ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Πολλοί άνθρωποι αυτές τις γιορτές θα βιώσουν τη χαρά να παρακολουθήσουν μια τοπική παράσταση... Ο Καρυοθραύστης μπαλέτο του Πιότρ Ίλιτς Τσαϊκόφσκι. Είναι η πιο απίθανη αμερικανική παράδοση που μπορεί κανείς να φανταστεί, μια εισαγωγή από τη Ρωσία του fin-de-siècle κατευθείαν στην πόλη σας. Είναι η ζωντανή απόδειξη της ικανότητας της μουσικής και της τέχνης του χορού να ξεπερνούν τα όρια του χρόνου και του χώρου και να μας ενθουσιάζουν για πάντα.
Και εννοώ για πάντα. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που δεν δίνουν σημασία στις τέχνες και μετά ασχολούνται κατά τη διάρκεια των διακοπών με αυτή τη μοναδική εκδήλωση. Ναι, μακάρι να ήταν όλο το χρόνο, αλλά αυτή είναι η πραγματικότητα και δεν υπάρχει τίποτα να υποτιμήσουμε.
Ίσως τα παιδιά κάποιου θεατή να εμφανιστούν σε αυτό, και αυτό είναι μέρος της γοητείας. Υπάρχουν όμως και άλλα. Ορισμένες αναφορές υποδηλώνουν ότι αυτό το μπαλέτο αντιπροσωπεύει το 40% των ετήσιων εσόδων για τις επαγγελματικές ομάδες.
Δεν είναι περίεργο γιατί: Η μουσική είναι εξαιρετική, κομψή και κάπως οικεία σε όλους (δεν προστατεύεται από πνευματικά δικαιώματα και ως εκ τούτου εμφανίζεται σε αμέτρητες διαφημίσεις). Οι μελωδίες είναι γεμάτες μαγεία, φαντασία, μυστήριο, αγάπη, παράξενους ήχους που δεν θα ακούγατε ποτέ διαφορετικά και αμείλικτο θέαμα. Και όσο «κλασικό» κι αν είναι το μπαλέτο της παλιάς εποχής, δεν παύει ποτέ να μας εκπλήσσει παρακολουθώντας αυτόν τον εξαιρετικά εξειδικευμένο συνδυασμό αθλητισμού και τέχνης σε δράση.
Αυτό που οι θεατρόφιλοι δεν συνειδητοποιούν πλήρως είναι ότι παρακολουθούν κάτι ακόμη πιο υπέροχο από αυτό που βλέπουν. Σε αυτό το ένα μπαλέτο, αποκτούμε μια εικόνα ενός ευημερούντος κόσμου που αναδύθηκε στα τέλη του 19ου αιώνα, σύντομα διαλύθηκε από τον πόλεμο και την επανάσταση και στη συνέχεια σχεδόν καταστράφηκε από τους πολιτικούς και ιδεολογικούς πειραματισμούς του 20ού αιώνα.
Σκεφτείτε το: Αυτό το μπαλέτο έκανε το ντεμπούτο του το 1892. Η γενιά των Ρώσων που ζούσαν στην Αγία Πετρούπολη και το είδαν για πρώτη φορά βίωναν ένα επίπεδο ευημερίας που δεν είχε ξαναδεί ποτέ στην ιστορία. Το ίδιο ίσχυε σε όλη την Ευρώπη, της οποίας η Ρωσία θεωρούνταν μέρος.
Αυτή ήταν η εποχή της πλήρους ωρίμανσης της Βιομηχανικής Επανάστασης. Το εισόδημα αυξανόταν και μάλιστα δραματικά. Οι ζωές μεγάλωναν. Η βρεφική θνησιμότητα μειωνόταν κατακόρυφα. Η μεσαία τάξη μπορούσε να ζει με ασφάλεια και σε άνετα σπίτια, και οι πρακτικές τέχνες -ηλεκτρισμός, φωτισμός, τηλέφωνα, καθολική ιατρική, εσωτερικές υδραυλικές εγκαταστάσεις- βρίσκονταν σε φάση άνθησης.
Βλέπουμε νύξεις για όλα αυτά τα θέματα στις πρώτες σκηνές του Ο ΚαρυοθραύστηςΒρισκόμαστε σε ένα σπίτι με ένα όμορφα φωτισμένο δέντρο, και αρκετές γενιές μιας εκτεταμένης οικογένειας γιορτάζουν τη μεγάλη εορταστική περίοδο με άφθονα δώρα. Δώρα, αυτό το μεγάλο σύμβολο αφθονίας! Υπήρχε αρκετό όχι μόνο για τον εαυτό μας αλλά και για τους άλλους, και όσο πιο περίτεχνο ήταν το δώρο, τόσο περισσότερο απεικόνιζε την ύπαρξη ευημερίας και την εμπιστοσύνη στο μέλλον της ευημερίας.
Σκεφτείτε τον ίδιο τον καρυοθραύστη. Είναι στρατιώτης αλλά όχι δολοφόνος, όχι ένα άτομο που προορίζεται να ακρωτηριαστεί και να σκοτωθεί ή να σφαγιάσει άλλους. Ένας στρατιώτης εκείνη την εποχή ήταν σύμβολο του έθνους, προστάτης και ένα καλοντυμένο άτομο με πειθαρχία και αξιοπρέπεια που έκανε δυνατή την ειρήνη. Ήταν μια προέκταση της κανονικής κοινωνίας, κάποιος που εκτελούσε ένα ελαφρύ καθήκον που άξιζε επιπλέον σεβασμό.
Το δώρο του καρυοθραύστη αρχικά σπάει και το παιδί κλαίει, αλλά μετά φτάνει ένας μάγος για να το ξανασυναρμολογήσει, και αυτό μεγαλώνει και μεγαλώνει μέχρι που γίνεται πραγματικό και μετά αληθινός έρωτας. Μπορείς να φτιάξεις οποιοδήποτε σύμβολο από αυτό το ανθρωπάκι, αλλά δεν είναι υπερβολή να το βλέπεις ως σύμβολο της πολιτισμένης ζωής αυτού του έθνους και πολλών άλλων εθνών εκείνης της εποχής. Δεν υπήρχε όριο στην ευημερία, κανένα όριο στην ειρήνη, κανένα τέλος στη μαγεία που μπορούσε να έρθει στον κόσμο. Κάτι που έσπασε μπορούσε να διορθωθεί και να αναπτυχθεί σε μια νέα ζωή.
Αυτός ήταν ένας κόσμος που γιόρταζε την διαπολιτισμική ανταλλαγή. Ήταν μια εποχή πριν από τη δημιουργία διαβατηρίων, και το να ταξιδεύεις σε όλο τον κόσμο και να βλέπεις τα πάντα γινόταν για πρώτη φορά δυνατό για πολλούς ανθρώπους. Μπορούσες να ταξιδεύεις με πλοία και να μην πεθάνεις από σκορβούτο. Τα τρένα μπορούσαν να μεταφέρουν ανθρώπους από τόπο σε τόπο με ασφάλεια. Τα εμπορεύματα διέσχιζαν τα σύνορα όπως ποτέ άλλοτε και η πολυπολιτισμική κομψότητα εισέβαλε στις τέχνες και τη λογοτεχνία κάθε είδους. Δεν υπήρχε διοικητικό κράτος, κανείς δεν φώναζε για «πολιτισμική ιδιοποίηση» και καμία κυριαρχία που να καταριέται ολόκληρες ομάδες για την ταυτότητά τους.
Και ως εκ τούτου, στο μπαλέτο βλέπουμε όχι μόνο τις διάσημες νεράιδες από ζαχαρωμένα δαμάσκηνα, αλλά και αραβικές χορεύτριες του καφέ, κινέζες χορεύτριες τσαγιού, δανέζες βοσκοπούλες και φυσικά ρωσίδες χορεύτριες από ζαχαρωτά, μαζί με μια όμορφη σειρά από φανταστικές φιγούρες.
Εδώ είναι ένα όραμα μιας εποχής και ενός τόπου. Δεν ήταν μόνο η Ρωσία. Στο Ο Καρυοθραύστης Αποκτούμε ένα όραμα για ένα αναδυόμενο παγκόσμιο ήθος. Συνειδητοποίησα για πρώτη φορά ότι τα τέλη του 19ου αιώνα ήταν πραγματικά διαφορετικά μετά από μια αδέξια ανάγνωση αρκετών θεατρικών έργων του Όσκαρ Ουάιλντ, αρκετών μυθιστορημάτων του Μαρκ Τουέιν, μιας βιογραφίας του Λόρδου Άκτον, ενός δοκιμίου για το κεφάλαιο από τον Γουίλιαμ Γκράχαμ Σάμνερ και μερικών βικτωριανών γοτθικών θρίλερ.
Ένα θέμα άρχισε να αναδύεται που με στοιχειώνει από τότε.
Τι κοινό έχουν όλα αυτά τα έργα; Δεν θα φαινόταν και πολύ. Αλλά μόλις το δεις, δεν είναι δυνατόν να διαβάσεις αυτή τη λογοτεχνία με τον ίδιο τρόπο. Το κλειδί είναι το εξής: Κανένας από αυτούς τους συγγραφείς, και αυτό ισχύει και για τον ίδιο τον Τσαϊκόφσκι, δεν θα μπορούσε να φανταστεί τη φρίκη που εξαπέλυσε ο Μεγάλος Πόλεμος. Τα πεδία του θανάτου -38 εκατομμύρια κατέληξαν νεκροί, τραυματίες ή αγνοούμενοι- ήταν αδιανόητα. Η έννοια ενός «ολοκληρωτικού πολέμου» που δεν θα απέκλειε τον άμαχο πληθυσμό, αλλά μάλλον θα έκανε τους πάντες μέρος του στρατού, δεν βρισκόταν στο οπτικό τους πεδίο.
Πολλοί ιστορικοί περιγράφουν τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο ως μια καταστροφή που κανείς συγκεκριμένα δεν είχε σκοπό. Ήταν αποτέλεσμα της διεύρυνσης των ορίων της πολεμικής τους δράσης και ισχύος από τα κράτη, συνέπεια των ηγετών που φαντάζονταν ότι όσο περισσότερο πιέζουν, τόσο περισσότερο θα μπορούσαν να δημιουργήσουν έναν κόσμο δικαιοσύνης, ελευθερίας και ειρήνης. Αλλά κοιτάξτε την πραγματικότητα του χάους που προκάλεσαν. Δεν ήταν μόνο η άμεση σφαγή. Ήταν οι φρικτές δυνατότητες που άνοιξε αυτός ο πόλεμος. Εγκαινιάστηκε ένας αιώνας κεντρικού σχεδιασμού, κρατισμού, κομμουνισμού/φασισμού και πολέμου.
Πώς θα μπορούσαν να το ξέρουν; Τίποτα παρόμοιο δεν είχε συμβεί ποτέ. Έτσι, αυτή η γενιά του τέλους του 19ου αιώνα ήταν αθώα και απολαυστικά αθώα. Για αυτή τη γενιά, οι αδικίες που σκόπευαν να εξαλείψουν από τον κόσμο ήταν δουλεία, απομεινάρια της δουλείας των γυναικών, η διαιώνιση των βεντετών και των μονομαχιών, ο δεσποτισμός της μοναρχικής τάξης, οι φυλακές των οφειλετών και τα συναφή. Αυτό που δεν μπορούσαν να φανταστούν ήταν η πολύ μεγαλύτερη αδικία που βρισκόταν ακριβώς πίσω από την ιστορική γωνία: μαζική χρήση δηλητηριωδών αερίων, καθολική υποδούλωση της στρατολόγησης σε καιρό πολέμου, λιμός ως πολεμική τακτική, τα γκουλάγκ, το Ολοκαύτωμα, η μαζική αποτέφρωση στη Χιροσίμα και το Ναγκασάκι.
Αυτό είναι ένα ιδιαίτερα ενδιαφέρον γεγονός δεδομένης της ρωσικής ιστορίας. Ποια είναι τα θεσμικά χαρακτηριστικά του μπαλέτου Καρυοθραύστη; Πίστη, ιδιοκτησία, οικογένεια, ασφάλεια. Μετά την καταστροφική εμπλοκή της Ρωσίας στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο - που είχε ως αποτέλεσμα φρικτό θάνατο και οικονομική καταστροφή - υπήρξε μια επανάσταση το 1917, μια επανάσταση που είχε ως στόχο να ανατρέψει τους δεσπότες και να τους αντικαταστήσει με κάτι εντελώς νέο. Το κόμμα που ανέλαβε τον έλεγχο κυβέρνησε με το πρόσχημα του ιδεολογικού κομμουνισμού. Και σε τι συνίστατο αυτό; Στην αντίθεση στην πίστη, την ιδιοκτησία, την οικογένεια και την ίδια την αστική ζωή που τόσο γιορτάζεται σε αυτό το μπαλέτο.
Αν κοιτάξετε τα δημογραφικά δεδομένα μετά την επανάσταση του Οκτωβρίου του 1917, θα δείτε καταστροφή. Το εισόδημα μειώθηκε κατά το ήμισυ. Το προσδόκιμο ζωής έγινε στάσιμο και μειώθηκε. Ήταν μια ολοκληρωτική καταστροφή, ακριβώς αυτό που θα περίμενε κανείς αν προσπαθούσε να απαλλαγεί από την περιουσία και να επιτεθεί στην εθελοντική κοινωνία στον πυρήνα της. Πολλές δεκαετίες κομμουνιστικής διακυβέρνησης στη Ρωσία κατέστρεψαν τη χώρα από τη ζωή και τη χαρά που παρουσιάζει αυτό το μπαλέτο. Κανείς από εμάς δεν ήταν εκεί. Αλλά αυτοί που άκουσαν ιστορίες για τρομερά πράγματα. Ήταν μια μαζική λεηλασία όλης της προόδου που είχε γνωρίσει η Ρωσία μέχρι εκείνο το σημείο της ιστορίας της.
Η εμπειρία αυτή απελευθέρωσε επίσης την κυριαρχία των κατασκευαστών πυρομαχικών στο Ηνωμένο Βασίλειο και τις ΗΠΑ, τις απαρχές του σύγχρονου στρατιωτικοβιομηχανικού συμπλέγματος, εκτός από τους προηγουμένως αδιανόητους ελέγχους στον άμαχο πληθυσμό, συμπεριλαμβανομένης της λογοκρισίας και του κυνηγιού μαγισσών για λόγους πολιτικής πεποίθησης. Αυτό συνέπεσε στις ΗΠΑ με αυτό που ισοδυναμούσε με επανάσταση κατά της ελευθερίας: τον φόρο εισοδήματος, την 17η Τροπολογία που κατάργησε το διθάλαμο Κογκρέσο και την Ομοσπονδιακή Τράπεζα των ΗΠΑ που αναπτύχθηκε για να χρηματοδοτήσει τον δολοφονικό πόλεμο.
Τι είναι όμορφο; Ο Καρυοθραύστης είναι ότι δεν βλέπουμε τίποτα από αυτά. Αυτό το μπαλέτο δημιουργήθηκε εκείνη τη μεγάλη εποχή της αθωότητας, όταν όλος ο κόσμος προέβλεπε ένα όμορφο μέλλον ασταμάτητης και ατελείωτης ειρήνης, ευημερίας και δικαιοσύνης.
Να τι άλλο με συγκινεί σε αυτό το μπαλέτο. Πλήρως διαμορφωμένο και εξίσου υπέροχο όσο ποτέ, έχει ξεπεράσει τον αιώνα του κρατισμού, τον αιώνα της αιματοχυσίας και των μαζικών δολοφονιών από τα κράτη, αλλά και το παγκόσμιο κακό των lockdown που κατέστρεψε τόσα πολλά, και μας παρουσιάζεται αυτή τη στιγμή στην πόλη μας. Μπορούμε να καθίσουμε στα υπέροχα κέντρα τεχνών μας και να το πιούμε όλο, και να χαμογελάσουμε πλατιά χαμόγελα για δύο ολόκληρες ώρες. Μπορούμε να μοιραστούμε αυτό το όραμα εκείνης της γενιάς που δεν γνωρίσαμε ποτέ. Μπορούμε επίσης να ονειρευτούμε αυτό το όνειρο.
Δεν θα έλεγα ποτέ ότι η εποχή κατά την οποία δημιουργήθηκε αυτό το μπαλέτο ήταν μια εποχή αφελούς. Όχι. Ήταν μια εποχή διαύγειας, όταν οι καλλιτέχνες, οι εφευρέτες, οι διανοούμενοι, ακόμη και οι πολιτικοί είδαν τι ήταν σωστό και αληθινό.
Τα θέματα του Ο Καρυοθραύστης—μια κουλτούρα ελεύθερης συναναστροφής, προσφοράς δώρων, προσωπικής και υλικής ανάπτυξης, πνευματικής αναστοχασμού και καλλιτεχνικής αριστείας, χορού και ονείρου—μπορεί και πρέπει να είναι το μέλλον μας. Δεν χρειάζεται να επαναλάβουμε τα λάθη του παρελθόντος, τους πολέμους, τις φρικαλεότητες και τα lockdown. Αντίθετα, μπορούμε να δημιουργήσουμε έναν νέο κόσμο με ένα νέο θέμα τόσο χαρούμενο όσο οι μελωδίες που έχουν μαγέψει και πάλι εκατομμύρια ανθρώπους σε αυτές τις γιορτές.
Τον περασμένο αιώνα, και ξανά σε αυτόν τον αιώνα, το δώρο του καρυοθραύστη έσπασε. Είναι θρυμματισμένο σε σημείο που να μην αναγνωρίζεται σήμερα σε πολλές χώρες του κόσμου, συμπεριλαμβανομένου αυτού που παλιά αποκαλούσαμε ελεύθερο κόσμο. Στο υπόλοιπο αυτού του αιώνα, εξαρτάται από εμάς να ξαναφτιάξουμε αυτό το όμορφο παιχνίδι.
-
Ο Jeffrey Tucker είναι Ιδρυτής, Συγγραφέας και Πρόεδρος του Ινστιτούτου Brownstone. Είναι επίσης Ανώτερος Συντάκτης Οικονομικών στην Epoch Times και συγγραφέας 10 βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων Η ζωή μετά το lockdown, και πολλές χιλιάδες άρθρα στον επιστημονικό και εκλαϊκό τύπο. Μιλάει εκτενώς για θέματα οικονομίας, τεχνολογίας, κοινωνικής φιλοσοφίας και πολιτισμού.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
