ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ | ΕΚΤΥΠΩΣΗ | ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Ξέρεις τον όρο «αυταρχικός». Νομίζεις ότι ξέρεις τι σημαίνει.
Ένας αυταρχικός πατέρας, αφεντικό ή κυβέρνηση λέει: ή ο δικός μου τρόπος ή ο αυτοκινητόδρομος. Διαρκώς γαβγίζουν διαταγές και βλέπουν τη συμμόρφωση ως την απάντηση σε όλα τα ανθρώπινα προβλήματα. Δεν υπάρχει χώρος για αβεβαιότητα, προσαρμογή στον χρόνο και τον τόπο ή διαπραγμάτευση. Κυβερνά με βάση προσωπικές επιταγές, χωρίς να ανέχεται καμία διαφωνία.
Το να είσαι αυταρχικός σημαίνει να είσαι απάνθρωπος, να κυβερνάς με αυθαίρετη και ιδιότροπη επιβολή. Μπορεί επίσης να σημαίνει να κυβερνάσαι απρόσωπα από μια μηχανή, ανεξάρτητα από το κόστος.
Ακούγεται σαν μια συμβατική κυβερνητική γραφειοκρατία, σωστά; Πράγματι. Σκεφτείτε το Υπουργείο Μηχανοκίνητων Οχημάτων. Σκεφτείτε την Υπηρεσία Προστασίας του Περιβάλλοντος και το Υπουργείο Ενέργειας, τα οποία αυτή τη στιγμή εκδίδουν διατάγματα που θα απαγορεύσουν στο πλυντήριο ρούχων σας να πλένει τα ρούχα σας και στο αυτοκίνητό σας να πλένει τα ρούχα σας.
Μας το κάνουν αυτό εδώ και πολλές δεκαετίες, με ή χωρίς την άδεια του Κογκρέσου ή του προέδρου. Οι υπηρεσίες έχουν κυριολεκτικά ξεφύγει από τον έλεγχο, με την έννοια ότι κανείς δεν μπορεί να τις ελέγξει.
Κάθε κοινωνία που διοικείται από έναν μεγάλο και παρεμβατικό γραφειοκρατικό μηχανισμό είναι αναγκαστικά αυταρχική. Μια κυβέρνηση που δεν είναι αυταρχική είναι αναγκαστικά περιορισμένη σε μέγεθος, πεδίο εφαρμογής και εύρος εξουσίας.
Ας υποθέσουμε ότι έχετε έναν πολιτικό ηγέτη που έχει συστηματικά ζητήσει λιγότερη αυταρχική διακυβέρνηση από τις γραφειοκρατίες. Σκοπεύει να χρησιμοποιήσει οποιαδήποτε δύναμη έχει για να περιορίσει την αυτόνομη διακυβέρνηση από τις διοικητικές γραφειοκρατίες και να τις υποτάξει περισσότερο στις επιθυμίες του λαού, ο οποίος ιδανικά θα έπρεπε να είναι υπεύθυνος για το καθεστώς υπό το οποίο ζει.
Ένας τέτοιος ηγέτης δεν θα ονομαζόταν αυταρχικός. Θα ονομαζόταν το αντίθετο, ένας χειραφετητής που προσπαθεί να διαλύσει τις αυταρχικές δομές.
Αν όλα τα παραπάνω σας φαίνονται κατανοητά, προσπαθήστε να κατανοήσετε αυτά τα νέα. ιστορία στο New York TimesΠρόκειται για τις αυξανόμενες προσπάθειες πολλών ακτιβιστών να αντισταθούν σε μια δεύτερη θητεία του Ντόναλντ Τραμπ.
Παρεμπιπτόντως, το άρθρο αναφέρει: «Εάν ο κ. Τραμπ επιστρέψει στην εξουσία, σχεδιάζει ανοιχτά να επιβάλει ριζικές αλλαγές — πολλές από τις οποίες έχουν αυταρχικές χροιές», συμπεριλαμβανομένης της «ευκολότερης απόλυσης δημοσίων υπαλλήλων».
Το άρθρο προσθέτει γρήγορα ότι σκοπεύει να αντικαταστήσει τους απολυμένους υπαλλήλους με «νομιμόφρονες». Ίσως. Αλλά σκεφτείτε την εναλλακτική. Ο πρόεδρος υποτίθεται ότι είναι φαινομενικά υπεύθυνος για 2 εκατομμύρια και πλέον γραφειοκράτες που απασχολούνται σε 400 και πλέον υπηρεσίες της εκτελεστικής εξουσίας — αλλά στην πραγματικότητα δεν χρειάζεται να εφαρμόζουν τις πολιτικές του εκλεγμένου προέδρου. Μπορούν στην πραγματικότητα να τον αγνοήσουν εντελώς.
Πώς είναι αυτό συμβατό είτε με τη δημοκρατία είτε με την ελευθερία; Δεν είναι. Δεν υπάρχει τίποτα στο Σύνταγμα που να αναφέρει έναν τεράστιο στρατό γραφειοκρατών που κυβερνούν παρασκηνιακά, ο οποίος να μην είναι σε καμία περίπτωση προσβάσιμος ή διαχειρίσιμος από τους εκλεγμένους αντιπροσώπους.
Η προσπάθεια υποχώρησης, χαλιναγώγησης και οποιασδήποτε άλλης δράσης για αυτό το πρόβλημα δεν είναι αυταρχική. Είναι το αντίθετο. Ακόμα κι αν «νομιμοφρονούντες» αντικαθιστούσαν τους απολυμένους υπαλλήλους, αυτό θα αποτελούσε βελτίωση σε σχέση με ένα σύστημα διακυβέρνησης στο οποίο ο λαός πραγματικά δεν έχει κανέναν απολύτως έλεγχο.
Δύο χρόνια μετά την έναρξη της πρώτης θητείας του Τραμπ, η κυβέρνηση συνειδητοποίησε ότι αυτό ήταν πρόβλημα. Η κυβέρνηση σκόπευε να κάνει κάποιες δραματικές αλλαγές στην πολιτική της σε διάφορους τομείς. Το μόνο που αντιμετώπισε ήταν η επίμονη αντίσταση από ανθρώπους που πίστευαν ότι αυτοί και όχι ο εκλεγμένος πρόεδρος ήταν υπεύθυνοι. Κατά τη διάρκεια των επόμενων δύο ετών, κατέβαλε πολλές προσπάθειες για να λυθεί τουλάχιστον αυτό το πρόβλημα: δηλαδή, ο πρόεδρος θα πρέπει να είναι υπεύθυνος για την κυβέρνηση που εμπίπτει στη δικαιοδοσία του.
Αυτό βγάζει νόημα. Φανταστείτε ότι είστε ο Διευθύνων Σύμβουλος μιας εταιρείας. Ανακαλύπτετε ότι τα κύρια τμήματα που στην πραγματικότητα διοικούν την εταιρεία δεν ενδιαφέρονται για αυτά που λέτε και δεν μπορούν να απολυθούν ακόμα κι αν το απαιτήσετε, κι όμως εσείς είστε προσωπικά υπεύθυνοι για όλα όσα κάνουν αυτά τα τμήματα. Τι πρόκειται να κάνετε;
Δεν είναι «αυταρχικό» να ανατρέπεις την εξουσία ή να προσπαθείς με άλλο τρόπο να αποκτήσεις τον έλεγχο αυτού για το οποίο είσαι υπεύθυνος, επαγγελματικά ή πολιτικά. Αυτό είναι πραγματικά όλο αυτό που προτείνουν οι άνθρωποι του Τραμπ. Αυτό δεν είναι τίποτα άλλο από ένα Συνταγματικό σύστημα: υποτίθεται ότι έχουμε μια κυβέρνηση από και για τον λαό. Αυτό σημαίνει ότι ο λαός εκλέγει τον διαχειριστή της εκτελεστικής εξουσίας. Τουλάχιστον, ο νικητής των εκλογών πρέπει να είναι σε θέση να έχει κάποια επιρροή σε ό,τι κάνουν οι υπηρεσίες της εκτελεστικής εξουσίας.
Και επειδή το προτείνει αυτό και προσπαθεί να το κάνει να συμβεί, ο Τραμπ αποκαλείται αυταρχικός. Προετοιμαστείτε: αυτό θα ειπωθεί εκατομμύρια φορές από τώρα μέχρι τον Νοέμβριο και μετά. Μπορούν τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης να αλλάξουν απλώς την έννοια ενός τέτοιου όρου; Μπορούν, αλλά υπάρχουν επίσης κάθε λόγο να αντιδράσουμε και να μην το αφήσουμε να συμβεί.
Η γλώσσα είναι μια ανθρώπινη κατασκευή. Όσο πιο ζωντανή και ταχέως εξελισσόμενη είναι η κοινωνία, τόσο περισσότερο αλλάζει η γλώσσα. Αυτό μπορεί να είναι κάτι υπέροχο. Μάλιστα, ένα από τα αγαπημένα μου βιβλία για να διαβάζω εκτός ωραρίου είναι το βιβλίο του HL Mencken. Η Αμερικανική Γλώσσα, γραμμένο από αυτή την ιδιοφυΐα όταν κατά τα άλλα λογοκρίθηκε για τις απόψεις του εν καιρώ πολέμου.
Είναι μια θαυμάσια καταγραφή της εξέλιξης της αμερικανικής χρήσης, που δημοσιεύτηκε το 1919, αλλά παραδόξως επίκαιρη ακόμη και σήμερα, εφαρμοστέα στον μειούμενο αριθμό ανθρώπων που μπορούν ακόμα να σχηματίσουν συνεκτικές προτάσεις.
Όσον αφορά το λεξιλόγιο, υπάρχουν δύο σχολές σκέψης σε γενικές γραμμές: η προδιαγραφική και η περιγραφική. Η προδιαγραφική άποψη είναι ότι οι λέξεις έχουν ενσωματωμένες έννοιες που μπορείτε να εντοπίσετε από άλλες γλώσσες και θα πρέπει να χρησιμοποιούνται όπως προβλέπεται. Η περιγραφική προσέγγιση βλέπει τη γλώσσα περισσότερο ως μια ζωντανή εμπειρία, ένα εργαλείο χρησιμότητας που καθιστά δυνατή την επικοινωνία, οπότε όλα επιτρέπονται.
Ως Αμερικανοί, αποδεχόμαστε ως επί το πλείστον την περιγραφική άποψη, αλλά αυτό μπορεί να πάει πολύ μακριά. Οι λέξεις δεν μπορούν να σημαίνουν κυριολεκτικά τίποτα, πόσο μάλλον το αντίθετο. Αλλά αυτό ακριβώς συμβαίνει. Το ίδιο ισχύει και για τη λέξη «δημοκρατία», η οποία υποτίθεται ότι σημαίνει την επιλογή του λαού, όχι ό,τι μας προσφέρουν οι ελίτ. Αν ο Τραμπ είναι η επιλογή, ας είναι. Αυτή είναι η εξέλιξη της δημοκρατίας.
Αν θέλουμε ο πρόεδρος να είναι ο Διευθύνων Σύμβουλος της εκτελεστικής εξουσίας — και αυτή είναι μια αρκετά καλή περιγραφή του τι ορίζει το Σύνταγμα των ΗΠΑ — τότε η κυβέρνηση θα πρέπει να έχει αυτή τη διαχειριστική εξουσία. Αν δεν σας αρέσει, ας το συζητήσουμε με τους Ιδρυτές.
Και πάλι, κάθε κοινωνία που διοικείται από έναν μεγάλο και παρεμβατικό γραφειοκρατικό μηχανισμό είναι αναγκαστικά αυταρχική. Μια κυβέρνηση που δεν είναι αυταρχική είναι αναγκαστικά περιορισμένη σε μέγεθος, πεδίο εφαρμογής και εύρος εξουσίας.
Οποιοσδήποτε πρόεδρος αναλαμβάνει δράση για να περιορίσει την εξουσία και την εμβέλεια της αυθαίρετης εξουσίας δεν είναι αυταρχικός, αλλά μάλλον κάποιος που επιδιώκει να επιστρέψει την εξουσία στον λαό. Ένας τέτοιος άνθρωπος θα ήταν ένας απελευθερωτής, ακόμα κι αν όλοι έλεγαν το αντίθετο.
-
Ο Jeffrey Tucker είναι Ιδρυτής, Συγγραφέας και Πρόεδρος του Ινστιτούτου Brownstone. Είναι επίσης Ανώτερος Συντάκτης Οικονομικών στην Epoch Times και συγγραφέας 10 βιβλίων, συμπεριλαμβανομένων Η ζωή μετά το lockdown, και πολλές χιλιάδες άρθρα στον επιστημονικό και εκλαϊκό τύπο. Μιλάει εκτενώς για θέματα οικονομίας, τεχνολογίας, κοινωνικής φιλοσοφίας και πολιτισμού.
Προβολή όλων των μηνυμάτων
