ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Στις δυτικές χώρες, όπου ζούμε και τις οποίες κατανοούμε καλύτερα, έχουν προκύψει τρία πιθανά μελλοντικά σενάρια.
Το πρώτο σενάριο, το οποίο πιστεύουμε πολύ πιθανό, είναι η σταδιακή εκτόνωση του Μεγάλου Πανικού και των πολλών περιορισμών του, μαζί με την υιοθέτηση κοινωνικών μηχανισμών που θα επιτρέψουν στους ανθρώπους να προχωρήσουν χωρίς πολλή πικρία. Ωστόσο, δεν οραματιζόμαστε γρήγορη αποκατάσταση των προηγούμενων δομών εξουσίας και πλούτου, επομένως οι περισσότερες ομάδες που έχουν αποκτήσει δύναμη και χρήματα δεν θα χρειαστεί να τα παρατήσουν όλα με μια κίνηση. Αντίθετα, η ιστορία θα ξαναρχίσει, με την έννοια ότι οι συνήθεις ανταγωνιστικές πιέσεις και τα νέα γεγονότα θα οδηγήσουν τις πολιτικές και οικονομικές ατζέντες.
[Σημείωση Έκδοσης: Αυτό είναι ένα εξαίρεση από το βιβλίο των συγγραφέων Ο μεγάλος πανικός του Covid.]
Το δεύτερο σενάριο είναι ότι αυτή η περίοδος τρέλας θα εγκαινιάσει μια νέα τεχνοφασιστική εποχή κατά την οποία οι πολιτικές ελίτ πολλών χωρών πορεύονται από τον έναν μύθο ελέγχου στον άλλο. Σε αυτό το σενάριο, του οποίου το όραμα της «Μεγάλης Επαναφοράς» είναι μια εκδήλωση, οι κυβερνήσεις προσπαθούν να διατηρήσουν την ολοκληρωτική εξουσία βρίσκοντας άλλες αιτίες για να δικαιολογήσουν τις ίδιες εξουσίες.
Όλο και περισσότερο, οι ολοκληρωτικές δυτικές κυβερνήσεις θα συντονίζονταν στη συνέχεια με άλλες ολοκληρωτικές κυβερνήσεις και με τις μεγάλες διεθνείς εταιρείες που κυριαρχούν στις παγκόσμιες ροές πληροφοριών και αγαθών, καθιστώντας δύσκολη την οργάνωση των αντιστασιακών ομάδων. Οι άλλες αιτίες που χρησιμοποιούνται για να δικαιολογήσουν τον συνεχή έλεγχο θα μπορούσαν προφανώς να είναι οι εκπομπές άνθρακα, άλλες ασθένειες συμπεριλαμβανομένων των νέων παραλλαγών του Covid ή οι υποτιθέμενες απειλές που θέτουν άλλες χώρες.
Συνολικά, οι ανταγωνιστικές πιέσεις μεταξύ των χωρών καθιστούν αυτό το δεύτερο σενάριο εξαιρετικά απίθανο. Φιλόδοξοι πληθυσμοί που αγαπούν τη διασκέδαση θα φύγουν από ολοκληρωτικά μέρη σε άλλες χώρες ή πολιτείες που είναι ανοιχτές τόσο για επιχειρήσεις όσο και για διασκέδαση. Αυτός ο τύπος ψηφοφορίας με τα πόδια ήταν μια ισχυρή δύναμη ιστορικά και έχει ήδη παρατηρηθεί στην περίοδο του Covid, για παράδειγμα στην πρόσφατη μετανάστευση των ΗΠΑ από την Καλιφόρνια και τη Νέα Υόρκη σε λιγότερο κλειδωμένες πολιτείες όπως το Τέξας.
Οι άνθρωποι μπορούν να χειραγωγηθούν από τον φόβο για λίγο, αλλά έχουν άλλα συναισθήματα και επιθυμίες που δεν εξαφανίζονται και που τελικά φέρνουν τη μέρα.
Το τρίτο σενάριο είναι ότι θα υπάρξει μια τεράστια αντίδραση εναντίον όσων θεωρούνται υπεύθυνοι για τον Μεγάλο Πανικό και τις καταχρήσεις του. Η μόνη δύναμη που βλέπουμε αρκετά ισχυρή για να ενσαρκώσει αυτή την αντίδραση και να τη διοχετεύσει είναι ο εθνικισμός. Σε αυτό το σενάριο, ένας βίαιος εθνικισμός θα άρχιζε να αναδύεται σε πολλές χώρες που πολεμά ανοιχτά τις «διεθνείς ελίτ», τον «πολιτισμό της αφύπνισης» και οτιδήποτε άλλο θεωρείται απειλή για την ιδέα ενός μεγάλου έθνους. Τότε θα γινόμασταν μάρτυρες εθνικιστικών πλήθη με όλη τους την ικανότητα τόσο για ανανέωση όσο και για καταστροφή.
Αυτό το τρίτο σενάριο φαίνεται απίθανο επειδή η ζωή είναι ακόμα πολύ καλή στις πλούσιες δυτικές χώρες για να προκαλέσει τον θυμό και την απόγνωση που απαιτούνται για να γίνει ο εθνικισμός αρκετά ελκυστικός. Επίσης, οι ελίτ σε πλούσιες χώρες ήδη βλέπουν τον εθνικισμό ως την κύρια απειλή για τη δύναμή τους και επομένως είναι πιθανώς πρόθυμες να κάνουν έναν συμβιβασμό που θα αποφέρει τις χειρότερες υπερβολές της δικής τους δύναμης και πλούτου, εάν αυτό μειώσει την ελκυστικότητα του εθνικισμού.
Ενώ θεωρούμε το πρώτο από αυτά τα πιθανά συμβόλαια μελλοντικής εκπλήρωσης ως το πιο πιθανό, δεν κάνουμε έκπτωση εντελώς για τα άλλα δύο, σειρές των οποίων έχουν ήδη δει σε διαφορετικές περιοχές σε όλο τον κόσμο. Το καλύτερο στοίχημά μας είναι ότι οι πλούσιες χώρες θα ακολουθήσουν το πρώτο σενάριο και ότι αυτό το παράδειγμα θα μιμηθεί στη συνέχεια στο μεγαλύτερο μέρος του υπόλοιπου κόσμου, με ορισμένες εξαιρέσεις όπως η Κίνα.
Ποιες είναι οι πιθανότητες για την αλήθεια;
Αν υποθέσουμε ότι συμβεί, τι θα σημαίνει το σενάριο της «σταδιακής εκτόνωσης» για την πολιτική και την κοινωνία;
Η περίοδος της απαγόρευσης στις ΗΠΑ (1919-1933) προσφέρει τον καλύτερο οδηγό από την ιστορία για το τι να περιμένουμε στη συνέχεια. Τώρα όπως και τότε, τα πολλά μέτρα που εφαρμόστηκαν για τη μείωση των κοινωνικών αλληλεπιδράσεων σταδιακά θα ανατραπούν. Τα πρωτόκολλα που έχουν επιβληθεί σε διάφορες χώρες, όπως τα τεστ Covid για μαθητές και η καραντίνα για ταξιδιώτες, θα αρχίσουν να γίνονται πιο εθελοντικά και στη συνέχεια θα εξαφανιστούν σταδιακά.
Στις δημοκρατίες, οι εξουσίες έκτακτης ανάγκης θα αμφισβητηθούν και τελικά θα καταργηθούν. Οι πληθυσμοί θα κουράζονται όλο και περισσότερο από την προπαγάνδα και θα προκύπτουν σκληρότερα ερωτήματα σχετικά με τη διαφθορά και τις καταχρήσεις εξουσίας. Μια νέα λεπτή ισορροπία θα βρεθεί τελικά. Εν ολίγοις, πολλά από αυτά που ήταν φυσιολογικά πριν από το 2020 θα επιστρέψουν σιγά-σιγά στις περισσότερες χώρες.
Όπως οι υποκινητές της Ποτοαπαγόρευσης δεν τιμωρήθηκαν ποτέ και όσοι έχασαν τις επιχειρήσεις τους κατά τη διάρκεια της Ποτοαπαγόρευσης δεν αποζημιώθηκαν ποτέ, έτσι και αναμένουμε ότι τα κέρδη και οι ζημίες του Μεγάλου Πανικού θα παραμείνουν χωρίς αναγνώριση ή ανταπόδοση. Τα κέρδη που εξασφαλίζονται μέσω της διαφθοράς και των καταχρήσεων εξουσίας είναι πιθανό να παραμείνουν στα νύχια αυτών που τα άρπαξαν, μια πρόβλεψη που υποστηρίζεται από τη σπανιότητα στην ανθρώπινη ιστορία παραδειγμάτων στα οποία όσοι έκαναν κατάχρηση της θέσης τους αργότερα τιμωρήθηκαν και αφαιρέθηκαν τα πλούτη τους.
Μόνο όταν οι κατεστημένες ελίτ κατακτηθούν από έναν εισβολέα, για παράδειγμα η Ιαπωνία στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, ή παραγκωνιστούν από έναν θυμωμένο πληθυσμό όπως στη Ρωσική Επανάσταση, έχει συμβεί να αφαιρεθούν τα παράνομα κέρδη. Αυτό που είναι φυσιολογικό σε μια περίοδο αποκατάστασης μετά από μια περίοδο μεγάλης ανοησίας, όπως η ποτοαπαγόρευση, είναι ότι όσοι είχαν παίξει ισχυρούς ρόλους κατά τη διάρκεια της ανοησίας αρχίζουν να πέφτουν χαμηλά. Οι πληθυσμοί είναι πρόθυμοι να ξεχάσουν την ανοησία με την οποία συμφώνησαν, και οι ισχυροί καλύπτουν με επιτυχία τα ίχνη τους και σβήνουν στο παρασκήνιο, ενώ παραμένουν προσκολλημένοι σε όσα περισσότερα από τα κέρδη τους μπορούν.
Μόνο μια πολύ ισχυρή αντίδραση, που τροφοδοτείται από εκδικητικό θυμό που διοχετεύεται μέσω ενός πολιτικού κινήματος, θα μπορούσε να οδηγήσει στην ανάκτηση παράνομων κερδών στη δημοκρατική Δύση. Μόνο κάτω από το τρίτο σενάριο που σκιαγραφήθηκε παραπάνω, βλέπουμε να εμφανίζεται μια τόσο ισχυρή αντίδραση. Αντίθετα, τα θύματα του Μεγάλου Πανικού, που είναι κυρίως τα πιο αδύναμα μέλη της κοινωνίας, είναι απίθανο ποτέ να αναγνωριστούν πλήρως ή να αποζημιωθούν.
Το γράφουμε με πόνο στην καρδιά μας, αλλά έτσι έχει περάσει τόσες φορές στην ιστορία. Τα θύματα των παγκόσμιων πολέμων, των λιμών και των δικτατοριών συνήθως αφήνονται να ξεσκονίζονται ιδιωτικά και να συνεχίζουν να φροντίζουν τον εαυτό τους.
Ωστόσο, οραματιζόμαστε μια πείνα για συγχώρεση, καθώς οι οικογένειες και οι κοινότητες πρέπει να βρουν έναν τρόπο να προχωρήσουν χωρίς μόνιμη πικρία. Οι Janes, James και Jasmines που μοιράζονται οικογένειες, δίκτυα φιλίας, οικονομικούς δεσμούς και τοπικές κοινότητες μεταξύ τους, θα πρέπει να βρουν έναν τρόπο να συγχωρήσουν και να προχωρήσουν μαζί.
Σε ορισμένες χώρες, ενδέχεται να προκύψουν επίσημοι μηχανισμοί για συγχώρεση. Ένας πιθανός μηχανισμός θα είχε την ίδια μορφή με την «Επιτροπή Αλήθειας» που χρησιμοποιήθηκε στη Νότια Αφρική μετά το τέλος του Απαρτχάιντ για την προώθηση κάποιου βαθμού αμοιβαίας κατανόησης χωρίς αιματοχυσία ή σωματική τιμωρία. Αυτός ο τύπος μηχανισμού επιτρέπει στα πιο ισχυρά μέλη του «παλαιού συστήματος» να ομολογήσουν τα εγκλήματά τους σε ένα ανοιχτό φόρουμ με αντάλλαγμα τη μελλοντική ασυλία.
Αυτές οι ομολογίες επιτρέπουν στη χώρα ως σύνολο να ακούσει τι συνέβη. Σε άλλες χώρες, κάτι παρόμοιο μπορεί να επιτευχθεί μέσω κοινοβουλευτικών ερευνών, Βασιλικών Επιτροπών, εθνικών συζητήσεων κ.λπ. Σε χώρες που διοικούνται καλά, αναμένουμε από τον πληθυσμό να επαναξιολογήσει ανοιχτά τι συνέβη και τους διάφορους βαθμούς στους οποίους διαφορετικοί άνθρωποι και ομάδες είχαν «δίκιο σε όλη τη διάρκεια» ή «παραπλανήθηκαν όλη την ώρα».
Παράλληλα με αυτόν τον απολογισμό και τη συγχώρεση σε επίπεδο ομάδας, πιστεύουμε ότι είναι πιθανό ότι η εκτόνωση του Μεγάλου Πανικού θα ακολουθηθεί από μια σύντομη περίοδο περισσότερης ταπεινότητας, όπως ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος στην Ευρώπη ακολουθήθηκε από μια περίοδο κατά την οποία ο πληθυσμός έχασε την πίστη του. στους ηγέτες της και στις υποσχέσεις της εξουσίας.
Τα πολλά λάθη των προηγούμενων 19 μηνών θα αναγκάσουν σε κάποιο βαθμό την αναζήτηση ψυχής και στις επιστημονικές κοινότητες. Αναμένουμε ότι αυτό θα κορυφωθεί με μια εκ νέου εκμάθηση του πόσο εύκολο είναι να υπερβάλλουμε τόσο τους κινδύνους όσο και τη βεβαιότητα των λύσεων και πόσο επιζήμιες μπορεί να είναι οι συνέπειες αυτών των υπερβολών. Δυστυχώς, αναμένουμε επίσης ότι θα χρειαστούν αρκετά χρόνια για να συμβεί αυτή η εκ νέου εκμάθηση και ο περιορισμένος απολογισμός.
-
Ο Paul Frijters, ανώτερος ερευνητής στο Ινστιτούτο Brownstone, είναι καθηγητής Οικονομικών Ευημερίας στο Τμήμα Κοινωνικής Πολιτικής του London School of Economics, στο Ηνωμένο Βασίλειο. Ειδικεύεται στην εφαρμοσμένη μικροοικονομετρία, συμπεριλαμβανομένων των οικονομικών της εργασίας, της ευτυχίας και της υγείας. Συν-συγγραφέας του Ο μεγάλος πανικός του Covid.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
-
Η Gigi Foster, ανώτερη ερευνήτρια στο Ινστιτούτο Brownstone, είναι καθηγήτρια Οικονομικών στο Πανεπιστήμιο της Νέας Νότιας Ουαλίας στην Αυστραλία. Η έρευνά της καλύπτει ποικίλους τομείς, όπως η εκπαίδευση, η κοινωνική επιρροή, η διαφθορά, τα εργαστηριακά πειράματα, η χρήση του χρόνου, η συμπεριφορική οικονομία και η αυστραλιανή πολιτική. Είναι συν-συγγραφέας του βιβλίου... Ο μεγάλος πανικός του Covid.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
-
Ο Michael Baker έχει πτυχίο BA (Οικονομικά) από το Πανεπιστήμιο της Δυτικής Αυστραλίας. Είναι ανεξάρτητος οικονομικός σύμβουλος και ανεξάρτητος δημοσιογράφος με εμπειρία στην έρευνα πολιτικής.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
