Ο Peter Leithart από το Ινστιτούτο Theopolis με προσκάλεσε να συμβάλω σε αυτή τη «Συζήτηση», η οποία ξεκινά με ένα κύριο άρθρο του θεολόγου Doug Farrow, «Υπάρχει ηθική υποχρέωση ανυπακοής στις καταναγκαστικές εντολές», ακολουθούμενη από αρκετές απαντήσεις, συμπεριλαμβανομένης της δικής μου. Με την άδειά μου, αναδημοσιεύω εδώ το άρθρο μου, «Το αυξανόμενο καθεστώς επιτήρησης της βιοασφάλειας"
Ο Νταγκ Φάροου έχει γράψει, με τη μορφή ενός μεσαιωνικού διαμάχη, μια πειστική και πειστική υπεράσπιση της πολιτικής ανυπακοής ως απάντηση στις εντολές εμβολιασμού και άλλα αδικαιολόγητα μέτρα για την Covid. Για όσους γνωρίζουν την εργασία μου τον τελευταίο χρόνο, η πλήρης υποστήριξή μου στη θέση του δεν θα αποτελέσει έκπληξη. Μέχρι πρόσφατα, είχα περάσει ολόκληρη την δεκαπενταετή καριέρα μου ως καθηγητής και διευθυντής του Προγράμματος Ιατρικής Δεοντολογίας στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια, Irvine. Τον περασμένο Αύγουστο, αμφισβητηθεί την εντολή εμβολιασμού του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια σε ομοσπονδιακό δικαστήριο εκ μέρους ατόμων, όπως εγώ, που είχαν (φυσική) ανοσία που προκαλείται από λοίμωξη. Λίγους μήνες αργότερα, και αφού απέρριψε δύο φορές το αίτημά μου για ιατρική εξαίρεση, το Πανεπιστήμιο με απέλυσε για φερόμενη μη συμμόρφωση με την εντολή εμβολιασμού τους.
Ήταν σαφές τότε από περισσότερους από 150 έρευνες, και είναι ακόμη πιο προφανές σήμερα ότι η φυσική ανοσία στον Covid είναι ανώτερη από την ανοσία που προκαλείται από εμβόλια, τόσο από άποψη αποτελεσματικότητας όσο και μακροζωίας. Πράγματι, κατά τη διάρκεια του πιο πρόσφατου κύματος, αποτελεσματικότητα έναντι του όμικρον Η μόλυνση από τα εμβόλια mRNA δύο δόσεων μειώθηκε στο μηδέν. Μια τρίτη αναμνηστική δόση αύξησε αυτό το ποσοστό -αν και μόνο προσωρινά- στο 37%, εξακολουθώντας να είναι πολύ κάτω από το όριο του 50% που απαιτείται από τον FDA για την έγκριση εμβολίου κατά της Covid. Αντίθετα, η φυσική ανοσία παρουσίασε μόνο μια μέτρια μείωση στην αποτελεσματικότητα έναντι του όμικρον και παραμένει πολύ πάνω από το όριο του 50%. Αν και η αποτελεσματικότητα του εμβολίου έναντι σοβαρών συμπτωμάτων αρχικά φαινόταν πολλά υποσχόμενη, με την πάροδο του χρόνου και τις νέες παραλλαγές, είναι πλέον σαφές ότι αυτά τα εμβόλια δεν έχουν καταφέρει να ελέγξουν την πανδημία.
Πράγματι, σε ορισμένες περιοχές με υψηλό βαθμό εμβολιασμού, για παράδειγμα, το Ηνωμένο Βασίλειο, το Ισραήλ και το Οντάριο, βλέπουμε τώρα... αρνητικός αποτελεσματικότητα του εμβολίου, δηλαδή υψηλότερα ποσοστά (όχι μόνο συνολικοί αριθμοί) μόλυνσης μεταξύ των εμβολιασμένων σε σχέση με τους μη εμβολιασμένους. Οι λόγοι για αυτό - είτε πρόκειται για ενίσχυση που εξαρτάται από αντισώματα είτε για αρχικό αντιγονικό αμάρτημα - παραμένουν ασαφείς, αλλά τα ευρήματα είναι πλέον προφανή. Ακόμη και πριν από το Omicron, γνωρίζαμε ότι κανένα από τα εμβόλια κατά της Covid δεν παρείχε ανοσία αποστείρωσης, δηλαδή δεν εμπόδιζε τη μόλυνση και τη μετάδοση (σε αντίθεση, για παράδειγμα, με το εμβόλιο της ιλαράς). Αυτό το εμπειρικό εύρημα απέκλεισε το επιχείρημα του κοινού καλού ότι κάποιος έχει καθήκον να εμβολιαστεί για την προστασία των άλλων. Οι εντολές μας "ένα μέγεθος για όλους" δεν έλαβαν επίσης υπόψη τα πιο βασικά επιδημιολογικά δεδομένα για την Covid, για παράδειγμα, ότι οι κίνδυνοι νοσηρότητας και θνησιμότητας του κορονοϊού για ένα υγιές παιδί ή έφηβο ήταν χίλιες φορές μικρότεροι από τους κινδύνους για ένα ηλικιωμένο άτομο.
Οι αρχές δημόσιας υγείας μας υποσχέθηκαν υπερβολικά και δεν παρείχαν επαρκώς τα εμβόλια, σπαταλώντας την εμπιστοσύνη του κοινού στη διαδικασία. Αυτό ήρθε μετά από άλλες αποτυχημένες πολιτικές για την πανδημία του 2020, συμπεριλαμβανομένης της αποτυχίας των μασκών, της κοινωνικής αποστασιοποίησης, της απολύμανσης επιφανειών και, το πιο καταστροφικό, επιβλαβείς πολιτικές lockdown, για να σταματήσει η εξάπλωση του ιού. Παρά όλα αυτά τα επιθετικά μέτρα μετριασμού, οι εκτιμήσεις δείχνουν ότι περισσότερο από το 70% όλων των Αμερικανών -συμπεριλαμβανομένων των εμβολιασμένων και των μη εμβολιασμένων- έχουν μολυνθεί με Covid. Όπως υποστηρίζω εδώ και αρκετό καιρό, η φυσική ανοσία παραμένει η κύρια διέξοδος από την πανδημία. Ωστόσο, οι αρχές δημόσιας υγείας συνεχίζουν να χρησιμοποιούν την αμφίβολη διάκριση «εμβολιασμένοι έναντι μη εμβολιασμένων», αντί για την πιο εμπειρικά δικαιολογημένη διάκριση «περισσότερο άνοσοι έναντι λιγότερο άνοσων».
Ιατρική Ηθική
Πολλές από τις πολιτικές μας για την πανδημία παραμέρισαν τις θεμελιώδεις αρχές της ιατρικής δεοντολογίας. Κατά τη διάρκεια των αρχικών lockdown το 2020, τα νοσοκομεία έμειναν άδεια για εβδομάδες και το προσωπικό των νοσοκομείων στάλθηκε σπίτι, καθώς περιμέναμε μια εισροή ασθενών με Covid που δεν έφτασε παρά μήνες αργότερα. Τα συστήματα υγειονομικής περίθαλψης, ωθούμενα από τα διεστραμμένα κίνητρα πληρωμής από το CMS, επικεντρώθηκαν στενά σε μία μόνο ασθένεια: αυτό προκάλεσε μεροληψία στον αριθμό των νοσηλειών και των θανάτων λόγω Covid και ουσιαστικά εγκατέλειψε ασθενείς με άλλες ιατρικές ανάγκες. Οι καταστροφικοί καρποί αυτής της μυωπίας περιλαμβάνουν μια άνευ προηγουμένου 40% αύξηση στη θνησιμότητα από κάθε αιτία μεταξύ των ενηλίκων σε ηλικία εργασίας (18-64) πέρυσι, το μεγαλύτερο μέρος της οποίας δεν οφειλόταν σε θανάτους από Covid. Για να θέσουμε αυτόν τον αριθμό στο σωστό πλαίσιο, οι αναλογιστές μας λένε ότι μια αύξηση 10% στη θνησιμότητα από κάθε αιτία αντιπροσωπεύει μια καταστροφή που συμβαίνει μία φορά στα διακόσια χρόνια.
Η ηθική αρχή της ελεύθερης και ενημερωμένης ιατρικής συναίνεσης —η οποία κατοχυρώνεται από τον Κώδικα της Νυρεμβέργης, τη Διακήρυξη του Ελσίνκι, την Έκθεση Μπέλμοντ και τον Ομοσπονδιακό Κοινό Κανόνα— εγκαταλείφθηκε όταν εντολές εμβολίουαπαιτούσαν πειραματικά εμβόλια EUA. Η διαφάνεια, μια κεντρική αρχή της ηθικής της δημόσιας υγείας, εγκαταλείφθηκε επίσης. Μαζί με αρκετούς συναδέλφους, έπρεπε να υποβάλω αίτηση Αίτημα FOIA για να λάβουν τα δεδομένα κλινικής δοκιμής του εμβολίου της Pfizer από τον FDA: ο οργανισμός ήθελε 75 χρόνια για να δημοσιεύσει δεδομένα που εξέτασε σε μόλις 108 ημέρες (ο δικαστής διέταξε την δημοσίευση των δεδομένων σε 8 μήνες). Χιλιάδες σαν εμένα έχουν χάσει τις δουλειές τους επειδή αρνήθηκαν μια νέα ένεση της οποίας τα δεδομένα ασφάλειας και αποτελεσματικότητας παραμένουν κρυμμένα από τον ανεξάρτητο έλεγχο.
Η επιστημονική μέθοδος υπέφερε από ένα καταπιεστικό ακαδημαϊκό και κοινωνικό κλίμα λογοκρισίας και φίμωσης ανταγωνιστικών απόψεων. Αυτό προέβαλε την ψευδή εντύπωση μιας επιστημονικής συναίνεσης - μιας «συναίνεσης» που συχνά επηρεαζόταν έντονα από οικονομικά και πολιτικά συμφέροντα.
Κοινωνική Απομόνωση vs. Κοινωνική Αλληλεγγύη
Η άρχουσα τάξη μας είδε στον Covid μια ευκαιρία να φέρει επανάσταση στον τρόπο που σχετιζόμαστε μεταξύ μας και στον τρόπο που υπάρχουμε στον κόσμο. Θυμηθείτε πώς η φράση «η νέα κανονικότητα» εμφανίστηκε σχεδόν αμέσως τις πρώτες ημέρες της πανδημίας. Αυτή η κρίση δημόσιας υγείας προσέφερε το ιδανικό πρόσχημα για την επέκταση των εξαιρετικών κρατικών εξουσιών πέρα από όλα τα προηγούμενα όρια. Η κυβέρνησή μας και οι αρχές δημόσιας υγείας δεν έχουν ακόμη ορίσει τα όρια για το τι θεωρείται έκτακτη ανάγκη δημόσιας υγείας - την υποτιθέμενη νομική δικαιολόγηση για τα επαχθή «αντίμετρα» (στρατιωτικός, όχι ιατρικός, όρος) του Covid, τις σοβαρές παραβιάσεις των πολιτικών ελευθεριών και τη λογοκρισία των διαφωνούντων φωνών. Η ανάληψη εξουσιών έκτακτης ανάγκης τόσο από αιρετούς αξιωματούχους όσο και από μη αιρετούς γραφειοκράτες συνεχίζεται επ' αόριστον, με ελάχιστο κριτικό έλεγχο και χωρίς κατάλληλους ελέγχους και ισορροπίες.
Τα lockdown των τελευταίων δύο ετών αντιπροσώπευαν την πρώτη φορά στην ιστορία των πανδημιών που θέσαμε σε καραντίνα υγιείς πληθυσμούς. Όσοι επωφελήθηκαν οικονομικά από τα lockdown - η Amazon, για παράδειγμα, και οι επαγγελματίες στην κατηγορία των φορητών υπολογιστών που μπορούσαν εύκολα να εργάζονται από το σπίτι - άσκησαν πιέσεις για αυτά τα μη δοκιμασμένα μέτρα. Η εργατική τάξη έφερε το κύριο βάρος των βαρών του lockdown και είδε μαζικές μεταφορές του πλούτου της προς τα πάνω, κυρίως στις τσέπες μερικών εξαιρετικά πλούσιων τεχνολογικών ελίτ.
Οι κυβερνήσεις ξεκίνησαν αυτά τα αναπόδεικτα και πρωτοφανή μέτρα σχεδόν χωρίς δημόσια συζήτηση και χωρίς την δέουσα σκέψη σχετικά με τις συνολικές συνέπειες. Ενώ τα lockdown δεν κατάφεραν να επιβραδύνουν την εξάπλωση του Covid, προκάλεσαν ανυπολόγιστη ζημιά. Η σφαγή περιελάμβανε αυτό που έχω ονομάσει «Η Άλλη Πανδημία»: την κρίση ψυχικής υγείας στο lockdown, η οποία μας έδωσε ραγδαία ποσοστά κατάθλιψης, άγχους, τραύματος, εθισμών και αυτοκτονίας - ιδιαίτερα έντονα μεταξύ των νέων. Πριν από την Covid είχαμε μια κρίση οπιοειδών, με 44,000 θανάτους ετησίως στις ΗΠΑ από υπερβολική δόση το 2018. Πέρυσι ο αριθμός αυτός ήταν 100,000.
Αποδεικνύεται ότι οι άνθρωποι που φοβούνται, που είναι σε καραντίνα, που είναι απομονωμένοι για μήνες πίσω από οθόνες υπολογιστών είναι πιο εύκολο να ελεγχθούν. Μια κοινωνία που βασίζεται στην «κοινωνική αποστασιοποίηση» είναι μια αντίφαση - είναι ένα είδος αντικοινωνίας. Παραδόξως, υπό τις εντολές παραμονής στο σπίτι, η υψηλότερη μορφή συμμετοχής στα κοινά θεωρήθηκε μη συμμετοχή. Το φάσμα της ασυμπτωματικής εξάπλωσης του ιού - που δεν είχε ποτέ καμία επιστημονική βάση - μετέτρεψε κάθε συμπολίτη σε πιθανή απειλή για την ύπαρξή του. Θα ήταν δύσκολο να επινοηθεί μια καλύτερη μέθοδος για να καταστρέψει τον ιστό της κοινωνίας και να μας διχάσει.
Βιοασφάλεια και Ολοκληρωτισμός
Με τις υποχρεωτικές απαιτήσεις εμβολιασμού και τα διαβατήρια, βλέπουμε την εμφάνιση ενός νέου... καθεστώς επιτήρησης βιοασφάλειαςσχεδιασμένο και υλοποιημένο από μη εκλεγμένους τεχνοκράτες. Η ανίερη συγκόλληση των ψηφιακών τεχνολογιών, της δημόσιας υγείας και της αστυνομικής εξουσίας οδηγεί σε πρωτοφανείς εισβολές στην ιδιωτικότητά μας και σε παρεμβατικές μεθόδους παρακολούθησης και αυταρχικού ελέγχου. Σε αυτό το πλαίσιο, οι πολίτες δεν θεωρούνται πλέον ως άτομα με εγγενή αξιοπρέπεια, αλλά ως ανταλλάξιμα στοιχεία ενός αδιαφοροποίητου «μάζα«, που θα διαμορφωθεί από υποτιθέμενα καλοπροαίρετους ειδικούς στον τομέα της υγείας και της ασφάλειας. Προβλέπω ότι εάν αυτές οι τάσεις δεν συναντήσουν πιο ισχυρή αντίσταση το 2022, αυτό το νέο παράδειγμα διακυβέρνησης θα απαιτήσει ολοένα και πιο παρεμβατικές και επαχθείς παρεμβάσεις στις ζωές και τα σώματα των ατόμων.
Ο συνδυασμός της παγκόσμιας δημόσιας υγείας με τις νέες ψηφιακές τεχνολογίες επιτήρησης, εξαγωγής προσωπικών δεδομένων, ροής πληροφοριών και κοινωνικού ελέγχου καθιστά πλέον δυνατές νέες μορφές κυριαρχίας, αδιανόητες στα ολοκληρωτικά καθεστώτα του παρελθόντος. Είτε συμφωνούμε είτε διαφωνούμε με τη μία ή την άλλη πολιτική για την πανδημία, αυτή η ευρύτερη εξέλιξη θα πρέπει να μας αφορά όλους. Ο Φάροου το περιγράφει αυτό με διορατικότητα όταν σκιαγραφεί τη «συστημική αλλαγή που διαφορετικά δεν θα ήταν αποδεκτή από τον λαό» που εισήχθη κατά τη διάρκεια της πανδημίας:
Αυτή η αλλαγή είναι προς την κατεύθυνση αυτού που το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ αποκαλεί καπιταλισμό των ενδιαφερομένων μερών, υποστηριζόμενο από τη βιοψηφιακή σύγκλιση, την καθολική επιτήρηση και τον τεχνολογικό έλεγχο ενός ευρέος φάσματος ανθρώπινων δραστηριοτήτων, από την αναπαραγωγή έως τη θρησκεία. Η ανταλλαγή πληροφοριών, όπως και η νομισματική ανταλλαγή, πρέπει να παρακολουθείται και να ελέγχεται. Σχεδιάζεται ένα σύστημα κοινωνικής πίστωσης στο οποίο η συμμόρφωση θα ανταμείβεται με την ένταξη και η έλλειψη συμμόρφωσης θα τιμωρείται με τον αποκλεισμό. Με άλλα λόγια, αυτό που ήδη λειτουργεί στην Κίνα προχωρά πολύ γρήγορα στη Δύση.
Για να δείτε και να κατανοήσετε την εμφάνιση αυτής της «νέας κανονικότητας», θεωρήστε ως διδακτικές προειδοποιητικές ιστορίες τα προηγούμενα καθεστώτα στα οποία το πρόσχημα της δημόσιας ασφάλειας κατά τη διάρκεια μιας έκτακτης ανάγκης άνοιξε το δρόμο για ολοκληρωτικά συστήματα. Όποιος κάνει μια ιστορική αναλογία με τους Ναζί, εύλογα αντιμετωπίζει την κατηγορία της κινδυνολογικής υπερβολής, οπότε ας είμαι σαφής: Δεν συγκρίνω ούτε την τρέχουσα ούτε τις προηγούμενες κυβερνήσεις με το ολοκληρωτικό καθεστώς του Χίτλερ. Ωστόσο, παραμένει ένα σοβαρό, διδακτικό και αναμφισβήτητο γεγονός ότι η ναζιστική Γερμανία κυβερνήθηκε σχεδόν καθ' όλη τη διάρκεια της ύπαρξής της βάσει του Άρθρου 48 του Συντάγματος της Βαϊμάρης, το οποίο επέτρεπε την αναστολή της γερμανικής νομοθεσίας σε περιόδους έκτακτης ανάγκης. Θυμηθείτε επίσης το όνομα της ομάδας που πραγματοποίησε την διαβόητη Βασιλεία της Τρομοκρατίας κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης: η «Επιτροπή για... Δημόσια ασφάλεια. "
Τα διαβατήρια εμβολίων είναι απλώς ένα πρώιμο, αν και σημαντικό, βήμα για το αναδυόμενο καθεστώς επιτήρησης της βιοασφάλειας. Όπως ορθώς παρατηρεί η Farrow, «Δεν έχουμε να κάνουμε καθόλου με μια στρατηγική εξόδου [από την πανδημία], αλλά μάλλον με μια στρατηγική εισόδου για τους νέους Άρχοντες του Κόσμου». Δεν είναι πολύ νωρίς για σθεναρή αντίσταση. Πράγματι, χωρίς σχεδόν καμία αντίσταση, έχουμε επιτρέψει άκριτα την προώθηση άδικων και επιβλαβών μέτρων, χωρίς να συναντήσουμε καμία αντίσταση. Η γενική μας καλή θέληση και η πολιτική μας νοοτροπία ακυρώνονται από την άστοχη εμπιστοσύνη και την αυτοπροστατευτική δειλία. Η δειλία μεταμφιέζεται σε ευγένεια. Σκεφτείτε τις παρατηρήσεις του μεγάλου Σοβιετικού αντιφρονούντα, Αλεξάντερ Σολζενίτσιν:
Μακάρι να είχαμε σταθεί ενωμένοι ενάντια στην κοινή απειλή, θα μπορούσαμε εύκολα να την είχαμε νικήσει. Γιατί, λοιπόν, δεν το κάναμε; Δεν αγαπούσαμε αρκετά την ελευθερία. Βιαστήκαμε να υποταχθούμε. Υποταχθήκαμε με ευχαρίστηση! Μας άξιζε απόλυτα όλα όσα συνέβησαν στη συνέχεια.
Η ώρα είναι αργότερα από ό,τι νομίζουμε. Το λυκόφως πλησιάζει. Η συνεχιζόμενη συμμόρφωση με προφανώς άδικες και συχνά παράλογες εντολές δεν θα μας επιστρέψει σε μια κοινωνία που λειτουργεί κανονικά. Κάθε καλή τη πίστει ή ανιδιοτελής πράξη συμμόρφωσης εκ μέρους των πολιτών έχει οδηγήσει μόνο σε πιο παράλογα «αντίμετρα» πανδημίας που διαβρώνουν περαιτέρω τις πολιτικές μας ελευθερίες, βλάπτουν τη συνολική μας υγεία και υπονομεύουν την ανθρώπινη ευημερία.
Υπάρχει ένα ανθρώπινο δικαίωμα που δεν κατοχυρώνεται σε κανένα σύνταγμα: το δικαίωμα στην αλήθεια. Θα έλεγα ότι κανένα δικαίωμα δεν έχει καταπατηθεί συστηματικά τα τελευταία δύο χρόνια από αυτό. Γιατί, ρωτάω, οι αρχές δημόσιας υγείας αναγνωρίζουν την αλήθεια μόνο αφού η ζημιά από το ψέμα έχει ήδη γίνει - μόνο, για παράδειγμα, αφού δεκάδες χιλιάδες έχουν χάσει τις δουλειές τους λόγω υποχρεωτικών εμβολιασμών που δεν έχουν προωθήσει τη δημόσια υγεία; Ποιος θα θεωρήσει τους ηγέτες μας υπεύθυνους για αυτή την κακοδιοίκηση;
Ο Νταγκ Φάροου γνωρίζει το σκορ και έχει δίκιο: η μη βίαιη αντίσταση και η πολιτική ανυπακοή αποτελούν πλέον τον σωστό και δίκαιο δρόμο προς τα εμπρός. Με κίνδυνο να καταλήξω σε μια αποκαλυπτική νότα, συμφωνώ με τον Φάροου στην υποστήριξη ότι η σθεναρή αντίσταση μέχρι το σημείο της πολιτικής ανυπακοής δεν είναι μόνο επιτρεπτή υπό τις περιστάσεις, αλλά και απαραίτητη εάν θέλουμε να αποτρέψουμε αυτό το λυκόφως από το να ξεθωριάσει στη νύχτα.
Αναδημοσίευση από τον συγγραφέα Υποκατάστημα
Μπές στην κουβέντα:
Δημοσιεύτηκε υπό την αιγίδα Creative Commons Attribution 4.0 Διεθνής άδεια
Για ανατυπώσεις, παρακαλούμε ορίστε τον κανονικό σύνδεσμο πίσω στο πρωτότυπο Ινστιτούτο Brownstone Άρθρο και Συγγραφέας.
