ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Ήταν διδακτικό να βλέπω ποιοι συνάδελφοι από το Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια έχουν (ή δεν έχουν) επικοινωνήσει μαζί μου για να με υποστηρίξουν ή να με ενθαρρύνουν από τότε που απολύθηκα. Κάποιοι παλιοί φίλοι με έχουν απογοητεύσει, ενώ άλλοι με έχουν εκπλήξει — συμπεριλαμβανομένων και ορισμένων νέων φίλων που δεν γνώριζα προηγουμένως όσο ήμουν στο Πανεπιστήμιο.
Πρόσφατα, ένας καθηγητής Αγγλικής Φιλολογίας στο UCLA έστειλε αυτήν την ανεπιθύμητη επιστολή στον Πρύτανη του UCI. Δημοσιεύω εδώ την έκτακτη επιστολή του με την άδειά του:
Αγαπητέ Καγκελάριε Γκίλμαν,
Σας απευθύνομαι ως μέλος της ακαδημαϊκής κοινότητας της οποίας είστε ηγέτης. Είμαι βέβαιος ότι έχετε ήδη λάβει επιστολές εκ μέρους του Δρ. Άαρον Κεριάτι από όσους τον γνώριζαν αυτοπροσώπως ή συνεργάστηκαν μαζί του στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, στο Ιρβάιν.
Παρόλο που δεν έχω εργαστεί ούτε συναντηθεί με τον Δρ. Kheriaty, έχω επωφεληθεί πάρα πολύ όχι μόνο από το ακαδημαϊκό του έργο πάνω στη βιοηθική, αλλά και από τα τρέχοντα δημόσια γραπτά του σχετικά με την ενημερωμένη συναίνεση και τη βιοεπιτήρηση (και θα διδάξω ένα από τα δοκίμιά του το φθινόπωρο). Αλλά δεν γράφω για να υπερασπιστώ την ακαδημαϊκή του πορεία του Δρ. Kheriaty ή τις προκλήσεις που αυτή προσφέρει στη δική μου σκέψη για θέματα ζωής και θανάτου και, γενικότερα, για τη διασταύρωση θεωρίας και πράξης. Αντίθετα, γράφω για να μιλήσω εκ μέρους του δημόσιου διανοούμενου που κυριολεκτικά εφάρμοσε τη βιοηθική που δίδασκε στους φοιτητές του στο Πανεπιστήμιό μας για πάνω από 14 χρόνια μέχρι μια Παρασκευή που απολύθηκε. Δύσκολα μπορώ να υπερεκτιμήσω το γεγονός ότι ο Δρ. Kheriaty έχει επηρεάσει τη δική μου παιδαγωγική με τρόπους που λίγοι άλλοι δάσκαλοι έχουν κάνει. Όπως ο θρυλικός Σωκράτης (του οποίου τη φιλοσοφία διδάσκω) ή ο Βραζιλιάνος εκπαιδευτικός Paulo Freire (του οποίου η «παιδαγωγική των καταπιεσμένων» διαμορφώνει τη δική μου), ο Δρ. Kheriaty είναι ο σπάνιος δάσκαλος που τόλμησε να επιδείξει το θάρρος της ενημερωμένης πεποίθησης έξω από την τάξη. Παρά την απόλυσή του, συνεχίζει να εκπροσωπεί και να εμπνέει πολλούς άλλους στο Πανεπιστήμιο μας που βρέθηκαν να είναι παθητικά αντικείμενα επικοινωνίας και όχι ενεργά υποκείμενα στην επικοινωνία σε θέματα που σχετίζονται με τα πρωτόκολλα Covid.
Ο Δρ. Kheriaty όχι μόνο έθεσε ερωτήματα σχετικά με την ανοσία που προκαλείται από τον εμβολιασμό και την ενημερωμένη συναίνεση, αλλά έφτασε επίσης στο σημείο να αμφισβητήσει την εκτεταμένη εντολή εμβολιασμού κατά της Covid-19 του Πανεπιστημίου, για την οποία, μεταξύ άλλων ακαδημαϊκών, είχε σοβαρές ανησυχίες. και οι δύο Για ιατρικούς και ηθικούς λόγους. Δεν ισχυρίζομαι ότι όλοι θα πρέπει να συμφωνούμε με τη θέση του. Κάθε άλλο. Παρακολούθησα την ομιλία σας στο δημοτικό συμβούλιο στις 19 Μαΐου 2021 σχετικά με το ζήτημα των εμβολίων κατά της Covid και κατανοώ τη βάση των δηλωμένων θέσεών σας επί του θέματος. Το επιχείρημά μου δεν αφορά τόσο την υιοθέτηση της λογικής για μια συγκεκριμένη ηθικά και ιατρικά τεκμηριωμένη κριτική των πολιτικών του Πανεπιστημίου για την Covid-19 όσο την άσκηση μιας τέτοιας κριτικής και την παροχή δίκαιης ακρόασης, ειδικά δεδομένου ότι όλο και περισσότεροι επιστήμονες εγείρουν τώρα ερωτήματα παρόμοια με αυτά που έθεσε ο ίδιος πριν από σχεδόν ένα χρόνο.
Από την εμπειρία μου ως ακαδημαϊκός στο UCLA και στα πρώην πανεπιστήμιά μου (Yale και Fordham), τόσο οι ακαδημαϊκοί όσο και οι φοιτητές όχι μόνο επιτρέπεται, αλλά και ενθαρρύνονται ενεργά, να συζητούν τις θεσμικές πολιτικές, ακόμη και να αμφισβητούν τη διοίκηση σχετικά με τις ιδέες που τις διαμορφώνουν. (Για την ιστορία, συνεχίζω να υποστηρίζω και να υπερασπίζομαι τους ΛΟΑΤΚΙ+ φοιτητές, καθώς πολύ συχνά αντιμετωπίζουν θεσμικές διακρίσεις.) Όπως είμαι βέβαιος ότι γνωρίζετε, η αμφισβήτηση επίσημων θέσεων και πολιτικών (ανεξάρτητα από το πόσο καλοπροαίρετες είναι) είναι αναπόσπαστο κομμάτι της διαδικασίας αμοιβαίας μάθησης και κατανόησης - μια άποψη που το UCI διατυπώνει πολύ πιο εύγλωττα στον ιστότοπό του («πραγματική πρόοδος σημειώνεται όταν διαφορετικές οπτικές γωνίες συνδυάζονται για να προωθήσουν την κατανόησή μας για τον κόσμο γύρω μας»).
Η απόλυση του Δρ. Kheriaty, καθηγητή στην Ιατρική Σχολή, με συγκλόνισε βαθιά: όχι μόνο εμένα, αλλά και όσους ενδιαφέρονται βαθιά για τη δέσμευση του Πανεπιστημίου μας στην ακαδημαϊκή ελευθερία και το πνεύμα της έρευνας. Δεν θα μπορούσα να φανταστώ ότι οποιοσδήποτε συνάδελφος διδακτικός υπάλληλος, πόσο μάλλον κάποιος που έχει κερδίσει πολλά βραβεία για την αριστεία στη διδασκαλία, θα μπορούσε ξαφνικά να χάσει τη δουλειά του μετά από χρόνια εξαιρετικής προσφοράς στο Πανεπιστήμιο μας.
Από την απόλυσή του, έχω βιώσει την απώλεια έντονα με έναν τρόπο που δεν διαφέρει από τη θλίψη, αλλά μια θλίψη που αρνείται να υποχωρήσει και που, με έναν ανείπωτο τρόπο, έχει οδηγήσει σε μια βαθύτερη σκέψη σχετικά με τους ισχυρισμούς του Πανεπιστημίου μας για δίκαιη δίκη και πνευματική διαφωνία. Ως πρόσφατα μονιμοποιημένος καθηγητής Αγγλικής Φιλολογίας στο UCLA, είχα την τιμή να υπηρετήσω σε εκτελεστικές επιτροπές και επιτροπές προσωπικού. Είχα το προνόμιο να συναντήσω έντονες διαφορές στην κρίση μου σε θέματα για τα οποία λογικοί άνθρωποι μπορεί πράγματι να διαφωνούν. Αλλά ανεξάρτητα από τις δύσκολες αποφάσεις που λάβαμε, εκείνοι που κρίναμε και βρήκαμε ανεπαρκείς είχαν πάντα την ευκαιρία να αμφισβητήσουν τα συμπεράσματά μας και, τουλάχιστον, να λάβουν ακρόαση. Με λίγα λόγια, ο διάλογος και η συζήτηση ήταν τα μέσα με τα οποία οι διαφορές -ακόμα και οι ασυμβίβαστες- αντιμετωπίστηκαν και διαπραγματεύτηκαν, όχι απορρίφθηκαν και καταστάλθηκαν.
Λυπάμαι που πρέπει να πω ότι η απόλυση του Δρ. Kheriaty μου φαίνεται ότι οφείλεται σε γρήγορα αντίποινα και όχι σε ψύχραιμη σκέψη. Ενώ αυτή είναι η προσωπική μου άποψη, επηρεάζει το επάγγελμά μας και υπονομεύει το συλλογικό όραμα του Πανεπιστημίου μας ως ενός χώρου όπου μπορούμε να ενωθούμε ως κοινότητα ακαδημαϊκών που είναι πρόθυμοι να ασχοληθούν αντί να αποβάλουν τη διαφωνία και, εξίσου σημαντικά, να είναι πρόθυμοι να συζητήσουν αντί να απορρίψουν τους διαφωνούντες ακαδημαϊκούς.
Με θλίψη αλλά και ελπίδα, σας γράφω για να προσθέσω τη φωνή μου στην έφεση κατά της απόλυσης του Δρ. Kheriaty. Το κάνω αυτό όχι μόνο για τους τρόπους με τους οποίους η ακαδημαϊκή του πορεία συνεχίζει να αμφισβητεί τη δική μου σκέψη, αλλά και για τις εκτεταμένες επιπτώσεις που θα έχει για το ακαδημαϊκό μας επάγγελμα και μάλιστα για τους εκπαιδευτικούς και τους ακαδημαϊκούς σε ένα μεγάλο δημόσιο πανεπιστημιακό σύστημα όπως το δικό μας.
Μη διστάσετε να επικοινωνήσετε μαζί μου, εάν έχετε οποιεσδήποτε ερωτήσεις.
Με αγάπη,
Άρβιντ Τόμας, PhD.
Αναπληρωτής Καθηγητής Αγγλικής Φιλολογίας (Μεσαιωνικές Σπουδές)
Τμήμα Αγγλικής Φιλολογίας, 149 Kaplan Hall UCLA
Όσο κι αν έχει προχωρήσει η θεσμική διαφθορά στα πανεπιστήμιά μας, είμαι παρόλα αυτά πολύ ευγνώμων που υπάρχουν ακόμα πολλοί καλοί άνθρωποι όπως ο καθηγητής Τόμας στον ακαδημαϊκό χώρο. Οι φοιτητές μας δεν αξίζουν τίποτα λιγότερο. Μου λείπει η συνεργασία με συναδέλφους σαν αυτόν, οι οποίοι εξακολουθούν να είναι αφοσιωμένοι στα υψηλότερα ιδανικά του πανεπιστημίου.
Αναδημοσίευση από τον συγγραφέα Υποκατάστημα
-
Ο Aaron Kheriaty, Ανώτερος Σύμβουλος του Ινστιτούτου Brownstone, είναι υπότροφος στο Κέντρο Ηθικής και Δημόσιας Πολιτικής στην Ουάσινγκτον. Είναι πρώην καθηγητής Ψυχιατρικής στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια στην Irvine, όπου ήταν διευθυντής Ιατρικής Ηθικής.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
