΟΥ για την επιτήρηση της συμμόρφωσης με όλες τις πτυχές των κανονισμών έχουν αποδυναμωθεί ουσιαστικά.
  8. Πολλές άλλες διατάξεις έχουν αραιωθεί, συμπεριλαμβανομένων των μηχανισμών επιτήρησης που θα είχαν εγκαταστήσει τον ΠΟΥ στην κορυφή ενός παγκόσμιου συστήματος επιτήρησης, εντοπίζοντας χιλιάδες πιθανές νέες απειλές πανδημίας στις οποίες θα μπορούσε να δράσει· διατάξεων που θα μπορούσαν να επιταχύνουν τις κανονιστικές εγκρίσεις για νέα φάρμακα, συμπεριλαμβανομένων των εμβολίων· διατάξεων που θα είχαν ενθαρρύνει και ευνοήσει τα ψηφιακά διαβατήρια υγείας· διατάξεων που απαιτούν αναγκαστικές μεταφορές τεχνολογίας και εκτροπή εθνικών πόρων.

Έτσι, ως Δρ Ντέιβιντ Μπελ και Δρ Τι Θουί Βαν Ντιν έχουν επίσης παρατηρήσει, το σχέδιο τροποποιήσεων του ΔΚΥ με ημερομηνία 16th Ο Απρίλιος του 2024 έχει αποδυναμώσει πολλά από τα δρακόντεια μέτρα που οι υποστηρικτές της ελευθερίας της υγείας έχουν επισημάνει εδώ και πάνω από ένα χρόνο:

Η τελευταία έκδοση των τροποποιήσεων του ΔΥΚ που δημοσιεύθηκε στις 16 Απριλίου... αφαιρεί τη διατύπωση που θα περιελάμβανε την «δέσμευση» των κρατών μελών να ακολουθήσουν οποιαδήποτε μελλοντική σύσταση του Γενικού Διευθυντή (ΓΔ) όταν αυτός ή αυτή κηρύξει πανδημία ή άλλη κατάσταση έκτακτης ανάγκης δημόσιας υγείας διεθνούς ανησυχίας (PHEIC) (πρώην Νέο Άρθρο 13Α). Παραμένουν πλέον ως «μη δεσμευτικές» συστάσεις. Αυτή η αλλαγή είναι λογική, συμμορφώνεται με το Καταστατικό του ΠΟΥ και αντικατοπτρίζει τις ανησυχίες εντός των αντιπροσωπειών των χωρών σχετικά με την υπέρβαση των ορίων. Ο συντομευμένος χρόνος αξιολόγησης που πέρασε μάλλον ad hoc Η μόδα που θα υιοθετηθεί από την Παγκόσμια Συνέλευση Υγείας του 2022 θα ισχύει για όλες τις χώρες εκτός από τέσσερις που τις απέρριψαν. Διαφορετικά, η πρόθεση του σχεδίου και ο τρόπος με τον οποίο είναι πιθανό να εξελιχθεί παραμένει ουσιαστικά αμετάβλητος.

Επιπλέον, το σχέδιο τροποποιήσεων του Απριλίου 2024 για το ΑΥΤΗΝ βρίσκονται ακόμη υπό διαπραγμάτευση, επομένως δεν μπορεί να αποκλειστεί η πιθανότητα να υπερψηφιστούν οι αρχικές τροποποιήσεις του 2022· και όπως δείχνω παρακάτω, εξακολουθούν να αποτελούν απειλή για τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Σοβαρή απειλή για τα ανθρώπινα δικαιώματα

Το 1948, η Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών (ΟΗΕ) υιοθέτησε το Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (UDHR), με το συχνά αναφερόμενο πρώτο άρθρο του: «Όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται ελεύθεροι και ίσοι στην αξιοπρέπεια και τα δικαιώματα. Είναι προικισμένοι με λογική και συνείδηση ​​και οφείλουν να ενεργούν ο ένας προς τον άλλον με πνεύμα αδελφοσύνης». Στη συνέχεια, το 1966, η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ υιοθέτησε το Διεθνές Σύμφωνο για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα και την Διεθνές Σύμφωνο για τα Οικονομικά, Κοινωνικά και Πολιτιστικά ΔικαιώματαΜαζί, αυτά τα τρία κείμενα αποτελούν αυτό που είναι κοινώς γνωστό ως διεθνής διακήρυξη για τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Ο ΟΗΕ έχει υιοθετήσει πολυάριθμες άλλες διακηρύξεις και συμβάσεις για την προώθηση και την προστασία των δικαιωμάτων των ευάλωτων ομάδων, όπως τα παιδιά, οι γυναίκες, τα άτομα με αναπηρίες και οι πρόσφυγες. Ως εκ τούτου, ο αυταρχικός χαρακτήρας των τροποποιήσεων του Διεθνούς Κώδικα για τα Δικαιώματα (ΔΚΔ) και της Συμφωνίας για την Πανδημία είναι αντίθετος με ένα σύνολο συμβάσεων για τα ανθρώπινα δικαιώματα που εκτείνονται σε διάστημα άνω των εβδομήντα ετών, παραβιάζοντας μια σειρά από δικαιώματα όπως η ελευθερία σκέψης και έκφρασης, η ελευθερία κίνησης και το δικαίωμα στη σωματική αυτονομία με το συνακόλουθο δικαίωμα στην ενημερωμένη συναίνεση για εμβόλια και θεραπείες. Για παράδειγμα, όπως επεσήμανα στο Υποχρεώσεις εμβολιασμού κατά της COVID-19 υπό το πρίσμα της ηθικής της δημόσιας υγείας«Οι εντολές εμβολιασμού αποτελούν περιπτώσεις κρατικής υπέρβασης, καθώς παραβιάζουν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, την ανθρώπινη δράση και τα ανθρώπινα δικαιώματα, διαβρώνοντας έτσι τα ίδια τα θεμέλια της δημοκρατικής κοινωνίας».

Επιπλέον, όπως επεσήμανα στο το προηγούμενο άρθρο μου, εάν το σχέδιο τροποποιήσεων του 2022 για το ΑΥΤΗΝ ψηφίστηκαν τον Μάιο του 2024 Παγκόσμια Συνέλευση Υγείας (WHA), ο Γενικός Διευθυντής του ΠΟΥ θα έχει την εξουσία να επιβάλλει την ιχνηλάτηση επαφών ή να απαιτεί την «εξέταση» ή την εξέταση των ατόμων, να διατάσσει καραντίνες, lockdown, κλείσιμο συνόρων, υποχρεωτικά εμβόλια και τα συνοδευτικά διαβατήρια εμβολίων, καθώς και να συνταγογραφεί ορισμένα είδη «θεραπείας» και να απαγορεύει άλλα, όπως είδαμε κατά τη διάρκεια της Covid-19, μόνο που τώρα με την ισχύ του διεθνούς δικαίου. Ωστόσο, στις δικές του οδηγίες του 2019 με τίτλο «Μη φαρμακευτικά μέτρα δημόσιας υγείας για τον μετριασμό του κινδύνου και των επιπτώσεων της επιδημικής και πανδημικής γρίπης«Ο ΠΟΥ είχε υποδείξει ότι τα lockdown δεν ήταν αποτελεσματικό μέτρο για την αντιμετώπιση πανδημιών και επιδημιών.

Πράγματι, ενώ στο απόγειο της Covid-19 ο ΠΟΥ ενθάρρυνε την «κοινωνική αποστασιοποίηση», στο Οδηγίες για την πανδημία γρίπης του 2019 ανέφερε: «...τα μέτρα κοινωνικής αποστασιοποίησης (π.χ. ιχνηλάτηση επαφών, απομόνωση, καραντίνα, μέτρα και κλεισίματα σχολείων και χώρων εργασίας, και αποφυγή συνωστισμού) μπορούν να είναι εξαιρετικά ανατρεπτικά και το κόστος αυτών των μέτρων πρέπει να σταθμίζεται σε σχέση με τον πιθανό αντίκτυπό τους» (σελ. 4). Επιπλέον, δεν χρησιμοποίησε τον όρο «lockdown», επειδή ο όρος χρησιμοποιούνταν προηγουμένως αποκλειστικά για φυλακές. Επιπλέον, ανέφερε ότι σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να εφαρμόζονται κλεισίματα συνόρων, καραντίνα εκτεθειμένων ατόμων, ιχνηλάτηση επαφών (μόλις διαπιστωθεί η μετάδοση) ή έλεγχος εισόδου/εξόδου (σελ. 3). Επίσης, ανέφερε ότι τα κλεισίματα χώρων εργασίας θα πρέπει να εφαρμόζονται μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις, σημειώνοντας ότι μετά από 7-10 ημέρες η βλάβη είναι πιθανό να υπερτερεί του κινδύνου, ειδικά για τις ομάδες χαμηλού εισοδήματος (σελ. 41).

Έτσι, όπως ακριβώς είχε προειδοποιήσει ο ίδιος ο ΠΟΥ το 2019, τα μέτρα για την Covid-19 που έλαβε για να ενθαρρύνει τις κυβερνήσεις στην Αφρική να επιβάλουν στους πολίτες τους από το 2020 είχαν καταστροφικές επιπτώσεις στην οικονομική, κοινωνική και ψυχολογική ευημερία εκατομμυρίων ανθρώπων στην ήπειρο. Όσον αφορά τα lockdown, για παράδειγμα, ο καθηγητής Αφρικανικής Ιστορίας των Λασοφώνων του King's College London, Toby Green, στην εισαγωγή του πρωτοποριακού βιβλίου του, Η συναίνεση για τον Covid: Η Νέα Πολιτική της Παγκόσμιας Ανισότητας, γράφει:

... ενώ ο αντίκτυπος [των lockdown] στους νέους, τους φτωχούς και τους μειονεκτούντες στον Παγκόσμιο Βορρά ήταν καταστροφικός, δεν μπορεί να συγκριθεί με αυτόν στον Παγκόσμιο Νότο (...). Εδώ, σε πολλές χώρες από τη Νότια Ασία και την Αφρική έως τη Λατινική Αμερική, οι ζωές εκατοντάδων εκατομμυρίων ανθρώπων ανατράπηκαν. Ήδη από τον Ιούλιο, ο ΟΗΕ δήλωσε ότι κάθε μήνα 10,000 παιδιά πέθαιναν από πείνα που συνδέεται με τον ιό, καθώς οι κοινότητές τους αποκόπτονταν από τις αγορές, την τροφή και την ιατρική βοήθεια λόγω των νέων περιορισμών, και ότι 550,000 νέα παιδιά πλήττονταν επίσης μηνιαίως από ασθένειες που προκαλούσαν εξασθένηση ως άμεση συνέπεια αυτών των μέτρων που ελήφθησαν για να σταματήσει η εξάπλωση του ιού. Εν τω μεταξύ, καθώς οι χώρες τέθηκαν σε καραντίνα για την προστασία από την Covid-19, οι καθημερινές ιατρικές παρεμβάσεις και τα προγράμματα εμβολιασμού σταμάτησαν. Σύντομα έγινε σαφές ότι ο αριθμός των νεκρών που προέκυψε από το lockdown θα μπορούσε να υπερβεί κατά πολύ αυτόν του νέου κορονοϊού.

Επιπλέον, ως Μπεν Κίνγκσλεϊ και Μόλι Κίνγκσλεϊ παρατήρηση σχετικά με το σχέδιο τροποποιήσεων του Απριλίου 2024 στο ΑΥΤΗΝ, «μια σειρά από παλαιές διατάξεις του Διεθνούς Κανονισμού Υγείας (ΔΚΥ) που αφορούν, μεταξύ άλλων, μέτρα ελέγχου των συνόρων αμφισβητήσιμης αποτελεσματικότητας που εφαρμόστηκαν κατά τη διάρκεια της πανδημίας Covid παραμένουν ανέγγιχτες στο προσωρινό σχέδιο (Άρθρα 18 και 23), συμπεριλαμβανομένων των καραντινών, των απομονώσεων, των εξετάσεων και των απαιτήσεων εμβολιασμού, αλλά μια πρόταση που αρχικά είχε εισαχθεί ως νέο Άρθρο 23(6), το οποίο αμφιλεγόμενα θα δημιουργούσε ένα τεκμήριο υπέρ της υποχρεωτικής έκδοσης ψηφιακών διαβατηρίων υγείας, έχει αποσυρθεί».

Το γεγονός ότι τέτοια δρακόντεια μέτρα που παρατηρήθηκαν κατά τη διάρκεια της Covid-19 διατηρούνται στο σχέδιο τροπολογιών του Απριλίου 2024 θα πρέπει να μας ανησυχεί όλους από την άποψη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, και ιδιαίτερα τους λαούς της Αφρικής, επειδή κατέστρεψαν πολλές ζωές και μέσα διαβίωσης. Αξίζει να σημειωθεί ότι τα μέτρα τόσο στο σχέδιο τροπολογιών του 2022 όσο και του 2024 για το... ΑΥΤΗΝ είναι αντίθετες με τον ορισμό της «υγείας» που δίνει ο ΠΟΥ στον Σύνταγμα ως «κατάσταση πλήρους σωματικής, ψυχικής και κοινωνικής ευεξίας και όχι απλώς η απουσία ασθένειας ή αναπηρίας».

Ετσι Δρ Ντέιβιντ Μπελ και Δρ Τι Θουί Βαν Ντιν προσοχή κατά του εορτασμού των αλλαγών στο σχέδιο τροποποιήσεων του Απριλίου 2024 για το ΑΥΤΗΝ:

Οι προτεινόμενες τροποποιήσεις θα πρέπει να επανεξεταστούν υπό το πρίσμα της έλλειψης επείγοντος χαρακτήρα, του χαμηλού φόρτου και της επί του παρόντος μειούμενης συχνότητας των καταγεγραμμένων κρουσμάτων μολυσματικών ασθενειών, καθώς και της τεράστιας οικονομικές απαιτήσεις σε χώρες – ήδη σε μεγάλο βαθμό φτωχές και χρεωμένες μετά τα lockdown – για τη δημιουργία πρόσθετων διεθνών και εθνικών γραφειοκρατιών και θεσμών. Πρέπει επίσης να αξιολογηθεί υπό το πρίσμα του συνοδευτικού σχεδίου Συμφωνίας για την Πανδημία, των φαινομενικών συγκρούσεων συμφερόντων, της συγκέντρωσης πλούτου μεταξύ των χορηγών του ΠΟΥ κατά την αντιμετώπιση της COVID-19 και της επίμονης απουσίας μιας διαφανούς και αξιόπιστης ανάλυσης κόστους-οφέλους της αντιμετώπισης της COVID-19 και των προτεινόμενων νέων μέτρων πανδημίας από τον ΠΟΥ.

Διαδικαστική αδικία

Σύμφωνα με τους κανόνες του ΠΟΥ στο άρθρο 55 του ισχύοντος Διεθνείς Κανονισμοί Υγείας (2005), τα συμβαλλόμενα κράτη δικαιούνται τουλάχιστον τέσσερις μήνες για να εξετάσουν τυχόν προτεινόμενες τροποποιήσεις των Κανονισμών. Αυτό σημαίνει ότι με την προγραμματισμένη έναρξη των 77th Παγκόσμια Συνέλευση Υγείας στις 27th Τον Μάιο του 2024, η προθεσμία για την υποβολή τέτοιων προτάσεων από τον Γενικό Διευθυντή στα κράτη μέλη του ΠΟΥ ήταν 27th Ιανουάριος 2024. Ωστόσο, όπως ανέφερα προηγουμένως, μέχρι τα μέσα Απριλίου 2024, οι τροποποιήσεις του εγγράφου βρίσκονταν ακόμη υπό διαπραγμάτευση. Σύμφωνα με Ανοιχτή Επιστολή προς τον ΠΟΥ γραμμένο από τους David Bell, Silvia Behrendt, Amrei Muller, Thi Thuy Van Dinh και άλλους, παρόλο που το σχέδιο Συμφωνίας για την Πανδημία του ΠΟΥ και οι τροποποιήσεις του Διεθνούς Κανονισμού Υγείας περιέχουν σημαντικές επιπτώσεις στην υγεία, την οικονομία και τα ανθρώπινα δικαιώματα, αποτελούν αντικείμενο διαπραγμάτευσης χωρίς διαδικασίες από διάφορες επιτροπές.

Οι συντάκτες της Ανοιχτής Επιστολής προς τον ΠΟΥ παρατηρούν περαιτέρω ότι το σχέδιο τροποποιήσεων του Διεθνούς Κανονισμού Υγείας έχουν αναπτυχθεί με ασυνήθιστη βιασύνη με βάση την υπόθεση ότι υπάρχει μια ταχέως αυξανόμενη επείγουσα ανάγκη για τον μετριασμό του κινδύνου πανδημίας. Αυτό, επισημαίνουν, συμβαίνει παρά το γεγονός ότι ο φερόμενος υψηλός κίνδυνος πανδημίας βραχυπρόθεσμα έως μεσοπρόθεσμα έχει πλέον αποδειχθεί ότι είναι αντικρούονται από τα δεδομένα και τις παραπομπές στις οποίες βασίστηκαν ο ΠΟΥ και άλλοι οργανισμοί. Οι συντάκτες της επιστολής αναφέρονται στον ισχυρισμό του ΠΟΥ ότι η συντόμευση του τετράμηνου θεσμοθετημένου παραθύρου για τις χώρες να εξετάσουν τις προτεινόμενες τροποποιήσεις του ΑΥΤΗΝ είναι δικαιολογημένο με το σκεπτικό ότι λόγω της «κλιματικής αλλαγής», ο κίνδυνος εμφάνισης μιας άλλης πανδημίας ως αποτέλεσμα της μετάδοσης παθογόνων από ζώα στον άνθρωπο («ζωονόσοι») είναι πολύ υψηλός.

Σύμφωνα με ένα αναφέρουν που εκπονήθηκε από ερευνητές του Πανεπιστημίου του Λιντς, «Αυτή η ατζέντα υποστηρίζεται από πρωτοφανή ετήσια οικονομικά αιτήματα για πάνω από 10 δισεκατομμύρια δολάρια σε νέα Αναπτυξιακή Βοήθεια στο Εξωτερικό και πάνω από 26 δισεκατομμύρια δολάρια σε επενδύσεις στις ΧΜΕ, με πάνω από 10 δισεκατομμύρια δολάρια επιπλέον για παρεμβάσεις «Μία Υγεία». Ωστόσο, όπως ανέφερα στο άρθρο μου προηγούμενο άρθρο, το Πανεπιστήμιο του Λιντς αναφέρουν καταδεικνύει ότι ο κίνδυνος τέτοιων ζωονόσων δεν είναι υψηλός και μπορεί ακόμη και να είναι χαμηλότερος από ό,τι πριν, αλλά εύκολα δημιουργείται η εντύπωση αυξημένου κινδύνου λόγω των μεγάλων βελτιώσεων στην τεχνολογία για την ανίχνευση λοιμώξεων («διαγνωστική ικανότητα»).

Συνοψίζοντας, ενώ τα κράτη έχουν δικαίωμα τεσσάρων μηνών για να εξετάσουν το σχέδιο τροποποιήσεων του Διεθνείς Υγειονομικοί Κανονισμοί (IHR) που θα ψηφιστεί στα τέλη Μαΐου 2024, ο Γενικός Διευθυντής του ΠΟΥ δεν υπέβαλε αυτές τις τροποποιήσεις στα κράτη μέλη του ΠΟΥ έως τις 27th Προθεσμία του Ιανουαρίου 2024, σύμφωνα με το νόμο. Ως εκ τούτου, η ψηφοφορία επί των τροποποιήσεων του ΔΚΥ στα τέλη Μαΐου 2024 θα ισοδυναμούσε με διαδικαστική αδικία, καθώς θα έθετε σε σοβαρό μειονέκτημα τις χώρες με περιορισμένους πόρους που απαιτούνται για την επαρκή εξέταση των τροποποιήσεων πριν από την προγραμματισμένη ψηφοφορία.

Αξίζει να σημειωθεί εδώ ότι η αδιαφανής φύση των διαπραγματεύσεων δεν περιορίζεται στο κείμενο του Διεθνούς Κώδικα Υγείας, αλλά είναι επίσης έκδηλη στις διαπραγματεύσεις της Συμφωνίας για την Πανδημία. Για παράδειγμα, ο ΠΟΥ δημοσίευσε πρόσφατα ένα αναθεωρημένο σχέδιο της Συμφωνίας για την Πανδημία με ημερομηνία 13th Μάρτιος 2024, αλλά ο ΠΟΥ δεν το έχει δημοσιοποιήσει επαρκώς ώστε να μπορέσει το κοινό να το αμφισβητήσει. Αυτό έρχεται σε πλήρη αντίθεση με την επίθεση των μέσων ενημέρωσης για την προώθηση των lockdown και των υποχρεωτικών εμβολιασμών στο αποκορύφωμα της Covid-19.

Αφρική, Ξύπνα!

Τα αφρικανικά κράτη έχουν την ικανότητα να απαιτούν αποτελεσματικά διαδικασίες και αποτελέσματα που εξυπηρετούν τα συμφέροντά τους στο πλαίσιο της παγκόσμιας νομοθεσίας και πολιτικής για τη δημόσια υγεία. Το απέδειξαν αυτό στην 75η Συνάντηση του ΠΟΥ. Παγκόσμια Συνέλευση Υγείας (WHA) στη Γενεύη τον Μάιο του 2022. Σύμφωνα με Reuters, κατά τη διάρκεια της Παγκόσμιας Ημέρας Υγείας (WHA) εκείνου του έτους, οι ΗΠΑ είχαν προτείνει 13 τροποποιήσεις στον Διεθνή Κώδικα Υγείας (ΔΚΥ) που επεδίωκαν να εγκρίνουν την ανάπτυξη ομάδων εμπειρογνωμόνων σε σημεία μόλυνσης και τη δημιουργία μιας νέας επιτροπής συμμόρφωσης για την παρακολούθηση της εφαρμογής των κανόνων. Το Reuters ανέφερε στη συνέχεια ότι το σχέδιο τροποποιήσεων θεωρήθηκε ως το πρώτο βήμα σε μια ευρύτερη διαδικασία μεταρρύθμισης του ΔΚΥ, με στόχο την τροποποίηση του άρθρου 59 του ΔΚΥ, ώστε να καταστεί δυνατή η επιτάχυνση της εφαρμογής μελλοντικών μεταρρυθμίσεων από 24 σε 12 μήνες.

Ωστόσο, το Reuters ανέφερε ότι η αφρικανική ομάδα στην WHA το 2022 εξέφρασε έντονες επιφυλάξεις για τις τροποποιήσεις του Διεθνούς Κώδικα Υγείας (ΔΚΥ) υπό την ηγεσία των ΗΠΑ, επιμένοντας ότι όλες οι μεταρρυθμίσεις πρέπει να αντιμετωπιστούν μαζί σε μεταγενέστερο στάδιο. Το Reuters επικαλέστηκε τον Moses Keetile, αναπληρωτή μόνιμο γραμματέα Υγείας της Μποτσουάνα, να δήλωσε στη Συνέλευση εκ μέρους της ομάδας: «Η αφρικανική περιοχή συμμερίζεται την άποψη ότι η διαδικασία δεν πρέπει να επισπευσθεί...» Επιπλέον, σύμφωνα με το ρεπορτάζ του Reuters, ένας Αφρικανός αντιπρόσωπος στη Γενεύη, ο οποίος δεν είχε εξουσιοδότηση να μιλήσει στα μέσα ενημέρωσης, δήλωσε: «Διαπιστώνουμε ότι προχωρούν πολύ γρήγορα και αυτού του είδους οι μεταρρυθμίσεις δεν μπορούν να βιαστούν». (βλ. Shabnam Palesa Mohamed's εξαιρετικό άρθρο για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το WHA 75).

Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι ανώνυμοι διπλωμάτες, πιθανώς Δυτικοί, αναφέρθηκε ότι έκαναν το υποτιμητικό σχόλιο ότι υπήρχε πιθανότητα οι αφρικανικές αντιρρήσεις να ήταν μια στρατηγική για την επιδίωξη παραχωρήσεων σχετικά με την ανταλλαγή εμβολίων και φαρμάκων από πλουσιότερες χώρες που θεωρούνταν ότι συσσωρεύαν προμήθειες κατά τη διάρκεια της Covid-19; Θα ακουστούν ξανά οι χώρες της Αφρικής τις φωνές τους ενάντια στην τρέχουσα έντονη πίεση για την επιτάχυνση της υπογραφής της συμφωνίας του ΠΟΥ; Συμφωνία για την πανδημία και τροποποιήσεις του ΠΟΥ Διεθνείς Υγειονομικοί Κανονισμοί (IHR)?

Η πολιτική της πανδημίας υπό το φως του δυτικού αποικισμού και του νεοαποικιοκρατίας

In Η Εφεύρεση της Αφρικής, ο διάσημος Κονγκολέζος φιλόσοφος VY Mudimbe γράφει: «ο αποικισμός και η αποικιοκρατία σημαίνουν ουσιαστικά οργάνωση, διευθέτηση. Οι δύο λέξεις προέρχονται από τη λατινική λέξη θυμός, που σημαίνει να καλλιεργώ ή να σχεδιάζω.» Σύμφωνα με τον Mudimbe, αυτό εκδηλώνεται στην «κυριαρχία του φυσικού χώρου, την αναμόρφωση του νου των ιθαγενών και την ενσωμάτωση των τοπικών οικονομικών ιστοριών στη δυτική προοπτική». Αυτή η «αποικιακή δομή», μας πληροφορεί ο Mudimbe, «αγκαλιάζει πλήρως τις φυσικές, ανθρώπινες και πνευματικές πτυχές της αποικιακής εμπειρίας» (σελ. 1-2).

...πολλοί μελετητές στην Αφρική έχουν επισημάνει ότι η αποικιοκρατία ήταν ένα τρίποδο σκαμνί. Πρώτον, οι αποικιοκράτες πραγματοποίησαν στρατιωτικές εισβολές για να πραγματοποιήσουν την αρχική υποδούλωση των θυμάτων τους και την κατοχή των εδαφών τους. Δεύτερον, χρησιμοποίησαν τη θρησκεία για να ηρεμήσουν τους ηττημένους λαούς με την ελπίδα μιας ευδαιμονικής ζωής μετά θάνατον. Τρίτον, χρησιμοποίησαν την επίσημη εκπαίδευση για να καταστρέψουν τα ιθαγενή συστήματα γνώσης και να παράσχουν μια λογική βάση για το αποικιακό σχέδιο.

Παρ' όλα αυτά, η «τριμερής» εννοιολόγηση της αποικιοκρατίας δεν εξηγεί μία από τις κρίσιμες πτυχές της, δηλαδή την επιβολή του οικονομικού συστήματος των αποικιοκρατών στα θύματά τους. Οι αποικιοκράτες το πέτυχαν αυτό απαιτώντας από τους αποικιακούς υπηκόους να πληρώνουν φόρους χρησιμοποιώντας χρήματα που μπορούσαν να αποκτήσουν μόνο εργαζόμενοι για τους Ευρωπαίους επικυρίαρχους. Κενύα, για παράδειγμα, οι Βρετανοί αποικιοκράτες εξέδωσαν τους Κανονισμούς Φόρου Καλύβας το 1901, επιβάλλοντας τον φόρο ιθαγενών καλύβων ύψους 1 ρουπίας ετησίως στις καλύβες που χρησιμοποιούνταν ως κατοικίες από άνδρες. Μέχρι το 1903, είχαν αυξήσει τον φόρο Καλύβας σε 3 ρουπίες. Στη συνέχεια, το 1910 εξέδωσαν το Διάταγμα Φόρου Καλύβας και Κεφαλαίου για να διασφαλίσουν ότι όλοι οι άνδρες άνω των είκοσι πέντε ετών που δεν ήταν επιλέξιμοι να πληρώσουν φόρο Καλύβας θα φορολογούνταν παρόλα αυτά. Εκείνη τη χρονιά, συμπεριέλαβαν επίσης τις Αφρικανές γυναίκες που κατείχαν καλύβες στην υποχρέωση καταβολής φόρου Καλύβας. Όσες δεν μπορούσαν να πληρώσουν αυτούς τους φόρους υποβλήθηκαν σε καταναγκαστική εργασία. Με λίγα λόγια, οι Βρετανοί, οι οποίοι είχαν ηγηθεί της εκστρατείας για τον τερματισμό της δουλείας και του δουλεμπορίου σε όλο τον κόσμο τον δέκατο ένατο αιώνα, υποδούλωσαν επίσης τους λαούς της Κένυας και άλλων αποικιακών εδαφών μέσω φορολογίας και καταναγκαστικής εργασίας τον δέκατο ένατο και τον εικοστό αιώνα.

In Νεοαποικισμός: Το τελευταίο στάδιο του ιμπεριαλισμού, Kwame Nkrumah, ο πρώτος Πρόεδρος της Γκάνας, έγραψε: «Η ουσία του νεοαποικιοκρατίας είναι ότι το κράτος που υπόκειται σε αυτόν είναι, θεωρητικά, ανεξάρτητο και έχει όλα τα εξωτερικά χαρακτηριστικά της διεθνούς κυριαρχίας. Στην πραγματικότητα, το οικονομικό του σύστημα και, επομένως, η πολιτική του πολιτική κατευθύνονται από έξω». Ο Νκρούμα τόνισε με έμφαση ότι οι δυτικές πολυεθνικές εταιρείες κατέχουν κεντρική θέση στην κυριαρχία των πρώην αποικιακών εδαφών, καθώς εκμεταλλεύονται τους φυσικούς πόρους της ηπείρου. Δεν ήταν τυχαίο ή τυχαίο ότι ο Νκρούμα ανατράπηκε λιγότερο από ένα χρόνο μετά την έκδοση αυτού του βιβλίου. Έτσι, τον Φεβρουάριο του 2023, Έστερ ντε Χάαν ανέφερε ότι «Οι μεγάλες φαρμακευτικές εταιρείες απέφεραν κέρδη 90 δισεκατομμυρίων δολαρίων με εμβόλια κατά της COVID-19. "

Πράγματι, πολλοί από τους αναγνώστες μου θα θυμούνται πώς οι ίδιες φαρμακευτικές εταιρείες που πούλησαν τα εμβόλια Covid-19 υπό άδεια χρήσης έκτακτης ανάγκης ήταν επίσης στην πρώτη γραμμή της προώθησης της χρήσης τους με το σύνθημα «ασφαλές και αποτελεσματικό» στα παραδοσιακά και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης - μια κραυγαλέα περίπτωση σύγκρουσης συμφερόντων.

Στο τρίτο κεφάλαιο του Οι Άθλιοι της Γης, γραμμένο λίγα χρόνια πριν από την πραγματεία του Nkrumah για το νεο-αποικιοκρατία, Frantz Fanon προειδοποίησε ότι τη στιγμή που τα αποικιακά εδάφη θα αποκτήσουν την ανεξαρτησία τους, ο αγώνας για απελευθέρωση δεν έχει τελειώσει καθόλου, επειδή οι δομές της αποικιακής κυριαρχίας παραμένουν άθικτες υπό την επιμέλεια της αναδυόμενης τοπικής μεσαίας τάξης στην οποία οι αποικιοκράτες κληροδοτούν την πολιτική εξουσία:

Η εθνική οικονομία της περιόδου της ανεξαρτησίας δεν έχει τεθεί σε νέα βάση. Εξακολουθεί να ασχολείται με τη συγκομιδή των αραχίδων, με την καλλιέργεια του κακάο και την απόδοση της ελιάς. Κατά τον ίδιο τρόπο, δεν υπάρχει καμία αλλαγή στην εμπορία βασικών προϊόντων και δεν δημιουργείται ούτε μία βιομηχανία στη χώρα. Συνεχίζουμε να στέλνουμε πρώτες ύλες· συνεχίζουμε να είμαστε οι μικροί αγρότες της Ευρώπης που ειδικεύονται σε ημιτελή προϊόντα.

Ο Φάνον συνέχισε γράφοντας:

Τα οικονομικά κανάλια του νεαρού κράτους αναπόφευκτα βυθίζονται σε νεοαποικιακές γραμμές. Η εθνική οικονομία, που προηγουμένως ήταν προστατευμένη, σήμερα ελέγχεται κυριολεκτικά. Ο προϋπολογισμός ισοσκελίζεται μέσω δανείων και δωρεών, ενώ κάθε τρεις ή τέσσερις μήνες οι ίδιοι οι πρωθυπουργοί ή οι κυβερνητικές τους αντιπροσωπείες έρχονται στις πρώην μητέρες χώρες ή αλλού, ψαρεύοντας κεφάλαια.

Ωστόσο, ο δυτικός ιμπεριαλισμός διατηρεί τον ισχυρό του έλεγχο στις οικονομίες των πρώην αποικιών του μέσω της κυριαρχίας του στην παραγωγή γνώσης.Η Πολιτική και η Οικονομία της Παραγωγής Γνώσης«,» παρέθεσα την παρατήρηση του αείμνηστου Νιγηριανού κοινωνικού επιστήμονα Κλοντ Άκε, στο Κοινωνική Επιστήμη ως Ιμπεριαλισμός, ότι η επιστήμη σε κάθε κοινωνία είναι πιθανό να είναι προσανατολισμένη στα συμφέροντα και εμποτισμένη με τις αξίες της άρχουσας τάξης, η οποία τελικά ελέγχει τις συνθήκες υπό τις οποίες παράγεται και καταναλώνεται.

Επεσήμανε ότι η άρχουσα τάξη το επιτυγχάνει αυτό χρηματοδοτώντας την έρευνα, θέτοντας εθνικές προτεραιότητες, ελέγχοντας το εκπαιδευτικό σύστημα και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και με άλλους τρόπους. Αυτό εξηγεί γιατί, για παράδειγμα, η βρετανική αποικιακή εκπαίδευση στην Αφρική δίδαξε στα παιδιά των θυμάτων της ότι διάφοροι Ευρωπαίοι «ανακάλυψαν» διάφορα μέρη στην ήπειρό μας, σαν να μην ζούσαν εκεί οι προπάτορές μας πριν εμφανιστούν οι ξένοι εισβολείς. Αυτό εξηγεί επίσης τον τρόπο με τον οποίο πολλοί ακαδημαϊκοί στην Αφρική είναι πολύ περήφανοι που σπουδάζουν στη Δύση ή/και που δημοσιεύουν εκεί τα βιβλία και τα άρθρα τους σε περιοδικά.

Στον τομέα της υγείας και της θεραπείας, οι λαοί της Αφρικής υπόκεινται πλέον σε μεγάλο βαθμό στη δυτική νεοαποικιακή ιατρική, σαν να μην είχαν τα δικά τους συστήματα θεραπείας που να ανταποκρίνονται στις κλιματικές, δημογραφικές, κοινωνικές και οικονομικές συνθήκες τους. Αυτό έχει αποδειχθεί παραστατικά κατά τη διάρκεια της κρίσης Covid-19, όταν οι άνθρωποι περιγελάστηκαν εκτός πόλης επειδή υπέδειξαν ότι έχουν βρει θεραπευτικές μεθόδους για τη διαχείριση της νόσου. Δυστυχώς, λόγω της Δυτικής... ηγεμονία πάνω από την παραγωγή γνώσης, πολλοί γιοι και κόρες της Αφρικής είναι πλέον πεπεισμένοι ότι εάν μια θεραπευτική ή προληπτική καινοτομία δεν έχει εγκριθεί από τον ΠΟΥ, είναι άχρηστη για τη διαχείριση της λοίμωξης.

Ακόμα πιο λυπηρό είναι το γεγονός ότι πολλοί ακαδημαϊκοί στην Αφρική ασπάζονται τις δυτικές αφηγήσεις και παρεμβάσεις σχετικά με την Covid-19 χωρίς να λαμβάνουν δεόντως υπόψη τις μοναδικές συνθήκες της ηπείρου μας. Ομοίως, όπως Τζορτζ Ογκόλα θρηνούσαν στο αποκορύφωμα της Covid-19, τα μέσα ενημέρωσης στην Αφρική απλώς αντέγραφαν και επικολλούσαν δυτικούς λόγους για την Covid-19 αντί να προωθούν αφρικανικές παρεμβάσεις που αφορούσαν συγκεκριμένα συμφραζόμενα. Για παράδειγμα, Ογκόλα ρώτησε: «...πώς μπορούν τα αφρικανικά μέσα ενημέρωσης να μην επισημαίνουν την πλάνη των κρατικών οδηγιών για την εργασία από το σπίτι, χωρίς καμία προοπτική οικονομικής υποστήριξης, όταν το 85% του πληθυσμού εργάζεται στον άτυπο τομέα;»

Του ΠΟΥ Συμφωνία για την πανδημία και τροποποιήσεις του ΠΟΥ ΑΥΤΗΝ προέρχονται από την εσφαλμένη υπόθεση ότι τα βάρη των ασθενειών και, επομένως, οι προτεραιότητες δημόσιας υγείας είναι ομοιόμορφα σε όλο τον κόσμο. Ωστόσο, είναι γνωστό γεγονός στους ιατρικούς κύκλους ότι ακόμη και μια μεμονωμένη ασθένεια επηρεάζει τους ανθρώπους σε διαφορετικά μέρη του κόσμου πολύ διαφορετικά λόγω παραγόντων όπως το κλίμα μιας τοποθεσίας και η γενική ηλικία του πληθυσμού σε αυτήν, η διαθεσιμότητα κοινωνικών υπηρεσιών όπως το καθαρό νερό και η αποχέτευση που προάγουν τη συνολική ευημερία, και η οικονομική κατάσταση του πληθυσμού. Κατά συνέπεια, οι προτεραιότητες δημόσιας υγείας των πλούσιων χωρών του λεγόμενου Παγκόσμιου Βορρά δεν μπορώ πιθανώς να είναι οι ίδιες με εκείνες των χωρών του λεγόμενου Παγκόσμιου Νότου, οι οποίες έχουν αποδεκατιστεί από αιώνες δουλεμπορίου, αποικιοκρατίας και νεοαποικιοκρατίας.

Πράγματι, το 2021 άρθρο in The American Journal of Tropical Medicine and HygieneΟ ειδικός σε θέματα δημόσιας υγείας παγκοσμίως και πρώην ιατρικός σύμβουλος στον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας, Δρ. David Bell, και οι συνάδελφοί του, καταδεικνύουν ότι ο αντίκτυπος του Covid-19 στην υποσαχάρια Αφρική είναι σημαντικά χαμηλότερος από ό,τι σε άλλα μέρη του κόσμου, ενώ η φυματίωση, το HIV/AIDS και η ελονοσία εξακολουθούν να αποτελούν σημαντικές προκλήσεις για την υγεία στην περιοχή. Πιο συγκεκριμένα, παρατηρούν ότι οι θάνατοι από καθεμία από αυτές τις τρεις ασθένειες ήταν πολύ περισσότεροι από εκείνους από τον Covid-19 σε όλες τις ηλικιακές ομάδες κάτω των 65 ετών και καταλήγουν στο συμπέρασμα: «...η εκτροπή πόρων προς τον COVID-19 ενέχει υψηλό κίνδυνο αύξησης του συνολικού νοσολογικού φορτίου και πρόκλησης καθαρής βλάβης, αυξάνοντας έτσι περαιτέρω τις παγκόσμιες ανισότητες στην υγεία και το προσδόκιμο ζωής».

Ομοίως, τον Ιανουάριο του 2024, ο καθηγητής Αφρικανικής Ιστορίας του King's College London, Toby Green, διαφώνησε με την ανακοίνωση του UNDP τον Νοέμβριο του 2023. ισχυρισμός ότι 50 εκατομμύρια περισσότεροι άνθρωποι έπεσαν σε ακραία φτώχεια λόγω της Covid-19:

Αυτός ο ισχυρισμός δεν... επιβεβαιώνεται από τα δεδομένα για την Covid. Η αφρικανική ήπειρος έχει καταχωρηθεί λιγότεροι από 260,000 θάνατοι από Covid σε τρεισήμισι χρόνια, και πάνω από 100,000 έχουν σημειωθεί μόνο στη Νότια Αφρική. Σε μια ήπειρο όπου πεθαίνουν περίπου 12 εκατομμύρια άνθρωποι κάθε χρόνο, πρόκειται για αύξηση 0.75% σε διάστημα 3 ετών. Αφαιρώντας τη Νότια Αφρική από την εξίσωση, προκύπτει αύξηση 0.25%. Ακόμη και λαμβάνοντας υπόψη τις χαμένες διαγνώσεις, οι επιπτώσεις στη θνησιμότητα ήταν πολύ χαμηλές - οι οποίες, δεδομένης της πληθυσμιακής πυραμίδας της Αφρικής, ήταν προβλεπόμενη από πολλούς τον Μάρτιο του 2020.

Πώς, λοιπόν, είναι δυνατόν αυτός ο αμελητέος αντίκτυπος να «προκάλεσε» 50 εκατομμύρια ανθρώπους να περιέλθουν σε ακραία φτώχεια, όπως αναφέρει το UNDP; Οι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής πρέπει να αξιολογήσουν άλλες εξηγήσεις για αυτήν την καταστροφή: η κυριότερη μεταξύ αυτών είναι ο αντίκτυπος των lockdown λόγω Covid στον Παγκόσμιο Νότο, για τις ζημιές του οποίου πολλοί προειδοποιήθηκαν από την έναρξη της πανδημίας.

Ωστόσο, λόγω της Δυτικής ηγεμονία, οι χώρες της Αφρικής δέχονται τώρα έντονες πιέσεις να υπογράψουν τον ΠΟΥ Συμφωνία για την πανδημία και τροποποιήσεις του ΠΟΥ ΑΥΤΗΝ που τους υποχρεώνουν από κοινού να εκτρέψουν ένα σημαντικό ποσοστό των πενιχρών πόρων τους από ασθένειες που αποδεκατίζουν τους πληθυσμούς τους σε ένα παγκόσμιο ταμείο για την «πρόληψη, την ετοιμότητα και την αντιμετώπιση πανδημιών» - μια προφανής περίπτωση ιμπεριαλισμού της δημόσιας υγείας με την τάση του για ψευδή καθολικότητα. Μπεν Κίνγκσλεϊ και Μόλι Κίνγκσλεϊ επισημαίνουν: «Πρέπει… να αναγνωριστεί ότι ο σκοπός της τροποποίησης του ΔΚΥ ήταν πάντα μόνο η επέκταση του πεδίου εφαρμογής του και η ενίσχυση των υφιστάμενων θέσεων και εξουσιών· ποτέ δεν τέθηκε στο τραπέζι η μείωση του πεδίου εφαρμογής ή των εξουσιών που ισχύουν με διάφορες μορφές εδώ και δεκαετίες και ενημερώθηκαν πιο πρόσφατα το 2005».

Συμπέρασμα

Τον 19ο και 20ό αιώνα, ο δυτικός ιμπεριαλισμός στέρησε από τους λαούς της Αφρικής τεράστιες εκτάσεις γης μέσω Συνθήκες ότι τους ανάγκασε να υπογράψουν υπό πίεση ή εξαπάτηση. Για παράδειγμα, το Οι συνθήκες των Αγγλο-Μαασάι του 1904 και του 1911 υποχρέωσε τους Μασάι να μετεγκατασταθούν σε καταφύγια στις πεδιάδες Λαϊκίπια και Λοΐτα. Με αυτόν τον τρόπο, οι Βρετανοί αποικιοκράτες μετακίνησαν τους Μασάι μακριά από τα προγονικά τους εδάφη για αποκλειστική κατοχή από Ευρωπαίους αποίκους. Εμείς, οι λαοί της Αφρικής, πρέπει τώρα να διαφυλάξουμε την υγειονομική μας κυριαρχία με ό,τι έχουμε από την επαναποικιοποίηση, απαιτώντας ότι κανένα διεθνές νομικό μέσο δεν παραβιάζει το δικαίωμά μας στην κυριαρχία στις πολλαπλές του διαστάσεις, συμπεριλαμβανομένης της δημόσιας υγείας.

Συμπερασματικά, ρωτάω:

  • Πού είναι η δημόσια συζήτηση στην Αφρική σχετικά με το σχέδιο της Συνθήκης για την Πανδημία του ΠΟΥ και τις τροποποιήσεις του Διεθνούς Κανονισμού Υγείας;
  • Πώς γίνεται να υπάρχει εκκωφαντική σιωπή σχετικά με το σχέδιο Συμφωνίας για την Πανδημία του ΠΟΥ και τις τροποποιήσεις του Διεθνούς Κανονισμού Υγείας, σε έντονη αντίθεση με την επίθεση των μέσων ενημέρωσης υπέρ μέτρων όπως οι μάσκες, τα lockdown και οι υποχρεωτικές εμβολιαστικές αγωγές κατά της Covid-19;
  • Είναι οι δημοσιογράφοι μας πραγματικά αφοσιωμένοι στην προώθηση ενημερωμένων, ισορροπημένων δημόσιων συζητήσεων για τη δημόσια υγεία ή είναι υπόλογοι στην υποδουλωτική ατζέντα των μεγάλων φαρμακευτικών και τεχνολογικών εταιρειών;
  • Πού είναι οι ακαδημαϊκοί της Αφρικής σε διάφορους τομείς για να διερευνήσουν τις επιπτώσεις του σχεδίου Συμφωνίας για την Πανδημία του ΠΟΥ και των τροποποιήσεων των Διεθνών Κανονισμών Υγείας του ΠΟΥ;

Αναδημοσιεύθηκε από Ο ελέφαντας


Μπές στην κουβέντα:


Δημοσιεύτηκε υπό την αιγίδα Creative Commons Attribution 4.0 Διεθνής άδεια
Για ανατυπώσεις, παρακαλούμε ορίστε τον κανονικό σύνδεσμο πίσω στο πρωτότυπο Ινστιτούτο Brownstone Άρθρο και Συγγραφέας.

Μουσικός

  • Ο καθηγητής Reginald MJ Oduor είναι Αναπληρωτής Καθηγητής Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο του Ναϊρόμπι, με τριάντα τέσσερα χρόνια πανεπιστημιακής διδακτικής εμπειρίας. Είναι το πρώτο άτομο με ολική οπτική αναπηρία που διορίζεται σε ουσιαστική θέση διδασκαλίας σε δημόσιο πανεπιστήμιο στην Κένυα. Είναι ο μοναδικός εκδότης του Choice Reviews Outstanding Academic Title Africa beyond Liberal Democracy: In Search of Context-Relevant Models of Democracy for the Twenty-First Century (Rowman και Littlefield 2022). Είναι επίσης επικεφαλής εκδότης του Odera Oruka in the Twenty-First Century (RVP 2018). Ήταν ιδρυτικός και αρχισυντάκτης του New Series of Thought and Practice: A Journal of the Philosophical Association of Kenya. Είναι επίσης συνιδρυτής και πρόεδρος της Εταιρείας Επαγγελματιών με Οπτικές Αναπηρίες (SOPVID) με έδρα το Ναϊρόμπι και μέλος της Παναφρικανικής Ομάδας Εργασίας για την Επιδημία και την Πανδημία.

    Προβολή όλων των μηνυμάτων

Δωρεά σήμερα

Η οικονομική σας υποστήριξη προς το Ινστιτούτο Brownstone διατίθεται για την υποστήριξη συγγραφέων, δικηγόρων, επιστημόνων, οικονομολόγων και άλλων θαρραλέων ανθρώπων που έχουν εκδιωχθεί και εκτοπιστεί επαγγελματικά κατά τη διάρκεια της αναταραχής της εποχής μας. Μπορείτε να βοηθήσετε να αποκαλυφθεί η αλήθεια μέσα από το συνεχιζόμενο έργο τους.

Εγγραφείτε στο ενημερωτικό δελτίο του περιοδικού Brownstone

Γίνετε μέλος των 30,000+ ανεξάρτητων αναγνωστών: Αποκτήστε το ΔΩΡΕΑΝ ενημερωτικό δελτίο του Brownstone Journal