ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Στην ταινία An Education, η κεντρική ηρωίδα αποσπάται από τις σπουδές της από έναν έμπορο έργων τέχνης που μιλάει γλυκά και αποδεικνύεται εγκληματίας - και παντρεύεται. Η πρωταγωνίστριά μας μαθαίνει περισσότερα από αυτή την εμπειρία παρά από όλα τα βιβλία μεσαιωνικής λογοτεχνίας που είχε ανοίξει στο παρελθόν. Έχω παρόμοια συναισθήματα για τη δική μου εκπαίδευση. Ενώ βγάζω τα προς το ζην ως συγγραφέας τα τελευταία 29 χρόνια, μόνο κατά την εποχή του Covid έμαθα τι πραγματικά σημαίνει η συγγραφή.
Στην επαγγελματική μου ζωή φοράω δύο ρόλους: ιατρικός συγγραφέας, δημιουργώντας υλικό για γιατρούς και τον κλάδο της υγειονομικής περίθαλψης, και αρθρογράφος για περιοδικά καταναλωτών. Μόλις με την Covid άρχισα να προτείνω δοκίμια και άρθρα γνώμης για δημοσίευση.
Ξεκίνησα με ένα άρθρο με τίτλο «Μια ιστορία δύο πόλεων πανδημίας», το οποίο προέκυψε από το σύντομο ταξίδι μου στο Άμστερνταμ και τη Στοκχόλμη το καλοκαίρι του 2020, όταν η Ευρωπαϊκή Ένωση άνοιξε τις πόρτες της σε χώρες με «καλή συμπεριφορά» όπως ο Καναδάς. Η υστερία του Covid στη χώρα μου με έκανε να θέλω απεγνωσμένα να επισκεφτώ πιο ισορροπημένα μέρη του κόσμου και το ταξίδι μου δεν με απογοήτευσε. Το άρθρο βρήκε χώρο σε ένα καναδικό μέσο που ονομάζεται Υγιής συζήτηση, αν και ο εκδότης μου ζήτησε να μετριάσω τον ενθουσιασμό μου για τη σουηδική στρατηγική με την αναγνώριση των κινδύνων της. Χαρούμενος που βρήκα έναν νόμιμο εκδότη για το πρώτο μου άρθρο για την Covid, συνθηκολόγησα, κάπως. (Μπορείτε κρίνετε μόνοι σας.)
Έτσι ξεκίνησε μια πυρετώδης καταιγίδα δοκιμίων, το καθένα με τα ίδια μπερδεμένα ερωτήματα: Τι στο καλό συμβαίνει στον κόσμο και γιατί; Μήπως όλοι οι άλλοι τρελάθηκαν ή μήπως εγώ; Είχα γράψει μερικά αμφιλεγόμενα άρθρα σε όλη μου την καριέρα, αλλά ποτέ πριν δεν είχα «διαφωνήσει» για ένα ζήτημα που επηρέαζε ολόκληρο τον κόσμο - ούτε ένιωσα τόσο επείγουσα ανάγκη να την εκφράσω.
Ο Μεγάλος Διχασμός
Γρήγορα κατάλαβα ότι ορισμένα ειδησεογραφικά πρακτορεία ήταν λιγότερο ανοιχτά στα άρθρα μου από άλλα. Σαλόνι, το σκέφτηκα. Εμφανίστηκε στο διαδίκτυο, μάτι του ταύρου με την πρώτη προσπάθεια. Washington Post, καμία πιθανότητα. Wall Street Journal, μερικές προσπάθειες «κοντά, αλλά χωρίς πούρο» και τελικά ένα ναι. Το συμπέρασμα ήταν το εξής: όσο πιο αριστερά έγερνε μια δημοσίευση, τόσο λιγότερο πιθανό ήταν να δημοσιεύσει τα άρθρα μου (ή ακόμα και να απαντήσει στα ερωτήματά μου). Είμαι σίγουρος ότι ένας στατιστικολόγος θα μπορούσε να γράψει μια εξίσωση για να αποτυπώσει την τάση.
Γιατί λοιπόν η σιωπή των αριστερών δημοσιεύσεων; Αμφέβαλλα αν έκανα χρήση των ραντάρ τους για την «παραπληροφόρηση σχετικά με την Covid», καθώς τα άρθρα μου είχαν λιγότερη σχέση με επιστημονικά δεδομένα και περισσότερο με την κοινωνική φιλοσοφία: την ισορροπία μεταξύ ασφάλειας και ελευθερίας, τους κινδύνους του συλλογικισμού από πάνω προς τα κάτω, την κατάχρηση της αρχής της προφύλαξης, τέτοια πράγματα. Αν τα δεξιά μέσα ενημέρωσης ήθελαν τα λόγια μου και τα αριστερά όχι, η δική μου... Το ξυράφι του Occam προσγειώθηκε στην ιδεολογία ως τον επεξηγηματικό παράγοντα. Τα λεγόμενα προοδευτικά μέσα ενημέρωσης είχαν μια ιστορία να υποστηρίξουν και απέρριπταν κάθε ανατροπή που απειλούσε τη συνοχή της αφήγησής τους. (Όχι ότι τα δεξιά μέσα ενημέρωσης συμπεριφέρθηκαν πολύ διαφορετικά. Τέτοια είναι η εποχή της δημοσιογραφίας υπεράσπισης.)
Οι πιο αγχωτικοί από όλους ήταν οι εκδότες που δέχτηκαν τα άρθρα μου, αλλά, έτσι πρώτα Υγιής συζήτηση Ο εκδότης, επέμεινε να κάνω ουσιαστικές αλλαγές. Να παραδεχτώ ή να αντιδράσω; Έκανα λίγο και από τα δύο. Το πιο σημαντικό πράγμα, είπα στον εαυτό μου, ήταν να κάνω τους ανθρώπους να αναλογιστούν τις ανατρεπτικές πολιτικές που είχαν παγώσει τον κόσμο. Αν έπρεπε να μαλακώσω μερικές προτάσεις για να διαδοθεί η πληροφορία, ας γίνει. Τρέφω τον απόλυτο σεβασμό για τους συγγραφείς που αρνούνται να υποχωρήσουν σε τέτοια θέματα, αλλά 29 χρόνια που πληρώνω τους λογαριασμούς από το γράψιμό μου έχουν γείρει την εσωτερική μου πυξίδα προς τον πραγματισμό.
Υπερασπίστηκα με ένα άρθρο σχετικά με τους πολέμους των μασκών. Η θέση μου ήταν ότι οι ατελείωτες και άσκοπες διαμάχες στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης —οι μάσκες λειτουργούν, όχι δεν λειτουργούν, ναι λειτουργούν, όχι δεν λειτουργούν— είχαν λιγότερη σχέση με την επιστήμη και περισσότερο με την κοσμοθεωρία: ανεξάρτητα από τα δεδομένα, οι κοινωνικοί κολεκτιβιστές θα έβρισκαν έναν τρόπο να υπερασπιστούν τις μάσκες, ενώ οι συμπατριώτες μου που δίνουν προτεραιότητα στην ελευθερία δεν θα ανέχονταν ποτέ έναν κόσμο με μόνιμες μάσκες.
Ένας συντάκτης συμφώνησε να δημοσιεύσει το άρθρο αν ανέφερα ότι ορισμένες μελέτες ευνοούν την κάλυψη, αλλά υποστήριξα ότι η παράθεση μελετών θα υπονόμευε το κεντρικό μου επιχείρημα: ότι οι δυνάμεις που τροφοδοτούν τους πολέμους των μασκών έχουν μικρή σχέση με το πόσο καλά μπλοκάρουν τους ιούς. Δεν κουνήθηκε, οπότε χωρίσαμε τους δρόμους μας και βρήκα έναν πιο... ευχάριστο σπίτι για το κομμάτι στο Ottawa Citizen.
Κρυμμένοι θησαυροί
Η διαδικασία υποβολής δοκιμίων με αντίθετη αφήγηση, αν και επίπονη κατά καιρούς, με οδήγησε σε μια πληθώρα λιγότερο γνωστών, υψηλής ποιότητας δημοσιεύσεων που δεν θα είχα ανακαλύψει ποτέ διαφορετικά. Στην κορυφή της λίστας ήταν το ένδοξο UnHerd, ένας βρετανικός ιστότοπος ειδήσεων και γνώμης με τολμηρές στοχαστές όπως η Mary Harrington και η Kathleen Stock στο κατάλογο των συνεργατών του. Ο ιστότοπος με έδρα τις ΗΠΑ Δισκίο Το περιοδικό προσέφερε σταθερά νέες απόψεις για την Covid και ποτέ δεν ακολούθησε τον εύκολο δρόμο στις αναλύσεις του. Στις σελίδες του βρήκα ένα από τα τα πιο ισχυρά δοκίμια για τον Covid Έχω διαβάσει ποτέ. Η συγγραφέας, Αν Μπάουερ (χωρίς συγγένεια), επεσήμανε τα κοινά σημεία μεταξύ της «παγιωμένης επιστήμης» για τον ιό και της λιτανείας των τσαρλατάνων θεωριών για τον αυτισμό, οι οποίες τροφοδότησαν τον θάνατο του γιου της από αυτοκτονία.
Τότε υπήρχε Quillette, του οποίου η περιφρόνηση για τις ιερές αγελάδες του wokeism μου προκάλεσε ιδιαίτερη συγκίνηση. Αληθινή ομολογία: Χάσαμε τις πιθανότητές μου με Quillette και είναι δικό μου καταραμένο λάθος. Όπως πολλοί εργαζόμενοι συγγραφείς, μερικές φορές προτείνω ένα άρθρο σε περισσότερα από ένα μέσα ενημέρωσης ταυτόχρονα, μια πρακτική γνωστή ως ταυτόχρονες υποβολές. Αυτό αντιβαίνει στο πρωτόκολλο - υποτίθεται ότι πρέπει να περιμένουμε μέχρι ένας συντάκτης να απορρίψει την παρουσίασή μας πριν προσεγγίσουμε τον επόμενο - αλλά η πραγματικότητα είναι ότι πολλοί συντάκτες δεν απαντούν ποτέ. Με την τράπουλα να είναι τόσο εις βάρος μας, εμείς οι συγγραφείς μερικές φορές ξεπερνάμε τα όρια, θεωρώντας ότι οι πιθανότητες να λάβουμε πολλαπλές αποδοχές (και έτσι να εκνευρίσουμε τους συντάκτες) είναι αρκετά χαμηλές για να αναλάβουμε το ρίσκο.
Σε αυτή τη συγκεκριμένη περίπτωση, υπέβαλα ένα άρθρο με τίτλο «Μαθήματα από την ημι-εμβολιασμένη κόρη μου» σε τρία έντυπα. Medpage Σήμερα απάντησαν αμέσως και δέχτηκα την προσφορά τους δημοσιεύστε το(Αυτό συνέβαινε ενώ ο Μάρτι Μακάρι, ο αντιφρονών γιατρός που κατήγγειλε τους ανθρώπους παραμορφωμένη αντίληψη του κινδύνου Covid στα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης, ηγήθηκε της συντακτικής ομάδας.) Λίγες ώρες αργότερα, Quillette'S Ένας Καναδός συντάκτης μου έστειλε μια ελαφρώς ανανεωμένη έκδοση του άρθρου μου και μου είπε πότε σκόπευε να το δημοσιεύσει. Δεν είχα άλλη επιλογή από το να ζητήσω συγγνώμη με κόκκινο πρόσωπο και να παραδεχτώ ότι είχα ήδη δημοσιεύσει το άρθρο αλλού. Δεν απάντησε ποτέ στο email μου ούτε σε κάποιο άλλο μήνυμα. mea culpa μερικές εβδομάδες αργότερα—και έχει αγνοήσει όλα όσα έχω υποβάλει από τότε. Υποθέτω ότι θα πρέπει να περιμένω μέχρι να συνταξιοδοτηθεί.
Πολικότητες Podcast
Νωρίτερα φέτος, το Ινστιτούτο Μπράουνστοουν δημοσίευσε το βιβλίο μου Η Τυφλή Όραση είναι το 2020, το οποίο ασκεί κριτική στην αντιμετώπιση της πανδημίας μέσα από το πρίσμα 46 διαφωνούντων στοχαστών. Με όλα τα κριτήρια, ένα μετριοπαθές βιβλίο, παραμένει απαλλαγμένο από οποιεσδήποτε «συνωμοσιολογικές» εικασίες σχετικά με την προέλευση της πανδημίας ή την πολιτική αντίδραση σε αυτήν. Αντίθετα, εστιάζει στα φιλοσοφικά και ηθικά ζητήματα που με κράτησαν ξύπνιο τη νύχτα κατά τη διάρκεια των χρόνων αιχμής της Covid - τα ίδια θέματα που εξερευνώ στα δοκίμιά μου, αλλά σε μεγαλύτερο βάθος. Έγραψα το βιβλίο όχι μόνο για «την ομάδα μου», αλλά και για εκείνους που αντιτάχθηκαν σθεναρά στις απόψεις μου - ίσως ειδικά για αυτούς. Δεν περίμενα να αλλάξω γνώμη τόσο πολύ όσο να τους βοηθήσω να καταλάβουν γιατί κάποιοι από εμάς αντιταχθήκαμε τόσο σθεναρά στις πολιτικές που επευφημούσαν.
Αφού κυκλοφόρησε το βιβλίο, μερικοί podcasters με κάλεσαν στις εκπομπές τους. Εμφανίστηκα σε ένα Ελευθεριακό Ινστιτούτο ένα podcast στο οποίο ο παρουσιαστής τσιγάρωνε στριφτά τσιγάρα όσο μιλούσαμε. Μίλησα με έναν φιλικό πρώην κατάδικο podcaster που είχε θέσει ως αποστολή του να μοιραστεί τις ιδέες της Ayn Rand με τον κόσμο. Δέθηκα με τη Rupa Subramanya -μια λαμπρή Καναδή συντηρητική δημοσιογράφο και podcaster που παρουσιάζεται στο βιβλίο μου- μέσω του Freedom Convoy που είχαμε υποστηρίξει και οι δύο.
Συνολικά, έχω εμφανιστεί σε 22 podcast μέχρι σήμερα, καθένα από τα οποία παρουσιάζεται από έναν παρουσιαστή με δεξιές ή φιλελεύθερες τάσεις. Τριζόνια από την αριστερά. Δεν είμαι από αυτούς που αποδέχονται την ήττα, οπότε άρχισα να απευθύνομαι μόνος μου σε podcasters με αριστερές τάσεις. Ίσως μια μέρα ακούσω νέα τους.
Τα μέσα ενημέρωσης για την Covid, όπως και πολλά άλλα στη σύγχρονη ζωή, έχουν γίνει απελπιστικά κατακερματισμένα: τα ψηλά, στραμμένα προς τα αριστερά δέντρα κυριαρχούν στο τοπίο, αφηγούμενα την ιστορία ενός θανατηφόρου ιού που «κάναμε ό,τι καλύτερο μπορούσαμε» για να διαχειριστούμε. Κάτω από το θόλο των δέντρων βρίσκεται το κουβάρι των ζιζανίων που λικνίζονται στον άνεμο, ψιθυρίζοντας τραγούδια ελευθερίας και προειδοποιώντας για τις ολοκληρωτικές παρορμήσεις που εμφανίζονται πολύ εύκολα κατά τη διάρκεια κρίσεων. Ενώ θα συνεχίσω να πετάω τα δοκίμιά μου σε αυτά τα άκαμπτα δέντρα, η ακατάστατη βλάστηση είναι το μέρος όπου έχω βρει το δημοσιογραφικό μου σπίτι.
-
Η Gabrielle Bauer είναι αρθρογράφος υγείας και ιατρικής στο Τορόντο, η οποία έχει κερδίσει έξι εθνικά βραβεία για τη δημοσιογραφία της σε περιοδικά. Έχει γράψει τρία βιβλία: το "Tokyo, My Everest", συν-νικητή του Βραβείου Βιβλίου Καναδά-Ιαπωνίας, το "Waltzing The Tango", φιναλίστ στο βραβείο δημιουργικής μη μυθοπλασίας Edna Staebler, και πιο πρόσφατα, το βιβλίο για την πανδημία "BLINDSIGHT IS 2020", που εκδόθηκε από το Ινστιτούτο Brownstone το 2023.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
